ஜய ஜந்மஜராஜ்வாலாதாஹதோஷஶஶிப்ரபே । ஜய ஹார்தாந்தகாரௌகநிவாரணரவிப்ரபே
பிறப்பு, முதுமை, மரணம் ஆகிய துன்பங்களை நீக்கும் சந்திரனின் ஒளிபோல் உமக்கு ஜெயம்; மனதின் ஆழ்ந்த இருளை அகற்றும் சூரியனின் பிரகாசம் போல் உமக்கு ஜெயம்.
அம்ப மாம் த்ரிஜகந்மாதஸ் த்ராயஸ்வ க்ரு'பணாம் இமாம் । இதம் வரத்வயம் தேஹி யத் இஹ ப்ரார்தயே ஶுபம்
மூவுலகுக்கும் தாயான அன்னை, இந்த ஏழையை காப்பாற்றும்; இப்போது நான் வேண்டுகிற இந்த இரண்டு அருள்களையும் எனக்குப் புரிய வேண்டும்.
ஏகம் தாவத் விதேஹஸ்ய பர்துர் ஜீவோ மமாம்பிகே । அஸ்மாத் ஏவ ஹி மா யாஸீந் நிஜாந்தஃபுரமண்டபாத்
அன்னை, முதலில், என் மறைந்த கணவரின் உயிர் இங்குள்ள அவனது உள்ளரங்கத்தை விட்டு வெளியே போகாமல் இருக்க வேண்டும்.
த்விதீயம் த்வாம் மஹாதேவி ப்ரார்தயே ऽஹம் யதா யதா । தர்ஶநாய வரார்தேந ததா மே தேஹி தர்ஶநம்
பெரிய தேவியே, இரண்டாவது, நான் எப்போது உம்மை அருள் பெற விரும்புகிறேனோ, அப்போது எனக்கு உம்மைத் தரிசிக்க அருள் செய்ய வேண்டும்.
இத்ய் ஆகர்ண்ய ஜகந்மாதா ததாஸ்த்வ் ஏவம் இதி க்ஷணாத் । உக்த்வாந்தர்தாநம் அகமத் உத்தாயோர்மிர் இவார்ணவே
இதை கேட்ட உலகத்தாயார், 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொன்னவுடன், கடலில் அலை எழுவது போல் ஒரு கணத்தில் மறைந்துவிட்டார்.
அத ஸா ராஜமஹிஷீ பரிதுஷ்டேஷ்டதேவதா । ஶ்ருதகீதேவ ஹரிணீ பபூவாநந்ததாரிணீ
பின்னர் அந்த அரசரின் மனைவி, தன் விருப்பத்தெய்வம் திருப்தியடைந்ததால், கேட்கும் பாடலில் மகிழும் மான் போல ஆனந்தத்தில் முழுகினாள்.
பராவ்ரு'த்த்யுக்ரகடகே திநாரே வர்ஷதண்டகே । க்ஷணநாபௌ ஸ்பந்தமயே காலசக்ரே வஹத்ய் அபி
கடுமையான காலச்சக்கரம் — நாள், வருடம், கணம் ஆகிய கூரிய ஓரங்களுடன் சுழன்றாலும், அதன் இடையிலுள்ள இடைவெளியில் எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொண்டு செல்கிறது.
அந்தர்திம் ஆஜகாமாஸ்யாஃ பத்யுஸ் தச் சேதநம் தநௌ । ஸந்த்ரு'ஶ்யமாந ஏவாஶு ஶுஷ்கபர்ணே ரஸோ யதா
அப்போது அவளுடைய கணவரின் அறிவு அவளுள் புகுந்தது; அது உடனே வெளிப்பட்டது, உலர்ந்த இலைக்குள் ரசம் தோன்றுவது போல.
ரணகண்டிததேஹே ऽஸ்மிந் ம்ரு'தே ऽந்தஃபுரமண்டபே । நிர்ஜலா நலிநீவாஸௌ பராம் ம்லாநிம் உபாயயௌ
போரில் உடல் சிதைந்து, அந்த அரண்மனையின் உள்ளே உயிர் போனபோது, நீர் இல்லாத தாமரை போல், உள்ளிருக்கும் உயிரும் முற்றிலும் வாடிப் போனது.
விஷோஷ்ணஶ்வஸநஸ்தப்தஸகலாதரபல்லவா । ப்ராப ஸா மரணாவஸ்தாம் மலயாதித்யகாம் இவ
அவளது இதழ்கள், முன்பு மென்மையானவை, இப்போது வெப்பமும் விஷமும் கலந்த மூச்சால் உறைந்து, மலயமலையின் வறண்ட மேடுகள் போல் மரண நிலையை அடைந்தது.
ப்ராப ஸா தமஸாந்தத்வம் தஸ்மிந் மரணம் ஆகதே । தீபஜ்வாலாலவே க்ஷீணே ஸத்மஶ்ரீர் இவ பூஷிதா
மரணம் வந்தவுடன், அவள் கண்களில் இருண்டு ஒளி மறைந்தது; விளக்கின் தீயும் அணைந்தபின் வீடு அழகு இழப்பதைப் போல, அவளும் ஒளி இழந்தாள்.
கார்ஶ்யம் ஆப க்ஷணேநாஸௌ பாலா விரஸதாம் கதா । யதா ஸ்ரோதஸ்விநீ ஸ்ரோதஃக்ஷயே க்ஷாமவிதூஸரா
ஒரு கணத்தில் அவள் மெலிந்து, அந்த இளம் பெண் அழகு குறைந்தாள்; ஓடையில் நீர் குறைந்து, ஆறு வறண்டு தூசாகும் போல் அவளும் வாடிப் போனாள்.
க்ஷிப்ரம் ஆக்ரந்திநீ க்ஷிப்ரம் மௌநாஸக்தா வியோகிநீ । பபூவ சக்ரவாகீவ மாநிநீ மரணோந்முகீ
அவள் விரைவில் அழுகையை எடுத்தாள், பின்னர் உடனே அமைதியில் மூழ்கி தனிமையில் விலகி, பெருமிதத்துடன், மரணத்தை எதிர்கொள்கின்ற சக்ரவாகிப் பறவை போல ஆனாள்.
அத தாம் அதிமாத்ரவிஹ்வலாம் ஸக்ரு'த் ஆகாஶபவா ஸரஸ்வதீ । ஶபரீம் ஹ்ரதஶோஷவிஹ்வலாம் ப்ரதமா வ்ரு'ஷ்டிர் இவாந்வகம்பத
அந்த பெண் மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கியபோது, ஆகாயத்தில் பிறந்த சரஸ்வதி, வற்றும் ஏரியில் தவிக்கும் மீனைப் பார்த்து முதல் மழை இரங்கும் போல், அவளுக்காக இரங்கினார்.
ஶவீபூதம் இமம் வத்ஸே பர்தாரம் புஷ்பகம்பலைஃ । ஆச்சாத்ய ஸ்தாபயேஹ த்வம் புநர் ஏநம் அவாப்ஸ்யஸி
குழந்தையே, இப்போது சடலமாகியுள்ள உன் கணவரை மலர் போர்வைகளால் மூடி இங்கே வைத்துவிடு; நீ விரைவில் அவரை மீண்டும் பெறுவாய்.
புஷ்பாணி ம்லாநிம் ஏஷ்யந்தி நோ ந சைஷ விநங்க்ஷ்யதி । பூயஶ் ச தவ பர்தாயம் அசிரேண பவிஷ்யதி
மலர்கள் வாடி விடும், ஆனால் அவர் அழியமாட்டார்; உன் கணவர் விரைவில் மீண்டும் உனக்கு கிடைப்பார்.
ஏததீயஶ் ச ஜீவோ ऽஸாவ் ஆகாஶவிஶதஸ் தவ । ந நிர்கமிஷ்யதி க்ஷிப்ரம் அப்ய் அந்தஃபுரமண்டபாத்
அவன் உயிர், வெளிச்சமான ஆகாயத்தைப் போலத் தூயதாக இருந்தது; அந்த உயிர் அந்த அகப்புற மண்டபத்திலிருந்து விரைவில் வெளியே செல்லாது.
ஷட்பதஶ்ரேணிநயநா ஸமாகர்ண்யேதி பந்துபிஃ । ஸா ஸமாஶ்வாஸிதாகத்ய பயோபிர் இவ பத்மிநீ
அவளது நடையின் ஓசை தேனீ வரிசையைப் போலக் கேட்ட உறவினர்கள், தாமரை மலருக்கு நீர் ஊற்றும் போல், அவளை ஆறுதல் கூறினர்.
பதிம் ஸம்ஸ்தாப்ய தத்ரைவ புஷ்பபூரப்ரகோபிதம் । கிஞ்சித் ஆஶ்வாஸிதாதிஷ்டத் க்ரு'பணேவ நிதாநிநீ
அவள் கணவரை அங்கேயே மலர்களால் மூடியபடி விட்டு, சற்றே ஆறுதல் அடைந்து, தன் பொக்கிஷத்தை வைக்கிற ஏழை பெண்ணைப் போல நின்றாள்.
தஸ்மிந்ந் ஏவ திநே ஸைகா தஸ்மிஞ் ஶுத்தாந்தமண்டபே । அர்தராத்ரம் பரிஜநே ஸர்வஸ்மிந் நித்ரயா ஹ்ரு'தே
அந்த நாளிலேயே, அந்த தூய அகப்புற மண்டபத்தில், அரை இரவில், எல்லா பணியாளர்களும் தூக்கத்தில் மூழ்கிய நேரத்தில்,
ஜ்ஞப்திம் பகவதீம் தேவீம் ஶுத்தஜ்ஞாநமஹாதியா । துஃகாத் ஆஹ்வாயயாம் ஆஸ ஸோவச ஸமுபேத்ய தாம்
துக்கத்தில் ஆழ்ந்தவளாக, அவள் தூய அறிவின் சக்தியான ஜ்ஞாப்தி தேவியை அழைத்தாள். அந்த தேவி வந்து தோன்றியபோது, அவளிடம் பேசினாள்.
கிம் ஸ்ம்ரு'தாஸ்மி த்வயா வத்ஸே தத்ஸே கிம் இதி ஶோகிதாம் । ஸம்ஸாரே ப்ராந்தயோ பாந்தி ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாம்புவந் முதா
குழந்தையே, நீ என்னை நினைத்தாயா? ஏன் இவ்வளவு துக்கப்படுகிறாய்? இந்த உலகத்தில் மாயைகள் வெறும் மருதம் போலவே தோன்றுகின்றன; அவை பயனற்றவை.
க்வ மமாம்ப ஸ்திதோ பர்தா கிம் கரோத்ய் அத கீத்ரு'ஶஃ । ஸமீபம் நய மாம் தஸ்ய நைகா ஶக்நோமி ஜீவிதும்
அம்மா, என் கணவர் எங்கே இருக்கிறார்? அவர் என்ன செய்கிறார், அவர் எப்படி இருக்கிறார்? என்னை அவரிடம் கூட்டிச் செல்; தனியாக நான் வாழ முடியாது.
சித்தாகாஶம் சிதாகாஶம் ஆகாஶம் ச த்ரு'தீயகம் । தேப்யஶ் ஶூந்யதமம் வித்தி சிதாகாஶம் வராநநே
மனதின் அகலம், அறிவின் அகலம், வெளி ஆகாயம் — இவை மூன்றும் உண்டு. இவற்றில் அறிவின் அகலம் தான் மிக நுண்மையானது, அழகியவளே.
ஶூந்யம் ஏவேதம் அகிலம் ஜகத் தத்ர வ்யவஸ்திதம் । அஹம் த்வம் இதி த்ரு'ஶ்யாத்ம நாநாநாநைவ நிர்வபுஃ
இந்த உலகம் முழுவதும் உண்மையில் வெறுமையாக உள்ளது; அதில் 'நான்', 'நீ' என்ற வேறுபாடுகள் தோன்றுகின்றன. இவை எல்லாம் பார்க்கும் மனத்தின் தோற்றங்கள் மட்டுமே, உண்மையான பொருள் இல்லாத பல்வகை வடிவங்கள்.
அபித்திமயம் ஏவேதம் கல்பநாரூபிதம் ஜகத் । ஜ்ஞப்திபாமாத்ரகம் தேஶதுலாபூரணவர்ஜிதம்
இந்த உலகம் முழுவதும் மனம் உருவாக்கிய கற்பனை மட்டுமே; இது தோற்றங்களால் ஆனது, விழிப்புணர்வின் வெளிப்பாடாகும், எந்த இட அளவும், உண்மையான பொருளும் இதில் இல்லை.
தச் சிதாகாஶகோஶாத்மா சிதாகாஶைக்யபாவநாத் । அவித்யமாநம் அப்ய் ஆஶு த்ரு'ஶ்யதே ऽதாநுபூயதே
அது விழிப்புணர்வின் அகலம் என்றே இருப்பது; விழிப்புணர்வு ஒன்றாகும் என்ற நினைவால், அது உண்மையில் இல்லாவிட்டாலும், உடனே காணப்படுகிறது, அனுபவிக்கப்படுகிறது.
தேஶாத் தேஶாந்தரப்ராப்தௌ ஸம்விதோ மத்யம் ஏவ யத் । நிமேஷேண சிதாகாஶம் தத் வித்தி வரவர்ணிநி
ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு செல்லும் தருணத்தில் விழிப்புணர்வு நடுவில் நிலைத்திருக்கும்போது, அதுவே விழிப்புணர்வின் அகலம் என்று அறிந்து கொள், அழகியவளே.
தஸ்மிந் நிரஸ்தநிஶ்ஶேஷஸங்கல்பஸ்திதிம் ஏஷி சேத் । ஸர்வாத்மகபதம் தத் தத் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராப்நோஷ்ய் அஸம்ஶயம்
எல்லா எண்ணங்களும் விருப்பங்களும் முற்றிலும் நீங்கிய அந்த நிலையை நீ அடைந்தால், எல்லாவற்றிலும் உள்ள பரம நிலையை நீ கண்டறிந்து அடைவாய் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
அத்யந்தாபாவஸம்வித்த்யா ஜகதஸ் த்வ் ஏதத் ஆப்யதே । நாந்யதா மத்வரேணாஶு த்வம் து ப்ராப்ஸ்யஸி ஸுந்தரி
முழுமையான இல்லாமை என்ற உணர்வினால் மட்டுமே இந்த நிலை அடையப்படுகிறது; வேறு வழி இல்லை. என் அருளால், அழகியே, நீ விரைவில் அதை அடைவாய்.