விஶதாகாஶஸங்காஶே ஸ்வப்நாஞ்ஜநபுரோபமே । அங்கே தஸ்யா ப்ரு'ஹஜ்ஜங்கே பிண்டாதர்ஶஸமத்விஷி
வெளிச்சமான ஆகாயம் போல் பிரகாசமாகவும், கனவுப் பட்டணத்தை கருப்புக் களிம்பால் பூசியது போல் தோன்றும் அவள் பரந்த தொடைகளில், மணிக்கல்லைப் போல ஒளிரும் கூட்டங்கள் தெரிந்தன.
விந்த்யோ ந்ரு'த்யதி காஞ்சநாசலவநே ஸஹ்யஶ் ச மஹ்யாம் கிரிẖ கைலாஸோ மலயோ மஹேந்த்ரஶிகரே க்ரௌஞ்சாசலே மந்தரஃ । கோகர்ணோ ககநாங்கநே வஸுமதீ வித்யாதராணாம் புரே ஸர்வா ஜங்கமதாம் கதா வநபுவஸ் தஸ்யாஶ் ஶரீரே ததா
விந்த்யா பொன்னான மலைகாடுகளில் ஆடுகிறது; சஹ்யா பூமியில் அசைகிறது; கைலாசம், மலயம், மகேந்திரம் தங்கள் சிகரங்களில், கிரௌஞ்சம், மந்தரம், கோகர்ணம் வானத்தின் அகலத்தில், பூமி வித்யாதர நகரங்களில்—அந்த நேரத்தில் அவள் உடலில் எல்லா காடுகளும் நிலங்களும் உயிர்ப்புடன் அசைந்தன.
வ்யோம்நி ப்ரமந்தி கிரயோ ऽம்புதயோ திகந்தலோகாந்தராணி புரபத்தநமண்டலாநி । நத்யஸ் ஸராம்ஸி மகுராந்தர் அஶேஷபத்தவாதாவகீர்ணத்ரு'ணபர்ணகணக்ரமேண
வானில் மலைகளும் கடல்களும், திசைகளின் எல்லைகளும், உலகங்களும், நகரங்களும் சுற்றிச் சுழல்கின்றன. நதிகள், ஏரிகள், குளங்கள், காற்றால் பறக்கின்ற புல், இலைகள் எல்லாம் தொடர்ச்சியாக எங்கும் நகர்கின்றன.
மத்ஸ்யாஶ் சரந்தி ச மரௌ வரவாரிணீவ வ்யோம்நி ஸ்திராணி நகராணி புவீவ பாந்தி । கே பூர் அதோ ககநம் அக்ஷயவாரிவாஹம் உத்பாதவாதபரிவ்ரு'த்தகிரிஸ்திதம் தத்
மீன்கள் கடலில் நீந்துகின்றன, அது அழகான ஓடையில் நீந்துவது போல்; நகரங்கள் வானில் நிலைத்திருக்கின்றன, பூமியில் இருப்பது போலவே தெரிகின்றன. பூமி கீழே, வானில் முடிவில்லா நீர் நிரம்பியுள்ளது; புயல் காற்றால் சுழலும் மலைகள் அதில் நிற்கின்றன.
ரு'க்ஷோத்கரோ ப்ரமதி தீபஸஹஸ்ரயந்த்ரசக்ரப்ரமேண மணிவர்ஷணமேகசாருஃ । அந்தர் பஹிஶ் ச சகிதைḫ ப்ரணயேந முக்தம் வித்யாதராமரகணைர் இவ புஷ்பவர்ஷம்
நட்சத்திரக் கூட்டம் ஆயிரம் விளக்குகளின் சக்கரம் போல் சுழல்கிறது; அது மணிகள் பொழியும் மேகத்தைப் போல் அழகாக உள்ளது. உள்ளும் புறமும், அச்சத்துடனும் பாசத்துடனும், அது வித்யாதரர்களும் தேவர்களும் மலர் மழை பொழிவது போல் விடப்படுகிறது.
ஸம்ஹாரஸர்கநிசயா திநராத்ரிபாகே பிந்தூபமா ரஜநயோ திவஸோத்கராஶ் ச । க்ரு'ஷ்ணாஸ் ஸிதாஶ் ச பரிதோ ऽமலஶுக்லக்ரு'ஷ்ணஸ்வாதர்ஶமண்டலவத் ஆகுலம் உல்லஸந்தி
உலகம் அழியும், பிறக்கும் காலங்கள் பகலும் இரவும் எனப் பிரிந்து, துளி போல ஒளிர்கின்றன; இரவுகள் புள்ளிகள் போல், பகல்கள் கதிர்கள் போல் தெரிகின்றன. கருப்பும் வெள்ளையும் எல்லா பக்கமும் கலந்துவிழ, குற்றமற்ற வெண்கலமும் கருநிறமும் கொண்ட கண்ணாடி பிரதிபலிப்பது போல் அவை குழப்பமாக ஜொலிக்கின்றன.
ரத்நாநி பாஸ்கரநிஶாகரமண்டலாநி தாரோத்கராஸ் தரலகாந்திப்ரு'தஶ் ச ஹாராஃ । ஸ்வச்சாம்பராணி வலிதாநி மஹாம்பராணி குர்வந்த்ய் அநாரதம் அநல்பம் அலாதலேகாஃ
முத்துக்கள், சூரியன் சந்திரன் ஆகிய வட்டங்கள், நட்சத்திரக் கூட்டங்கள், துளிரும் ஒளியுடன் கூடிய மாலைகள், வெளிர்ந்த ஆடைகள், மடிந்த பரந்த வானங்கள் — இவை அனைத்தும் இடையறாது எண்ணிக்கையற்ற தீயின் கோடுகள் போல உருவாகின்றன.
கல்பாந்தகாலவிலுடத்த்ரிஜகந்மணீநி வ்யாவர்தநைர் சகிதிஜாதசணஜ்சணாநி । தேஜாம்ஸி ஸந்தததயோர்த்வம் அதஶ் ச யாந்தி நாநாவிதாநி குணவந்தி விபூஷணாநி
யுகம் முடியும் நேரத்தில் மூன்று உலகங்களின் மாணிக்கங்கள் சுழன்று சத்தம் எழுப்புகின்றன; அவற்றின் ஒளி எப்போதும் மேலும் கீழும் நகர்ந்து, பலவகை வடிவங்களும் பண்புகளும் கொண்டு அழகாக அலங்கரிக்கின்றன.
ஸங்க்ராமமத்தபடகட்கமரீசிவீசிஶ்யாமாயமாநஸகலாதபவாஸராணாம் । வ்யாவ்ரு'த்திபிர் விலுடதாம் அபி ஸுஸ்திராணாம் ஆகர்ண்யதே கலகலோ ஜநமண்டலாநாம்
போரில் வெறித்த வீரர்களின் வாள் கதிர்கள் அலைபாயும் போது, நிலையானவர்களிடையே கூட மக்கள் கூட்டத்தின் சத்தம் கேட்கிறது; அந்தக் குழப்பம் அவர்களின் சுழற்சியால் எழுகிறது.
ப்ரஹ்மேந்த்ரவிஷ்ணுஹரவஹ்நிரவீந்துபூர்வா தேவாஸுராḫ பரிவிவ்ரு'த்திபிர் ஆபதந்தஃ । அந்யோऽந்யம் ஏவ விவிதா உபயாந்தி யாந்தி வாதாவதூதமஷகாஶநிவிப்ரமேண
பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணு, சிவன், அக்கினி, சூரியன், சந்திரன், தேவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோர் எல்லோரும் முடிவில்லாத சுழற்சியில் ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்து, விலகி, மீண்டும் சேர்ந்து, காற்றால் பறக்கும் கொசுக்களின் கூட்டம் போல் அலைந்து திரிகின்றார்கள்.
ஸம்ஹாரஸர்கஸுகதுẖகபவாபவேஹாநீஹாநிஷேதவிதிஜந்மம்ரு'திப்ரமாத்யாஃ । ஸார்தம் ப்ரு'தக் ச விலஸந்தி ஸதைவ ஸர்வே வ்யாமிஶ்ரதாம் உபகதா அபி தத்ர பாவாஃ
அழிவு, உருவாக்கம், இன்பம், துன்பம், இருப்பது, இல்லாதது, முயற்சி, சோர்வு, தடை, கட்டளை, பிறப்பு, மரணம், மயக்கம்—இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, தனித்தனியாகவும் எப்போதும் தோன்றுகின்றன; ஒன்றோடொன்று கலந்தபோதும் அவற்றின் தனித்துவம் மாறாமல் இருக்கிறது.
பாவோத்பவஸ்திதிவிபத்கரணப்ரமாணாம் ஸம்ஹாரஸர்கபுவநாவநிவிப்ரமாணாம் । மித்யைவ கே ப்ரகசதாம் கஶரீரகாணாம் ஸம்லக்ஷ்யதே ऽத்ர ந மநாக் அபி நாம ஸங்க்யா
உருவாகும் நிலை, நிலைத்திருக்கும் நிலை, அழியும் நிலை, காரணங்களின் குழப்பம், உலகங்கள் உருவாகும், அழியும் நிகழ்வுகள்—இவை எல்லாம் வானம் போன்ற உடலில் தோன்றுவது போலவே; இங்கு உண்மையில் எண்ணிக்கையோ, பெயரோ சிறிதும் இல்லை.
உத்பாதஶாந்திமரணோத்ஸவயுத்தஸாம்யவித்வேஷராகபயவிஶ்வஸநாதி தத்ர । ஏகத்ர கோஶ இவ ரத்நசயோ விபாதி நாநாரஸாப்ரதிகஸர்கபரம்பரம் தத்
அபாயம், அமைதி, மரணம், கொண்டாட்டம், போர், சமம், பகை, பாசம், பயம், நம்பிக்கை—இவை எல்லாம் ஒரே இடத்தில் ரத்தினக் களஞ்சியம் போல் ஒளிவிட்டு நிற்கின்றன; பலவிதமான சுவைகள் தடையில்லாமல் தொடரும் ஓர் வரிசை போலும் அது.
தஸ்யாஶ் சிதம்பரமயே வபுஷி ஸ்வபாவபூதாஸ் ஸ்புடாநுபவபாவஜகத்வ்யவஸ்தாஃ । ஸர்கக்ஷயா மலிநத்ரு'க்கலிதாம்பரஸ்தகேஶோண்டுகஸ்புரணவத் பரிதஸ் ஸ்புரந்தி
அந்த அறிவின் ஆகாய வடிவில், அதன் இயல்பாக விளங்கும் உலக அனுபவங்களும் ஒழுங்குகளும், படைக்கும் அழியும் காரணமாக சூரிய ஒளியில் தூசு துகள்கள் சிதறுவது போல் எல்லா பக்கமும் மின்னிக்கொண்டே இருக்கின்றன.
ஜகத் ஸங்க்ஸுப்தம் அக்ஷுப்தம் த்ரு'ஶ்யதே ऽஸ்திதிஸம்ஸ்திதி । ஸஞ்சால்யமாநமகுரப்ரதிபிம்ப இவ ஸ்திதம்
இந்த உலகம் சில நேரம் கலக்கத்தோடும் சில நேரம் அமைதியோடும் தோன்றுகிறது; அது அசையாத கண்ணாடியில் அசையும் குரங்கின் பிரதிபலிப்பு போல், அசைவும் நின்றதுமாகத் தெரிகிறது.
ந்ரு'த்தஸ்தபூதா அப்ய் அந்தர் ஜகதர்தாḫ ப்ரதிக்ஷணம் । ஸ்திதிம் த்யஜந்தி க்ரு'ஹ்ணந்தி பாலஸங்கல்பஸர்கவத்
உள்ளுக்குள் நடனம் ஆடுவது, நின்றிருப்பது, தூய்மை அடைந்தது போல் தோன்றும் பொருள்களும், குழந்தையின் மனதில் தோன்றும் உருவகங்கள் போல், ஒவ்வொரு கணமும் தங்கள் நிலையை விட்டு விட்டு, புதிதாக ஏற்று வருகின்றன.
க்ரியாஶக்திஶரீரே ऽந்தḫ பூயமாநா அநாரதம் । ராஶீபூய விஶீர்யந்தே ஜகந்முத்ககணோத்கராஃ
செயலின் சக்தி உடலில், எப்போதும் தூய்மையாக்கப்பட்டு, உலகம் தானாகவே தானாகக் கூட்டமாக உருவாகி, பிறகு பரவிக் கலைந்து விடும்; அது தானியக் குவியல்கள் போல் சிதறிக்கிடக்கின்றன.
க்ஷணம் ஆலக்ஷ்யதே கிஞ்சிந் ந கிஞ்சித் அபி ஸா க்ஷணம் । க்ஷணம் அங்குஷ்டமாத்ரைவ க்ஷணம் ஆகாஶபூரிணீ
ஒரு கணம் அவள் எதோ ஒன்று போலத் தெரிகிறாள், அடுத்த கணம் எதுவும் இல்லாதவளாகத் தெரிகிறாள்; ஒரு கணம் அவள் ஒரு விரலளவு மட்டுமே, அடுத்த கணம் எல்லா வெளியையும் நிரப்புகிறாள்.
யஸ்மாத் ஸா கலநா தேவீ ஸம்விச்சக்திர் ஜகந்மயீ । அநந்தா பரமாகாஶகோஶஶுத்தஶரீரிணீ
ஏனெனில் அவளே அளவிடும் சக்தி உடைய தேவியாய், அறிவின் சக்தியாய், உலகமெங்கும் பரவியவளாய், முடிவில்லாதவளாய், உயர்ந்த வெளியின் தூய உடலுடன் இருக்கிறாள்.
காலத்ரயஸ்திதஜகத்த்ரிதயாம்பராங்கீ சித் ஸா ததா கசதி தேந ததாஸ்திதேந । ரூபேண சித்ரக்ரு'துதாரமநஸ்ஸ்தசித்ரஸம்ஸாரஜாலஸத்ரு'ஶேந கசஜ்ஜவேந
அறிவு, மூன்று காலங்களிலும் நிலைக்கும் மூன்று உலகங்களுக்கெல்லாம் ஆகாயம் போர்த்தவளாய் நிற்கிறது; அந்த நிலைமையில், ஓவியனின் மனதில் தோன்றும் வியப்பூட்டும் படைப்புகள் போல், உலக வாழ்க்கையின் வலையிலுள்ள வேகமான விளையாட்டைப் போல அவள் செய்கிறது.
ஸர்காத்மகம் வபுர் அநேகசிதாத்மகத்வாத் ஸம்ஶாந்தகைகவபுர் ஏகவிதாத்மகத்வாத் । ஏகம் நிமேஷணஸமுந்மிஷிதைகரூபம் ஸா பிப்ரதீ வபுர் அநந்தம் அநாதி பாதி
அவளுடைய உருவம் படைப்பின் சாரமாகும், ஏனெனில் அவளிடம் பலவிதமான அறிவு உள்ளது; ஆனால் அமைதியான ஆகாயம் போல அவளுடைய உருவம் ஒன்றே; கண் இமைக்கும் ஒரு கணத்தில் தோன்றி மறையும் ஒரே உருவமாக, முடிவும் ஆரம்பமும் இல்லாத, எல்லையில்லாத உருவமாக அவள் பிரகாசிக்கிறாள்.
தஸ்யாம் விபாதி தத் அநந்தஶிலாத்மகோஶலேகாப்ஜசக்ரரசநாதிவத் ஏவ த்ரு'ஶ்யம் । வ்யோமாத்மகம் ககநமாத்ரஶரீரவத்யாம் சித்த்வாத் த்ரவாஜ் ஜலதிகோஶ இவோர்மிலேகாஃ
அவளுள் அந்த எல்லையில்லா வெண்மையான உள்ளார்ந்த ஒளி, கோடுகளும் தாமரைகளும் வட்டங்களும் போல பிரகாசிக்கிறது. அவளது உடல் வெறும் ஆகாயம் போல, அந்த சித்தம் கடலில் எழும் அலைகளின் சுவடுகள் போலவும், வானில் தோன்றும் உருவங்கள் போலவும் தெரிகிறது.
மஹதீ பைரவீ தேவீ ந்ரு'த்யதḫ பூரிதாம்பரா । தஸ்ய கல்பாந்தருத்ரஸ்ய ஸா புரோ பைரவாக்ரு'தேஃ
பெரும் பயங்கரமான தேவி, ஆகாயத்தை நிரப்பும் விதமாக ஆடுகிறாள்; யுக முடிவில் தோன்றும் ருத்ரனுக்கு முன்பாக, அவள் பயங்கரமான உருவத்தில் நிற்கிறாள்.
ஸிராமர்மாஶ்ரிதோக்ராக்நிதக்தஸ்தாணுவநாவநிஃ । கல்பாந்தவாதவ்யாதூதா வநமாலேவ ந்ரு'த்யதி
அவளது நரம்புகளும் உயிர் புள்ளிகளும் கடும் நெருப்பால் சுடப்பட்டு, யுகம் முடியும் போது வீசும் காற்றால் அசைந்த, மரங்களும் நிலமும் எரிந்து தூண்டுகளாக மாறிய காட்டைப் போல, அவள் ஆடுகிறாள்.
குணாலோலூகலப்ரு'ஸீஹலஶூர்பகரண்டகைஃ । முஸுலோதஞ்சநஸ்தாலீகும்பஸ்ரக்தாமதாரிணீ
உடைந்த உளக்கல்லும், உளக்கயிறும், மாட்டும், சல்லடைத் தொட்டியும், தட்டுகளும் அவளிடம் இருக்கின்றன; அவள் ஒரு உலக்கையை உயர்த்தி, ஒரு தட்டையும், ஒரு பானையும், பாத்திரங்களால் ஆன மாலையும் தாங்கி நிற்கிறாள்.
ஏவம்விதாநாம் ஸ்ரக்தாமஜாலாநாம் குஸுமோத்கரம் । கிரந்தீ ஸம்ஸ்ரு'ஜந்தீ ச ந்ரு'த்தக்ஷுப்தாக்ஷயம் ததம்
அவ்வாறு பலவகையான மலர் மாலைகள், சங்கிலிகள், மலர்களின் கூட்டங்களைச் சிதறவிட்டு பின்னிக்கொண்டு, ஆட்டத்தின் உல்லாசத்தில் பரவுகின்றன.
வந்த்யமாநஸ் தயா ஸோ ऽபி ததைவாகாஶபைரவஃ । ததைவ விததாகாரஸ் ததோச்சைḫ பரிந்ரு'த்யதி
அவளைப் போன்று, ஆகாய பைரவனும் வழிபடப்படுகிறார்; அவனும் அதேபோல் விரிந்த உருவில், மிகுந்த உற்சாகத்துடன் ஆடுகிறார்.
டிம்பம் டிம்பம் குடிம்பம் பச மந டுஹ மா சம் ப்ரசம் ப்ரம் ப்ரசம் ப்ரம் த்ரு'ல்லம் த்ரு'ல்லம் த்ரு'த்ரு'ல்லம் த்ரு'கலு கலுமயம் கங்கமம் கங்கமங்கம் । கும் ஹம் கும் ஹம் து கும் ஹம் குடுலடுடுமுடம் டாடிமாடிம் டுடேதி ந்ரு'த்யந்தீ ஶப்தவாத்யைḫ ப்ரலயபித்ரு'வநே ஶ்ரேயஸே வோ ऽஸ்து காலீ
பத்த்வா கட்வாங்கஶ்ரு'ங்கே கபிலம் உருஜடாமண்டலம் பத்மயோநேẖ க்ரு'த்வா தைத்யோத்தமாங்கைஸ் ஸ்ரஜம் உரஸி ஶிரஶ்ஶேகரம் தார்க்ஷ்யபக்ஷைஃ । பூர்ணம் ரக்தாஸவாநாம் யமமஹிஷமஹாஶ்ரு'ங்கம் ஆதாய பாணௌ பாயாத் வோ வந்த்யமாநḫ ப்ரலயமுதிதயா பைரவẖ காலராத்ர்யா
கட்டவிழ்ந்த சிவந்த ஜடையை கட்டையடியில் கட்டி, அசுரர்களின் தலைகளால் மார்பில் மாலை செய்து, கருடனின் இறகால் முடி சூடி, ரத்தம் நிரம்பிய யமனின் எருமையின் கொம்பை கையில் பிடித்து, அழிவில் மகிழும் காலராத்திரியுடன் கூடிய பைரவன், உங்களை பாதுகாக்கட்டும்.
அப்திர் ந்ரு'த்யதி பர்வதே கிரிர் அபி ப்ரோச்சைர் நபẖகோடரே வ்யோமாபீந்துதிவாகரர்க்ஷவலிதம் பூமேர் அதஸ்தாத் கதம் । ஸத்வீபாசலபத்தநோ வநகணḫ ப்ரோத்கீர்ணபுஷ்போ திவி வ்யாலோலம் ஜகத் அம்புதாவ் இவ த்ரு'ணம் திக்சக்ரகே ப்ராம்யதி
பெருங்கடல் மலைமேல் ஆடுகிறது; அந்த மலை வானத்தின் உயரமான உள்ளே எழுகிறது. வானம் சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்படுகிறது; பூமி கீழே கிடக்கிறது. தீவுகள், மலைகள், நகரங்கள், காடுகள் எல்லாம் மலர் தூவலுடன் வானில் சுழல்கின்றன; இந்த உலகம் திசைகளின் சக்கரத்தில் புல்லிதழ் போல் கடலில் மிதக்கும் பொருளைப் போல் சுழன்று கொண்டிருக்கிறது.
டிம்ப டிம்ப குடிம்ப, சமை, மனமே, டுஹ, ஜம் செய்யாதே, ப்ரஜம் ப்ரம் ப்ரஜம் ப்ரம், திரில்ல திரில்ல திருத்திரில்ல, திர்கலு கலுமய, கங்கமம் கங்கமங்கம்; கும் ஹம் கும் ஹம், கும் ஹம் குடுலடுடுமுடம், டாடிமாடி டுடெதி—இத்தகைய ஒலிகளும் இசைக்கருவிகளும் ஒலிக்க, கலி அழிவும் பித்ருகாடிலும் ஆடுகிறாள்; அவள் உங்களுக்கு நல்வாழ்த்தை தருவாளாக.