ஸுகதுẖகாநுபவநாத் பூயோ பூயோ விவர்தநாத் । அநித்யத்வாச் ச பாவாநாம் ஸ்திதா நிஷ்கௌதுகா வயம்
இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் அனுபவித்து, மீண்டும் மீண்டும் மாறி, எல்லாம் நிலையற்றது என்பதை உணர்ந்து, நாம் இனி எதிலும் ஆவலில்லாமல் இருக்கிறோம்.
புக்தாநி போகவ்ரு'ந்தாநி த்ரு'ஷ்டா சாநித்யதா ப்ரு'ஶம் । நோபலப்யத ஏவாதிவிஶ்ராந்திர் இஹ குத்ரசித்
பல விதமான அனுபவங்களை அனுபவித்தோம், நிலையற்ற தன்மையையும் தெளிவாகக் கண்டோம்; ஆனாலும் இங்கே எங்கும் முழுமையான அமைதி கிடைக்கவில்லை.
ப்ராந்தம் உத்துங்கஶ்ரு'ங்காஸு மேரூபவநபூமிஷு । லோகபாலபுரீஷூச்சைஸ் ஸம்ப்ராப்தம் கிம் அக்ரு'த்ரிமம்
உயர்ந்த மலைச்சிகரங்களிலும், மேரு மலையின் காட்டுகளிலும், உலகத்தை காக்கும் தேவர்களின் அழகான நகரங்களிலும் சுற்றிப் பார்த்தாலும், அங்கே உண்மையில் இயற்கையானது எது என்று சொல்ல முடியுமா?
ஸர்வத்ர தாருபிர் வ்ரு'க்ஷா மாம்ஸைர் பூதாநி பூர் ம்ரு'தா । துẖகாந்ய் அநித்யதா சேதி கதம் ஆஶ்வாஸ்யதே வத
எங்கும் மரங்கள் மரத்தால் ஆனவை, உயிர்கள் இறைச்சியால் ஆனவை, பூமி மண்ணால் ஆனது, துயரமும் நிலையில்லாமையும் நிறைந்துள்ளன—அப்படி இருக்க, எப்படி மனம் நிம்மதியடைய முடியும் என்று சொல்.
ந தநாநி ந மித்ராணி ந ஸுகாநி ந பந்தவஃ । ஶக்நுவந்தி பரித்ராதும் காலேந கலிதம் ஜநம்
பணம், நண்பர்கள், இன்பங்கள், உறவினர்கள்—இவை யாரையும் காலம் பிடித்தபோது காப்பாற்ற இயலாது.
ஜநோ ஜரடஜீமூதஜாலவத் கிரிகுக்ஷிஷு । யாத்ய் அந்தஶ்ஶூந்ய ஏவாஸ்தம் பாம்ஸூபசயபேலவஃ
மலைக் குகைகளில் வயதாகி சிதறும் மேகங்களைப் போல, மனிதர்கள் காலப்போக்கில் வெறும் தூசிபோல் பலவீனமாய், வெறுமையில் மறைந்து போகிறார்கள்.
நேமே மநோரமாẖ காமா ந ச ரம்யா விபூதயஃ । இதம் மத்தாங்கநாபாங்கபங்கலோலம் ச ஜீவிதம்
இந்த ஆசைகள் இனிமையாகத் தெரியினாலும், உண்மையில் இவை மகிழ்ச்சி தருவதல்ல; பெரும் செல்வங்களும் அழகாகத் தோன்றினாலும், அவை நிலையானவை அல்ல. இளமை பெண்களின் கண்கள் மயக்கத்தில் அலைபாயும் இந்த வாழ்வும், ஒருபோதும் நிலைநிற்றதல்ல.
க்வேவ கஸ்ய கதம் நாம குத ஆஶ்வாஸநம் முநே । அத்ய ஶ்வோ வா பதம் பாபோ ம்ரு'த்யுர் மூர்த்நி நியச்சதி
ஓ முனிவரே, எங்கே, யாருக்காக, எந்த விதத்தில் நமக்கு உறுதுணை இருக்க முடியும்? இன்று அல்லது நாளை, அந்த பாவியான மரணம், எவரது தலையிலும் கால்வைக்கலாம்.
ஶரீரம் பர்ணவத் ப்ரம்ஶி ஜீவிதம் ஜீர்ணஸம்ஸ்திதி । தீரதீரதயா க்ரஸ்தா ரஸா நீரஸதாம் கதாஃ
இந்த உடல் இலையாய் விழுகிறது; உயிர் சோர்ந்த நிலையில் தாங்கிக்கொண்டு இருக்கிறது; தைரியமுள்ளவர்களுக்கும், தைரியமில்லாதவர்களுக்கும், அனுபவங்கள் எல்லாம் சுவையிழந்து போய்விட்டன.
நீதம் மநோரதைர் ஏவ நீரஸைர் ஆயுர் ஆததம் । ந மநஸ்வி சமத்காரகாரி கிஞ்சித் அபீஹிதம்
இந்த ஆயுள் எல்லாம் சுவையில்லாத கனவுகளிலேயே கழிந்துவிட்டது; உயர்ந்த மனம் வியக்கும் எந்த செயலும் நாம் செய்ததில்லை.
மோஹோ ऽத்ய மாந்த்யம் ஆயாதோ தேஹோ நேஹோபபத்யதே । அநாஸ்தைவோத்தமாவஸ்தா ஸ்தாநாஸ்தைவாதமஸ்திதிஃ
இப்போது மயக்கம் மனதில் சோம்பலை உண்டாக்கியுள்ளது; உடல் எந்த செயலுக்கும் ஏற்றதாக இல்லை. பற்றின்மையே உயர்ந்த நிலை; பதவிகளிலும் நிலைகளிலும் பற்றிக்கொள்வதே மிகக் கீழான நிலை.
ஆபத் ஆபதிதைவேயம் மஹாமோஹவிதாயிநீ । நித்யம் இத்ய் ஏவ மந்தவ்யம் ஸக்தவ்யம் நேஹ ஸம்ஸ்ரு'தௌ
இந்தப் பெரும் மயக்கத்தை உண்டாக்கும் துன்பத்தை எப்போதும் இப்படியே நினைக்க வேண்டும்; இந்த உலகச் சுழற்சியில் பற்றிக்கொள்ளக் கூடாது.
விதிபிḫ ப்ரதிஷேதைஶ் ச ஶாஸ்த்ரிதைர் அப்ய் அஶாஸ்த்ரிதைஃ । யதேஷ்டம் நீயதே லோகோ ஜலம் நிம்நோந்நதைர் இவ
சாஸ்திர விதிகளாலும் தடைச்சட்டங்களாலும், அல்லது அவற்றின்றியும், மக்கள் தங்கள் விருப்பப்படி நடத்தப்படுகிறார்கள்; அது உயர்வு தாழ்வுகளைக் கடக்கும் நீர்போல்.
விவேகாமோதஸர்வஸ்வம் சேதẖகுஸுமகோஶதஃ । ஹ்ரு'த்வா மூர்சாம் ப்ரயச்சந்தி விஷயா விஷவாயவஃ
உணர்வுகளின் விஷ வாயுக்கள், மனம் என்ற மொட்டு மலரிலிருக்கும் Vivekam என்ற மணத்தை முழுவதும் பறித்து, மயக்கத்தை உண்டாக்குகின்றன.
அஸத் ஏவ ததா நாம த்ரு'ஶ்யம் ஸத்தாம் உபாகதம் । யதா ஸத் ஏவாஸத்ரூபம் ஸம்பந்நம் அஸத் ஏவ ஸத்
உண்மை இல்லாதது உண்மை பெற்றது போலத் தோன்றுகிறது; அதுபோல உண்மை உள்ளதுதான் பொய்யாகவும் தெரிகிறது. இவ்வாறு, பொய் உண்மையாகவும், உண்மை பொய்யாகவும் தோன்றுகிறது.
தோலயந்த்யோ ऽவநௌ தேஹம் ஸாகராந் ஸாகராங்கநாஃ । யதா தாவந்தி தாவந்தி ஜநதா விஷயாம்ஸ் ததா
கடலில் அலைகள் பூமியில் ஒரு உடலை எவ்வாறு அலைக்கழிப்பதுபோல், மக்கள் உணர்ச்சி பொருள்களை அடைய எப்போதும் ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
தாவந்தி விஷயம் லக்ஷ்யம் உந்முக்தாஶ் சித்தஸாயகாஃ । ஸ்ப்ரு'ஶந்தி ந குணம் பூயẖ க்ரு'தக்நாஸ் ஸௌஹ்ரு'தம் யதா
மனத்தின் அம்புகள் விடப்பட்டவுடன் உணர்ச்சி பொருட்கள் என்ற இலக்கை நோக்கி பாய்கின்றன; அவை மீண்டும் நல்லொழுக்கத்தைத் தொடுவதில்லை, நன்றி கெட்டவர்கள் நட்பை மீண்டும் நாடாதது போல.
உத்பாதவாயுர் ஏவாயுர் மித்ராண்ய் ஏவாதிஶத்ரவஃ । பந்தவோ பந்தநாந்ய் ஏவ தநாந்ய் ஏவாதிநைதநம்
வாழ்க்கை ஒரு புயல் காற்றைப் போல; நண்பர்கள் மிகப்பெரிய விரோதிகள் போல; உறவினர் கட்டுப்பாடுகளே; செல்வம் உண்மையில் பெரிய வறுமை.
ஸுகாந்ய் ஏவாதிதுẖகாநி ஸம்பதḫ பரமாபதஃ । போகா பவமஹாரோகா ரதிர் ஏவ பராரதிஃ
இன்பங்கள் உண்மையில் மிகுந்த துயரங்களே; செல்வம் என்பது மிகப்பெரிய இடரே; அனுபவங்கள் வாழ்வின் பெரும் நோயே; சந்தோஷமே உச்சமான துக்கமாகும்.
ஆபதஸ் ஸம்பதஸ் ஸர்வாஸ் ஸுகம் துẖகாய கேவலம் । ஜீவிதம் மரணாயைவ பத மாயா விஜ்ரு'ம்பதே
எல்லா இடர்களும் ஒருவகையில் செல்வமே; இன்பம் என்பது வெறும் துயரமே; வாழ்வே இறப்புக்காகத்தான் உள்ளது — ஐயோ, மாயை எவ்வளவு விரிகிறது!
பஹூந் காலபராவர்தாந் இஷ்டாநிஷ்டாந் ஸுகம் மநாக் । பஶ்யந் ப்ரியவியோகாம்ஶ் ச யாதி ஜர்ஜரதாம் ஜநஃ
பல காலங்கள் மாறி மாறி, விருப்பமானதும் விருப்பமற்றதும் அனுபவித்து, பிரியமானவர்களிடம் இருந்து பிரிவையும் பார்த்து, மனிதன் மெதுவாக சோர்ந்து போகிறான்.
போகா விஷயஸம்போகா போகா இவ பணாவதாம் । தஶந்த்ய் அபி மநாக் ஸ்ப்ரு'ஷ்டா த்ரு'ஷ்டநஷ்டாḫ ப்ரதிக்ஷணம்
உணர்ச்சி அனுபவங்கள் பாம்புகளின் இன்பங்களைப் போலவே; சிறிது தொடுதலிலே கூட துன்பம் தரும், பார்த்தவுடன் மறைந்துவிடும், ஒவ்வொரு கணமும் அது போய்விடுகிறது.
ஆயுர் யாதி நிராயாஸபதஸம்ப்ராப்திவர்ஜிதைஃ । உதர்கபங்குராகாரைẖ கராலைẖ கஷ்டசேஷ்டிதைஃ
வாழ்க்கை எளிமையான அமைதியை அடையாமல், கடினமும் நிலைபெறாததும் பயங்கரமான செயல்களால், முடிவில் அழிவை மட்டுமே தரும் வகையில், மெதுவாக கழிந்து விடுகிறது.
போகாஶாபத்தத்ரு'ஷ்ணாநாம் அவமாநḫ பதே பதே । ஆலாநபரிலீநாநாம் வந்யாநாம் இவ தந்திநாம்
உணர்வுகளை அனுபவிக்கவே ஆசைப்படும் மனதுடன் இருப்பவர்களுக்கு, ஒவ்வொரு அடியிலும் அவமதிப்பு நேரிடும்; அது காட்டில் கட்டப்பட்ட யானைகளுக்கு சங்கிலியில் சிக்கி துன்புறும் நிலையைப் போலவே.
ஸம்பதḫ ப்ரமதாஶ் சைவ தரங்கோத்ஸங்கபங்குராஃ । கஸ் தாஸ்வ் அஹிபணாச்சத்த்ரச்சாயாஸு ரமதே புதஃ
செல்வமும் பெண்களும் அலைகளின் உச்சியில் தோன்றி உடனே உடைந்துபோகும் தன்மையுடையவை; பாம்பின் தலைக்கீழ் நிழலில் மகிழும் அறிவாளி யார் இருக்க முடியும்?
ஸத்யம் மநோரமாẖ காமாஸ் ஸத்யம் ரம்யா விபூதயஃ । கிம் து மத்தாங்கநாபாங்கபங்கலோலம் ஹி ஜீவிதம்
ஆசைகள் உண்மையில் மனதை ஈர்க்கும்; செல்வமும் உண்மையில் ரசிக்கத்தக்கது; ஆனால், மதுபானம் அருந்திய பெண்ணின் கண் பார்வை போலவே, வாழ்க்கை எப்போதும் நிலைபெறாமல் அலைபாய்கிறது.
ஆபாதரமணீயேஷு ரமந்தே விஷயேஷு யே । அத்யந்தவிரஸாந்தேஷு பதந்தி நரகேஷு தே
முதலில் மட்டுமே இனிமையாகத் தோன்றும் இன்பங்களில் மகிழும்வர்கள், அவை முற்றிலும் சுவையிழந்ததும் நரகத்தில் வீழ்வார்கள்.
த்வந்த்வதோஷோபருத்தாநி துஸ்ஸாதாந்ய் அஸ்திராணி ச । தநாந்ய் அபவ்யஸேவ்யாநி மம ஜாது ந துஷ்டயே
இரட்டைத் தோஷங்கள் காரணமாக அடைய முடியாததும் நிலைநிற்றாததும் ஆன செல்வம், அருவருப்பானவர்களுக்கு மட்டுமே பொருத்தமானது; அது எனக்கு ஒருபோதும் திருப்தியைத் தரவில்லை.
ஆபாதமாத்ரமதுரா துẖகபர்யவஸாயிநீ । மோஹநாயைவ லோகஸ்ய லக்ஷ்மீẖ க்ஷணவிநாஶிநீ
பொக்கிஷம் ஒரு கணம் மட்டும் இனிமை தரும்; இறுதியில் துயரமாக முடிகிறது. அது உலகத்தை மயக்குவதற்காகவே உள்ளது; ஒரு கணத்தில் அழிந்துவிடும்.
ஆபாதரமணீயாநி விமர்தவிரஸாந்ய் அதி । ஸுகாந்ய் ஆபத்ப்ரதாநாநி ஸங்கதாநி கலைர் இவ
முதலில் மட்டுமே கவர்ச்சியுடன் தோன்றும் இன்பங்கள், எதிர்ப்பால் விரைவில் சுவையிழக்கின்றன; கணம் மட்டும் நீடிக்கும் சந்தோஷம், தீயவர்களுடன் சேர்க்கையால் உண்டாகிறது.