அப்ரபுத்தமதேர் ப்ராந்திர் ஏவேயம் ஸத்யதாம் கதா । க்ஷீவஸ்ய ஸுஸ்திதா ஏவ ந்ரு'த்யந்தி தருபர்வதாஃ
விழிப்பில்லாத மனதின் மயக்கம் தான் உண்மை என்று கருதப்படுகிறது; மதுபானம் அருந்தியவனுக்கு மரங்களும் மலைகளும் நிலையாக ஆடுவது போல்.
ஸர்வத்ராப்ரதிஹதரூபம் ஏகபோதம் ப்ரத்யக்ஷம் ஶிவம் அவபுத்ய சித்ஸ்வரூபம் । ப்ரத்யக்ஷாந்தரம் இஹ பேலவம் ஶ்ரயந்தே யே மூடாஸ் த்ரு'ணதநுபிஶ் ஶடைர் அலம் தைஃ
எங்கும் தடையில்லாமல் ஒரே அறிவாக வெளிப்படும் சுத்தமான ஆன்மாவை உணர்ந்த பிறகு, இன்னும் பலவீனமான பிற உணர்வுகளையே நம்பும் மூடர்கள் புல்லின் உடல் கொண்ட வஞ்சகர்கள் போல; அவர்கள் பொருட்டில்லை.
ஜகதங்கம் அநாபாஸம் அத்ரு'ஶ்யம் த்ரு'ஶ்யவத் ஸ்திதம் । பரயா த்ரு'ஶ்யதே த்ரு'ஷ்ட்யா தத் ப்ரஹ்மைவ நிராமயம்
இயங்கும் உலகம் தோற்றமில்லாமல் கண்களுக்கு தெரியாததாக இருந்தாலும், காண்பதுபோல் நிலைத்திருக்கிறது. அந்த உலகை உயர்ந்த பார்வையால் உணர முடிகிறது; அது துன்பமற்ற பரம்பொருளே.
தத்ர ஶைலஸரித்ஸ்ரோதோலோகலோகாந்தரப்ரமாஃ । பாந்தி தே பரமாதர்ஶே மஹாவ்யோமநி பிம்பிதாஃ
அதில் மலைகள், நதிகள், ஓடைகள், உலகங்கள், எல்லைகள் ஆகியவை பரந்த ஆகாயத்தில் பிரதிபலிக்கும் ஒரு பெரிய கண்ணாடியில் ஒளிரும் போல தோன்றுகின்றன.
ஸா ப்ரவிஷ்டா ததஸ் ஸர்கம் அநர்கலம் அசேஷ்டிதா । அஹம் அப்ய் அவிஶம் தத்ர ஸங்கல்பேந தயா ஸஹ
அவள் அங்கே எல்லா படைப்பிலும் தடையில்லாமல், எந்தச் செயலும் இன்றி நுழைந்தாள்; நானும் என் எண்ணத்தால் அவளுடன் சேர்ந்து அங்கே நுழைந்தேன்.
யாவத் ஸா தத்ர வைரிஞ்சம் லோகம் ஆஸாத்ய ஸோத்யமா । உபவிஷ்டா விரிஞ்சஸ்ய புரḫ பரமஶோபநா
அவள் பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, அங்கே செயல்படும்போது, பிரம்மாவின் நகரம் முன் மிக அழகாக அமர்ந்திருந்தாள்.
வக்தவ்யோ முநிஶார்தூல பதிர் மே பாதி மாம் இமாம் । விவாஹார்தம் அநேநாஹம் ஜநிதாஜரஸா புரா
அறிவின் சிறந்த முனிவரே, என் கணவர் என்னை பாதுகாக்கிறார்; திருமணத்திற்காக, நான் பழைய காலத்தில் முதுமை இல்லாமல் உருவாக்கப்பட்டேன் என்று அவள் சொல்ல வேண்டும்.
புராணḫ புருஷோ ऽப்ய் ஏஷ மாம் அத்யாபி ஜராம் கதாம் । ந விவாஹிதவாம்ஸ் தேந விராகம் அஹம் ஆகதா
இந்தப் பழமையான மனிதர், இன்று வரை நான் முதுமை அடைந்தும் என்னை மணக்கவில்லை; அதனால் எனக்கு விருப்பு குறைவு வந்துவிட்டது.
விராகம் ஏஷோ ऽப்ய் ஆயாதோ கந்தும் இச்சதி தத் பதம் । யத்ர ந த்ரஷ்ட்ரு'தா நைவ த்ரு'ஶ்யதா ந ச ஶூந்யதா
இவர் கூட விருப்பு குறைவைக் கொண்டு, காண்பவர் இல்லை, காணப்படுவது இல்லை, வெறுமையும் இல்லை என்ற அந்த நிலைக்குச் செல்ல விரும்புகிறார்.
மஹாப்ரலயஸம்பந்நே ஜகத்ய் அஸ்மிம்ஶ் ச ஸம்ப்ரதி । த்யாநாச் ச ந சலத்ய் ஏஷ ஶைலமௌநாத் இவாசலஃ
இந்த உலகில் பெரிய அழிவு நிகழ்ந்தபோது கூட, இவர் தியானத்தில் இருந்து அசையாமல், மலை அமைதிபோல் நிலைத்திருக்கிறார்.
தஸ்மாந் மாம் ஏநம் அபி ச போதயித்வா முநீஶ்வர । ஆமஹாகல்பஸர்காதௌ பரமே பதி யோஜய
அதனால், முனிவர்களின் தலைவனே, என்னையும் இவரையும் அறிவூட்டிய பின்பு, அந்தப் பெரும் படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து உயர்ந்த பாதையில் எங்களை நடத்தி அருளுங்கள்.
இத்ய் உக்த்வா மாம் அஸௌ தஸ்ய போதாயேதம் உவாச ஹ । நாதாயம் முநிநாதோ நஸ் ஸத்ம ஸம்ப்ராப்தவாந் இதம்
இவ்வாறு கூறி, அவர் என்னை நோக்கி விழிப்பூட்டும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: 'முனிவர்களின் தலைவன் நம் இல்லத்திற்கு வந்துள்ளார்.' என்று கூறினார்.
ஏஷோ ऽந்யஸ்மிஞ் ஜகத்கேஹே ப்ரஹ்மணஸ் தநயோ முநிஃ । பூஜயைநம் க்ரு'ஹாயாதம் க்ரு'ஹஸ்தக்ரு'ஹபூஜயா
இவர் மற்றொரு உலகத்தில் பிரம்மாவின் மகனாக இருக்கும் முனிவர்; இவர் வீட்டிற்குள் வரும்போது, குடும்பத்தாருக்கான மரியாதையோடு இவரை வரவேற்று மதிப்பளியுங்கள்.
புத்யதாம் அர்க்யபாத்யேந பூஜ்யதாம் முநிபுங்கவஃ । மஹந் மஹத்ஸபர்யா ஹி மஹாத்மப்யோ ऽபிரோசதே
பெரிய முனிவரை, கால் குளிர்ந்த நீர் மற்றும் அரைஞ்சி வரவேற்க வேண்டும்; ஏனெனில், உயர்ந்தவர்களுக்கு அளிக்கும் பெரிய மரியாதை, மகான்மாக்களுக்கு மிகவும் இனிமை தரும்.
தயேத்ய் உக்தே மஹாபுத்திர் புபுதே ஸ ஸமாதிதஃ । ஸ்வஸம்வித்தித்ரவாத்மத்வாத் ஆவர்த இவ வாரிதௌ
இப்படி கூறப்பட்டவுடன், பெரிய புத்திசாலி ஆனவர், தியானத்தில் முழுமையாக லயித்தார்; அவருடைய சுய உணர்வு ஓடம் போல ஆழ்கடலில் சுழலும் திரளாக இருந்தது.
ஶநைர் உந்மீலயாம் ஆஸ நயநே நயகோவிதஃ । மதுஶ் ஶிஶிரஸம்ஶாந்தாவ் அவநௌ குஸுமே யதா
அந்த ஞானி மெதுவாகத் தன் கண்களைத் திறந்தார்; பூமியில் விழுந்த ஒரு மலரில் தேனும் குளிரும் மெதுவாக ஊறும் போல் அவர் விழிகள் மென்மையாகத் திறந்தன.
ஶநைḫ ப்ரகடயாம் ஆஸுஸ் தாந்ய் அங்காந்ய் அஸ்ய ஸம்விதம் । மதோḫ பல்லவஜாலாநி நவாநீவ நவம் ரஸம்
அவர் உடல் உறுப்புகள் மெதுவாக உயிரோட்டத்தை வெளிப்படுத்தின; வசந்தத்தில் புதிதாக மலரும் இலைகளில் தேன் சாறு புதிதாக தோன்றும் போல், அவர் உடல் உறுப்புகள் புத்துணர்வுடன் காணப்பட்டன.
ஸுரஸித்தாப்ஸரஸ்ஸங்காஸ் ஸமாஜக்முஸ் ஸமந்ததஃ । யதா ஹம்ஸாலயோ லோலாḫ ப்ராதர் விகஸிதம் ஸரஃ
தேவகணங்கள், சித்தர்கள், அப்சரைகள் என்று பலர் எல்லா பக்கமும் கூடி வந்தார்கள்; காலையில் மலர்ந்த ஏரிக்கரையில் அலைபாயும் அன்னப்பறவைகள் கூட்டம் போல் அவர்கள் அங்கு திரண்டனர்.
ததர்ஶாஸௌ புரḫ ப்ராப்தம் மாம் ச தாம் ச விலாஸிநீம் । உவாசாத வசோ வந்த்யḫ ப்ரணவஸ்வரஸுந்தரம்
அவர் என்னையும் அந்த அழகிய பெண்ணையும் முன்பாக நிற்கும் நிலையில் பார்த்தார். பிறகு, ஓம் நாதம் போல் இனிமையான, மதிப்புக்குரிய வார்த்தைகளை அவர் கூறினார்.
கராமலகவத்த்ரு'ஷ்டஸம்ஸாராஸாரஸார ஹே । ஜ்ஞாநாம்ரு'தமஹாம்போதே முநே ஸ்வாகதம் அஸ்து தே
உலகத்தின் உண்மை மற்றும் பொய்யை கைப்பழம் போல தெளிவாகக் காணும் முனிவரே, அறிவு என்ற அமுதத்தின் பெருங்கடலே, உமக்கு வரவேற்பு.
பதவீம் அஸி ஸம்ப்ராப்த இமாம் அதிதவீயஸீம் । தூராத்வஸு பரிஶ்ராந்த இதம் ஆஸநம் ஆஸ்யதாம்
நீ இந்த மிகவும் தொலைவான நிலையை அடைந்துள்ளாய்; நீண்ட பயணத்தில் சோர்வடைந்திருக்கிறாய். இந்த ஆசனத்தில் அமருங்கள்.
இத்ய் உக்தே தேந பகவந்ந் அபிவாதய இத்ய் அஹம் । வதந் மணிமயே பீடே நிவிஷ்டோ த்ரு'ஷ்டிதர்ஶிதே
அவர் இப்படிச் சொன்னபோது, நான், 'பெரியவரே, உமக்கு வணக்கம்,' என்று கூறி, அவர் காட்டிய மாணிக்கம் பொலிந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தேன்.
அதாமரர்ஷிகந்தர்வமுநிவித்யாதரோதிதாஃ । ப்ரஸ்துதாஸ் ஸ்துதயḫ பூஜா நதயஸ் ஸ்திதிநீதயஃ
அப்போது தேவர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், ஞானிகள், வித்யாதரர்கள் ஆகியோர் ஒன்றாகச் சேர்ந்து, புகழ்ச்சி பாடல்கள், பூஜை, வணக்கம் மற்றும் வரவேற்பு மரியாதைகளைச் செய்தார்கள்.
ததோ முஹூர்தமாத்ரேண ஸர்வபூதகணோத்திதே । ஶாந்தே ப்ரக்ரு'தஸம்ரம்பே தஸ்யோக்தம் ப்ரஹ்மணோ மயா
அதற்குப் பிறகு, ஒரு சிறிய நேரத்திற்குள் எல்லா உயிரினங்களும் அங்கு கூடி, அமைதி நிலவியபோது, நான் பிரம்மாவிடம் பேசினேன்.
கிம் இதம் பூதபவ்யேஶ யத் இயம் மாம் உபாகதா । வக்தி ஜ்ஞாநகிராஸ்மாம்ஸ் த்வம் போதயேதி ப்ரயத்நதஃ
பூத, பவிஷ்யத் உயிர்களின் ஆண்டவரே, இவள் என்ன காரணமாக என்னிடம் வந்தாள்? இவள் ஞான வார்த்தைகளால் என்னிடம் பேசுகிறாள்; உம்மை எங்களை அறிவுறுத்துமாறு மனமுவந்து கேட்டுக்கொள்கிறாள்.
பவாந் பூதேஶ்வரோ தேவஸ் ஸகலஜ்ஞாநபாரகஃ । இயம் ச கா மம ச கிம் ப்ரூதே ப்ரூஹி ப்ரு'ஹத்த்யுதே
நீங்கள் உயிர்களின் ஆண்டவரும், எல்லா ஞானத்தையும் அறிவவரும். இவள் யார்? என்னிடம் என்ன சொல்கிறாள்? பெரும் ஒளியுடன் விளங்கும் பிரம்மா, தயவுசெய்து சொல்லுங்கள்.
கதம் ஏஷா த்வயா தேவ ஜாயார்தம் ஜநிதா ஸதீ । நேஹ ஜாயாபதம் நீதா நீதா விரஸதாம் புநஃ
ஓ இறைவா, அவள் உம்மால் மனைவிக்காகப் பிறந்தாள் என்று சொல்கிறோம், ஆனால் இங்கே மனைவியாகும் நிலை அடையவில்லை; மீண்டும் அந்த உறவு சுவையற்றதாகி விட்டது.
முநே ஶ்ரு'ணு யதாவ்ரு'த்தம் இதம் தே கதயாம்ய் அஹம் । யதாவ்ரு'த்தம் அஶேஷேண கதநீயம் யதஸ் ஸதாம்
முனிவரே, இது எவ்வாறு நடந்தது என்பதை நான் உமக்கு முழுமையாகச் சொல்கிறேன்; நல்லவர்களுக்கு எல்லாம் வெளிப்படையாகச் சொல்வது உரிமை.
அஸ்தி தாவத் அஜம் ஶாந்தம் அஜரம் கிஞ்சித் ஏவ ஸத் । ததஶ் சித்கசநைகாந்தரூபிணẖ கசிதோ ऽஸ்ம்ய் அஹம்
பிறப்பு இல்லாதது, அமைதி கொண்டது, வயது ஏறாதது, உண்மையானது ஒன்று இருக்கிறது; அதிலிருந்து, நான் தூய அறிவாகவே உருவானவன்.
ஆகாஶரூப ஏவாஹம் ஸ்தித ஆத்மநி ஸர்வதா । பவிஷ்யதி ஸ்திதே ஸர்கே ஸ்வயம்பூர் இதி நாம மே
நான் எப்போதும் என் ஆத்மாவில், ஆகாயம் போல் நிலைத்திருக்கிறேன்; படைப்பு நிலை கொண்டிருக்கும்போது, எனக்கு 'சுயம்பூ' என்று பெயர் வரும்.