ஸஹோதர இவ க்ஷிப்ரகாமித்வாத் அஸ்ய சேதஸஃ । அநங்கோ ऽபி ஸமஸ்தாங்கஸ் ஸ்பந்தநாநந்தசந்தநஃ
இந்த மனது மிக வேகமாக ஓடும் தன்மை கொண்டதால், உடல் இல்லாததாயினும், சகோதரனைப் போல எல்லா அங்கங்களிலும் நிறைந்துள்ளது; உயிரின் அலைப்புடன் மகிழ்ச்சியின் சந்தனமாகும்.
துஷாரஶீகராஸாரஜராரோமவிஜர்ஜரஃ । ஆமோதயௌவநோந்மாதோ மௌநமார்தவஶைஶவஃ
அது பனித்துளி மற்றும் முதுமையால் மெலிந்தாலும், இளமையின் மணம் நிறைந்த மயக்கத்தில் திளைக்கிறது; அமைதியும், மென்மையும், குழந்தைபோன்ற தன்மையும் கொண்டது.
நந்தநாமோதமதுரோ மதுரோதாரஸம்ஸ்ரு'திஃ । சாருசைத்ரரதோந்முக்தோ ஹ்ரு'தகாந்தாரதஶ்ரமஃ
நந்தனத்தின் மணம் போல் இனிமை மிகுந்தது, மென்மையான ஓட்டத்தில் உயர்ந்தது; வசந்தத்தின் அழகிய ரதம் போல, காதலருக்காக ஏங்கிய சோர்விலிருந்து விடுபட்டது.
சிரம் கங்காதரங்காங்கதோலாந்தோலநஸஶ்ரமஃ । ஶ்ரமஸ்வரூபஜ்ஞதயா நிவாரிதரதஶ்ரமஃ
கங்கை அலைகளில் அங்கங்கள் ஆடுவதால் நீண்ட காலம் சோர்வுற்றிருந்தாலும், முயற்சியின் உண்மையான தன்மையை அறிந்ததால், ஆசையின் சோர்வு நீங்கியுள்ளது.
புஷ்பபாரநதாஸ் ஸ்பர்ஶைர் வஸந்தவநிதாலதாஃ । சிரம் சபலயம்ல் லோலதலஹஸ்தாலிலோசநாஃ
வசந்த காலத்து இளம்பெண்கள், மலர்களின் பாரத்தில் வளைந்து, கைகளும் கண்களும் இலைப்போல் சஞ்சலமாக அசைந்து, நீண்ட நேரம் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடுகின்றனர்.
சிரம் புங்க்த்வேந்துபிம்பாங்கம் ஸுப்த்வா பூர்ணாப்ரதல்பகே । விதூய கமலாநீகம் அபநீதரதஶ்ரமஃ
நிலாவின் முழு வடிவை அனுபவித்து, மேகங்களால் ஆன மெத்தையில் தூங்கி, தாமரை கூட்டத்தை விட்டு விலகி, ஆசையின் சோர்வை தள்ளி, நீண்ட நாட்கள் ஆனந்தத்தில் வாழ்கின்றனர்.
ஸமஸ்தரஜஸாம் ஓகோ வ்யோமகாமீ துரங்கமஃ । ஆமோதமதமாதங்கஸமுல்லாஸமஹாஸுஹ்ரு'த்
அனைத்து ஆசைகளின் இருப்பிடம் போல, ஆகாயத்தில் பாயும் குதிரைபோல், மகிழ்ச்சி மணமும் மதுவும் கொண்டாடும் பெரிய நண்பனாக இருக்கின்றது.
தாரோர்ணாட்யதடிச்ச்ரு'ங்கபயோதபஶுபாலகஃ । தந்துஶ் ஶீகரமுக்தாநாம் அரிர் கர்மரஜோருஜாம்
பொழிவுகளால் நிறைந்த, மின்னலால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மேகங்களை மேய்க்கும் மேய்ப்பன் போலவும், பனித்துளிகளால் ஆன முத்து நூலாகவும், வெயிலின் தூசியும் வலியும் விரட்டும் பகைவராகவும் இருக்கின்றது.
ஆகாஶகுஸுமாமோதஸ் ஸர்வஶப்தஸஹோதரஃ । நாடீப்ரணாலீஸலிலம் பூதாங்கோபாங்கநர்தகஃ
வானில் மலர்கள் மலர்வதை ரசிப்பவன், எல்லா ஒலிகளுக்கும் சகோதரன்; நாடி வழியாக ஓடும் நீர் போல, பஞ்சபூதங்களின் உறுப்புகளிலும் துணை உறுப்புகளிலும் ஆடும் நடனக்காரன்.
மர்மகர்மகரைகாத்மா ஹ்ரு'த்குஹாகேஹகேஸரீ । நித்யம் ஏகாந்தபதிகஸ் ஸாரதிர் ஜாதவேதஸஃ
உடல் செயல்களின் மூலத்துடன் ஒன்றாக இருப்பவன், இதயத்தின் ஆழ்குகையில் வாழும் சிங்கம்; எப்போதும் தனியாகச் செல்லும் பயணி, அக்னியின் தேரை ஓட்டுபவன்.
ஆமோதரத்நலுண்டாகோ விமாநநகராவநிஃ । தாஹாந்தகாரஶீதாம்ஶுஶ் ஶைத்யேந்துக்ஷீரஸாகரஃ
மணமுள்ள ரத்தினங்களை எடுத்துக்கொள்வவன், வானில் பறக்கும் விமான நகரத்தின் நிலம்; எரிச்சல், இருள், குளிர்ந்த நிலா ஆகியவற்றின் தன்மை உடையவன், நிலாவின் அமுதம் நிறைந்த குளிர்ந்த பெருங்கடல்.
ப்ராணாபாநகலாரஜ்ஜ்வா ப்ராணிநாம் யந்த்ரவாஹகஃ । அரிர் மித்ரம் ச தீபாநாம் த்வீபஸஞ்சரணே ரதஃ
பிராணன், அபானன் என்ற உயிர்த் தாரங்களால் உயிரினங்களின் இயந்திரத்தை இயக்குபவன்; விளக்குகளுக்கு ஒருபோது பகை, ஒருபோது நண்பன், தீவுகளில் சஞ்சரிப்பதை விரும்புபவன்.
புரோகதோ ऽப்ய் அத்ரு'ஶ்யாத்மா மநோராஜ்யபுரோபமஃ । தாலவ்ரு'ந்ததிலே தைலம் ஆலாநம் ஸ்பந்ததந்திநஃ
முன்னே செல்பவையாக இருந்தாலும், அதன் இயல்பு கண்களுக்கு தெரியாது; அது மனதின் நகரம் போல மறைந்திருக்கும். அது எள் விதையில் மறைந்துள்ள எண்ணெயைப் போலும், அசையும் யானையை கட்டி வைத்த கயிறைப் போலும்.
ஏகக்ஷணலவேநைவ வலிதாகிலபூதரஃ । வர்ணாவலிதரங்காணாம் கங்காவாஹரவைகக்ரு'த்
ஒரே கணத்தில், அது எல்லா மலைகளையும் சுழற்றும் சக்தி கொண்டது; அது வண்ணமயமான அலைகளுக்குள் கங்கைநதியை கொண்டு வருவதை ஒரே காரணமாகும்.
ஶ்யாமாம்புவாஹரஜஸாம் மஹாவர்தக்ரு'த் அம்பஸாம் । த்யுநதீவாஹவார்யோகோ நபோநீலோத்பலாலிகஃ
கருந்தண்ணீர் ஏந்துபவர்களின் தூசியில் உருவாகும் பெரும் சுழல்வெள்ளம்; அது வானநதியின் நீர்ப்பெருக்காகும், வானில் மலர்ந்த நீலத்தாமரை மாலையாகும்.
ஶரீராவேஷ்டிதோந்முக்தபுராணத்ரு'ணசோபநஃ । ஸ்பந்தபத்மவநாதித்யஶ் ஶப்தவர்ஷைகவாரிதஃ
உடலில் மூடப்பட்டு, பழைய புல்தரையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டது; அதுவே அசையும் தாமரை வனத்தின் சூரியனாகவும், ஒலிவிழும் மழைக்கான ஒரே மேகமாகவும் விளங்குகிறது.
வ்யோமகாநநமாதங்கஶ் ஶரீரக்ரு'ஹகர்கடஃ । தூலீகதம்பவிபிநம் ஆஶாலிங்கநநாயகஃ
வானில் திரியும் யானைபோல், இந்த உடல் எனும் வீடு முழுவதும் ஓசையுடன் அலைந்து, தூசு மேகங்கள் நிறைந்த காடை அன்புடன் அணைக்கும் தலைவன்.
ஸ்த்யாநீகரணஸம்ஶோஷத்ரு'திஸ்பந்தநஸௌரபைஃ । ஸஶைத்யைẖ கர்மபிஷ் ஷட்பிர் அலப்தக்ஷண ஆக்ஷயம்
அசைவின்மை, உலர்ச்சி, உறுதி, அசைவு, மணம், குளிர்ச்சி ஆகிய ஆறு செயல்களோடு, ஓய்வின்றி எப்போதும் செயல்படுபவன், தீராத சக்தியுடையவன்.
ரஸாகர்ஷணஸுவ்யக்ரோ நித்யம் ப்ராதேவ தேஜஸஃ । ஹரணாதாநகர்த்ரூ'ணாம் அங்காநாம் விநியோகக்ரு'த்
எப்போதும் சுவைகளை ஈர்க்கும் வேலையில் தீயின் ஒளிபோல் தீவிரமாக ஈடுபட்டு, எடுத்தல், கொடுத்தல், பிடித்தல் ஆகிய உறுப்புகளின் செயல்களை நடத்துபவன்.
ஶரீரநகரே நாடீமார்கைர் கதிநிரர்கலஃ । ரஸபாண்டபராவர்தாத் ஆயுர்மணிமஹாவணிக்
உடல் எனும் நகரத்தில் நரம்பு வழிகளில் தடையின்றி சஞ்சரித்து, உயிரின் மாணிக்கங்களை விற்பவனாய், சுவை நிறைந்த பாத்திரங்களை திருப்பும் பெரிய வணிகன்.
ஶரீரநகரீநாஶநிர்மாணைகபராயணஃ । ரஸகிட்டகலாதாதுப்ரு'தக்கரணகோவிதஃ
உடல் என்னும் நகரத்தை உருவாக்கவும் அழிக்கவும் மட்டும் மனதை செலுத்தி, அதன் சாரம், கழிவு, பல்வகைத் தன்மைகள், கூறுகள் ஆகியவற்றைத் தெளிவாகப் பிரித்து அறிந்தவனாக இருக்கிறான்.
ப்ரதிஸூக்ஷ்மாணுகம் தேஹே ததோ த்ரு'ஷ்டம் மயா ஜகத் । தத்ரேத்தம்ரூபம் ஆரம்பி ஸ்புடம் ஆபோகி ஸுஸ்திரம்
உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு நுண்ணிய அணுவிலும் நான் இந்த உலகத்தைப் பார்த்தேன்; அங்கே தெளிவாக, அனுபவிக்கத்தக்கதாகவும் நிலைத்ததாகவும் ஒரு வடிவம் தோன்றுகிறது.
பரமாணும் ப்ரதி த்வ் அத்ர ப்ரோஹ்யந்த இவ ஸர்ககாஃ । ந ச கிஞ்சித் கிலோஹ்யந்தே காக்ரு'தேẖ கிம் இவோஹ்யதே
இங்கு ஒவ்வொரு பரமாணுவிலும் படைப்பாளிகள் தள்ளப்படுவதைப் போலத் தோன்றுகிறது; ஆனால் உண்மையில் எதுவும் தள்ளப்படவில்லை, ஏனெனில் வெற்றிலிருந்து உருவானதில் என்ன தள்ளப்பட முடியும்?
ஸசந்த்ரார்காநிலாக்நீந்த்ரயமவைஶ்ரவணேஶ்வராஃ । ஸப்ரஹ்மஹரிகந்தர்வவித்யாதரமஹோரகாஃ
சந்திரன், சூரியன், காற்று, அக்கினி, இந்திரன், குபேரன், பல்வேறு தேவாதிபதிகள், பிரம்மா, விஷ்ணு, கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், பெரும் பாம்புகள் ஆகியோர்களுடன்—
ஸஸாகரகிரித்வீபதிகந்தரமஹார்ணவாஃ । ஸலோகாந்தரலோகேஶக்ரியாகாலக்ரியாக்ரமாஃ
பெருங்கடல்கள், மலைகள், தீவுகள், எல்லா திசைகளும், ஆழமான பெருங்கடல்களும், உலகங்களுக்குள் உலகங்கள், அந்த உலகங்களுக்கு அரசாளும் தலைவர்கள், அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் காலத்தின் ஓட்டம் — இவை எல்லாவற்றோடும் கூடியது.
ஸஸ்வர்கபூமிபாதாலதலலோகாந்தராந்தராஃ । ஸபாவாபாவவைதுர்யஜராமரணஸம்ப்ரமாஃ
சொர்க்கங்கள், பூமிகள், பாதாளங்கள், எண்ணிக்கையற்ற உள் உலகங்கள், இருப்பும் இல்லாமையும் பற்றிய குழப்பம், நிலைமையின்மை, முதுமை, மரணம் ஆகியவை — இவை அனைத்தும் அதில் அடங்கியுள்ளன.
ஏவம் நாம ததா ராம பூதபஞ்சகரூபிணா । மயா ப்ரவிஹ்ரு'தம் தத்ர த்ரைலோக்யநலிநோதரே
இவ்வாறு, இராமா, அந்த நேரத்தில் ஐந்து மூலப்பொருட்களின் உருவில் நான் அந்த மூன்று உலகங்களின் தாமரையில் உலாவினேன்.
ரஸḫ பீதோ ऽநுபூதஶ் ச க்ஷ்மாஜலாநிலதேஜஸாம் । மூலஜாலேஷு வ்ரு'க்ஷாணாம் ப்ராணிநாம் ச ஸதா மயா
மண்ணும், நீரும், காற்றும், தீயும் ஆகியவற்றின் சாரம் நான் அனுபவித்து உணர்ந்தேன்; மரங்களின் வேர் வலையிலும், உயிரினங்களிடையிலும் நான் இருந்தேன்.
ரஸாயநகநாங்கேஷு சந்தநத்ரவஶோபிஷு । லுடிதம் சந்த்ரபிம்பேஷு துஷாரஶயநேஷ்வ் இவ
உடலில் உயிர்ச் சாறு நிறைந்திருந்தது, சந்தனக் களபம் பூசப்பட்டிருந்தது; நான் சந்திரனின் ஒளியில், பனிக்கட்டில் படுத்திருப்பதைப் போல உருண்டேன்.
ஸர்வர்துவநஜாலேஷு நாநாமோதாநி திக்ஷ்வ் அலம் । புக்தாநி புஷ்பஜாலாநி ப்ரோச்சிஷ்டம் தததாலயே
வசந்தகாலத்தின் வலையில், எல்லா திசைகளிலும் பலவித மணங்களை அனுபவித்தேன்; மலர் மாலைகளை உண்டு, மீதமுள்ளதை இல்லத்தில் விட்டுவிட்டேன்.