ஸுப்ரபா ஜநயாம் ஆஸ புத்ராந் பஞ்சாஶதஃ பராந் । ஸங்கர்ஷாந் நாம துர்தர்ஷாந் துராக்ரோஶாந் பலீயஸஃ
சுப்ரபா ஐம்பது பேரும் வலிமை மிகுந்த, வெல்ல முடியாத, சங்கர்ஷர் என அழைக்கப்படும் மகன்களை பெற்றாள்.
ஏவம்வீர்யோ மஹாதேஜா விஶ்வாமித்ரோ மஹாமுநிஃ । ந ராமகமநே புத்திம் விக்லவாம் கர்தும் அர்ஹஸி
இவ்வளவு பெரும் வலியும், ஒளியுமுள்ள மகா முனிவர் விஸ்வாமித்திரர் இருக்கையில், ராமர் செல்லும் விஷயத்தில் உன் மனம் தயங்க வேண்டாம்.
அஸ்மிந் மஹாஸத்த்வமயே முநீந்த்ரே ஸ்திதே ஸமீபே புருஷஸ் து ஸாதுஃ । ப்ராப்தே ऽபி ம்ரு'த்யாவ் அமரத்வம் ஏதி மா தீநதாம் கச்ச யதா விமூடஃ
இந்தப் பெரும் பலம் கொண்ட முனிவர் அருகில் நிற்கும் போது, நல்லவன் மரணம் வந்தாலும் அமரத்துவம் பெறுகிறான்; அறிவில்லாதவன் போல் மனம் தளராதே.
ததா வஸிஷ்டே ப்ருவதி ராஜா தஶரதஸ் ஸுதம் । ஸமுத்ஸ்ரஷ்டுமநா ராமம் ஆஜுஹாவ ஸலக்ஷ்மணம்
வசிஷ்டர் இப்படிச் சொன்னபோது, தசரதன் தனது மகன் ராமனையும், லக்ஷ்மணனையும் கூடியே அழைத்து வரச் சொன்னான்.
ப்ரதீஹார மஹாபாஹும் ராமம் ஸத்யபராக்ரமம் । ஸலக்ஷ்மணம் அவிக்நேந முந்யர்தம் ஶீக்ரம் ஆநய
வாசல்காப்பாளனே, வீரமான இராமனையும், அவனுடன் இலக்குவனையும், முனிவரருக்காக எந்த இடையூறும் இல்லாமல் விரைவாக அழைத்து வா.
இதி ராஜ்ஞா விஸ்ரு'ஷ்டோ ऽஸௌ கத்வாந்தஃபுரமந்திரம் । முஹூர்தமாத்ரேணாகத்ய ஸமுவாச மஹீபதிம்
அரசர் இவ்வாறு கட்டளையிட்டதும், அவன் உடனே அந்தரங்க மாளிகைக்குச் சென்று, சிறிது நேரத்தில் திரும்பி வந்து, மன்னரிடம் கூறினான்.
தேவ தோர்தலிதாஶேஷரிபோ ராமஸ் ஸ்வமந்திரே । விமநாஸ் ஸம்ஸ்திதோ ராத்ரௌ ஷட்பதஃ கமலே யதா
அரசே, எல்லா பகைவரையும் வென்ற இராமன், இப்போது தன் அறையில், மனம் தளர்ந்து, இரவில் தாமரையில் அமர்ந்துள்ள தேனீ போல் இருக்கிறான்.
ஆகச்சாமி க்ஷணேநேதி வக்தி த்யாயதி சைககஃ । ந கஸ்யசித் ஸ நிகடே ஸ்தாதும் இச்சதி கிந்நதீஃ
"நான் இப்போது வருகிறேன்" என்று சொல்லி, தனியாக அமர்ந்து ஆழ்ந்து சிந்திக்கிறான்; மனம் சோர்ந்து, யாருடனும் அருகில் இருக்க விரும்பவில்லை.
இத்ய் உக்தே தேந பூபாலஸ் தம் ராமாநுசரம் ஜநம் । ஸர்வம் ஆஶ்வாஸயாம் ஆஸ பப்ரச்ச ச யதாக்ரமம்
அப்படிச் சொன்னதும், அரசன் ராமனுடன் வந்த அனைவரையும் மனதைத் தணக்கச் செய்து, ஒவ்வொருவரையும் முறையாகக் கேட்டார்.
கதம் கீத்ரு'க் ஸ்திதோ ராம இதி ப்ரு'ஷ்டோ மஹீப்ரு'தா । ராமப்ரு'த்யஜநஃ கிந்நோ வாக்யம் ஆஹ மஹீபதிம்
'ராமன் எப்படி இருக்கிறார்? அவர் நிலைமை என்ன?' என்று அரசன் கேட்டபோது, ராமனுடைய சேவகர் மனம் தளர்ந்து, அரசரிடம் இப்படிச் சொன்னான்.
தேஹயஷ்டிம் இமாம் தேவ தாரயந்த இமே வயம் । கிந்நாஃ கேதபரிம்லாநே விபோ ராமே ஸுதே தவ
அரசே, நாங்கள் இப்போதும் இந்த உடலை மட்டும் தாங்கிக்கொண்டு இருக்கிறோம்; உங்கள் மகன் ராமனால்தான் நாங்கள் இவ்வளவு சோர்வும் துக்கமும் அடைந்துள்ளோம்.
ராமோ ராஜீவபத்த்ராக்ஷோ யதஃ ப்ரப்ரு'தி சாகதஃ । ஸவிப்ரஸ் தீர்தயாத்ராயாஸ் ததஃ ப்ரப்ரு'தி துர்மநாஃ
தாமரைப்பூவின் இதழைப் போல கண்கள் கொண்ட ராமன், முனிவர்களுடன் தீர்த்தயாத்திரையிலிருந்து திரும்பிய நாளிலிருந்து மனதில் கவலையுடன் இருக்கிறார்.
யத்நப்ரார்தநயாஸ்மாகம் நிஜவ்யாபாரம் ஆஹ்நிகம் । ஸாயம் அம்லாநவதநஃ கரோதி ந கரோதி வா
எங்களது முயற்சியும் வேண்டுகோளும் இருந்தும், அவர் மாலை நேரத்தில் தன் தினசரி பணிகளை சோகமான முகத்துடன் செய்கிறார், சில சமயம் செய்யவே இல்லை.
ஸ்நாநதேவார்சநாசாரபர்யந்தே பரிகேதவாந் । ப்ரார்திதோ ऽபி ஹி நா த்ரு'ப்தேர் அஶ்நாத்ய் அஶநம் ஈஶ்வரஃ
குளித்து, தேவர்களை வழிபட்டு, எல்லா முறையையும் பின்பற்றியும், அவர் இன்னும் சோர்வாகவே இருக்கிறார்; எவ்வளவு கேட்டாலும், திருப்தியாக உணவு உண்ண மாட்டார், ஐயா.
லோலாந்தஃபுரநாரீபிஃ க்ரு'ததோலாபிர் அங்கநே । ந ச க்ரீடதி லீலாபிர் தராத்பிர் இவ சாதகஃ
அகப்பிரிவில் உள்ள பெண்கள் அவரை மண்டபத்தில் ஊஞ்சலில் ஆட்டினாலும், அவர் அவர்களுடன் விளையாடுவதில்லை; பூமியின் இன்பங்களை விரும்பாத சாடகப் பறவை போல இருக்கிறார்.
மாணிக்யமுக்தாஸம்ப்ரோதா கேயூரகடகாவலீ । நாநந்தயதி தம் ராஜந் த்யௌஃ பாதவிவஶம் யதா
மாணிக்கமும் முத்தும் பதிக்கப்பட்ட கைமணி, வளையல்கள் எல்லாம் அவருக்கு ஆனந்தம் தரவில்லை, அரசே; விழும் நிலையில் உள்ளவனுக்கு வானம் மகிழ்ச்சி தராதது போல.
க்ரீடத்வதூவிலோலேஷு வஹத்குஸுமவாயுஷு । லதாவலயகேஹேஷு பவத்ய் அதிவிஷாதவாந்
ஆடிப்பாடும் இளமகளிர் நடுவிலும், மலர்காற்று வீசும் இடத்திலும், கொடிகள் சூழ்ந்த மண்டபத்தில் இருந்தாலும், அவன் மனம் ஆழ்ந்த துக்கத்தில் மூழ்கி விடுகிறான்.
யத் ரம்யம் உசிதம் ஸ்வாது பேஶலம் சித்தஹாரி வா । பாஷ்பபூரேக்ஷண இவ தேநைவ பரிகித்யதே
எது இனிமையாகவும், பொருத்தமாகவும், மனதை கவரும் வகையிலும் இருந்தாலும், கண்களில் கண்ணீர் நிரம்பியதுபோல் அதிலிருந்து அவன் விரக்தி அடைகிறான்.
கிம் இமா துஃகதாயிந்யஃ ப்ரஸ்புரந்தி புரோகதாஃ । இதி ந்ரு'த்தவிலாஸேஷு காமிநீஃ பரிநிந்ததி
நடனம், கலை, மகிழ்ச்சி நடுவிலும், 'இந்த துக்கம் தரும் பெண்கள் என் முன் ஏன் தோன்றுகிறார்கள்?' என்று அவன் அவர்களை குறை கூறுகிறான்.
போஜநம் ஶயநம் ஸ்நாநம் விலாஸம் பாநம் ஆஸநம் । உந்மத்தசேஷ்டிதம் இவ நாபிநந்ததி நிந்திதம்
உணவு, உறங்குதல், குளியல், விளையாட்டு, பானம், அமர்வு—இவை அனைத்தையும் பித்துப்பிடித்தவரின் செயல் போல் எண்ணி, அவன் விரும்பவும், வெறுக்கவும் செய்வதில்லை.
கிம் ஸம்பதா கிம் விபதா கிம் கேஹேந கிம் ஈஹிதைஃ । ஸர்வம் ஏவாஸத் இத்ய் உக்த்வா தூஷ்ணீம் ஏகோ ऽவதிஷ்டதே
"செல்வம் எதற்காக, துயரம் எதற்காக, வீடு எதற்காக, முயற்சி எதற்காக? எல்லாமே பொய்யே," என்று கூறி, அவர் அமைதியாக தனியாக இருக்கிறார்.
நோதேதி பரிஹாஸேஷு ந போகேஷு நிமஜ்ஜதி । ந ச திஷ்டதி கார்யேஷு மௌநம் ஏவாவலம்பதே
அவர் சிரிப்பிலும் கலந்து கொள்வதில்லை, இன்பங்களில் மூழ்குவதில்லை, கடமைகளிலும் ஈடுபடுவதில்லை—அமைதியையே நாடுகிறார்.
விலோலாலகவல்லர்யோ ஹேலாவலிதலோசநாஃ । நாநந்தயந்தி தம் நார்யோ ம்ரு'க்யோ வநதரும் யதா
அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தல், விளையாட்டு பார்வை கொண்ட பெண்கள் அவருக்கு மகிழ்ச்சி தருவதில்லை; அது, காட்டில் மரத்தை மிருகங்கள் விரும்பாதது போலே.
ஏகாந்தேஷு திகந்தேஷு தீரேஷு விபிநேஷு ச । ரதிம் ஆயாத்ய் அரண்யேஷு விக்ரீதவத் அஜந்துஷு
தனிமையில், திசைகளின் எல்லையில், ஆற்றங்கரையில், காடுகளில்—even among wild animals—அவர் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அவை அவருடைய சொந்த உயிரினங்கள் போல.
வஸ்த்ரபாநாஶநாதாநபராங்முகதயா தயா । பரிவ்ராட்தர்மிணாம் ராஜந் ஸோ ऽநுயாதி தபஸ்விநாம்
மன்னா, உடை, பானம், உணவு, சொத்து ஆகியவற்றில் விருப்பமில்லாமல், துறவிகளின் வாழ்கையை பின்பற்றி, தவம் செய்யும் வழியில் செல்கிறான்.
ஏக ஏவ வஸந் தேஶே ஜநஶூந்யே ஜநேஶ்வர । ந ஹஸத்ய் ஏகயா புத்த்யா ந காயதி ந ரோதிதி
மனிதர்கள் இல்லாத வெறிச்சோடிய இடத்தில் தனியாக வாழ்கிறான், மனிதர்களின் தலைவனே, தனக்குள்ளே சிரிக்கவோ, பாடவோ, அழவோ செய்வதில்லை.
பத்தபத்மாஸநஶ் ஶூந்யமநா வாமகரஸ்தலே । கபோலதலம் ஆதாய கேவலம் பரிதிஷ்டதி
பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து, மனம் வெறுமையாக, இடது கையில் கன்னத்தை வைத்துக்கொண்டு அமைதியாக இருக்கிறான்.
நாபிமாநம் உபாதத்தே நாபிவாஞ்சதி ராஜதாம் । நோதேதி நாஸ்தம் ஆயாதி ஸுகதுஃகாநுவ்ரு'த்திஷு
அவன் பெருமை கொள்ளுவதும் இல்லை, ஆட்சி விரும்புவதும் இல்லை; இன்பம், துன்பம் வரிசையில் உயர்வதும், தாழ்வதும் அவனுக்கு இல்லை.
ந வித்மஃ கிம் அஸௌ ஜாதஃ கிம் கரோதி கிம் ஈஹதே । கிம் த்யாயதி கிம் ஆயாதி கதம் கிம் அநுதாவதி
அவன் பிறந்தவரா என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை; அவன் என்ன செய்கிறான், என்ன விரும்புகிறான், என்ன நினைக்கிறான், எங்கே செல்கிறான், எப்படி, ஏன் அவன் இப்படி நடக்கிறான் என்பதையும் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.
ப்ரத்யஹம் க்ரு'ஶதாம் யாதி ப்ரத்யஹம் யாதி பாண்டுதாம் । விராகம் ப்ரத்யஹம் யாதி ஶரதந்த இவ த்ருமஃ
அவன் தினமும் மெலிந்து வருகிறான்; தினமும் நிறம் கெட்டு வருகிறான்; தினமும் பற்றின்மை அதிகரிக்கிறது, அகிலம் காய்கின்ற காலத்தில் மரம் எப்படி வாடுகிறதோ, அப்படியே.