ஸமுத்பாதயதாஶேஷலதாதருத்ரு'ணாங்குராந் । பூதலேந ரஸாக்ரு'ஷ்ட்யா மயார்தேநேவ ஜ்ரு'ம்பிதம்
பூமி எல்லா கொடிகள், மரங்கள், புல்கள், முளைகள் ஆகியவற்றை நீர் இழுத்து வளர்க்கும் போது, அவை என் எண்ணத்தால் உருவானவை போல தோன்றுகின்றன.
அவதாததமே ஶுத்தபோதாகாஶமயே மயி । ஜகல்லக்ஷாணி திஷ்டந்தி ந திஷ்டந்தி ச காநிசித்
மிகத் தூய்மையான அறிவின் வெளியில் ஆன என்னுள், எண்ணற்ற உலகங்கள் இருக்கின்றன; அதே நேரத்தில் சில உலகங்கள் இல்லை எனவும் தோன்றுகின்றன.
சிதி சாருசமத்காரம் சமத்குர்வந்தி யத் ஸ்வதஃ । ஸ்வசமத்க்ரு'தயோ ऽந்தஸ்ஸ்தாஸ் தத் ஏதாஸ் ஸ்ரு'ஷ்டித்ரு'ஷ்டயஃ
சித்தம் தானாகவே தன் அதிசயத்திலே மகிழ்கிறது; அந்த உள்ளார்ந்த அதிசயங்கள் தான் இவ்வுலகின் தோற்றங்களாகும்.
அநுபூதம் க்ரு'தம் த்ரு'ஷ்டம் யாவத் க்வசந கிஞ்சந । பரமார்தசமத்காராத் ரு'தே நேஹோபலப்யதே
எங்கு எதையாவது அனுபவித்தாலும், செய்தாலும், பார்த்தாலும், அது இங்கு தோன்றுவது பரமார்த்தத்தின் அதிசயத்தினாலேயன்றி இல்லை.
ப்ரத்யேகம் விஶ்வரூபாத்மா ஸர்வகர்தா நிராமயஃ । ப்ரபுத்தஶ் ஶுத்தபோதாத்மா ஸர்வம் ப்ரஹ்மாத்மகம் யதஃ
ஒவ்வொருவரும் எல்லா ரூபங்களுக்கும் ஆதாரமான ஆத்மா, எல்லாவற்றையும் செய்பவர், துன்பமற்றவர், விழித்துள்ளவர், தூய அறிவாக இருப்பவர்; ஏனெனில் அனைத்தும் பரப்பிரம்மத்தின் இயல்பே.
ஸர்வஸ் ஸர்வத்ர ஸர்வாத்மா ஸர்வகஸ் ஸர்வஸம்ஶ்ரயஃ । ஏதத் ப்ரபுத்தவிஷயம் அப்ரபுத்தம் ந வேத்ம்ய் அஹம்
எல்லாம், எங்கும், எல்லாவற்றிலும் உள்ள ஆத்மா, அனைத்திலும் நிறைந்தவன், எல்லோருக்கும் ஆதாரமானவன்—இவை விழித்துள்ளவர்களின் அனுபவம்; விழிக்காத நிலையை நான் அறியேன்.
ஆகாஶகோஶவிஶதாத்மநி சித்ஸ்வரூபே யேயம் ஸ்வதா கசதி ஸர்கபரம்பரேதி । ஸாந்தஸ் தத் ஏவ கில தாப இவாந்தர் ஊஷ்மா பேதோபலம்ப இதி நாஸ்தி ஸத் அஸ்த்ய் அநந்தம்
அந்த பரிசுத்தமான அகாசம் போல் இருக்கும் அறிவின் இயல்பில், தன்மையாக ஒளிரும் அந்த உண்மைதான் படைப்புகளின் தொடராகத் தோன்றுகிறது. அது உண்மையில் அமைதியே; உள்ளுக்குள் இருக்கும் வெப்பம் போல், பிரிவு என்பது தோற்றம்தான்—உண்மையில் பிரிவே இல்லை. நிஜம் என்றும், முடிவில்லாததும், ஒருமையுமாக உள்ளது.
அதைவம்ரூபஸம்வித்தேḫ பராவ்ரு'த்ய ப்ரயத்நதஃ । தம் அம்பரகுடீகோஶதேஶம் ஆகதவாந் அஹம்
அந்த வகையான உணர்வுகளை நான் முயற்சியுடன் திரும்பப் பெறிக் கொண்டு, அந்த நுண்ணிய அகாசம் போன்ற இடத்துக்குச் சென்றேன்.
யாவத் தத்ர ந பஶ்யாமி ஸ்வதேஹம் க்வசந ஸ்திதம் । பஶ்யாமி கேவலம் ஸித்தம் கம் அப்ய் அந்யம் புரஸ் ஸ்திதம்
அங்கே, என் உடலை எங்கும் காணவில்லை; என் முன், ஒருவரை மட்டும்—ஒரு சித்தரைக் கண்டேன்.
உபவிஷ்டம் ஸமாதாநநிஷ்டம் இஷ்டபதம் கதம் । ஸோம்யோதயம் இவாதித்யம் தக்தேந்தநம் இவாநலம்
அவர் அமர்ந்திருந்தார், ஆழ்ந்த தியானத்தில் நிலைத்திருந்தார், விரும்பிய நிலையை அடைந்திருந்தார்; எழுந்த சந்திரன் போலவும், எரிபொருள் முடிந்த நெருப்பு போலவும் இருந்தார்.
பத்தபத்மாஸநம் ஶாந்தம் ஸமாதாநநிரிங்கநம் । குல்பத்விதயமத்யஸ்தவ்ரு'ஷணம் விஷயாதிகம்
அவன் உறுதியாக பத்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான், மனம் அமைதியாக, முழுமையாக தியானத்தில் லயித்திருந்தான்; அவன் இடைச்சண்டைகள் இரண்டு குதிகால் நடுவில் அமைந்திருந்தன; அவன் எல்லா உணர்ச்சி பொருள்களையும் கடந்து இருந்தான்.
ம்ரு'ஷ்டஸோம்யஸமாபோகஸ்கந்தபந்துரகந்தரம் । ஸுஸ்திரோதரவிஶ்ராந்தஸ்தாநகஸ்திதிஸுந்தரம்
அவனது தோளும் கழுத்தும் அழகாக அமைந்திருந்தன; அவன் உடல் மென்மையான ஒளியுடன் பிரகாசித்தது; அவன் உடல் நிலை உறுதியும், அமைதியும் கொண்டது; வயிற்றில் சௌகரியமாக ஓய்வெடுத்திருந்தான்.
நாபீநிகடகோத்தாநபாணித்விதயதீப்திபிஃ । ஹ்ரு'தயாம்போஜதேஜோபிர் பஹிஸ்ஸ்தைர் இவ பாஸிதம்
அவனது நாபி அருகே நீட்டியிருந்த இரு கைகளின் ஒளியாலும், இதயத்திலுள்ள தாமரையின் பிரகாசத்தாலும், அவன் வெளிப்புறமாக ஒளிர்ந்தவனாகத் தோன்றினான்.
ஶ்லிஷ்டபக்ஷ்மேக்ஷணம் க்ஷீணஸர்வேச்சம் ஸ்வச்சதாம் கதம் । ஸரோ நிமீலிதாம்போஜம் இவ ஸுப்தம் திநாத்யயே
அவனது கண்கள் மென்மையாக மூடியிருந்தன; எல்லா ஆசைகளும் குறைந்துவிட்டன; உள்ளம் தெளிவாக இருந்தது; அது மாலை நேரத்தில் மூடிக்கொள்ளும் தாமரைப்பூ போல, நாள் முடிவில் தூங்கும் நிலையில் இருந்தது.
அவிக்ஷுபிதம் ஆஶாந்தம் அந்தẖகரணகோடரம் । ததாநம் தீரயா வ்ரு'த்த்யா ஶாந்தோத்பாதம் இவாம்பரம்
அழுக்காறற்றும் அமைதியான மனத்தின் ஆழமான இடத்தை நிலைபேறாகக் கொண்டு, கலக்கம் இல்லாத ஆகாயத்தைப் போல அமைதியாக இருப்பவன்.
அபஶ்யதா நிஜம் தேஹம் தம் முநிம் பஶ்யதா புரஃ । இதம் மயா ததா தத்ர சிந்திதம் சாருசேதஸா
அந்த முனிவர் தன் உடலை உணராமல் என் முன்னால் தோன்றியபோது, நான் தெளிந்த மனதுடன் அப்போது இதை யோசித்தேன்.
அயம் கஶ்சிந் மஹாஸித்தஸ் ஸம்ப்ராப்தோ ऽஸ்மிந் திகம்பரே । சிராயாஹம் இவைகாந்தவிஶ்ரமார்தீ மஹாம்பரம்
இந்த அகன்ற ஆகாயத்தில் யாரோ ஒரு பெரிய சித்தர் வந்துள்ளார்; நீண்ட நாட்களாக நான்போல் அவர் தனிமையில் அமைதியை நாடி வந்திருக்கிறார்.
ஸமாதியோக்யம் ஏகாந்தம் லபேயேதீஹ சிந்தயா । குடீ த்ரு'ஷ்டேயம் ஏதேந ஸத்யஸங்கல்பஶாலிநா
இங்கே அவர், 'தியானத்திற்கு ஏற்ற ஒரு அமைதியான இடம் கிடைக்க வேண்டும்' என்று யோசிக்கிறார்; உறுதியான மனதுடன் இந்த குடிசையை அவர் பார்த்துள்ளார்.
மதாகமநம் ஏதேந ததோ ऽசிந்தயதாசலம் । தம் மத்தேஹம் ஶவீபூதம் அபாஸ்யேஹ க்ரு'தா ஸ்திதிஃ
என் வருகையை நிலைத்த மனதில் நினைத்து, அவன், 'இந்த உடலை, இப்போது உயிரில்லாமல், இங்கே விட்டு விட்டு போவேன்' என்று தீர்மானித்தான்.
தத் இஹாஸ்தாம் அயம் யாமி ஸ்வம் லோகம் இதி நிஶ்சயீ । யாவத் கந்தும் ப்ரவ்ரு'த்தோ ऽஸ்மி தாவத் ஸங்கல்பநக்ஷயாத்
'இது இங்கேயே இருக்கட்டும்; நான் என் உலகத்துக்குப் போகிறேன்' என்று அவன் உறுதி செய்தான். நான் போகத் தொடங்கியபோது, எண்ணம் மறைந்ததால்—
ஸா நிவ்ரு'த்தா குடீ தத்ர ஸம்பந்நம் வ்யோம கேவலம் । ஸ ஸித்தோ ऽத நிராதாரḫ பதிதோ ऽதஸ் ஸமாதிமாந்
அங்கே இருந்த குடில் மறைந்து, தூய ஆகாயம் மட்டும் மீதமிருந்தது. பின்னர் அந்த সিদ্ধன், சமாதியில் நிலைத்து, ஆதாரம் இல்லாமல் கீழே விழுந்தான்.
ஸ்வப்நஸங்கல்பஸம்ஶாந்தௌ ஸ்வப்நஸங்கல்பபத்தநம் । யதா ஸாஶு குடீ நஷ்டா மத்ஸங்கல்போபஶாந்திதஃ
கனவு எண்ணம் அமைந்துவிட்டால், கனவு நகரமும் மறைந்து விடும்; அதுபோல், என் எண்ணம் அமைந்தபோது அந்த குடிலும் உடனே அழிந்தது.
ஸ பபாத ததோ த்யாநீ ஜலோத்பீட இவாம்புதாத் । காத் இவாநிலநுந்நோ ऽப்த இந்துர் திவ இவ க்ஷயே
அந்த தியானி, மேகத்தில் இருந்து துளி விழுவது போலவும், தன் காலம் முடிந்த பிறகு விண்ணில் இருந்து நிலா விழுவது போலவும், காற்றால் விரட்டப்பட்ட மேகம் போலவும் கீழே விழுந்தான்.
வைமாநிக இவாபுண்யஶ் சிந்நமூல இவ த்ருமஃ । காத் த்யக்த இவ பாஷாணஸ் ஸ பபாத ததோ ऽவநௌ
புண்ணியம் இல்லாத வானவனாகவும், வேர்கள் துண்டிக்கப்பட்ட மரம் போலவும், குழியிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்ட கல் போலவும், அவன் பூமியில் விழுந்தான்.
அஹம் யாவத் இயம் தாவத் குடிகாஸ்த்வ் இதி கல்பநே । க்ஷீணே குடீக்ஷயே ஜாதே ஸ ஸித்தḫ பதிதẖ க்ஷணாத்
"இந்த குடில் இருக்கட்டும்" என்ற எண்ணம் இருந்தவரை அது நிலைத்திருந்தது. குடில் அழிந்ததும், அந்த সিদ্ধர் ஒரு கணத்தில் கீழே விழுந்தார்.
பததா தேந ஸித்தேந ததஸ் ஸௌஜந்யகௌதுகாத் । ஸார்தம் ஏவாஹம் அகமம் நபஸோ வஸுதாதலம்
அந்த সিদ্ধர் விழும் போது, ஆர்வத்தாலும் நல்லெண்ணத்தாலும், நானும் அவருடன் சேர்ந்து விண்ணிலிருந்து பூமிக்குத் தாழ்ந்தேன்.
ஸோ ऽபதத் பவநஸ்கந்தவலநாவர்தவ்ரு'த்திபிஃ । ஸப்தத்வீபஸமுத்ராந்தகீர்வாணரமணாவநௌ
அவன், காற்றின் சுழற்சி மற்றும் ஓட்டத்தில் சிக்கிக்கொண்டு, ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் சூழ்ந்த, தேவர்கள் விரும்பும் பூமியில் விழுந்தான்.
ப்ராணாபாநோர்த்வகாமித்வாத் காத் யதாஸ்திதம் ஏவ ஸஃ । ஸ்பஷ்ட ஏவோர்த்வமூர்தோர்வ்யாம் பத்தபத்மாஸநோ ऽபதத்
அவனுடைய உயிர் மூச்சுகள் மேலே செல்கின்றதால், அவன் எப்படியோ அப்படியே, தலை மேல் நோக்கி, தாமரை ஆசனத்தில் உட்கார்ந்தபடி, பூமியில் தெளிவாக விழுந்தான்.
ந ப்ரபுத்தோ பபூவாஸாவ் இவ நூநம் அசேதநஃ । பாஷாணதேஹ இவ வா வாதூலாத்மேவ வா லகுஃ
அவன் விழித்துக்கொள்ளவில்லை; உணர்வில்லாதவன் போல, கல்லான உடம்பைப் போல, அல்லது காற்றால் இட்டுச் செல்லப்படும் உயிருள்ளவன் போல, மிகவும் லேசாக இருந்தான்.
மயா ததவபோதார்தம் அத யத்நவதா ததா । க்ரு'த்வா ஜலததாம் வ்யோம்நோ வ்ரு'ஷ்டம் கர்ஜிதம் ஊர்ஜிதம்
அதை அறிய நான் முயற்சி செய்து, வானத்தில் மேகமாக உருவம் கொண்டு, பலமான மழையும் இடியையும் ஏற்படுத்தினேன்.