நேஹாநாநாஸ்தி நோ நாநா ந நாஸ்தித்வம் ந சாஸ்திதா । அஹம் இத்ய் ஏவ நைவாஸ்தி யத்ர தத்ர குதோ ऽஸ்து கிம்
இங்கு பலவகை தன்மையும் இல்லை, ஒரே தன்மையும் இல்லை; இல்லாததும் இல்லை, இருப்பதும் இல்லை; ‘நான்’ என்ற உணர்வும் இங்கு இல்லை—அப்படியிருக்க, எங்கு எதுவும் இருக்க முடியும்?
அநுபூதம் அபீதம் ஸத் அஹமித்யாதித்ரு'ஶ்யகம் । நாஸ்த்ய் ஏவ யதி வாப்ய் அஸ்தி தத் ப்ரஹ்மாஜம் அநாமகம்
‘நான்’ என்று எப்போதும் தோன்றும் இந்த அனுபவமும், அது இல்லையென்றாலும் இருந்தாலும், அதுவே பிறப்பில்லாத, பெயரில்லாத பரம்பொருள்.
யத் ஸ்வப்நபுரம் ஏவேதம் ஸர்காதாவ் ஏவ விந்நபஃ । அஸ்திதாநாஸ்திதே தத்ர கீத்ரு'ஶே க்வ குதஸ் ஸ்திதே
இது ஒரு கனவு நகரம் போல், படைப்பின் தொடக்கத்திலேயே வேறுபட்டதாக உள்ளது; அங்கு இருப்பதும் இல்லாததும் கலந்த அந்த நிலை எப்படி இருக்கும், எங்கே, எவ்வாறு நிலைத்திருக்கும்?
யதாஹம் த்ரு'ஷ்டவாம்ஸ் தாநி ஜகந்த்ய் அவநிரூபத்ரு'த் । ததா மயா ஜலீபூய த்ரு'ஷ்டம் தாத்ரு'ஶம் ஏவ தத்
நான் பார்த்த அந்த உலகங்கள், பூமியின் உருவத்தில் இருந்தது போல, அதேபோல் நீராக மாறியும், நான் அவற்றை அதேபடி பார்த்தேன்.
வாரிதாரணயா வாரி பூத்வா ஜடம் இவாஜடம் । ஸமுத்ரமந்திரேஷ்வ் அந்தஶ் சிரம் குலகுலாயிதம்
நதியின் ஓட்டத்தில் நீர், உயிரற்றது போல் இருந்தாலும், உயிருள்ளதுபோலவும், கடலின் உள்ளே நீண்ட நேரம் சுழன்று கலக்கமடைந்தது.
த்ரு'ணவ்ரு'க்ஷலதாகுல்மவல்லீநாம் ஸ்தம்பநாடிஷு । ம்ரு'த்வ் அலக்ஷிதம் ஆரூடம் தவாங்கேஷ்வ் இவ யூகயா
புல், மரம், கொடி, வள்ளி ஆகியவற்றின் நரம்புகளில், மெதுவாக, யாரும் கவனிக்காமல், அது மேலேறுகிறது; அது, உன் உடலில் ஒரு புழு மெதுவாக ஏறும் போல்.
ஸர்வோத்தாநோபமா ஸ்தம்பே தச்சேதே வலயோபமா । ம்ரு'த்வ்யா கர்ணாஹிகத்யேவ ரசநாப்ரே க்ரு'தோதரே
அது எழுவது ஒரு தூண் எழும் போல்; துண்டிக்கப்படுவது ஒரு வளையம் உடையும் போல்; மெதுவாக நகர்வது, ஒரு பாம்பு காதில் ஊடுருவும் போல்; உருவாகுவது, மேகத்தில் ஒரு ஓட்டை உருவாகும் போல்.
வல்லீதமாலதாலாதிபல்லவேஷு பலேஷு ச । விஶ்ரம்ய புஷ்டயாக்ரு'த்யா ரேகாவிரசநம் க்ரு'தம்
வள்ளி, மல்லிகை, பனை போன்ற மரங்களின் இலைகளிலும் பழங்களிலும் ஓய்ந்து, அது ஊட்டமளித்து, அழகான கோடுகளையும் வடிவங்களையும் உருவாக்குகிறது.
முகேநாவிஶ்ய ஹ்ரு'தயம் ரு'துவைதுர்யதாரிணா । வ்ரு'தா விதுரிதா புக்தா லூநா தேஹேஷு தாதவஃ
வாயிலிருந்து உள்ளே புகுந்து, காலநிலையின் மாற்றங்களை தாங்கிக்கொண்டு, உடலில் உள்ள தாதுக்கள் சூழப்பட்டு, கலங்கப்பட்டு, உடைந்தும், உடலிலிருந்து நீக்கப்பட்டும் விடுகின்றன.
ஸுப்தம் பல்லவதல்பேஷு ப்ராலேயகணரூபிணா । துல்யகாலம் அஶேஷேஷு திக்ஷு ஸர்வாஸ்வ் அகேதிநா
பனிக்கணுக்கள் போல இலைகளின் மேல் படுத்து உறங்கும் அது, ஒரே நேரத்தில் எல்லா திசைகளிலும் எங்கும் சோர்வில்லாமல் அமைதியாக இருக்கிறது.
நாநாஹ்ரதநதீகேஹகாமிநாவிரதாத்வநா । விஶ்ராந்தம் ஸேதுஸுஹ்ரு'தḫ ப்ரஸாதேந க்வசித் க்வசித்
பல குளங்கள், நதிகள், வீடுகளில் இடையறாது பயணித்து, சில சமயம் பாலங்களில் நண்பர்களுடன் இறைவனின் அருளால் இடையிடையே ஓய்கிறது.
விதா விதநுஸந்தாநாஜ் ஜடேந ததநாஶ்ரயாத் । ஜலாஶயேஷூல்லஸிதம் ஜலேநாவர்தவ்ரு'த்திநா
அது தன் பிரிவுகளை ஆராய்ந்து, அசைவற்ற ஆதாரத்தில் இருந்து, நீர்நிலைகளில் நீரின் சுழற்சி ஓட்டத்துடன் மேலெழுகிறது.
மயா துஷ்க்ரு'திநேவோர்த்வாச் சிலாஸ்தம்பேந பூப்ரு'தாம் । ஸாவர்தவ்ரு'த்திநா ஶ்வப்ரபாதேஷு ஶததா கதம்
நான் ஒரு தவறான செயல் செய்தவனைப் போல, மலையின் கல்லை மேலே தூக்கி வீசினேன்; அது சுழன்று, பள்ளத்தாக்குகளில் நூறு துண்டுகளாக உடைந்தது.
தூமரூபேண நிர்கத்ய தாருப்யோ ககநார்ணவே । கணரத்நேந நீலர்க்ஷமணாவ் ஆவர்திநா ஸ்திதம்
மரத்திலிருந்து புகையாக எழுந்து, ஆகாயக் கடலில் கரைந்தது; அங்கே, சுழன்று, நீல வைடூரியக் கல் ஒரு துகளாக நிலைத்தது.
விஶ்ராந்தம் அப்ரபீடேஷு வித்யுத்வநிதயா ஸஹ । பிந்நேந்த்ரநீலநீலேந ஶேஷாங்கேஷ்வ் இவ ஶௌரிணா
மேகங்களின் மேல் அமர்ந்து, மின்னலோடு சேர்ந்து, உடைந்த நீல வைடூரியத்தின் நிறம் போல, ஹரியின் மீது சேஷனின் அங்கங்களில் இருந்தது.
பரமாணுமயே ஸர்கே பிண்டரூபேஷ்வ் அலக்ஷிதம் । ஸ்திதம் அந்தḫ பதார்தேஷு ப்ரஹ்மணேவாபிலாத்மநா
அணுக்களால் ஆன படைப்பில், கூழாக உள்ள உருவங்களில் தெரியாமல், அது பொருள்களின் உள்ளே, மறைந்திருக்கும் பரமத்துவம் போல இருந்தது.
ப்ராப்ய ஜிஹ்வாணுபிஸ் ஸங்கம் அநுபூதிẖ க்ரு'தோத்தமா । யா நாத்மநோ ந தேஹஸ்ய மந்யே ஜ்ஞாநஸ்ய கேவலம்
நாக்கின் சிறு அணுக்கள் ஒன்றிணைந்து, உயர்ந்த அனுபவம் கிடைக்கிறது; அது ஆத்மாவுக்கோ உடலுக்கோ அல்ல, அறிவுக்கே சொந்தமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ந மயா ந ச தேஹேந நாந்யேநாஸ்வாதிதாத்ம யத் । தத் அந்தர் வித்ரு'தம் ஶைத்யம் அஜ்ஞாநாய தத் அப்ய் அஸத்
அதை நான் ருசித்ததுமில்லை, உடலும் இல்லை, வேறு யாரும் இல்லை; உள்ளே நிலைத்திருக்கும் அந்த குளிர்ச்சி அறியாமைக்காகவே, அது கூட உண்மையல்ல.
ஸர்வர்துரஸரூபேண நாநாமோதாநி திக்ஷ்வ் அலம் । புக்தாநி புஷ்பஜாலாநி ப்ரோச்சிஷ்டம் தததாலயே
எல்லா பருவங்களின் சுவையோடு, திசைகளில் பலவகை மணங்களும், பூமாலைகள் அனுபவிக்கப்பட்டு, மீதமுள்ளவை இல்லத்தில் வைக்கப்பட்டன.
சதுர்தஶப்ரகாராணாம் பூதாநாம் அங்கஸந்திஷு । உஷிதம் சேதநேநேவ ஜடேநாப்ய் அஜடாத்மநா
பதினான்கு வகை உயிர்களின் உடல் மூட்டுகளில், உயிரற்றது போல் இருந்தாலும், உயிருள்ள ஆத்மாவின் மூலம் அது உயிருடன் இருப்பதைப் போல தங்கியுள்ளது.
ஶீகரோத்கரரூபேண ரதம் ஆருஹ்ய மாருதம் । ஆமோதேநேவ விஹ்ரு'தம் விமலவ்யோமவீதிஷு
அந்த பனித்துளிகள் கூட்டமாக காற்றின் மேல் ஏறி, தூய வானத்தின் பாதைகளில் மகிழ்ச்சியுடன் சஞ்சரித்தது.
ராம தஸ்யாம் அவஸ்தாயாம் பரமாணுகணம் ப்ரதி । அநுபூதம் அஶேஷேண யதாஸ்திதம் இதம் ஜகத்
ராமா, அந்த நிலைமையில் இந்த உலகத்தின் ஒவ்வொரு அணுவும் முழுமையாக, அது எப்படியோ அதுபோலவே அனுபவிக்கப்பட்டது.
அஜடேந ஜடேநேவ மயா ஜலதயா தயா । அந்தஸ் ஸர்வபதார்தாநாம் ஜ்ஞாதாஜ்ஞாதேந ஸம்ஸ்திதம்
நான் உயிருள்ளவன் போலவும், அந்த நீர் நீராகவும் இருந்து, அறிந்ததும் அறியாததும் எல்லா பொருட்களின் உள்ளும் ஊடுருவி இருந்தது.
ஜகதாம் தத்ர லக்ஷாணி நாஶோத்பாதஶதாநி ச । மயா த்ரு'ஷ்டாநி ரூடாநி கதலீதலபீடவத்
அங்கே, நான் ஆயிரக்கணக்கான உலகங்களையும், நூற்றுக்கணக்கான அவற்றின் அழிவுகளும் உருவாக்கங்களும், வாழைப்பழ இலைப்போல அடுக்கடுக்காக நிலைத்திருப்பதை பார்த்தேன்.
ஏவம் ஜகச் சாஜகத் வா ஸாகாரம் வா நிராக்ரு'தி । சிந்மாத்ரககநம் ஸர்வம் ஆகாஶாதிகநிர்மலம்
இவ்வாறு, உலகம் இருக்கிறதோ இல்லையோ, உருவம் உடையதோ உருவமற்றதோ, எல்லாம் பரிசுத்தமான அறிவின் ஆகாயம்; அது ஆகாயத்தைவிட மேலும் தூயது.
ந கஶ்சந த்வம் ந ச கிஞ்சநேதம் ஶுத்தḫ பரோ போத இதம் விபாதி । ஸ சாபி நோ கிஞ்சந நாபி ஶூந்யம் ஆகாஶம் ஏவாஸி விஶங்கம் ஆஸ்ஸ்வ
நீயும் யாருமல்ல, இதுவும் எதுவுமல்ல; இது பரிசுத்தமான உயர்ந்த அறிவே இவ்வாறு தோன்றுகிறது. அது கூட எதுவுமல்ல, வெறுமையுமல்ல; நீ உண்மையில் ஆகாயமே, சந்தேகமின்றி அமைதியாக இரு.
ததோ ऽஹம் அபவம் தேஜஸ் தேஜோதாரணயேத்தயா । சந்த்ரார்கதாரகாக்ந்யாதிவிசித்ராவயவாந்விதம்
அதன்பின், நான் ஒளியாக ஆனேன்; அந்த ஒளியைத் தாங்கிய சக்தியால், சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள், நெருப்பு போன்ற அதிசயமான உறுப்புகளுடன் கூடியவனாக ஆனேன்.
நித்யம் ஸத்த்வப்ரதாநத்வாத் ப்ரகாஶாக்ரு'திராஜவத் । ஸர்வத்ரு'ஶ்யம் ரு'தே ஸர்வசௌராத் த்வாந்தாத் ப்ரதாபயுக்
எப்போதும், சத்துவம் மேலோங்கியதால், நான் ஒளியின் இயல்புடையவனாக இருந்தேன்; அரசனைப்போல், எல்லாவற்றையும் வெளிச்சமளித்து, காணப்படாதவற்றைத் தவிர, எல்லா இருளையும் திருடன் போல் அகற்றினேன்.
தீபாதிபிஶ் சரைஸ் ஸ்நிக்தைர் தஶாஶதவிஹாரிபிஃ । ப்ரத்யக்ஷீக்ரு'தஸர்வார்தம் ப்ரதிகேஹம் ஸுராஜவத்
விளக்குகள் போன்ற மென்மையான ஒளிகள் அசைந்து, பத்துக்கும் நூற்றுக்கும் மேல் விதவிதமாக மகிழ்ச்சி அளித்தன. ஒவ்வொரு வீடும், ஒரு நல்ல அரசரின் அரண்மனை போல் முழுமையாக வெளிப்பட்டது.
லோகாலோகேந ஹ்ரு'ஷிதைḫ ப்ரத்யக்ஷாத்யாம்ஶுரோமபிஃ । பரப்ரகாஶைகரதைர் தூரோத்க்ஷிப்தாஸிதாம்பரம்
உலகத்தின் சொந்த ஒளியால், சந்தோஷமாக பிரகாசிக்கும் கதிர்களும் ஒளிக்கம்பிகளும், பிறருக்கே ஒளி தரும் ஒரே நோக்குடன் இருந்ததால், இருண்ட வானம் தொலைவில் தள்ளப்பட்டது.