தேஹயஷ்டிம் இமாம் தேவ தாரயந்த இமே வயம் । கிந்நாஃ கேதபரிம்லாநே விபோ ராமே ஸுதே தவ
அரசே, நாங்கள் இப்போதும் இந்த உடலை மட்டும் தாங்கிக்கொண்டு இருக்கிறோம்; உங்கள் மகன் ராமனால்தான் நாங்கள் இவ்வளவு சோர்வும் துக்கமும் அடைந்துள்ளோம்.
ராமோ ராஜீவபத்த்ராக்ஷோ யதஃ ப்ரப்ரு'தி சாகதஃ । ஸவிப்ரஸ் தீர்தயாத்ராயாஸ் ததஃ ப்ரப்ரு'தி துர்மநாஃ
தாமரைப்பூவின் இதழைப் போல கண்கள் கொண்ட ராமன், முனிவர்களுடன் தீர்த்தயாத்திரையிலிருந்து திரும்பிய நாளிலிருந்து மனதில் கவலையுடன் இருக்கிறார்.
யத்நப்ரார்தநயாஸ்மாகம் நிஜவ்யாபாரம் ஆஹ்நிகம் । ஸாயம் அம்லாநவதநஃ கரோதி ந கரோதி வா
எங்களது முயற்சியும் வேண்டுகோளும் இருந்தும், அவர் மாலை நேரத்தில் தன் தினசரி பணிகளை சோகமான முகத்துடன் செய்கிறார், சில சமயம் செய்யவே இல்லை.
ஸ்நாநதேவார்சநாசாரபர்யந்தே பரிகேதவாந் । ப்ரார்திதோ ऽபி ஹி நா த்ரு'ப்தேர் அஶ்நாத்ய் அஶநம் ஈஶ்வரஃ
குளித்து, தேவர்களை வழிபட்டு, எல்லா முறையையும் பின்பற்றியும், அவர் இன்னும் சோர்வாகவே இருக்கிறார்; எவ்வளவு கேட்டாலும், திருப்தியாக உணவு உண்ண மாட்டார், ஐயா.
லோலாந்தஃபுரநாரீபிஃ க்ரு'ததோலாபிர் அங்கநே । ந ச க்ரீடதி லீலாபிர் தராத்பிர் இவ சாதகஃ
அகப்பிரிவில் உள்ள பெண்கள் அவரை மண்டபத்தில் ஊஞ்சலில் ஆட்டினாலும், அவர் அவர்களுடன் விளையாடுவதில்லை; பூமியின் இன்பங்களை விரும்பாத சாடகப் பறவை போல இருக்கிறார்.
மாணிக்யமுக்தாஸம்ப்ரோதா கேயூரகடகாவலீ । நாநந்தயதி தம் ராஜந் த்யௌஃ பாதவிவஶம் யதா
மாணிக்கமும் முத்தும் பதிக்கப்பட்ட கைமணி, வளையல்கள் எல்லாம் அவருக்கு ஆனந்தம் தரவில்லை, அரசே; விழும் நிலையில் உள்ளவனுக்கு வானம் மகிழ்ச்சி தராதது போல.
க்ரீடத்வதூவிலோலேஷு வஹத்குஸுமவாயுஷு । லதாவலயகேஹேஷு பவத்ய் அதிவிஷாதவாந்
ஆடிப்பாடும் இளமகளிர் நடுவிலும், மலர்காற்று வீசும் இடத்திலும், கொடிகள் சூழ்ந்த மண்டபத்தில் இருந்தாலும், அவன் மனம் ஆழ்ந்த துக்கத்தில் மூழ்கி விடுகிறான்.
யத் ரம்யம் உசிதம் ஸ்வாது பேஶலம் சித்தஹாரி வா । பாஷ்பபூரேக்ஷண இவ தேநைவ பரிகித்யதே
எது இனிமையாகவும், பொருத்தமாகவும், மனதை கவரும் வகையிலும் இருந்தாலும், கண்களில் கண்ணீர் நிரம்பியதுபோல் அதிலிருந்து அவன் விரக்தி அடைகிறான்.
கிம் இமா துஃகதாயிந்யஃ ப்ரஸ்புரந்தி புரோகதாஃ । இதி ந்ரு'த்தவிலாஸேஷு காமிநீஃ பரிநிந்ததி
நடனம், கலை, மகிழ்ச்சி நடுவிலும், 'இந்த துக்கம் தரும் பெண்கள் என் முன் ஏன் தோன்றுகிறார்கள்?' என்று அவன் அவர்களை குறை கூறுகிறான்.
போஜநம் ஶயநம் ஸ்நாநம் விலாஸம் பாநம் ஆஸநம் । உந்மத்தசேஷ்டிதம் இவ நாபிநந்ததி நிந்திதம்
உணவு, உறங்குதல், குளியல், விளையாட்டு, பானம், அமர்வு—இவை அனைத்தையும் பித்துப்பிடித்தவரின் செயல் போல் எண்ணி, அவன் விரும்பவும், வெறுக்கவும் செய்வதில்லை.
கிம் ஸம்பதா கிம் விபதா கிம் கேஹேந கிம் ஈஹிதைஃ । ஸர்வம் ஏவாஸத் இத்ய் உக்த்வா தூஷ்ணீம் ஏகோ ऽவதிஷ்டதே
"செல்வம் எதற்காக, துயரம் எதற்காக, வீடு எதற்காக, முயற்சி எதற்காக? எல்லாமே பொய்யே," என்று கூறி, அவர் அமைதியாக தனியாக இருக்கிறார்.
நோதேதி பரிஹாஸேஷு ந போகேஷு நிமஜ்ஜதி । ந ச திஷ்டதி கார்யேஷு மௌநம் ஏவாவலம்பதே
அவர் சிரிப்பிலும் கலந்து கொள்வதில்லை, இன்பங்களில் மூழ்குவதில்லை, கடமைகளிலும் ஈடுபடுவதில்லை—அமைதியையே நாடுகிறார்.
விலோலாலகவல்லர்யோ ஹேலாவலிதலோசநாஃ । நாநந்தயந்தி தம் நார்யோ ம்ரு'க்யோ வநதரும் யதா
அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தல், விளையாட்டு பார்வை கொண்ட பெண்கள் அவருக்கு மகிழ்ச்சி தருவதில்லை; அது, காட்டில் மரத்தை மிருகங்கள் விரும்பாதது போலே.
ஏகாந்தேஷு திகந்தேஷு தீரேஷு விபிநேஷு ச । ரதிம் ஆயாத்ய் அரண்யேஷு விக்ரீதவத் அஜந்துஷு
தனிமையில், திசைகளின் எல்லையில், ஆற்றங்கரையில், காடுகளில்—even among wild animals—அவர் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அவை அவருடைய சொந்த உயிரினங்கள் போல.
வஸ்த்ரபாநாஶநாதாநபராங்முகதயா தயா । பரிவ்ராட்தர்மிணாம் ராஜந் ஸோ ऽநுயாதி தபஸ்விநாம்
மன்னா, உடை, பானம், உணவு, சொத்து ஆகியவற்றில் விருப்பமில்லாமல், துறவிகளின் வாழ்கையை பின்பற்றி, தவம் செய்யும் வழியில் செல்கிறான்.
ஏக ஏவ வஸந் தேஶே ஜநஶூந்யே ஜநேஶ்வர । ந ஹஸத்ய் ஏகயா புத்த்யா ந காயதி ந ரோதிதி
மனிதர்கள் இல்லாத வெறிச்சோடிய இடத்தில் தனியாக வாழ்கிறான், மனிதர்களின் தலைவனே, தனக்குள்ளே சிரிக்கவோ, பாடவோ, அழவோ செய்வதில்லை.
பத்தபத்மாஸநஶ் ஶூந்யமநா வாமகரஸ்தலே । கபோலதலம் ஆதாய கேவலம் பரிதிஷ்டதி
பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து, மனம் வெறுமையாக, இடது கையில் கன்னத்தை வைத்துக்கொண்டு அமைதியாக இருக்கிறான்.
நாபிமாநம் உபாதத்தே நாபிவாஞ்சதி ராஜதாம் । நோதேதி நாஸ்தம் ஆயாதி ஸுகதுஃகாநுவ்ரு'த்திஷு
அவன் பெருமை கொள்ளுவதும் இல்லை, ஆட்சி விரும்புவதும் இல்லை; இன்பம், துன்பம் வரிசையில் உயர்வதும், தாழ்வதும் அவனுக்கு இல்லை.
ந வித்மஃ கிம் அஸௌ ஜாதஃ கிம் கரோதி கிம் ஈஹதே । கிம் த்யாயதி கிம் ஆயாதி கதம் கிம் அநுதாவதி
அவன் பிறந்தவரா என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை; அவன் என்ன செய்கிறான், என்ன விரும்புகிறான், என்ன நினைக்கிறான், எங்கே செல்கிறான், எப்படி, ஏன் அவன் இப்படி நடக்கிறான் என்பதையும் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.
ப்ரத்யஹம் க்ரு'ஶதாம் யாதி ப்ரத்யஹம் யாதி பாண்டுதாம் । விராகம் ப்ரத்யஹம் யாதி ஶரதந்த இவ த்ருமஃ
அவன் தினமும் மெலிந்து வருகிறான்; தினமும் நிறம் கெட்டு வருகிறான்; தினமும் பற்றின்மை அதிகரிக்கிறது, அகிலம் காய்கின்ற காலத்தில் மரம் எப்படி வாடுகிறதோ, அப்படியே.
அநுயாதௌ தம் ஏவைதௌ ராஜஞ் ஶத்ருக்நலக்ஷ்மணௌ । தாத்ரு'ஶாவ் ஏவ தஸ்யைவ ப்ரதிபிம்பாவ் இவோத்திதௌ
மன்னா, சத்ருக்னனும் லக்ஷ்மணனும் அவனை தொடர்ந்து செல்கிறார்கள்; அவர்கள் இருவரும் அவனுடைய பிரதிபலிப்புகள் போலவே, அவனையே பின்தொடர்கின்றார்கள்.
ப்ரு'த்யை ராஜபிர் அம்பாபிஸ் ஸ ப்ரு'ஷ்டோ ऽபி புநஃ புநஃ । உக்த்வா ந கிஞ்சித் ஏவேதி தூஷ்ணீம் ஆஸ்தே நிரீஹிதஃ
அவன் பணியாளர்கள், அரசர்கள், தாய்மார்கள் பலமுறை கேட்டாலும், 'எதுவும் இல்லை' என்று மட்டும் சொல்லி, ஆசை இல்லாமல் அமைதியாக உட்கார்ந்திருக்கிறான்.
ஆபாதமாத்ரஹ்ரு'த்யேஷு மா போகேஷு மநஃ க்ரு'தாஃ । இதி பார்ஶ்வகதம் பவ்யம் அநுஶாஸ்தி ஸுஹ்ரு'ஜ்ஜநம்
உடனே மறையும் இன்பங்களில் மனதை வைத்துக்கொள்ளாதே என்று, அருகில் இருக்கும் தனது நன்பனை அன்புடன் அறிவுறுத்துகிறார்.
நாநாவிபவரம்யாஸு ஸ்த்ரீஷு கோஷ்டீகதாஸு ச । புரஸ்ஸ்திதம் இவாஸ்நேஹோ நாஶம் ஏவாநுபஶ்யதி
பலவிதமான இன்பங்களை தரும் பெண்கள், கூட்டங்களில் நடக்கும் உரையாடல்கள் ஆகியவற்றில் உள்ள பாசமும், கண் முன்னே அழிந்து போகும் என்பதை அவர் தெளிவாகக் காண்கிறார்.
ரீதிமாதுர்யஸாயாஸபதஸம்ஸ்திதிவர்ஜிதைஃ । சேஷ்டிதைர் ஏவ காகல்யா பூயோ பூயஃ ப்ரகாயதி
அழகும் இனிமையும் முயற்சியும் ஒழுங்கும் இல்லாத அசைவுகளால், அந்தக் காகம் மீண்டும் மீண்டும் பாடுகிறது.
ஸம்ராட் பவேதி பார்ஶ்வஸ்தம் வதந்தம் அநுஜீவிநம் । ப்ரலபந்தம் இவோந்மத்தம் ஹஸத்ய் அந்யமநா முநிஃ
அருகில் நிற்கும் ஒருவர் 'நீ ராஜாவாக வேண்டும்' என்று சொன்னால், அந்த முனிவர் வேறு எண்ணத்தில் மூழ்கி, பைத்தியக்காரன் பேசி கொண்டிருப்பதைப் போல சிரிக்கிறார்.
ந ப்ரோக்தம் ஆகர்ணயதி ப்ரேக்ஷதே ந புரோகதம் । கரோத்ய் அவஜ்ஞாம் ஸர்வத்ர ஸுமஹத்ய் அபி வஸ்துநி
யார் பேசினாலும் அவர் கேட்க மாட்டார்; முன்னால் எது இருந்தாலும் பார்ப்பதில்லை; எவ்வளவு பெரிய பொருளாக இருந்தாலும், அவர் அதை எல்லாம் அவமதிப்பார்.
அப்ய் ஆகாஶஸரோஜிந்யாம் அப்ய் ஆகாஶமஹாவநே । இத்தம் ஏதத் கதம் இதி விஸ்மயோ ऽஸ்ய ந ஜாயதே
வானில் ஒரு தாமரைத் தடாகம் இருந்தாலும், பெரிய காட்டும் இருந்தாலும், 'இது எப்படி?' என்று அவருக்கு ஆச்சரியம் கூட வராது.
காந்தாமத்யகதஸ்யாபி மநோ ऽஸ்ய மதநேஷவஃ । ந பேதயந்தி துர்பேதம் தாரா இவ மஹோபலம்
அழகான பெண்கள் நடுவிலிருந்தாலும், காதலின் அம்புகள் அவருடைய மனதைத் துளைக்க முடியாது; அது பெரிய கல்லைப் போல் உடைக்க முடியாதது.
ஆபதாம் ஏகம் ஆவாஸம் அபிவாஞ்சஸி கிம் தநம் । அநுஶாஸ்யேதி ஸர்வஸ்வம் அர்திநே ஸ ப்ரயச்சதி
துன்பத்தில் உள்ளவர், 'ஒரு வீடு வேண்டுமா, செல்வம் வேண்டுமா?' என்று கேட்டால், அவர் கேட்டவனுக்கு எல்லாவற்றையும் உத்தரவாக அளிப்பார்.