ததஸ் ஸ்வஜகதாகாஶபூர்வாபரநிரீக்ஷயா । ஸ்திதாஹம் தாரணாம் பத்த்வா ஸாபி மே ஸித்திம் ஆகதா
பின்னர், என் சொந்த உலகத்தின் கடந்த காலத்தையும் வருங்காலத்தையும் கவனமாகப் பார்த்து, அந்த ஒருமுக கவனத்தில் நிலைத்திருந்தேன். அது எனக்கு முழுமையான Siddhi-யை அளித்தது.
அத ஸ்வஜகதோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஹ்ரு'தயம் தஸ்ய பாஹ்யகா । அஹம் த்ரு'ஷ்டவதீ ஸ்தூலாம் லோகாலோகஶிரஶ்ஶிலாம்
பின்னர், அவன் உலகத்தின் உள்ளத்தை வெளியில் இருப்பதாகக் கண்டு, நான் அந்த உலகத்தையும், உலகமற்றதையும் பிரிக்கும் பெரிய மலையின் சிகரத்தை தெளிவாகப் பார்த்தேன்.
ஏதாவதாபி காலேந தம்பத்யோர் ஆவயோர் முநே । பரம் த்ரஷ்டும் அபூத் இச்சா ந காசந கதாசந
முனிவரே, இவ்வளவு காலமாக நானும் என் கணவரும் ஒருபோதும் பரமத்தை காண வேண்டும் என்ற ஆசை கொண்டதில்லை.
மத்பர்தா கேவலம் ஶுத்தவேதார்தைகாந்தசிந்தயா । ந ச யாதம் ந சாயாதம் வேத்த்ய் அஹோ விகதைஷணஃ
என் கணவர், வேதங்களின் தூய அர்த்தத்தை மட்டும் மனதில் நிறுத்தி, எந்த விருப்பமும் இல்லாமல், வந்தாரா போனாரா என்பதையும் அறியாமல் இருக்கிறார்.
தேநாஸௌ மத்பதிர் வித்வாந் அபி ந ப்ராப்தவாந் பரம் । அத்ய ஸோ ऽஹம் ச வாஞ்சாவḫ ப்ரயத்நேந பரம் பதம்
அதனால், என் கணவர் அறிவு பெற்றவராக இருந்தும் பரமத்தை அடையவில்லை; ஆனால் இன்று, நான் முயற்சியுடன் அந்த உயர்ந்த நிலையை விரும்புகிறேன்.
தத் ஏதாம் அர்திதாம் ப்ரஹ்மந் ஸபலீகர்தும் அர்ஹஸி । மஹதாம் அர்திநோ வ்யர்தா ந கதாசந கேசந
பிரம்மனே, எனது இந்த விருப்பம் நிறைவேற வேண்டும்; பெரியோர் விருப்பங்கள் ஒருபோதும் வீணாகாது.
ப்ரமந்தீ ஸித்தஸேநாஸு ஸதா நபஸி மாநத । த்வத் ரு'தே நேஹ பஶ்யாமி கநாஜ்ஞாநபலாநலம்
மாநதா, வானில் சித்தர்களுடன் எப்போதும் சுற்றிக்கொண்டிருக்கும் நான், உன்னைத் தவிர இந்த இடத்தில் இருளை அகற்றும் அறிவின் தீயை எங்கும் காணவில்லை.
ப்ரஹ்மந் விநைவ கருணாகர காரணேந ஸந்தோ யதோ ऽர்திஜநவாஞ்சிதபூரணாநி । குர்வந்தி தேந ஶரணாகததாம் உபேதாம் மாம் அர்ஹஸீஹ ந திரஸ்கரணேந யோக்தும்
பிரம்மனே, கருணைமிகு ஒருவனே, காரணமில்லையெனினும் நல்லவர்கள் தங்களை நாடி வருவோரின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள். அதனால் நான் உன்னிடம் அடைக்கலம் புகுந்துள்ளேன்; எனவே என்னை நீ தள்ளிப் போடக் கூடாது.
அதேத்ய் உக்தவதீ ப்ரு'ஷ்டா ஸா மயா கல்பிதாஸநா । ஸங்கல்பிதாஸநேநாஶு ஸ்திதேந நபஸி ஸ்திதா
அவள் இப்படிச் சொல்லிவிட்டு, நான் கேட்டபோது, தன் எண்ணத்தில் ஒரு இருக்கையை உருவாக்கி, அந்த எண்ணிய இருக்கையில் உடனே அமர்ந்து, வானில் நிலைத்திருந்தாள்.
கதம் ஶிலோதரே பாலே த்வத்விதாநாம் பவேத் ஸ்திதிஃ । கதம் ஸஞ்சலநம் தத்ர கிமர்தம் தத்ர வாஸ்பதம்
இளமையுள்ளவளே, உன்னைப் போன்றவர்களுக்கு ஒரு பாறையின் உள்ளே இருப்பது எப்படி சாத்தியம்? அங்கே எப்படிச் சுழலும்? அந்த இடத்தில் என்ன காரணம் இருக்கிறது?
முநே யதேதம் பவதாம் ஜகத் ஸ்பாரம் விராஜதே । ததாஸ்மாகம் ஜகத் தத்ர ஸர்கஸம்ஹாரயுக் ஸ்திதம்
முனிவரே, இந்த உலகம் உங்களுக்கு எவ்வளவு விசாலமாகவும் அழகாகவும் தெரிகிறதோ, அதுபோல் எங்கள் உலகமும் அங்கே உருவாக்கமும் அழிவும் உடையதாக உள்ளது.
யதேஹேமாஸ் ததா தத்ர த்ரைலோக்யஸ்திதயஸ் ஸ்திதாஃ । வஹந்தி ஸரிதஸ் ஸ்பாரா நிவஸந்த்ய் அம்பரே ऽமராஃ
இங்கே ঋதுக்கள் இருப்பது போலவே அங்கே மூன்று உலகங்களும் தத்தம் நிலைகளில் இருக்கின்றன; பெரும் நதிகள் ஓடுகின்றன, மறுபுறம் விண்ணில் அமரர்கள் வாழ்கின்றனர்.
ஸ்புரந்தி நாகாḫ பாதாலே திஷ்டந்த்ய் ஆத்மநி பர்வதாஃ । ஆபஶ் சலச்சலாயந்தே வஹந்தி வ்யோம்நி வாயவஃ
பாதாளத்தில் பாம்புகள் அசைந்து திரிகின்றன; அகத்தில் மலைகள் நிலைத்திருக்கின்றன; நீர்கள் பல வகையில் ஓடிக் கலக்குகின்றன; விண்ணில் காற்றுகள் வீசுகின்றன.
அர்ணவா அர்ணஸா பாந்தி யாந்த்ய் அந்தம் ஶநகைḫ ப்ரஜாஃ । பூதாந்ய் அஜஸ்ரம் ஜாயந்தே ம்ரியந்தே ऽவிரதம் ததா
கடல்கள் அலைகளுடன் பிரகாசிக்கின்றன; உயிர்கள் மெதுவாக முடிவை அடைகின்றன; உயிரினங்கள் இடையறாது பிறந்து, இடையறாது இறக்கின்றன.
வாந்தி வாதா வஹந்த்ய் ஆபோ பாந்தி சாபாந்தி கே ஸுராஃ । திஷ்டந்த்ய் அகாஸ் ஸமுத்யந்தி க்ரஹாḫ பாந்தி மஹீம் ந்ரு'பாஃ
காற்றுகள் வீசுகின்றன, நீர்கள் ஓடுகின்றன, வானில் தேவர்கள் தோன்றி மறைகின்றனர்; நெருப்புகள் நிலைத்திருக்கின்றன, கிரகங்கள் எழுகின்றன, மன்னர்கள் பூமியை காக்கின்றனர்.
தேவாஸுரமநுஷ்யாணாம் வ்யவஹாரபரம்பராஃ । லோலாḫ ப்ரவ்ரு'த்தா ஆகல்பம் ஆஸமுத்ரம் இவாபகாஃ
தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் முடிவில்லாத தொடர்புகள், கடலுக்கு ஓடும் ஆறுகள் போல், யுகத்தின் முடிவுவரை அலைபாய்கின்றன.
திநபத்மாநி பூலோகஸரஸ்ய் ஆகல்பம் ஆநபஃ । லோலாப்ராலீநி புல்லாநி மீலிதோந்மீலிதாந்ய் அலம்
பூமியின் ஏரியில் மலரும் பகல் தாமரைகள், எண்ணிக்கையற்ற காலங்களாக, மேகங்கள் போல் அசைந்து, மலர்ந்து, மூடிக் கொண்டு, மீண்டும் திறக்கின்றன.
சந்த்ரஶ் சர்சாம் சதுர்திக்கம் சந்தநேநாத்மதேஜஸா । ரசயந் ராத்ரிரோஹிண்யோஸ் தமோ ஹந்த்ய் அபி ஹ்ரு'த்கதம்
சந்திரன் தன் குளிர்ந்த ஒளியை எல்லா திசைகளிலும் பரப்பி, ரோகிணிக்கு இரவின் அழகை உருவாக்கி, உள்ளத்திலுள்ள இருளையும் போக்குகிறது.
ஸ்வதஶாஸ்வாதநரதா வாதயந்த்ரப்ரசாரிதா । ரோதஸ்ஸத்மநி ஸூர்யாக்யா தீப்யதே திவி தீபிகா
தன் இயல்பில் மகிழ்ந்து, காற்றின் இயக்கத்தால் நகர்ந்து, சூரியன் என அழைக்கப்படும் விளக்கு வானத்தின் மண்டபத்தில் பிரகாசிக்கிறது.
ப்ரஹ்மஸங்கல்பிதோ ऽருத்தோ வாதஸஞ்சாரவாரிபிஃ । கே ऽநிஶம் சக்ரம் ரு'க்ஷாணாம் குணாவர்தோ விவர்ததே
பிரம்மனின் சிந்தனையால் தோன்றித் தடுக்கப்படாமல், காற்றும் நீரும் இட்டுச் செலுத்த, நட்சத்திரங்களின் சக்கரம் எப்போதும் வானில் சுழல்கிறது.
பூததண்டுலம் ஆ ஸ்ரு'ஷ்டேḫ பிநஷ்டி த்ருவகீலகஃ । நியத்யா சாலிதோ ரோதẖகவாடோ ऽம்போதகர்கரஃ
நிலையான அச்சு, உருவானபோது உருவான பஞ்சபூதங்களைக் களையாக அரைத்துக் கொண்டிருக்கிறது; கட்டாயத்தால் வானத்தின் வாயில், நீரால் நிரம்பிய மேகம் போல் முழக்கத்துடன் அசைக்கப்படுகிறது.
த்வீபாப்திஶைலைர் பூபீடம் விமாநநகரைர் நபஃ । தைத்யதாநவநாகௌகைḫ பூர்ணம் பாதாலமண்டலம்
இந்த பூமி தீவுகள், கடல்கள், மலைகளால் நிரம்பியுள்ளது; வானம் விமானங்களும் நகரங்களாலும் நிரம்பியுள்ளது; பாதாளம் அசுரர்கள், தானவர்கள், பாம்புகள் எனும் கூட்டத்தால் நிரம்பியுள்ளது.
குண்டலம் த்ரிஜகல்லக்ஷ்ம்யா நீலம் ஆகாஶமண்டலம் । ஸ்திதம் சஞ்சலம் ஆசாரசஞ்சலாயாஸ் ஸ்புரந்மணி
மூன்று உலகங்களின் செல்வத்திற்கு நீலமான ஆகாயம் ஒரு குண்டலமாக உள்ளது; அது உயிர்களின் அசைவால் நடுங்கி, ஒளிரும் மணிபோல் இடையே இடையே அசைந்து நிற்கிறது.
புத்த்யாதிரஹிதாம் ஸ்பந்தஸம்விதம் வாயவீம் இவ । ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் சைவ ஸூக்ஷ்மாம் ஆதாய ஜாயதே
அறிவும் மற்றவற்றும் இல்லாத நுண்ணிய அசைவுணர்வை, காற்றைப் போல, நிலையானவை மற்றும் அசைவானவை இரண்டும் எடுத்துக்கொண்டு பிறக்கின்றன.
முநிர் மௌநைர் தரா வார்பிர் மாருதைẖ கபிசாபலம் । ஆகாஶைர் அவகாஶித்வம் தேஜோபிர் பாஸநம் ஶ்ரிதம்
முனிவர் நிலத்தால் அமைதியையும், நீரால் திரவத்தையும், காற்றால் அசைவையும், ஆகாயத்தால் விசாலத்தையும், அக்னியால் பிரகாசத்தையும் அடைகிறார்.
வ்ரு'க்ஸோர்வ்யப்த்யத்ரிகந்ரூ'ணாம் ப்ராணிநோ ऽந்தஸ் ஸ்புரந்த்ய் அலம் । ம்ரு'திஜந்மோந்முகாẖ கீடஸுராஸுரஜலௌகஸஃ
மரங்கள், பூமி, நீர், மலைகள், மனிதர்கள் ஆகியவற்றின் உள்ளே உயிர்சக்தி மிகுதியாக அசைந்து கொண்டே இருக்கிறது; பூச்சிகள், தேவர்கள், அசுரர்கள், புழுக்கள் எல்லோரும் பிறப்பும் இறப்பும் நோக்கி செல்கின்றனர்.
ஸஸுராஸுரகந்தர்வாẖ காலẖ கலயதே ப்ரஜாஃ । தோர்பிẖ கல்பயுகாப்தைஶ் ஶ்வஶ் ஶ்வḫ பஶூந் இவ பாலகஃ
காலம், தன் இரண்டு கரங்களாகிய யுகங்களும் காலங்களும் கொண்டு, தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகிய அனைவரையும், ஒரு மேய்ப்பன் ஒவ்வொரு நாளும் மாடுகளை நடத்தும் போல், நடத்துகிறது.
அநந்தவிபுலாகாதகம்பீரே காலஸாகரே । உத்பத்யோத்பத்ய லீயந்தே ரு'த்வாவர்தவிவ்ரு'த்தயஃ
முடிவில்லாத, பரந்த, ஆழமறியாத காலத்தின் பெருங்கடலில், ঋதுக்கள் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி மறைந்து விடுகின்றன.
சதுர்தஶவிதா வாதவேல்லிதா பூதபாம்ஸவஃ । நாஶாகாஶே விலீயந்தே ஶரதம்போதலீலயா
பதினான்கு வகையான மூலப்பொருள் தூசுகள், காற்றால் சுழற்றப்பட்டு, அழிவின் ஆகாயத்தில், அகிலம் மேகங்கள் போல் கரைந்து விடுகின்றன.
புவநம் போதயந்தீ த்யௌஶ் சந்த்ரார்ககரசாமரைஃ । ஸ்திதாகாஶாம்ஶுகாகல்பம் தாரகோத்கரஶேகரா
நிலவும் சூரியனும் வீசும் கதிர்கள் விசிறி போல் வீச, நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் முத்திரையாக வானம் அலங்கரித்து, அமைதியின் ஆடையைப் போல் பரவி, உலகத்தை விழிப்பூட்டுகிறது.