ப்ராப ஸா தமஸாந்தத்வம் தஸ்மிந் மரணம் ஆகதே । தீபஜ்வாலாலவே க்ஷீணே ஸத்மஶ்ரீர் இவ பூஷிதா
மரணம் வந்தவுடன், அவள் கண்களில் இருண்டு ஒளி மறைந்தது; விளக்கின் தீயும் அணைந்தபின் வீடு அழகு இழப்பதைப் போல, அவளும் ஒளி இழந்தாள்.
கார்ஶ்யம் ஆப க்ஷணேநாஸௌ பாலா விரஸதாம் கதா । யதா ஸ்ரோதஸ்விநீ ஸ்ரோதஃக்ஷயே க்ஷாமவிதூஸரா
ஒரு கணத்தில் அவள் மெலிந்து, அந்த இளம் பெண் அழகு குறைந்தாள்; ஓடையில் நீர் குறைந்து, ஆறு வறண்டு தூசாகும் போல் அவளும் வாடிப் போனாள்.
க்ஷிப்ரம் ஆக்ரந்திநீ க்ஷிப்ரம் மௌநாஸக்தா வியோகிநீ । பபூவ சக்ரவாகீவ மாநிநீ மரணோந்முகீ
அவள் விரைவில் அழுகையை எடுத்தாள், பின்னர் உடனே அமைதியில் மூழ்கி தனிமையில் விலகி, பெருமிதத்துடன், மரணத்தை எதிர்கொள்கின்ற சக்ரவாகிப் பறவை போல ஆனாள்.
அத தாம் அதிமாத்ரவிஹ்வலாம் ஸக்ரு'த் ஆகாஶபவா ஸரஸ்வதீ । ஶபரீம் ஹ்ரதஶோஷவிஹ்வலாம் ப்ரதமா வ்ரு'ஷ்டிர் இவாந்வகம்பத
அந்த பெண் மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கியபோது, ஆகாயத்தில் பிறந்த சரஸ்வதி, வற்றும் ஏரியில் தவிக்கும் மீனைப் பார்த்து முதல் மழை இரங்கும் போல், அவளுக்காக இரங்கினார்.
ஶவீபூதம் இமம் வத்ஸே பர்தாரம் புஷ்பகம்பலைஃ । ஆச்சாத்ய ஸ்தாபயேஹ த்வம் புநர் ஏநம் அவாப்ஸ்யஸி
குழந்தையே, இப்போது சடலமாகியுள்ள உன் கணவரை மலர் போர்வைகளால் மூடி இங்கே வைத்துவிடு; நீ விரைவில் அவரை மீண்டும் பெறுவாய்.
புஷ்பாணி ம்லாநிம் ஏஷ்யந்தி நோ ந சைஷ விநங்க்ஷ்யதி । பூயஶ் ச தவ பர்தாயம் அசிரேண பவிஷ்யதி
மலர்கள் வாடி விடும், ஆனால் அவர் அழியமாட்டார்; உன் கணவர் விரைவில் மீண்டும் உனக்கு கிடைப்பார்.
ஏததீயஶ் ச ஜீவோ ऽஸாவ் ஆகாஶவிஶதஸ் தவ । ந நிர்கமிஷ்யதி க்ஷிப்ரம் அப்ய் அந்தஃபுரமண்டபாத்
அவன் உயிர், வெளிச்சமான ஆகாயத்தைப் போலத் தூயதாக இருந்தது; அந்த உயிர் அந்த அகப்புற மண்டபத்திலிருந்து விரைவில் வெளியே செல்லாது.
ஷட்பதஶ்ரேணிநயநா ஸமாகர்ண்யேதி பந்துபிஃ । ஸா ஸமாஶ்வாஸிதாகத்ய பயோபிர் இவ பத்மிநீ
அவளது நடையின் ஓசை தேனீ வரிசையைப் போலக் கேட்ட உறவினர்கள், தாமரை மலருக்கு நீர் ஊற்றும் போல், அவளை ஆறுதல் கூறினர்.
பதிம் ஸம்ஸ்தாப்ய தத்ரைவ புஷ்பபூரப்ரகோபிதம் । கிஞ்சித் ஆஶ்வாஸிதாதிஷ்டத் க்ரு'பணேவ நிதாநிநீ
அவள் கணவரை அங்கேயே மலர்களால் மூடியபடி விட்டு, சற்றே ஆறுதல் அடைந்து, தன் பொக்கிஷத்தை வைக்கிற ஏழை பெண்ணைப் போல நின்றாள்.
தஸ்மிந்ந் ஏவ திநே ஸைகா தஸ்மிஞ் ஶுத்தாந்தமண்டபே । அர்தராத்ரம் பரிஜநே ஸர்வஸ்மிந் நித்ரயா ஹ்ரு'தே
அந்த நாளிலேயே, அந்த தூய அகப்புற மண்டபத்தில், அரை இரவில், எல்லா பணியாளர்களும் தூக்கத்தில் மூழ்கிய நேரத்தில்,
ஜ்ஞப்திம் பகவதீம் தேவீம் ஶுத்தஜ்ஞாநமஹாதியா । துஃகாத் ஆஹ்வாயயாம் ஆஸ ஸோவச ஸமுபேத்ய தாம்
துக்கத்தில் ஆழ்ந்தவளாக, அவள் தூய அறிவின் சக்தியான ஜ்ஞாப்தி தேவியை அழைத்தாள். அந்த தேவி வந்து தோன்றியபோது, அவளிடம் பேசினாள்.
கிம் ஸ்ம்ரு'தாஸ்மி த்வயா வத்ஸே தத்ஸே கிம் இதி ஶோகிதாம் । ஸம்ஸாரே ப்ராந்தயோ பாந்தி ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாம்புவந் முதா
குழந்தையே, நீ என்னை நினைத்தாயா? ஏன் இவ்வளவு துக்கப்படுகிறாய்? இந்த உலகத்தில் மாயைகள் வெறும் மருதம் போலவே தோன்றுகின்றன; அவை பயனற்றவை.
க்வ மமாம்ப ஸ்திதோ பர்தா கிம் கரோத்ய் அத கீத்ரு'ஶஃ । ஸமீபம் நய மாம் தஸ்ய நைகா ஶக்நோமி ஜீவிதும்
அம்மா, என் கணவர் எங்கே இருக்கிறார்? அவர் என்ன செய்கிறார், அவர் எப்படி இருக்கிறார்? என்னை அவரிடம் கூட்டிச் செல்; தனியாக நான் வாழ முடியாது.
சித்தாகாஶம் சிதாகாஶம் ஆகாஶம் ச த்ரு'தீயகம் । தேப்யஶ் ஶூந்யதமம் வித்தி சிதாகாஶம் வராநநே
மனதின் அகலம், அறிவின் அகலம், வெளி ஆகாயம் — இவை மூன்றும் உண்டு. இவற்றில் அறிவின் அகலம் தான் மிக நுண்மையானது, அழகியவளே.
ஶூந்யம் ஏவேதம் அகிலம் ஜகத் தத்ர வ்யவஸ்திதம் । அஹம் த்வம் இதி த்ரு'ஶ்யாத்ம நாநாநாநைவ நிர்வபுஃ
இந்த உலகம் முழுவதும் உண்மையில் வெறுமையாக உள்ளது; அதில் 'நான்', 'நீ' என்ற வேறுபாடுகள் தோன்றுகின்றன. இவை எல்லாம் பார்க்கும் மனத்தின் தோற்றங்கள் மட்டுமே, உண்மையான பொருள் இல்லாத பல்வகை வடிவங்கள்.
அபித்திமயம் ஏவேதம் கல்பநாரூபிதம் ஜகத் । ஜ்ஞப்திபாமாத்ரகம் தேஶதுலாபூரணவர்ஜிதம்
இந்த உலகம் முழுவதும் மனம் உருவாக்கிய கற்பனை மட்டுமே; இது தோற்றங்களால் ஆனது, விழிப்புணர்வின் வெளிப்பாடாகும், எந்த இட அளவும், உண்மையான பொருளும் இதில் இல்லை.
தச் சிதாகாஶகோஶாத்மா சிதாகாஶைக்யபாவநாத் । அவித்யமாநம் அப்ய் ஆஶு த்ரு'ஶ்யதே ऽதாநுபூயதே
அது விழிப்புணர்வின் அகலம் என்றே இருப்பது; விழிப்புணர்வு ஒன்றாகும் என்ற நினைவால், அது உண்மையில் இல்லாவிட்டாலும், உடனே காணப்படுகிறது, அனுபவிக்கப்படுகிறது.
தேஶாத் தேஶாந்தரப்ராப்தௌ ஸம்விதோ மத்யம் ஏவ யத் । நிமேஷேண சிதாகாஶம் தத் வித்தி வரவர்ணிநி
ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு செல்லும் தருணத்தில் விழிப்புணர்வு நடுவில் நிலைத்திருக்கும்போது, அதுவே விழிப்புணர்வின் அகலம் என்று அறிந்து கொள், அழகியவளே.
தஸ்மிந் நிரஸ்தநிஶ்ஶேஷஸங்கல்பஸ்திதிம் ஏஷி சேத் । ஸர்வாத்மகபதம் தத் தத் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராப்நோஷ்ய் அஸம்ஶயம்
எல்லா எண்ணங்களும் விருப்பங்களும் முற்றிலும் நீங்கிய அந்த நிலையை நீ அடைந்தால், எல்லாவற்றிலும் உள்ள பரம நிலையை நீ கண்டறிந்து அடைவாய் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
அத்யந்தாபாவஸம்வித்த்யா ஜகதஸ் த்வ் ஏதத் ஆப்யதே । நாந்யதா மத்வரேணாஶு த்வம் து ப்ராப்ஸ்யஸி ஸுந்தரி
முழுமையான இல்லாமை என்ற உணர்வினால் மட்டுமே இந்த நிலை அடையப்படுகிறது; வேறு வழி இல்லை. என் அருளால், அழகியே, நீ விரைவில் அதை அடைவாய்.
இத்ய் உக்த்வா ஸா யயௌ தேவீ திவ்யம் ஆத்மீயம் ஆஸ்பதம் । லீலா து லீலயைவாஸீந் நிர்விகல்பஸமாதிபாக்
இவ்வாறு கூறி, அந்த தேவியார் தன் தெய்வீகமான இடத்திற்கு சென்றாள்; லீலை என்றால் சுலபமாக எண்ணமற்ற சமாதியில் நிலைத்திருந்தாள்.
தத் தத்யாஜ நிமேஷேண ஸாந்தஃகரணபஞ்ஜரம் । ஸ்வதேஹம் கம் இவோட்டீநா நிஜநீடம் விஹங்கமீ
ஒரு கணத்தில், உள்ளங்கயிற்றுடன் கூடிய தன் உடலை விட்டு, பறவை தன் கூடு விட்டு வானில் பறப்பதைப் போல், அவள் விட்டு எழுந்தாள்.
ததர்ஶ ச ஸ்வபர்தாரம் தஸ்மிந்ந் ஏவாலயாம்பரே । ஸம்ஸ்திதம் ப்ரு'திவீபாலம் ஆஸ்தாநே பஹுராஜகே
அங்கே அந்த அரண்மனையில், பல அரசர்களுடன் கூடிய மண்டபத்தில், தன் கணவரும் பூமியின் காவலனுமான அரசனை அவள் கண்டாள்.
ஸிம்ஹாஸநஸமாரூடம் ஜய ஜீவேதி ஸம்ஸ்துதம் । ப்ரஸ்துதம் மண்டலாநேககார்யம் ஆஹர்தும் ஆத்ரு'தம்
அவன் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான். 'வெற்றி! நீண்ட ஆயுள்!' என்று அனைவரும் புகழ்ந்தார்கள். பல மண்டலங்களின் காரியங்களை கவனமாக பார்த்துக்கொண்டு இருந்தான்.
பதாகாமஞ்ஜரீகீர்ணராஜதாநீக்ரு'ஹஸ்திதம் । பூர்வத்வாரஸ்திதாஸங்க்யமுநிவிப்ரர்ஷிமண்டலம்
அரண்மனை பல கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவன் அதில் இருந்தான். கிழக்கு வாசலில் எண்ணிக்கையற்ற முனிவர்கள், பிராமணர்கள், ஷிகள் கூட்டமாக நின்றனர்.
தக்ஷிணத்வாரகாஸங்க்யலலநாலோகமண்டலம் । பஶ்சிமத்வாரகாஸங்க்யராஜராஜேஶமண்டலம்
தெற்கு வாசலில் எண்ணிக்கையற்ற பெண்கள் கூட்டமாக இருந்தனர்; மேற்கு வாசலில் எண்ணிக்கையற்ற அரசர்களும் பெரிய அரசர்களும் திரண்டிருந்தனர்.
உத்தரத்வாரகாஸங்க்யரதஹஸ்த்யஶ்வஸங்குலம் । ஏகப்ரு'த்யவிநிர்ணீததக்ஷிணாபதவிக்ரஹம்
வடக்கு வாசலில் ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள் கூட்டமாக இருந்தன; தெற்குப் பாதை ஒரே நம்பிக்கையுள்ள அமைச்சரால் கவனிக்கப்பட்டது.
கர்ணாடநாதரசிதபூர்வதேஶக்ரியாக்ரமம் । ஸுராஷ்ட்ராதிபநிர்ணீதஸர்வம்லேச்சோத்தராபதம்
கிழக்கு பகுதி கார்நாடக அரசரால் நடத்தப்பட்டது; வடக்கு எல்லையில் உள்ள எல்லா வெளிநாட்டு பகுதிகளும் சௌராட்டிர அரசரால் நிர்வகிக்கப்பட்டன.
மாலவேஶஸமாக்ராந்தஸர்வபாஶ்சாத்யதங்கணம் । தக்ஷிணாப்திதடாயாதலங்காதூதவிநோதிதம்
மேற்கு எல்லா பகுதிகளும் மாளவ நாட்டரசரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன; தெற்குக் கடற்கரையில் இலங்கையிலிருந்து வந்த தூதர்கள் மகிழ்ச்சி சேர்த்தனர்.
பூர்வாப்திதடமாஹேந்த்ரஸித்தோக்தககநாபகம் । உத்தராப்திதடாயாததூதவர்ணிதகுஹ்யகம்
கிழக்குக் கடற்கரை மஹேந்திர முனிவர் சொன்னபடி விண்வரை விரிந்தது; வடக்குக் கடற்கரை தூதர்கள் விவரித்தபடி மர்மமானதாக இருந்தது.