அத்ய தீர்கேண காலேந நிரஹங்க்ரு'திநா மயா । ஸ்வர்காபவர்கவைத்ரு'ஷ்ண்யம் இதம் ஆஸாதிதம் தியா
இன்று, நீண்ட காலம் கழித்து, அகந்தை இல்லாத மனதுடன், சுவர்க்கத்திற்கும் முக்திக்குமான ஆசையையும் விட்டுவிட்டேன்.
சிரம் ஏகாந்தவிஶ்ராந்த்யை தேநைதந் நபஸḫ பதம் । த்வம் இவாகதவாந் அத்ர த்ரு'ஷ்டவாந் அஸ்மி தாம் குடீம்
நான் பல காலமாக தனிமையில் அமைதியை நாடி வந்தேன்; அதனால் இப்போது வானத்தைப் போலிய ஒரு நிலையை அடைந்துள்ளேன். நீ இங்கு வந்தது போல, அந்த குடிசையையும் நான் பார்த்தேன்.
அத்யைதத் ஸம்பரிஜ்ஞாதம் யத் தி ஸா பவதẖ குடீ । ஆகந்தா த்வம் புநஶ் சேதி ஜ்ஞாயதே க்வாவிசாரிதம்
இன்று எனக்கு தெளிவாகப் புரிந்தது — இது உங்களுடைய குடிசைதான்; நீங்களும் மீண்டும் இங்கு வருவீர்கள் என்பதும் எப்படியோ அறியப்பட்டது.
ததா த்வ் அத்ர மயா ஜ்ஞாதம் கஶ்சித் ஸித்தோ ऽயம் ஆத்மநா । தேஹம் த்யக்த்வேஹ நிர்வாணம் கத இத்ய் அநுமாநிநா
அப்போது இங்கே எனக்கு உணர்ந்தது — இவர் யாரோ ஒரு சிறந்த ஞானி; உடலை விட்டு இங்கேயே முத்தியை அடைந்தார் என்று நான் எண்ணினேன்.
ஏதந் மே பகவந் வ்ரு'த்தம் ஏஷோ ऽஸ்மீதி யதாஸ்திதம் । மயா தே கதிதம் ஸர்வம் யதா ஜாநாஸி தத் குரு
பெரியவரே, நடந்தது எல்லாம் இப்படித்தான்; நான் எல்லாவற்றையும் உங்களுக்கு சொன்னேன். நீங்கள் அறிந்தபடி செய்யுங்கள்.
ஸித்தைர் ந யாவத் அவதாநபரைர் விசார்ய நிர்ணீதம் உத்தமதியாந்தர் அஶேஷவஸ்து । தாவத் த்ரிகாலகலநாம் ந விதந்தி காஞ்சித் இத்ய் அப்ஜஜாதிமநஸோ ऽபி முநே ஸ்வபாவஃ
மிகுந்த கவனத்துடன் ஆராயும் சிறந்த ஞானிகள் எல்லாவற்றையும் தெளிவாக முடிவு செய்யும் வரை, மூன்று காலங்களையும் பற்றிய கணக்கை யாரும் அறிய முடியாது — இதுவே பிரம்மா முதலானவர்களின் மனதிற்கும் இயல்பு, முனிவரே.
அத ஹேமமயாகாஶவிஸ்தீர்ணாயாம் மஹாபுவி । ஸௌஹார்தாத் ஏவ ஸித்தஸ்ய தஸ்யேதம் அஹம் உக்தவாந்
அந்தப் பெரும் பொன்னான நிலப்பரப்பில், அந்த மகான் தபசுவிடம் உள்ள நட்பால், நான் இவ்வாறு சொன்னேன்.
த்வயா ந கேவலம் யாவந் மயாபி ந விசாரிதம் । அவ்யாப்திரஹிதா நாம ந ஸம்பவதி தேஹதா
உன்னால் மட்டும் அல்ல, என்னாலும் கூட இதை யோசிக்கவில்லை; எல்லாம் பரவாமல், எல்லாம் கடந்த உடல் நிலை என்பது இல்லை.
யஸ்மாந் மயா தவோதந்தம் விசார்யாஸௌ ஸ்திரீக்ரு'தா । ந குடீ வ்யோம்நி யேந த்வம் அபவிஷ்யஸ் ஸ்திரஸ்திதிஃ
உன்னுடைய கதையை நான் ஆராய்ந்து பார்த்தபின் இதை உறுதியாக அறிந்தேன்; நீ ஒரு குடில் இல்லாமல் ஆகாயத்தில் நிலைத்திருப்பது சாத்தியமில்லை.
தஸ்மாத் கமலபத்ராக்ஷ யத் கதம் கதம் ஏவ தத் । விசார்யாதீதம் உத்ஸ்ரு'ஜ்ய பஶ்ய ஸாம்ப்ரதிகீம் ஸ்திதிம்
அதனால், தாமரைக் கண்களையுடையவனே, போனது போயே விட்டது; ஆராய்ந்து முடிந்ததை விட்டுவிட்டு, இப்போது நீ இருக்கும் நிலையைப் பார்.
உத்திஷ்ட ஸித்தலோகேஷு நிவஸாவோ யதாஸ்திதம் । ஸ்வாஸ்பதஸ்திதயஸ் ஸௌம்யாஸ் ஸ்வாத்மஸித்தௌ ஸுஸாதநம்
நாம் எழுந்து, சித்தர்கள் வாழும் உலகங்களில் தங்கிக் கொண்டு, எப்போதும் அமைதியாக, நம்முடைய சொந்த நிலைமையில் உறுதியாக நிலைத்திருந்து, ஆன்மா உணர்வில் எளிதாகவும் நிபுணத்துவத்துடனும் இருக்கலாம்.
இதி நிர்ணீய தாவ் ஆவாம் உத்ப்லுதௌ தாரகோபமௌ । ஸமம் ஏகபுடோட்டீநௌ வ்யோம யந்த்ரோபலாவ் இவ
இவ்வாறு தீர்மானித்த பிறகு, நாங்கள் இருவரும் ஒரே நேரத்தில், இரட்டை நட்சத்திரங்களைப் போல, ஒரே கருவியால் மேலே தூக்கப்பட்டதுபோல் ஆகாயத்தில் உயர்ந்தோம்.
ப்ரணாமபூர்வம் அந்யோऽந்யம் அத க்ரு'த்வா விஸர்ஜநம் । கதஸ் ஸோ ऽபிமதம் தேஶம் அஹம் சாபிமதம் கதஃ
பின்னர், ஒருவருக்கொருவர் வணக்கம் செய்து, விடைபெற்று, அவர் தன் விருப்பமான இடத்திற்கும், நானும் எனக்குப் பிடித்த இடத்திற்கும் சென்றோம்.
இதி வ்ரு'த்தாந்தம் அகிலம் உக்தவாந் அஸ்மி ராகவ । தவாஶ்சர்யமயீம் பஶ்ய ஸம்ஸ்ரு'தீநாம் விசித்ரதாம்
இவ்வாறு, ராகவா, நான் இந்த நிகழ்ச்சியை முழுமையாகச் சொன்னேன்; இவ்வுலக வாழ்வின் அதிசயமான பல்வேறு வடிவங்களை நீ பார்ப்பாயாக.
பகவம்ஸ் தவ தேஹோ ऽஸௌ ப்ரு'திவ்யாம் அணுதாம் கதஃ । ப்ராந்தẖ கேந ஶரீரேண ஸித்தலோகாம்ஸ் ததோ பவாந்
பெரியவரே, இந்த பூமியில் உங்கள் உடல் மிக நுண்மையாகி விட்டது; அப்படியிருக்க, எந்த உடலால் நீங்கள் அந்த सिद्धர்களின் உலகங்களில் சுற்றினீர்கள்?
ஆம் ஸ்ம்ர்தம் ஶ்ரு'ணு கிம் வ்ரு'த்தம் ததோ மம ஜகத்க்ரு'ஹே । ப்ரமதஸ் ஸித்தஸேநாஸு லோகபாலபுரீஷு ச
ஆம், எனக்கு நினைவில் உள்ளது—அப்போது எனக்கு என்ன நடந்தது என்பதை நீ கேள்; நான் सिद्धர்களின் கூட்டத்திலும் உலகங்களை காப்பவர்களின் நகரங்களிலும் அலைந்தபோது நடந்ததைச் சொல்கிறேன்.
அஹம் இந்த்ரபுரம் ப்ராப்தோ ந கஶ்சித் தத்ர த்ரு'ஷ்டவாந் । மாம் இமம் தேஹரஹிதம் ஆதிவாஹிகதேஹிநம்
நான் இந்திரனுடைய நகரத்தை அடைந்தேன்; ஆனால் அங்கு யாரும் என்னை காணவில்லை, ஏனெனில் நான் உடல் இல்லாதவனாக, நுண்ணிய ஆகாய உடலுடன் இருந்தேன்.
அஹம் கில ததா ராம ஸம்பந்நோ ககநாக்ரு'திஃ । ந சாதாரோ ந சாதேயஶ் சிதாகாஶமயாத்மகஃ
அந்த நேரத்தில், ராமா, நான் உண்மையில் ஆகாய வடிவில் இருந்தேன்; எனக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, ஆதரிக்கப்படுவதும் இல்லை, என் இயல்பு அறிவு-வானாக இருந்தது.
ந க்ரஹீதா ந ச க்ராஹ்யஸ் த்வாத்ரு'ஶார்தாவபோதிநாம் । ந சைவ தேஶகாலாநாம் க்வசித் ஆவ்ரு'திகாரகஃ
உண்மை எனும் அறிவை அடைந்தவர்களுக்கு, காண்பவர் என்றும், காணப்படுவது என்றும் இல்லை; இடம் காலம் என்பவை எப்போதும் எந்த இடத்திலும் தடையாக இருப்பதில்லை.
அருத்தஶ் ச பதார்தௌகைஸ் ஸ்வயம் ஸ்வாநுபவோந்முகஃ । வ்யவஹர்தா ததாபூதைர் ஏவ பும்பிர் மநோமயைஃ
பொருள்களின் கூட்டம் எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லாமல், ஒருவர் தானாகவே தன்னை அனுபவிக்க முனைவார்; அப்படிப்பட்ட மனம் கொண்டவர்களோடு தான் இயங்குவார்.
ஸ்வப்நாநுபூதயோ ராம த்ரு'ஷ்டாந்தோ ऽத்ராவிகண்டிதஃ । அநுபூத்யபலாபம் து யẖ குர்யாத் தேந தே ऽஸ்த்வ் அலம்
இங்கே கனவில் அனுபவிக்கப்படும் நிகழ்வுகள் தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, ராமா; அனுபவம் என்பது இல்லை என்று யார் நினைக்கிறார்களோ, அவர்கள் தங்கள் எண்ணத்தில் திருப்தி அடையட்டும்.
யதா ஸ்வப்நே நரோ கேஹே வ்யவஹர்தா ந த்ரு'ஶ்யதே । ததா ததா ந த்ரு'ஷ்டோ ऽஸ்மி புரஸ்ஸ்தோ ऽபி நபோகதைஃ
ஒரு மனிதன் கனவில் வீட்டில் செயல்படுகிறான் என்று எடுத்துக்கொள்; அவன் அங்கே இருந்தாலும், அவனை யாரும் காண முடியாது. அதுபோல், அந்த நேரத்தில் நான் அருகில் இருந்தாலும், யாராலும் காணப்பட மாட்டேன்.
அஹம் அந்யம் ப்ரபஶ்யாமி பார்திவாகாரபாவநம் । மாம் ஆதிவாஹிகாத்மாநம் ந கஶ்சித் அபி பஶ்யதி
நான் பிறரை உடல் வடிவில் காண்கிறேன்; ஆனால் என் இயல்பு நுண்ணிய பயணியாக இருப்பதால், யாரும் என்னை காண்பதில்லை.
ந த்ரு'ஶ்யதே விதேஹத்வாத் பவாந் வ்யோமவபுர் யதி । தத் கதம் தேந ஸித்தேந த்ரு'ஷ்டோ ऽஸி கநகாவநௌ
உடல் இல்லாதவனாக நீ ஆகாயம் போல் உருவம் கொண்டிருந்தால், உன்னை யாரும் காண முடியாது. அப்படியிருக்க, அந்த சித்தன் பொன்னான காடில் உன்னை எப்படி கண்டான்?
அஸ்மதாதிர் ஜநோ ராம யதாஸங்கல்பிதார்தபாக் । நாஸங்கல்பிதம் ஆப்நோதி ஸத்யகாமவபுர் யதஃ
ராமா, நம்மைப் போல் உள்ளவர்கள் தாங்கள் நினைப்பதையே அனுபவிக்கிறார்கள்; ஆனால், ஆசை நிறைந்த உருவம் கொண்டவர், நினைக்கப்படாததை அனுபவிப்பதில்லை.
வ்யவஹாரேஷு மக்நேந லௌகிகேஷ்வ் அமலாத்மநா । க்ஷணாத் விஸ்மார்யதே பும்ஸா ஸ்வாதிவாஹிகதாத்மநஃ
உலகியலில் முழுமையாக மனதை செலுத்தும் தூய்மையான மனம் கொண்டவன், தன் நுண்ணிய பயணி இயல்பை ஒரு கணத்தில் மறந்துவிடுகிறான்.
மயா பஶ்யது மாம் ஏஷ இதி ஸங்கல்பிதம் ததா । தேந மாம் த்ரு'ஷ்டவாந் ஏஷ ஸ்வஸங்கல்பார்தபாஜநம்
அப்போது, 'நான் அவனை எனது மனத்தால் காண வேண்டும்' என்று அவன் உறுதி செய்தான். அந்த எண்ணத்தின் வலிமையால், அவன் தான் நினைத்ததைப் பெறும் பாத்திரமாக இருந்து, என்னை உண்மையில் கண்டான்.
ஜநோ ஜரடபேதத்வாந் ந ஸங்கல்பார்தபாஜநம் । ஸ ஏவ ஜீர்ணபேதத்வாத் ஸத்யகாமத்வபாஜநம்
பொது மக்கள், பழைய பாகுபாடுகளால் தங்கள் எண்ணங்களை நிறைவேற்றும் பாத்திரமாக இருக்க முடியாது; ஆனால் அவன் மட்டும், தெளிவான அறிவால் உண்மையான ஆசைகளைப் பெறும் பாத்திரமாக இருக்கிறான்.
த்வயோஸ் து ஸித்தயோஸ் ஸித்த விருத்தேப்ஸிதயோர் மிதஃ । அதிகைகாவதாதாத்மா ஜயீ புருஷயத்நவாந்
இருவரும் முழுமை பெற்றவர்களாக இருந்தால், அவர்களுக்குள் விருப்பங்கள் மாறுபட்டிருந்தாலும், யாருடைய மனம் மேலும் தூய்மையாகவும் உறுதியுடனும் முயற்சியுடனும் இருக்கிறதோ, அவனே வெற்றி பெறுகிறான்.
ப்ரமதஸ் ஸித்தஸேநாஸு லோகபாலபுரீஷு மே । விஸ்ம்ரு'தா வ்யவஹாரௌகைஸ் ஸாதிவாஹிகதாத்மநஃ
நான் அந்தச் சிறந்தவர்களின் கூட்டத்திலும் உலகத்தை காக்கும் நகரங்களிலும் சுற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, பல வேலைகளால் என் உயர்ந்த சேவகர் இயல்பை மறந்து விட்டேன்.