ஶரீரநகரீநாஶநிர்மாணைகபராயணஃ । ரஸகிட்டகலாதாதுப்ரு'தக்கரணகோவிதஃ
உடல் என்னும் நகரத்தை உருவாக்கவும் அழிக்கவும் மட்டும் மனதை செலுத்தி, அதன் சாரம், கழிவு, பல்வகைத் தன்மைகள், கூறுகள் ஆகியவற்றைத் தெளிவாகப் பிரித்து அறிந்தவனாக இருக்கிறான்.
ப்ரதிஸூக்ஷ்மாணுகம் தேஹே ததோ த்ரு'ஷ்டம் மயா ஜகத் । தத்ரேத்தம்ரூபம் ஆரம்பி ஸ்புடம் ஆபோகி ஸுஸ்திரம்
உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு நுண்ணிய அணுவிலும் நான் இந்த உலகத்தைப் பார்த்தேன்; அங்கே தெளிவாக, அனுபவிக்கத்தக்கதாகவும் நிலைத்ததாகவும் ஒரு வடிவம் தோன்றுகிறது.
பரமாணும் ப்ரதி த்வ் அத்ர ப்ரோஹ்யந்த இவ ஸர்ககாஃ । ந ச கிஞ்சித் கிலோஹ்யந்தே காக்ரு'தேẖ கிம் இவோஹ்யதே
இங்கு ஒவ்வொரு பரமாணுவிலும் படைப்பாளிகள் தள்ளப்படுவதைப் போலத் தோன்றுகிறது; ஆனால் உண்மையில் எதுவும் தள்ளப்படவில்லை, ஏனெனில் வெற்றிலிருந்து உருவானதில் என்ன தள்ளப்பட முடியும்?
ஸசந்த்ரார்காநிலாக்நீந்த்ரயமவைஶ்ரவணேஶ்வராஃ । ஸப்ரஹ்மஹரிகந்தர்வவித்யாதரமஹோரகாஃ
சந்திரன், சூரியன், காற்று, அக்கினி, இந்திரன், குபேரன், பல்வேறு தேவாதிபதிகள், பிரம்மா, விஷ்ணு, கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், பெரும் பாம்புகள் ஆகியோர்களுடன்—
ஸஸாகரகிரித்வீபதிகந்தரமஹார்ணவாஃ । ஸலோகாந்தரலோகேஶக்ரியாகாலக்ரியாக்ரமாஃ
பெருங்கடல்கள், மலைகள், தீவுகள், எல்லா திசைகளும், ஆழமான பெருங்கடல்களும், உலகங்களுக்குள் உலகங்கள், அந்த உலகங்களுக்கு அரசாளும் தலைவர்கள், அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் காலத்தின் ஓட்டம் — இவை எல்லாவற்றோடும் கூடியது.
ஸஸ்வர்கபூமிபாதாலதலலோகாந்தராந்தராஃ । ஸபாவாபாவவைதுர்யஜராமரணஸம்ப்ரமாஃ
சொர்க்கங்கள், பூமிகள், பாதாளங்கள், எண்ணிக்கையற்ற உள் உலகங்கள், இருப்பும் இல்லாமையும் பற்றிய குழப்பம், நிலைமையின்மை, முதுமை, மரணம் ஆகியவை — இவை அனைத்தும் அதில் அடங்கியுள்ளன.
ஏவம் நாம ததா ராம பூதபஞ்சகரூபிணா । மயா ப்ரவிஹ்ரு'தம் தத்ர த்ரைலோக்யநலிநோதரே
இவ்வாறு, இராமா, அந்த நேரத்தில் ஐந்து மூலப்பொருட்களின் உருவில் நான் அந்த மூன்று உலகங்களின் தாமரையில் உலாவினேன்.
ரஸḫ பீதோ ऽநுபூதஶ் ச க்ஷ்மாஜலாநிலதேஜஸாம் । மூலஜாலேஷு வ்ரு'க்ஷாணாம் ப்ராணிநாம் ச ஸதா மயா
மண்ணும், நீரும், காற்றும், தீயும் ஆகியவற்றின் சாரம் நான் அனுபவித்து உணர்ந்தேன்; மரங்களின் வேர் வலையிலும், உயிரினங்களிடையிலும் நான் இருந்தேன்.
ரஸாயநகநாங்கேஷு சந்தநத்ரவஶோபிஷு । லுடிதம் சந்த்ரபிம்பேஷு துஷாரஶயநேஷ்வ் இவ
உடலில் உயிர்ச் சாறு நிறைந்திருந்தது, சந்தனக் களபம் பூசப்பட்டிருந்தது; நான் சந்திரனின் ஒளியில், பனிக்கட்டில் படுத்திருப்பதைப் போல உருண்டேன்.
ஸர்வர்துவநஜாலேஷு நாநாமோதாநி திக்ஷ்வ் அலம் । புக்தாநி புஷ்பஜாலாநி ப்ரோச்சிஷ்டம் தததாலயே
வசந்தகாலத்தின் வலையில், எல்லா திசைகளிலும் பலவித மணங்களை அனுபவித்தேன்; மலர் மாலைகளை உண்டு, மீதமுள்ளதை இல்லத்தில் விட்டுவிட்டேன்.
நதோந்நதாஸு ம்ரு'த்வீஷு ஸ்வாஸ்தீர்ணாஸ்வ் அம்பராஜிரே । ஸுப்தம் ஶுப்ராப்ரமாலாஸு நவநீதஸ்தலீஷ்வ் இவ
உயரமும் தாழ்வும் இல்லாத மென்மையான விரித்த ஆடைகளில், வெண்மையான மேகங்களின் வரிசையில், புது வெண்ணெய் தட்டில் படுத்திருப்பதைப் போல உறங்கினேன்.
ஸுமநḫபத்த்ரம்ரு'துஷு லீநம் லக்ஷ்மீவிலாஸிஷு । ஸுரஸித்தாங்கநாங்கேஷு தூராஸ்தஸ்மரவாஸநம்
மலர்த் தாளின் மென்மையில், ஐஸ்வர்யம் விளையாடும் இடங்களில், தேவர்கள் மற்றும் சிறந்த பெண்களின் உடலில், ஆசையின் வீடு எங்கும் இல்லாமல் நான் முழுமையாக கலந்திருந்தேன்.
க்ரு'தẖ குமுதகல்ஹாரகராலே நலிநீவநே । கோமலẖ கலஹம்ஸீபிர் லீலாகலகலாரவஃ
நீலமும் வெள்ளையும் நிறம் கொண்ட குமுதம், கல்ஹாரங்கள் ஆகிய நீர்மலர்களால் அந்த தாமரை வனம் கூர்மையாக இருக்கிறது. அங்கே, மென்மையான களஹம்சங்கள் விளையாடி, இனிமையான குரலுடன் ஒலிக்கின்றன.
ஸரத்ஸரித்ஸிராஸாரமூலபூமண்டலாந்விதாஃ । அங்கேஷூடாஸ் ஸ்புரத்பூதா லோமாலய இவாத்ரயஃ
பல பிரிவுகளும் மூலப்பகுதிகளும் கொண்ட ஆறுகள், அவற்றின் ஆதார நிலங்களுடன் சேர்ந்து, என் உடலில் அமைந்துள்ளன; அது ஒரு மலை மீது அசையும் முடிகள் போல் தெரிகின்றன.
சதுர்திக்க்ரதிதாதீர்கஸரித்ஸூத்ரைஸ் ஸமுத்ரகைஃ । ஆதர்ஶைர் இவ விஶ்ராந்தம் அங்கேஷு ப்ரதிபிம்பிபிஃ
நான்கு திசைகளிலும் நீண்ட ஆறுகளால் இணைக்கப்பட்ட பெருங்கடல்கள், என் உடலில் கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பது போல் அமைதியாக இருக்கின்றன.
பூதஸர்கேண விப்ராந்தம் ஸித்தவித்யாதராதிநா । மத்தேஹே சேதிதேநைவ மக்ஷிகாயௌகரூபிணா
சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் போன்றவர்களின் சக்தியால் குழப்பமடைந்த உயிரினங்களின் படைப்பு, என் உடலிலேயே மனதின் இயக்கத்தால், தேனீ வடிவங்கள் போல தோன்றுகிறது.
மத்ப்ரஸாதேந முதிதைர் லப்தம் அர்காதிபிர் வபுஃ । க்ரு'ஷ்ணரக்தஸிதாபீதஹரிதைர் ஹாரிதைர் இவ
என் அருளால், சூரியன் முதலான தேவர்களிடமிருந்து ஆனந்தத்துடன் பெற்ற இந்த உடல், கருப்பு, சிவப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள், பச்சை ஆகிய நிறங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; பல்வேறு வண்ணங்கள் பூசப்பட்டதுபோல் அது அழகாக உள்ளது.
ஸமுத்ரமுத்ரயா ஸப்தத்வீபஸப்தாத்மரூபயா । ஸம்ஸ்தயா ஸ்தாபிதா பூமிḫ ப்ரகோஷ்டே வலயோபமா
என் முன்கையில் நிலம் நிறுவப்பட்டுள்ளது; அதைச் சுற்றி கடல் வளையம் போல் இருக்கிறது. அந்த நிலம் ஏழு தீவுகளும், ஏழு உள்ளார்ந்த தன்மைகளும் கொண்டது, ஒரு வளையம் போல் அழகாக அமைந்துள்ளது.
வித்யாதரபுரந்த்ரீணாம் பராம்ரு'ஷ்டாங்கயஷ்டிநா । அத்ரு'ஷ்டேநைவ விஹிதḫ புலகோல்லாஸ ஆத்மநா
வித்யாதரர்களின் மனைவியர் மெலிந்த கை தொடுதலால், எனக்குள் காணாத ஒரு ஆனந்தம் எழுந்தது; அது உடம்பில் பிலகுகள் எழும் சந்தோஷமாக வெளிப்பட்டது.
ஸரித்ஸிராஸரத்ஸாரரஸாநி ஸுஷிராணி ச । ஜகந்த்ய் ஏவாஸ்திஜாலாநி மமாஸந் ஸம்ஸ்திதாநி ச
நதிகள், அவற்றின் கிளைகள், சாரம், நீர், ஓடைகள்—இவை எல்லாம் இந்த உலகங்கள் எனது எலும்புக்கூடாக இருந்தன; அவ்வாறே நிலைத்தும் இருந்தன.
அஸங்க்யைர் வ்யோமமாதங்கைஶ் சந்த்ரார்கசலசாமரைஃ । உடும்பராந்தர் மஷகைர் இவ மத்த்ரு'தயே ஸ்திதம்
எண்ணிக்கையற்ற விண்ணகக் யானைகள், சந்திரனும் சூரியனும் அவர்களுக்கு ஊசலாடும் விசிறி போல, என் இதயத்துக்குள்ளே அத்துணை ஈய்கள் அத்திப்பழத்துக்குள் இருப்பதைப் போல உறைந்திருக்கின்றன.
மயா பாதாலபாதேந பூதலோதரதாரிணா । கமூர்த்நாபி ததா ராம ந த்யக்தா பரமாணுதா
நான் பாதாளத்தை என் காலால் தாங்கி, பூமியை என் வயிற்றில் சுமந்து, ஆகாயத்தை என் தலையில் வைத்தபோதும், ராமா, என் மிகச் சிறிய தன்மையை ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை.
திக்ஷு ஸர்வாஸு ஸர்வத்ர ஸர்வதா ஸர்வகாரிணா । ஸர்வாத்மநாப்ய் அஸர்வேண ஶூந்யரூபேண ஸம்ஸ்திதம்
எல்லா திசைகளிலும், எங்கும், எப்போதும், எல்லாவற்றையும் செய்பவனாகவும், அனைத்தாகவும், ஆனாலும் அனைத்தல்லாத வெற்றுத் தன்மையிலும் உறைந்திருக்கிறேன்.
கிஞ்சித்த்வம் ஸதகிஞ்சித்த்வம் ஸாக்ரு'தித்வம் நிராக்ரு'தி । அநுபூதம் ஸஜாட்யம் ச சேதநத்வம் அலம் மயா
ஏதோ ஒன்று ஆன நிலையும், ஒன்றுமில்லாத நிலையும், உருவம் உடையதும், உருவமில்லாததும், விழிப்பும், மந்தமனமும், அறிவும் என அனைத்தையும் நான் அனுபவித்துள்ளேன்.
மைநாகமுக்தமீநஸ்ய ஸாகரஸ்யாப்ய் அணும் ப்ரதி । ஸந்தி ஸர்கஸஹஸ்ராணி ஸ்வநுபூதாந்ய் அதோ மயா
மைனாக பர்வதத்தில் மயங்கும் மீனுக்கு, பெரிய கடலும் சிறியதாகத் தோன்றும் போல, நான் கூட ஒரு அணுவுக்குள்ளும் ஆயிரக்கணக்கான படைப்புகளை நேரில் அனுபவித்துள்ளேன்.
ஜகந்த்ய் அங்கே மயோடாநி கூடாநி ப்ரகடாநி ச । ப்ரதிபிம்பபுராணீவ மகுரேணாஜடாத்மநா
இரகசியமாகவும் வெளிப்படையாகவும் பல உலகங்கள் என் உடலிலேயே இருந்துள்ளன; அது, அறிவுள்ள மனதினால் கண்ணாடியில் பழைய நகரங்கள் பிரதிபலிப்பதைப் போன்று.
ஏவம் ஜலாநிலாக்நித்வம் பூமித்வம் காத்மநா ஸதா । க்ரு'தம் சிதேவ ஸ்வப்நேஷு பத மாயா விஜ்ரு'ம்பதே
அவ்வாறு, நீர், காற்று, அகம், மண், விண் ஆகிய நிலைகள் எல்லாம் அறிவால் ஏற்கப்பட்டுள்ளன; கனவுகளில் மாயை எவ்வளவு வியப்பாக விரிகிறது!
அபி தஸ்யாம் அவஸ்தாயாம் ஜகந்த்ய் ஆகாஶகோஶகே । மயா த்ரு'ஷ்டாந்ய் அஸங்க்யாநி பரமாணுகணம் ப்ரதி
அந்த நிலையில் கூட, விண்வெளிக்குள் எண்ணிக்கையற்ற உலகங்களை, ஒவ்வொன்றும் ஒரு அணுவளவு சிறியதாக நான் கண்டுள்ளேன்.
பரமாணும் ப்ரதி வ்யோம பரமாணும் ப்ரதி ஸ்திதம் । ஸர்கவ்ரு'ந்தம் யதா ஸ்வப்நே ஸ்வப்நாந்தரயுதம் புரம்
ஒவ்வொரு அணுவிலும் விண்மீன் பரந்து இருப்பது போல, கனவில் எண்ணற்ற கனவுகளால் நிரம்பிய ஒரு நகரத்தில் பல்வேறு படைப்புகள் தோன்றும்.
கம் ஏவாஹம் அபூவம் பூமண்டலம் த்வீபகுண்டலம் । ஸர்வாத்மநாபி ந வ்யாப்தம் கிஞ்சநாபி மயா க்வசித்
நான் விண்ணாகவும், பூமியாகவும், தீவுகளால் சூழ்ந்த உலகமாகவும் ஆனேன்; ஆனாலும் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த ஆன்மாவாக இருந்தாலும், எங்கும் எதையும் முழுமையாக ஆட்கொள்ளவில்லை.