தஸ்மாந் மாம் ஏநம் அபி ச போதயித்வா முநீஶ்வர । ஆமஹாகல்பஸர்காதௌ பரமே பதி யோஜய
அதனால், முனிவர்களின் தலைவனே, என்னையும் இவரையும் அறிவூட்டிய பின்பு, அந்தப் பெரும் படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து உயர்ந்த பாதையில் எங்களை நடத்தி அருளுங்கள்.
இத்ய் உக்த்வா மாம் அஸௌ தஸ்ய போதாயேதம் உவாச ஹ । நாதாயம் முநிநாதோ நஸ் ஸத்ம ஸம்ப்ராப்தவாந் இதம்
இவ்வாறு கூறி, அவர் என்னை நோக்கி விழிப்பூட்டும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: 'முனிவர்களின் தலைவன் நம் இல்லத்திற்கு வந்துள்ளார்.' என்று கூறினார்.
ஏஷோ ऽந்யஸ்மிஞ் ஜகத்கேஹே ப்ரஹ்மணஸ் தநயோ முநிஃ । பூஜயைநம் க்ரு'ஹாயாதம் க்ரு'ஹஸ்தக்ரு'ஹபூஜயா
இவர் மற்றொரு உலகத்தில் பிரம்மாவின் மகனாக இருக்கும் முனிவர்; இவர் வீட்டிற்குள் வரும்போது, குடும்பத்தாருக்கான மரியாதையோடு இவரை வரவேற்று மதிப்பளியுங்கள்.
புத்யதாம் அர்க்யபாத்யேந பூஜ்யதாம் முநிபுங்கவஃ । மஹந் மஹத்ஸபர்யா ஹி மஹாத்மப்யோ ऽபிரோசதே
பெரிய முனிவரை, கால் குளிர்ந்த நீர் மற்றும் அரைஞ்சி வரவேற்க வேண்டும்; ஏனெனில், உயர்ந்தவர்களுக்கு அளிக்கும் பெரிய மரியாதை, மகான்மாக்களுக்கு மிகவும் இனிமை தரும்.
தயேத்ய் உக்தே மஹாபுத்திர் புபுதே ஸ ஸமாதிதஃ । ஸ்வஸம்வித்தித்ரவாத்மத்வாத் ஆவர்த இவ வாரிதௌ
இப்படி கூறப்பட்டவுடன், பெரிய புத்திசாலி ஆனவர், தியானத்தில் முழுமையாக லயித்தார்; அவருடைய சுய உணர்வு ஓடம் போல ஆழ்கடலில் சுழலும் திரளாக இருந்தது.
ஶநைர் உந்மீலயாம் ஆஸ நயநே நயகோவிதஃ । மதுஶ் ஶிஶிரஸம்ஶாந்தாவ் அவநௌ குஸுமே யதா
அந்த ஞானி மெதுவாகத் தன் கண்களைத் திறந்தார்; பூமியில் விழுந்த ஒரு மலரில் தேனும் குளிரும் மெதுவாக ஊறும் போல் அவர் விழிகள் மென்மையாகத் திறந்தன.
ஶநைḫ ப்ரகடயாம் ஆஸுஸ் தாந்ய் அங்காந்ய் அஸ்ய ஸம்விதம் । மதோḫ பல்லவஜாலாநி நவாநீவ நவம் ரஸம்
அவர் உடல் உறுப்புகள் மெதுவாக உயிரோட்டத்தை வெளிப்படுத்தின; வசந்தத்தில் புதிதாக மலரும் இலைகளில் தேன் சாறு புதிதாக தோன்றும் போல், அவர் உடல் உறுப்புகள் புத்துணர்வுடன் காணப்பட்டன.
ஸுரஸித்தாப்ஸரஸ்ஸங்காஸ் ஸமாஜக்முஸ் ஸமந்ததஃ । யதா ஹம்ஸாலயோ லோலாḫ ப்ராதர் விகஸிதம் ஸரஃ
தேவகணங்கள், சித்தர்கள், அப்சரைகள் என்று பலர் எல்லா பக்கமும் கூடி வந்தார்கள்; காலையில் மலர்ந்த ஏரிக்கரையில் அலைபாயும் அன்னப்பறவைகள் கூட்டம் போல் அவர்கள் அங்கு திரண்டனர்.
ததர்ஶாஸௌ புரḫ ப்ராப்தம் மாம் ச தாம் ச விலாஸிநீம் । உவாசாத வசோ வந்த்யḫ ப்ரணவஸ்வரஸுந்தரம்
அவர் என்னையும் அந்த அழகிய பெண்ணையும் முன்பாக நிற்கும் நிலையில் பார்த்தார். பிறகு, ஓம் நாதம் போல் இனிமையான, மதிப்புக்குரிய வார்த்தைகளை அவர் கூறினார்.
கராமலகவத்த்ரு'ஷ்டஸம்ஸாராஸாரஸார ஹே । ஜ்ஞாநாம்ரு'தமஹாம்போதே முநே ஸ்வாகதம் அஸ்து தே
உலகத்தின் உண்மை மற்றும் பொய்யை கைப்பழம் போல தெளிவாகக் காணும் முனிவரே, அறிவு என்ற அமுதத்தின் பெருங்கடலே, உமக்கு வரவேற்பு.
பதவீம் அஸி ஸம்ப்ராப்த இமாம் அதிதவீயஸீம் । தூராத்வஸு பரிஶ்ராந்த இதம் ஆஸநம் ஆஸ்யதாம்
நீ இந்த மிகவும் தொலைவான நிலையை அடைந்துள்ளாய்; நீண்ட பயணத்தில் சோர்வடைந்திருக்கிறாய். இந்த ஆசனத்தில் அமருங்கள்.
இத்ய் உக்தே தேந பகவந்ந் அபிவாதய இத்ய் அஹம் । வதந் மணிமயே பீடே நிவிஷ்டோ த்ரு'ஷ்டிதர்ஶிதே
அவர் இப்படிச் சொன்னபோது, நான், 'பெரியவரே, உமக்கு வணக்கம்,' என்று கூறி, அவர் காட்டிய மாணிக்கம் பொலிந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தேன்.
அதாமரர்ஷிகந்தர்வமுநிவித்யாதரோதிதாஃ । ப்ரஸ்துதாஸ் ஸ்துதயḫ பூஜா நதயஸ் ஸ்திதிநீதயஃ
அப்போது தேவர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், ஞானிகள், வித்யாதரர்கள் ஆகியோர் ஒன்றாகச் சேர்ந்து, புகழ்ச்சி பாடல்கள், பூஜை, வணக்கம் மற்றும் வரவேற்பு மரியாதைகளைச் செய்தார்கள்.
ததோ முஹூர்தமாத்ரேண ஸர்வபூதகணோத்திதே । ஶாந்தே ப்ரக்ரு'தஸம்ரம்பே தஸ்யோக்தம் ப்ரஹ்மணோ மயா
அதற்குப் பிறகு, ஒரு சிறிய நேரத்திற்குள் எல்லா உயிரினங்களும் அங்கு கூடி, அமைதி நிலவியபோது, நான் பிரம்மாவிடம் பேசினேன்.
கிம் இதம் பூதபவ்யேஶ யத் இயம் மாம் உபாகதா । வக்தி ஜ்ஞாநகிராஸ்மாம்ஸ் த்வம் போதயேதி ப்ரயத்நதஃ
பூத, பவிஷ்யத் உயிர்களின் ஆண்டவரே, இவள் என்ன காரணமாக என்னிடம் வந்தாள்? இவள் ஞான வார்த்தைகளால் என்னிடம் பேசுகிறாள்; உம்மை எங்களை அறிவுறுத்துமாறு மனமுவந்து கேட்டுக்கொள்கிறாள்.
பவாந் பூதேஶ்வரோ தேவஸ் ஸகலஜ்ஞாநபாரகஃ । இயம் ச கா மம ச கிம் ப்ரூதே ப்ரூஹி ப்ரு'ஹத்த்யுதே
நீங்கள் உயிர்களின் ஆண்டவரும், எல்லா ஞானத்தையும் அறிவவரும். இவள் யார்? என்னிடம் என்ன சொல்கிறாள்? பெரும் ஒளியுடன் விளங்கும் பிரம்மா, தயவுசெய்து சொல்லுங்கள்.
கதம் ஏஷா த்வயா தேவ ஜாயார்தம் ஜநிதா ஸதீ । நேஹ ஜாயாபதம் நீதா நீதா விரஸதாம் புநஃ
ஓ இறைவா, அவள் உம்மால் மனைவிக்காகப் பிறந்தாள் என்று சொல்கிறோம், ஆனால் இங்கே மனைவியாகும் நிலை அடையவில்லை; மீண்டும் அந்த உறவு சுவையற்றதாகி விட்டது.
முநே ஶ்ரு'ணு யதாவ்ரு'த்தம் இதம் தே கதயாம்ய் அஹம் । யதாவ்ரு'த்தம் அஶேஷேண கதநீயம் யதஸ் ஸதாம்
முனிவரே, இது எவ்வாறு நடந்தது என்பதை நான் உமக்கு முழுமையாகச் சொல்கிறேன்; நல்லவர்களுக்கு எல்லாம் வெளிப்படையாகச் சொல்வது உரிமை.
அஸ்தி தாவத் அஜம் ஶாந்தம் அஜரம் கிஞ்சித் ஏவ ஸத் । ததஶ் சித்கசநைகாந்தரூபிணẖ கசிதோ ऽஸ்ம்ய் அஹம்
பிறப்பு இல்லாதது, அமைதி கொண்டது, வயது ஏறாதது, உண்மையானது ஒன்று இருக்கிறது; அதிலிருந்து, நான் தூய அறிவாகவே உருவானவன்.
ஆகாஶரூப ஏவாஹம் ஸ்தித ஆத்மநி ஸர்வதா । பவிஷ்யதி ஸ்திதே ஸர்கே ஸ்வயம்பூர் இதி நாம மே
நான் எப்போதும் என் ஆத்மாவில், ஆகாயம் போல் நிலைத்திருக்கிறேன்; படைப்பு நிலை கொண்டிருக்கும்போது, எனக்கு 'சுயம்பூ' என்று பெயர் வரும்.
வஸ்துதஸ் து ந ஜாதோ ऽஸ்மி ந ச நஶ்யாமி கிஞ்சந । சிதாகாஶஶ் சிதாகாஶே திஷ்டாம்ய் அஹம் அநாவ்ரு'தஃ
உண்மையில், நான் பிறக்கவும் இல்லை, அழியவும் இல்லை; அறிவின் அகலத்தில், அறிவாகவே, எந்தத் தடையும் இன்றி நிலைத்திருக்கிறேன்.
யத் அயம் த்வம் மமாஹம் தே யத் இதம் கதநம் மிதஃ । தத் தரங்கஸ் தரங்காக்ரே ரணத்ய் ஏவேதி மே மதிஃ
நீ என்னிடம் பேசுவது, நான் உன்னிடம் பேசுவது, இந்த பரஸ்பர உரையாடல் — இது அலைகளின் மீது அலைகள் விளையாடுவது போலவே எனக்கு தோன்றுகிறது.
ஏவம்ரூபஸ்ய மே காலவஶதோ விஶதாக்ரு'தேஃ । ஸௌகுமார்யாச் சிதாபாஸமாத்ரஸ்யாந்தஸ் ஸ்வபாவதஃ
இப்படி தெளிவாக உருவம் கொண்ட எனக்கு, காலத்தின் விளைவால், மிக நுண்மையானது அறிவைப் போலவே தோன்றுகிறது; உள்ளுக்குள் என் இயல்பே அப்படித்தான்.
மமாநந்யா தவாந்யஸ்ய சாந்யேவேஹ விபாதி யா । ஸோதிதாநுதிதைவாந்தர் மமாஹம் இதி வாஸநா
இங்கே என் சொந்தம், உன் சொந்தம், பிறருடையது என்று தோன்றும் எண்ணம், 'நான் எனது' என்ற எண்ணம் உள்ளுக்குள் எழும் போதும், எழாதபோதும், வெளிப்படுகிறது.
அநாஶஸத்தாமுதிதஸ் த்வ் அஹம் ஆத்மநி ஸம்ஸ்திதஃ । ஸ்வபாவாத் அச்யுதாகாரஸ் ஸ்வாத்மாராமஸ் ஸ்வயம்ப்ரபஃ
நான் என் ஆத்மாவிலேயே நிலைபெற்று, பற்றின்மை என்ற நிலையை அடைந்துள்ளேன்; என் இயல்பே நிலையானது, என் உள்ளத்திலேயே ஆனந்தம் கொள்கிறேன், எனக்குள் தான் ஒளிர்கிறேன்.
தஸ்யா அஹம் இதி ப்ராந்தேர் வாஸநாயா ஜகத்ஸ்திதேஃ । ஸம்பந்நேயம் அதிஷ்டாத்ரு'தேவதா தேஹரூபிணீ
‘நான் இதுவே’ என்ற பிழையான எண்ணத்தால் உருவான பழைய நினைவுகளால், அவற்றை ஆதரிக்கும் தெய்வம் இந்த உலகில் உடலாக எடுத்துள்ளது.
வாஸநாயா அதிஷ்டாத்ரு'தேவதைவம் இயம் ஸ்திதா । ந து மே க்ரு'ஹிணீ நாபி க்ரு'ஹிண்யர்தேந மத்க்ரு'தா
அந்த பழைய நினைவுகளை ஆதரிக்கும் தெய்வம் இங்கு இருக்கிறது; அவள் என் மனைவி அல்ல, மனைவியாக இருக்கவே நான் அவளை உருவாக்கவும் இல்லை.
ஸ்வவாஸநாவேஶவஶேந பாவம் க்ரு'ஹிண்ய் அஹம் ப்ரஹ்மண இத்ய் உபேத்ய । ஏஷா ஸ்வயம் வ்யர்தம் இதாதிதுẖகம் யஸ்மாத் கிலைஷைவ ஹி வாஸநாந்தஃ
என் சொந்த பழைய நினைவுகளால் நான் ‘நான் பிரம்மனின் மனைவி’ என்று நினைத்தேன்; ஆனால் அவளே வீணானதும் மிகுந்த துயரமானதும், அந்த நினைவுகளின் முடிவே ஆக இருக்கிறாள்.
அத்யாஹம் சிந்மயாகாஶஸ் த்வ் அந்யாகாஶமயீம் ஸ்திதிம் । பராம் க்ரஹீதும் இச்சாமி தேநேஹோபஸ்திதẖ க்ஷயஃ
இன்று நான் அறிவால் நிரம்பிய ஆகாயமாக இருந்து, மற்றொரு உயர்ந்த நிலையை அடைய விரும்புகிறேன். அதனால் இந்த அழிவு எனக்கு வந்துள்ளது.
மஹாப்ரலயகாலே ऽஸ்மிம்ஸ் த்யக்தும் ஏஷா மயாதுநா । முநீந்த்ர நூநம் ஆரப்தா தேந வைரஸ்யம் ஆகதா
இந்த பெரிய அழிவின் நேரத்தில், இவளை இப்போது விட்டு விட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, முனிவர்களில் தலைவனே; இதுவே ஆரம்பமாகி, அதனால் விருப்பம் குறைந்துவிட்டது.