நாநாஹ்ரதநதீகேஹகாமிநாவிரதாத்வநா । விஶ்ராந்தம் ஸேதுஸுஹ்ரு'தḫ ப்ரஸாதேந க்வசித் க்வசித்
பல குளங்கள், நதிகள், வீடுகளில் இடையறாது பயணித்து, சில சமயம் பாலங்களில் நண்பர்களுடன் இறைவனின் அருளால் இடையிடையே ஓய்கிறது.
விதா விதநுஸந்தாநாஜ் ஜடேந ததநாஶ்ரயாத் । ஜலாஶயேஷூல்லஸிதம் ஜலேநாவர்தவ்ரு'த்திநா
அது தன் பிரிவுகளை ஆராய்ந்து, அசைவற்ற ஆதாரத்தில் இருந்து, நீர்நிலைகளில் நீரின் சுழற்சி ஓட்டத்துடன் மேலெழுகிறது.
மயா துஷ்க்ரு'திநேவோர்த்வாச் சிலாஸ்தம்பேந பூப்ரு'தாம் । ஸாவர்தவ்ரு'த்திநா ஶ்வப்ரபாதேஷு ஶததா கதம்
நான் ஒரு தவறான செயல் செய்தவனைப் போல, மலையின் கல்லை மேலே தூக்கி வீசினேன்; அது சுழன்று, பள்ளத்தாக்குகளில் நூறு துண்டுகளாக உடைந்தது.
தூமரூபேண நிர்கத்ய தாருப்யோ ககநார்ணவே । கணரத்நேந நீலர்க்ஷமணாவ் ஆவர்திநா ஸ்திதம்
மரத்திலிருந்து புகையாக எழுந்து, ஆகாயக் கடலில் கரைந்தது; அங்கே, சுழன்று, நீல வைடூரியக் கல் ஒரு துகளாக நிலைத்தது.
விஶ்ராந்தம் அப்ரபீடேஷு வித்யுத்வநிதயா ஸஹ । பிந்நேந்த்ரநீலநீலேந ஶேஷாங்கேஷ்வ் இவ ஶௌரிணா
மேகங்களின் மேல் அமர்ந்து, மின்னலோடு சேர்ந்து, உடைந்த நீல வைடூரியத்தின் நிறம் போல, ஹரியின் மீது சேஷனின் அங்கங்களில் இருந்தது.
பரமாணுமயே ஸர்கே பிண்டரூபேஷ்வ் அலக்ஷிதம் । ஸ்திதம் அந்தḫ பதார்தேஷு ப்ரஹ்மணேவாபிலாத்மநா
அணுக்களால் ஆன படைப்பில், கூழாக உள்ள உருவங்களில் தெரியாமல், அது பொருள்களின் உள்ளே, மறைந்திருக்கும் பரமத்துவம் போல இருந்தது.
ப்ராப்ய ஜிஹ்வாணுபிஸ் ஸங்கம் அநுபூதிẖ க்ரு'தோத்தமா । யா நாத்மநோ ந தேஹஸ்ய மந்யே ஜ்ஞாநஸ்ய கேவலம்
நாக்கின் சிறு அணுக்கள் ஒன்றிணைந்து, உயர்ந்த அனுபவம் கிடைக்கிறது; அது ஆத்மாவுக்கோ உடலுக்கோ அல்ல, அறிவுக்கே சொந்தமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ந மயா ந ச தேஹேந நாந்யேநாஸ்வாதிதாத்ம யத் । தத் அந்தர் வித்ரு'தம் ஶைத்யம் அஜ்ஞாநாய தத் அப்ய் அஸத்
அதை நான் ருசித்ததுமில்லை, உடலும் இல்லை, வேறு யாரும் இல்லை; உள்ளே நிலைத்திருக்கும் அந்த குளிர்ச்சி அறியாமைக்காகவே, அது கூட உண்மையல்ல.
ஸர்வர்துரஸரூபேண நாநாமோதாநி திக்ஷ்வ் அலம் । புக்தாநி புஷ்பஜாலாநி ப்ரோச்சிஷ்டம் தததாலயே
எல்லா பருவங்களின் சுவையோடு, திசைகளில் பலவகை மணங்களும், பூமாலைகள் அனுபவிக்கப்பட்டு, மீதமுள்ளவை இல்லத்தில் வைக்கப்பட்டன.
சதுர்தஶப்ரகாராணாம் பூதாநாம் அங்கஸந்திஷு । உஷிதம் சேதநேநேவ ஜடேநாப்ய் அஜடாத்மநா
பதினான்கு வகை உயிர்களின் உடல் மூட்டுகளில், உயிரற்றது போல் இருந்தாலும், உயிருள்ள ஆத்மாவின் மூலம் அது உயிருடன் இருப்பதைப் போல தங்கியுள்ளது.
ஶீகரோத்கரரூபேண ரதம் ஆருஹ்ய மாருதம் । ஆமோதேநேவ விஹ்ரு'தம் விமலவ்யோமவீதிஷு
அந்த பனித்துளிகள் கூட்டமாக காற்றின் மேல் ஏறி, தூய வானத்தின் பாதைகளில் மகிழ்ச்சியுடன் சஞ்சரித்தது.
ராம தஸ்யாம் அவஸ்தாயாம் பரமாணுகணம் ப்ரதி । அநுபூதம் அஶேஷேண யதாஸ்திதம் இதம் ஜகத்
ராமா, அந்த நிலைமையில் இந்த உலகத்தின் ஒவ்வொரு அணுவும் முழுமையாக, அது எப்படியோ அதுபோலவே அனுபவிக்கப்பட்டது.
அஜடேந ஜடேநேவ மயா ஜலதயா தயா । அந்தஸ் ஸர்வபதார்தாநாம் ஜ்ஞாதாஜ்ஞாதேந ஸம்ஸ்திதம்
நான் உயிருள்ளவன் போலவும், அந்த நீர் நீராகவும் இருந்து, அறிந்ததும் அறியாததும் எல்லா பொருட்களின் உள்ளும் ஊடுருவி இருந்தது.
ஜகதாம் தத்ர லக்ஷாணி நாஶோத்பாதஶதாநி ச । மயா த்ரு'ஷ்டாநி ரூடாநி கதலீதலபீடவத்
அங்கே, நான் ஆயிரக்கணக்கான உலகங்களையும், நூற்றுக்கணக்கான அவற்றின் அழிவுகளும் உருவாக்கங்களும், வாழைப்பழ இலைப்போல அடுக்கடுக்காக நிலைத்திருப்பதை பார்த்தேன்.
ஏவம் ஜகச் சாஜகத் வா ஸாகாரம் வா நிராக்ரு'தி । சிந்மாத்ரககநம் ஸர்வம் ஆகாஶாதிகநிர்மலம்
இவ்வாறு, உலகம் இருக்கிறதோ இல்லையோ, உருவம் உடையதோ உருவமற்றதோ, எல்லாம் பரிசுத்தமான அறிவின் ஆகாயம்; அது ஆகாயத்தைவிட மேலும் தூயது.
ந கஶ்சந த்வம் ந ச கிஞ்சநேதம் ஶுத்தḫ பரோ போத இதம் விபாதி । ஸ சாபி நோ கிஞ்சந நாபி ஶூந்யம் ஆகாஶம் ஏவாஸி விஶங்கம் ஆஸ்ஸ்வ
நீயும் யாருமல்ல, இதுவும் எதுவுமல்ல; இது பரிசுத்தமான உயர்ந்த அறிவே இவ்வாறு தோன்றுகிறது. அது கூட எதுவுமல்ல, வெறுமையுமல்ல; நீ உண்மையில் ஆகாயமே, சந்தேகமின்றி அமைதியாக இரு.
ததோ ऽஹம் அபவம் தேஜஸ் தேஜோதாரணயேத்தயா । சந்த்ரார்கதாரகாக்ந்யாதிவிசித்ராவயவாந்விதம்
அதன்பின், நான் ஒளியாக ஆனேன்; அந்த ஒளியைத் தாங்கிய சக்தியால், சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள், நெருப்பு போன்ற அதிசயமான உறுப்புகளுடன் கூடியவனாக ஆனேன்.
நித்யம் ஸத்த்வப்ரதாநத்வாத் ப்ரகாஶாக்ரு'திராஜவத் । ஸர்வத்ரு'ஶ்யம் ரு'தே ஸர்வசௌராத் த்வாந்தாத் ப்ரதாபயுக்
எப்போதும், சத்துவம் மேலோங்கியதால், நான் ஒளியின் இயல்புடையவனாக இருந்தேன்; அரசனைப்போல், எல்லாவற்றையும் வெளிச்சமளித்து, காணப்படாதவற்றைத் தவிர, எல்லா இருளையும் திருடன் போல் அகற்றினேன்.
தீபாதிபிஶ் சரைஸ் ஸ்நிக்தைர் தஶாஶதவிஹாரிபிஃ । ப்ரத்யக்ஷீக்ரு'தஸர்வார்தம் ப்ரதிகேஹம் ஸுராஜவத்
விளக்குகள் போன்ற மென்மையான ஒளிகள் அசைந்து, பத்துக்கும் நூற்றுக்கும் மேல் விதவிதமாக மகிழ்ச்சி அளித்தன. ஒவ்வொரு வீடும், ஒரு நல்ல அரசரின் அரண்மனை போல் முழுமையாக வெளிப்பட்டது.
லோகாலோகேந ஹ்ரு'ஷிதைḫ ப்ரத்யக்ஷாத்யாம்ஶுரோமபிஃ । பரப்ரகாஶைகரதைர் தூரோத்க்ஷிப்தாஸிதாம்பரம்
உலகத்தின் சொந்த ஒளியால், சந்தோஷமாக பிரகாசிக்கும் கதிர்களும் ஒளிக்கம்பிகளும், பிறருக்கே ஒளி தரும் ஒரே நோக்குடன் இருந்ததால், இருண்ட வானம் தொலைவில் தள்ளப்பட்டது.
அந்தகாரஸ்ய தைந்யஸ்ய ஸமஸ்தகுணநாஶிநஃ । அத்ரு'ஶ்யம் த்ரு'ஶ்யம் அநிஶம் ஸர்வஸ்ய குணஶாலிநஃ
அந்தகாரம் என்ற துயரம் எல்லா நல்ல பண்புகளையும் அழிப்பது. அது காணப்படாதது போல் இருந்தாலும், எல்லா சிறப்பும் உள்ளவற்றில் எப்போதும் காணப்படுகிறது.
தமஸ்தமாலபரஶுḫ பரஶுத்திகரம் பதம் । ஸுவர்ணமணிமாணிக்யமுக்தாதிஜநஜீவிதம்
அறியாமை என்ற இருளை வெட்டும் பரிசு போன்றது அந்த உயர்ந்த நிலை. அது முழு தூய்மையைத் தருகிறது; தங்கம், ரத்தினம், முத்து போன்ற எல்லா மதிப்புமிக்கவற்றுக்கும் அது உயிராக இருக்கிறது.
ஶுக்லக்ரு'ஷ்ணாருணாதீநாம் பித்த்யங்கோத்ஸங்கஶாயிநாம் । புத்ராணாம் இவ வர்ணாநாம் ஸர்வேஷாம் தேஹதḫ பிதா
வெள்ளை, கருப்பு, சிவப்பு போன்ற எல்லா நிறங்களும் சுவர், உடல், மடியில் தங்கும் பிள்ளைகள் போல், அவற்றுக்கெல்லாம் உடலே தந்தைபோல் உள்ளது.
கநஸ்நேஹதஶம் ப்ரு'த்வ்யா ரக்ஷிதாநிலவேதநம் । க்ரு'ஹம் ப்ரதி கநாநந்தைர் த்ரு'ததீபகபுத்ரகம்
புவியின் அடர்ந்த ஈரமும், காற்றின் தாக்கத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டதும், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியைத் தரும் விளக்குகளைப் பிள்ளைகளைப் போலக் கையில் பிடித்திருந்தது.
த்ரு'ஷ்டம் பாதாலகேஷ்வ் ஈஷத் தமோரூபிஷு பாவநம் । அர்தத்ரு'ஷ்டம் ரஜோரூபே பூதலே பூதமாலிதே
பாதாள உலகங்களில், அந்த இருளை ஒழிக்கும் ஒளி மெதுவாக தெரிந்தது; தூசாக மிதக்கும் இடங்களில் அது பாதியளவு தெரிந்தது; பூமியிலும் உயிர்களிலும் அது ஒளிர்ந்தது.
ஸத்த்வாத்மஸு மஹாஸத்த்வம் நித்யஸ்தம் தேவஸத்மஸு । ஜகஜ்ஜீர்ணகுடீதீபẖ கூபோ ऽந்ததமஸோ மஹாந்
சுத்தமான உயிர்களில் நிலையான பெரிய சத்துவம் எப்போதும் தேவலோகங்களில் தங்கியுள்ளது; உலகின் பழைய குடிசையில் ஒரு விளக்கு போல், அது ஆழமான இருளுக்குள் பெரிய கிணறு போல உள்ளது.
திக்வதூவிமலாதர்ஶோ நிஶாநீஹாரமாருதஃ । ஸத்த்வம் சந்த்ரார்கவஹ்நீநாம் குங்குமாலேபநம் திவஃ
திசைகளின் மணவாளியின் பளிச்சென்ற கண்ணாடி, இரவின் பனியை விரட்டும் காற்று, சந்திரன், சூரியன், அக்னி ஆகியவற்றின் சாரம், வானத்தின் குங்குமம் போன்ற அழகும் இதனில் உள்ளது.
கேதாரம் திநஸஸ்யாநாம் தமோऽம்பூநாம் அவக்ரஹஃ । நபẖகாசப்ரு'ஹத்பாத்ரக்ஷாலநாம்பு ஸமுல்லஸத்
பகலின் பயிர்களுக்கு வயலாகவும், இருள்மேகங்களை சேர்க்கும் இடமாகவும், வானத்தின் பெரிய பாத்திரத்தை மழைநீர் கழுவும் போல் ஒளி பளிச்சென்று தோன்றுகிறது.
ஸத்தாப்ரததயார்தாநாம் ப்ரகாஶகதயாபி ச । சிந்மாத்ரபரமார்தஸ்ய ஸஹோதர இவாநுஜஃ
விஷயங்களுக்கு உயிரும் வெளிச்சமும் அளிப்பதாலும், சுத்தமான அறிவின் தம்பி போல், அதனுடன் இணைந்திருக்கிறது.
க்ரியாகமலிநீபாநுர் பூதலோதரஜீவிதம் । ரூபாலோகமநஸ்காரசமத்காரே சிதிர் யதா
செயல்களின் தாமரைக்கு சூரியன் போல், பூமியின் உள்ளிருக்கும் உயிராகவும், உருவம், ஒளி, மனம் ஆகியவற்றின் ஆச்சரியமாகவும் அறிவு இருக்கிறது.