ஜகந்ம்ரு'கத்ரு'டம்பூநி பாந்தி ஸம்விதி ஸம்விதஃ । ந பாஹ்யம் அஸ்தி நாபாஹ்யம் கே தத் வ்யோம ததா ஸ்திதம்
இந்த உலகம் மிருகத்திற்கு தோன்றும் தாகம் போல, நம் அறிவில் அறிவுக்கே தோன்றுகிறது; வெளியில் எதுவும் இல்லை, உள்ளிலும் இல்லை; அந்த இடத்தில் அது அந்தவாறு நிலைத்திருக்கிறது.
மரௌ நாஸ்த்ய் ஏவ ஸலிலம் ஸம்வித் பஶ்யதி தத் ததா । நிர்மூலம் அந்தஸ்ஸந்தப்தா ஸ்வஸம்ப்ரமவதீ ப்ரமம்
பாலைவனத்தில் நீர் இல்லை என்பதே உண்மை, ஆனால் அறிவு அதை நீராகவே பார்க்கிறது; அதுபோல், காரணமில்லாமல் உள்ளுக்குள் காய்ந்து, அறிவு தன் குழப்பத்தில் தானே சுழன்றாடுகிறது.
நாஸ்த்ய் ஏவ ப்ரஹ்மணி ஜகத் ஸம்வித் பஶ்யதி தத் ததா । நிர்மூலம் ஏவ ஸம்வித்த்வாத் ஏவ ப்ராந்தேஶ் ச ஸம்ப்ரமம்
பிரம்மத்தில் உலகம் உண்மையில் இல்லை, ஆனால் அறிவு அதை உலகமாகவே பார்க்கிறது; அது காரணமில்லாதது, அறிவிலிருந்தும், மயக்கத்தின் கலக்கம் இருந்ததாலும் தோன்றுகிறது.
அஸத் ஏவேதம் ஆபாதி ஹ்ரு'த்ய் ஏவ ஜகத் ஆததம் । ஸங்கல்பநமநோராஜ்யகதாஸ்வப்நபுராதிவத்
இதுவே உலகம் என்று நம் மனதில் விரிந்திருப்பது உண்மையில் இல்லை; அது மனக்கற்பனைகள், கனவுகள், பழைய கதைகள் போலவே, உண்மை இல்லாத ஒன்றாகத் தோன்றுகிறது.
பார்ஶ்வஸுப்தஜநஸ்வப்நஸ் தச்சித்தாவேஶநம் விநா । யதா ந கிஞ்சித் தச்சித்தாவேஶநாத் த்வ் அநுபூயதே
பக்கத்தில் தூங்கும் ஒருவரின் கனவு, அவருடைய மனத்தில் நுழையாமல் நாம் அனுபவிக்க முடியாதது போலவே, எந்த அனுபவமும் அந்த மனத்தில் நுழையாமல் உணர முடியாது.
ததா ந கிஞ்சித் ஏவேதம் சித்தாவேஶேந வேத்யதே । ஆதர்ஶபிம்பிதாகாரம் த்ரு'ஷ்டம் அப்ய் அந்யதா த்வ் அஸத்
அதேபோல், இந்த உலகிலும் மனம் முழுமையாக ஈடுபடாமல் எதையும் உணர முடியாது; கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பதைப் பார்த்தாலும், அது உண்மையில் இல்லை.
ஆதிபௌதிகபாவேந நேத்ரேண யதி லக்ஷ்யதே । தத் தந் ந த்ரு'ஶ்யதே கிஞ்சித் கிரிர் ஏவோபத்ரு'ஶ்யதே
உடல் கண்களால் பொருள்களைப் பார்க்கும்போது, உண்மையில் எதையும் காண முடியாது; மலை மட்டும் தான் தெரிகிறது.
ஆதிவாஹிகதேஹேந பரபோதத்ரு'ஶா யதி । ப்ரேக்ஷ்யதே த்ரு'ஶ்யதே ஸர்கḫ பரமாத்மைவ வாமலஃ
ஆன்மீக உடலாலும் உயர்ந்த ஞானக் கண்களாலும் பார்க்கும்போது, இந்த படைப்பு முழுவதும் தூய பரமாத்மாவாகவே தெரிகிறது.
ஸர்வத்ர ஸர்கநிர்மாணம் ப்ரஜ்ஞாலோகேந லக்ஷ்யதே । ப்ரஹ்மாத்மைவாந்யதா த்வ் ஏதந் ந கிஞ்சித் அபி லக்ஷ்யதே
எங்கும் இந்த உலகின் உருவாக்கம் ஞானத்தின் ஒளியில் தெரிகிறது; இல்லையென்றால், பரமாத்மாவைத் தவிர வேறெதுவும் காணப்படாது.
யத் பஶ்யத்ய் அவதாதா தீஸ் ஸோபபத்திவிசாரணா । ந தந் நேத்ரைஸ் த்ரிபிஶ் ஶர்வோ நேந்த்ரோ நேத்ரஶதைர் அபி
தூய அறிவு ஆராய்ச்சியாலும் சரியான விசாரணையாலும் காண்பதைக் கூட, மூன்று கண்கள் உடைய சிவன் அல்லது நூறு கண்கள் உடைய இந்திரன் பார்க்க முடியாது.
யதா கம் ஆவ்ரு'தம் ஸர்கைஸ் ததா பூர் இதி புத்தவாந் । ததாஹம் அபவம் த்யாதா தராதாரணயா யுதஃ
வானம் படைப்புகளால் மூடப்பட்டிருப்பதைப் போல, 'இதுவே பூமி' என்று அறிந்து, பூமியைத் தாங்கும் சக்தியுடன் நான் தியானத்தில் அமர்ந்தேன்.
தயா தராதாரணயா தராரூபதரோ ऽபவம் । அத்யஜந்ந் ஏவ சித்வ்யோமவபுஸ் ஸம்ராட் இவாசிராத்
அந்த பூமியைத் தாங்கும் சக்தியால், பூமியின் வடிவத்தை எடுத்தேன்; ஆனாலும், சுத்த சைதன்யம் என்ற என் இயல்பை விட்டுவிடாமல், ஒரு அரசன் போல் உடனே இருந்தேன்.
தராதாரணயாஶ்வ் ஏவ தராதாதூதரம் கதஃ । த்வீபாத்ரித்ரு'ணவ்ரு'க்ஷாதி தேஹே ऽஹம் அநுபூதவாந்
பூமி தன்னுடைய ஆதாரத்தால் தாங்கப்படுவது போல, நான் பூமியின் உள்ளகத்துக்குள் சென்றேன்; அந்த உடலில் தீவுகள், மலைகள், புல், மரங்கள் மற்றும் பலவற்றை அனுபவித்தேன்.
ஸம்பந்நோ ऽஸ்ம்ய் அத பூபீடம் நாநாவநதநூருஹம் । நாநாரத்நாவலீவ்யாப்தம் நாநாநகரபூஷணம்
பின்னர் நான் பூமியின் மேற்பரப்பாக ஆனேன்; பல்வேறு காடுகள், விதவிதமான செடிகள், பலவகை மாணிக்கங்களால் நிரம்பியதும், பல நகரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும் ஆனேன்.
க்ராமகஹ்வரபர்வாட்யம் பாதாலஸுஷிரோதரம் । குலாசலபுஜாஶ்லிஷ்டத்வீபாப்திவலயாந்விதம்
கிராமங்கள், பள்ளத்தாக்குகள், மலைகள் ஆகியவற்றால் செழித்ததும், அடிவயிறுகளில் ஆழமான குகைகள் மற்றும் பாதாள வழிகள் கொண்டதும், பெரிய மலைத்தொடர்களின் கரங்களால் சூழப்பட்டதும், தீவுகள் மற்றும் கடல்களால் வளையப்பட்டதும் ஆனேன்.
த்ரு'ணௌகதநுரோமாட்யம் கிரிஷண்டககுல்பகம் । திக்வாரணகடவ்யூடம் த்ரு'தம் ஶேஷஶிரஶ்ஶதைஃ
உடல் முடிபோல் மென்மையான புல்தொகுதிகள் நிறைந்ததும், மலைத்தொடர்கள் கணுக்காலாக அமைந்ததும், திசைகளின் எல்லைகளில் காட்டுகள் பாதுகாப்பாக இருந்ததும், நூற்றுக்கணக்கான சேஷநாகத்தின் தலைகளால் தாங்கப்பட்டதும் ஆனேன்.
ஹ்ரியமாணம் மஹீபாலைஶ் ஶோபமாநம் ததர்துபிஃ । ப்ராணிபிர் புஜ்யமாநாங்கம் வர்தமாநம் வ்யவஸ்தயா
அரசர்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, காலங்களால் அழகுபெற்று, உயிரினங்கள் எனது உடலை அனுபவித்து, அவற்றின் செயற்பாடுகளுக்கேற்ப தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது.
ஹிமவத்விந்த்யஸுஸ்கந்தம் ஸுமேரூதாரகந்தரம் । கங்காதிஸரிதாபூரமுக்தாஹாரரணத்தநு
இமயமலையும் விண்ட்யமலையும் உயர்ந்த தோள்களாகவும், சுமேரு மலையின் மகத்தான கழுத்தாகவும், கங்கை போன்ற நதிகளால் நிரம்பியதாகவும், முத்து மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது.
குஹாகஹநகச்சாதி ஸாகராதர்ஶமண்டலம் । மரூஷரஸ்தலஶ்வைத்ர்யம் அம்பராம்பரஸுந்தரம்
குகைகள், அடர்ந்த காடுகள், சதுப்பு நிலங்கள், கடல் வளையம் பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடியாகவும், பாலைவனங்கள், வெண்மை பரப்புகள், வானத்தின் அழகான விரிவுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
பூதபூரைḫ பராபூர்ணம் பரிதூதம் மஹார்ணவைஃ । அலங்க்ரு'தம் புஷ்பவநைஸ் ஸமாலப்தம் ரஜோகணைஃ
பூதகணங்களால் நிரம்பி, பெரிய கடல்களால் சூழப்பட்டு, மலர்தோட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தூசிக் குழாம்களால் மூடப்பட்டிருக்கிறது.
நித்யம் க்ரு'ஷீவலைẖ க்ரு'ஷ்டம் வீஜிதம் ஶிஶிராநிலைஃ । தாபிதம் தபநைஸ் தப்தைர் உக்ஷிதம் ப்ராவ்ரு'டம்புபிஃ
இது எப்போதும் விவசாயிகள் உழும் நிலம் போல, விதைகள் பறக்கப் போடப்படுகிறது; குளிர்காலத்து காற்றால் தணிக்கப்படுகிறது; வெயிலால் வெந்து, மழைக்காலத்தில் மழையால் நனைக்கப்படுகிறது.
விபுலாக்ரஸ்தலோரஸ்கம் பத்மாகரஶதேக்ஷணம் । ஸிதாஸிதகநோஷ்ணீஷம் தஶாஶோதரமந்திரம்
இதற்கு அகலமான உயர்ந்த மார்பு, நூறு தாமரை குளங்களைப் போல் கண்கள், வெள்ளையும் கருப்பும் கலந்த தலையணிகள், பத்து திசைகளுக்கும் இல்லமாக உள்ளது.
லோகாலோகமஹாகாதவலயோக்ராஸ்யபீஷணம் । அநந்தபூதஸங்காதபரிஸ்பந்தைகசேதநம்
லோகாலோகப் பெரிய பள்ளத்தாக்கின் பசையுள்ள வாயால் பயங்கரமாக, முடிவில்லாத உயிர்களின் கூட்டத்தை இயக்கும் ஒரே அறிவால் உயிர்ப்புடன் உள்ளது.
வ்யாப்தம் அந்தர் பஹிஶ் சைவ நாநாபூதகணைḫ ப்ரு'தக் । தேவதாநவகந்தர்வைர் பஹிர் அந்தஸ் து கீடகைஃ
இதன் உள்ளும் புறமும் பலவகை உயிரினங்களால் நிரம்பியுள்ளது; வெளியே தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், உள்ளே பூச்சிகள் நிறைந்துள்ளன.
பாதாலேந்த்ரியரந்த்ரேஷு நாகாஸுரக்ரிமிவ்ரஜைஃ । ஸப்தஸ்வ் அர்ணவகோஶேஷு நாநாஜாதிஜலேசரைஃ
பாதாளம் மற்றும் இంద్రியங்களின் ஓட்டைகளில் பாம்புகள், அரக்கர்கள், பூச்சிகள் கூட்டமாக வாழ்கின்றன; ஏழு பெருங்கடல் வளையங்களிலும் பலவகை உயிரினங்கள் மற்றும் நீரினங்கள் நிறைந்துள்ளன.
வ்யாப்தம் நதீவநஸமுத்ரதிகந்தஶைலத்வீபாப்தஜந்துவிஜயஸ்தலஜங்கலௌகைஃ । நாநாவநாவலிதமண்டலகோட்டஷண்டவல்லீஸரஸ்ஸரிதராதிரணாப்ஜஷண்டைஃ
இந்த உலகம் ஆறுகள், காடுகள், கடல்கள், திசைகள், மலைகள், தீவுகள், பலவகை உயிரினங்கள் என அனைத்தாலும் நிரம்பியுள்ளது; பலவகை காடுகள், மரக்கூட்டங்கள், கொடிகள், ஏரிகள், ஓடைகள், பாலைவனங்கள், தாமரைத் தளங்கள் என எல்லாவற்றாலும் சூழப்பட்டுள்ளது.
பூபீடேந ஸதா தத்ர மயா ததநு மாநத । அநுபூதம் நதநதீநாதிநேதம் திநே திநே
பூமியை இருக்கையாகக் கொண்டு, அன்புள்ளவரே, நான் அங்கு தினமும் ஆறுகளும் ஓடைகளும் எழுப்பும் ஒலிகளையும், உலகத்தின் பல்வேறு சப்தங்களையும் அனுபவித்தேன்.
க்வசிந் மரணஸாக்ரந்தநாரீகருணவேதநம் । க்வசித் உத்தாண்டவஸ்த்ரைணமஹோத்ஸவமஹாஸுகம்
சில நேரங்களில் மரணத்தைப் புலம்பும் பெண்களின் இரங்கும் குரல்களும், சில நேரங்களில் பிரமாண்டமான விழாக்களில் மகிழும் மக்களின் பேரானந்தமும், காதலர்களின் பேரின்பமும் கேட்டேன்.
க்வசித் துர்வாரதுர்பிக்ஷதுராக்ரந்ததுரீஹிதம் । க்வசித் ஸகலஸஸ்யௌகஸம்பந்நகநஸௌஹ்ரு'தம்
சில இடங்களில் தடுக்க முடியாத பஞ்சம், அழுகை, துயரம் காணப்படுகிறது; மற்ற இடங்களில் எல்லா பயிரும் செழித்து, அனைவரும் ஆழமான நட்புடன் வாழ்கிறார்கள்.
க்வசித் அக்நிமஹாதாஹதக்ததேஶோக்ரரோதநம் । க்வசிஜ் ஜலப்லவாலூநபுரபத்தநகண்டகம்
சில இடங்களில் பெரிய தீயால் எரிந்த நிலங்களை நினைத்து கடும் அழுகை உண்டு; வேறு இடங்களில் பெரும் வெள்ளத்தில் நகரங்களும் ஊர்களும் சிதறிப் போயுள்ளன.