த்ரு'ஷ்டாநி குந்தமந்தாரகுமுதாநி ஹிமாநி ச । மயா காமாக்நிதக்தாநாம் பஸ்மாநீவ திஶḫ ப்ரதி
மல்லிகை, செம்பருத்தி, அல்லி, பனிக்கட்டி—இவை எல்லாவற்றையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன்; ஆனாலும், ஆசை எனும் தீயால் எரியப்பட்ட எனக்குப் பக்கமெல்லாம் இவை சாம்பலாகவே தெரிகின்றன.
ஆநீலபல்லவம்ரு'ணாலலதோத்பலாநாம் கல்ஹாரகுந்தகதலீதலமாலதீநாம் । ஶய்யா மமாங்கவலநேந விஶோஷயந்த்யா வ்யர்தம் கதாநி நவயௌவநவாஸராணி
நீலத்தண்டு, பசுமை இலை, செங்கனகாம்பூ, அல்லி, மல்லிகை, வாழை இலை, மாலைகள்—இவை எல்லாம் என் உடலை அணைத்ததால் வாடிப் போயின; இளமை நாட்கள் வீணாகக் கழிந்துவிட்டன.
அத காலேந மஹதா ஸோ ऽநுராகோ விராகதாம் । ப்ராப்தோ மம ஶரச்சாந்தௌ விரஸḫ பல்லவோ யதா
பெரிய காலம் கடந்தபின், என் உள்ளத்தில் இருந்த ஆழமான பாசம், இலையுதிர்காலம் முடிவில் வாடிய இலைப்புதிர் போல், விருப்பமற்ற தன்மையாக மாறியது.
வ்ரு'த்த ஏகாந்தரஸிகோ நீரஸஸ் ஸ்நேஹவர்ஜிதஃ । பர்தாஜிஹ்மமதிர் மௌநீ கிம் அந்யஜ் ஜீவிதேந மே
இப்போது வயதாகி, தனிமையில் மூழ்கி, சுவையற்றவளாக, பாசமில்லாமல், கணவரின் மனம் வளைந்து அமைதியாக இருக்க, என் வாழ்வில் என்ன அர்த்தம்?
வரம் வைதவ்யம் ஆ பால்யாத் வரம் மரணம் ஏவ வா । வரம் வ்யாதிர் அதாபத் வா நாஹ்ரு'த்யப்ரக்ரு'திḫ பதிஃ
சிறு வயதில் இருந்து கைங்கரியம் பெற்றவளாக இருப்பது நல்லது, அல்லது மரணம் கூட மேல்; நோய் வந்தாலும், துன்பம் வந்தாலும் பரவாயில்லை, ஆனால் மனம் இணங்காத கணவர் கிடைப்பதைவிட அவை எல்லாம் சிறந்தவை.
ஏதாவஜ் ஜந்மஸாபல்யம் ஸௌபாக்யம் அவிகண்டிதம் । ரஸிகḫ பேஶலாசாரோ யந் நார்யாஸ் தருணḫ பதிஃ
ஒரு பெண்ணுக்குப் பிறப்பின் அர்த்தமும், கெடாத அதிருஷ்டமும் இதுவே: இனிமை தெரிந்த, நல்ல நடத்தை கொண்ட இளமையான கணவர் கிடைப்பது.
ஹதா நீரஸநாதா ஸ்த்ரீ ஹதாஸம்ஸ்காரிணீ ச தீஃ । ஹதா துர்ஜநபுக்தா ஶ்ரீர் ஹதா வேஶ்யா ஹ்ரு'தா ஹ்ரியா
கணவரால் விட்டு விடப்பட்ட பெண் அழிகிறாள்; vivekam இல்லாத மனம் அழிகிறது; தீயவர்களால் அனுபவிக்கப்படும் அதிர்ஷ்டம் அழிகிறது; வெறுமனே ஆசையோடு வாழும் பெண்ணால் மரியாதை அழிகிறது.
ஸா ஸ்த்ரீ யாநுகதா பர்த்ரா ஸா ஶ்ரீர் யாநுகதா ஸதா । ஸா துர்யா மதநோதாரா ஸா தீர் யா ஸமத்ரு'ஷ்டிதா
கணவரை பின்பற்றும் பெண்ணே உண்மையான மனைவி; நல்லவர்களுடன் இருக்கும் அதிர்ஷ்டமே உண்மையான அதிர்ஷ்டம்; காதலில் பிறக்கும் ஆனந்தமே உயர்ந்த ஆனந்தம்; எல்லாவற்றையும் சமமாகப் பார்ப்பதே உண்மையான ஞானம்.
நாதயோ வ்யாதயோ நைவ நாபதோ ந துரீதயஃ । குர்வந்தி மநஸோ பாதாம் தம்பத்யோர் அநுரக்தயோஃ
ஒருவருக்கொருவர் அன்புடன் இருக்கும் கணவன் மனைவிக்கு ஏழ்மை, நோய், துன்பம், தீமை எதுவும் மனதில் தொல்லை செய்ய முடியாது.
உத்புல்லாẖ குஸுமஸ்தல்யோ நந்தநோத்யாநபூமயஃ । தந்வாயந்தே குநாதாநாம் விநாதாநாம் ச யோஷிதாம்
நந்தன வனத்தின் மலர்ந்த தோட்டங்கள் எவ்வளவு அழகாக இருந்தாலும், நல்ல கணவரில்லாத அல்லது விட்டு விடப்பட்ட பெண்களுக்கு அவை வெறிச்சோலாகி விடும்.
ஸர்வ ஏவ ஜகத்பாவா யதேச்சம் குணலேஶதஃ । ஸந்த்யஜ்யந்தே ऽந்யம் ஆதாதும் வர்ஜயித்வா பதிம் ஸ்த்ரியா
இந்த உலகத்தில் சந்தோஷம் கொடுக்கும் எல்லா அனுபவங்களையும், ஒரு பெண், தன் கணவரை தவிர்த்து, வேறு ஒருவரை அடைய விரும்பும்போது, எளிதில் விட்டு விடுகிறாள்.
ஸ்திரயௌவநயா துẖகாந்ய் ஏதாநி முநிநாயக । புக்தாநி வர்ஷவ்ரு'ந்தாநி பஶ்ய தௌர்பாக்யஜ்ரு'ம்பிதம்
முனிவர்களில் தலைவனே, நீண்ட காலம் இளமை நிலைத்திருந்தபோதும், இந்த துயரங்களை ஆண்டாண்டு அனுபவித்தேன்; இந்த துரதிர்ஷ்டம் எப்படி விரிந்திருக்கிறது என்று பார்.
அத க்ரமேண தேநைவ ஸ ராகோ மே விராகதாம் । ஆயயௌ ஹிமதக்தாயா நலிந்யா இவ நீரஸஃ
பின்னர், அதே ஆசை, படிப்படியாக என்னுள் விரக்தியாக மாறியது; பனியால் தாக்கப்பட்ட தாமரை சாற்றை இழப்பதைப் போல.
விராகவாஸநாபாஸ்தஸர்வபாவாநுரஞ்ஜநா । தவோபதேஶேநேச்சாமி முநே நிர்வாணம் ஆத்மநஃ
விரக்தியின் எண்ணம் வந்ததால், எல்லா பாசங்களும் நீங்கியுள்ளன; உமது உபதேசத்தால், முனிவரே, இப்போது எனது ஆத்மா விடுதலை பெற வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.
அப்ராப்தாபிமதார்தாநாம் அவிஶ்ராந்ததியாம் பரே । மரணைர் உஹ்யமாநாநாம் ஜீவிதாந் மரணம் வரம்
எவரது விருப்பமான குறிக்கோள்கள் எட்டப்படாமல், மனம் ஓய்வில்லாமல் அலைந்து, மரணத்தின் பயத்தால் உந்தப்படுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு வாழ்வதைவிட மரணம் மேன்மை.
ஸ மத்பர்தாத்ய நிர்வாணம் ஈஹமாநோ திவாநிஶம் । ராஜா ராஜ்ஞேவ மநஸா மநோ ஜேதும் ப்ரபுத்யதே
என் ஆண்டவர் இப்போது தினமும் பகலும் இரவும் விடாமல் முத்தியை நாடுகிறார்; ஒரு அரசன் தன் மனதை வெல்ல முயல்வதுபோல், அவர் தன் மனதை விழிப்புடன் அமைத்திருக்கிறார்.
ப்ரஹ்மம்ஸ் தத் தஸ்ய மத்பர்துர் மம சாஜ்ஞாநஶாந்தயே । ந்யாயோபபந்நயா வாசா குரு ஸ்மாரணம் ஆத்மநஃ
பிரம்மனே, என் ஆண்டவரும் நானும் அறியாமை நீங்கி அமைதி பெற, நீ நீதியுடன் உரையாடி, எங்களை ஆத்மாவை நினைவுபடுத்தும் வார்த்தைகளைச் சொல்.
யதா மாம் அநபேக்ஷ்யைவ ஸ மத்பர்தாத்மநி ஸ்திதஃ । ததா விராகவைரஸ்யம் அநயந் மே ஜகத்ஸ்திதிம்
என் ஆண்டவர் என்னை பொருட்படுத்தாமல் தானே ஆத்மாவில் நிலைபெற்றபோது, எனக்கு உலக வாழ்க்கையில் விருப்பு வெறுப்பு இல்லாத மனநிலையை அது ஏற்படுத்தியது.
ஸம்ஸாரவாஸநாவேஶவர்ஜிதாஸ்மி ததோ ऽவஶம் । நிபத்யாபிமதாம் தீவ்ராம் வ்யோமஸஞ்சாரதாரணாம்
அந்த உலக ஆசைகளின் பிடியில் இருந்து நான் விடுபட்டேன். ஆனால், கட்டாயமாக, என் மனதை வலுவாக ஆகாயத்தில் பயணம் செய்யும் ஒருமுக கவனத்தில் நிலைநிறுத்தினேன்.
அர்ஜயித்வா தயா வ்யோம்நி கதிம் தாரணயா மயா । அப்யஸ்தா தாரணா பூயஸ் ஸித்தஸங்கபலப்ரதா
அந்த கவனத்தின் மூலம் ஆகாயத்தில் செல்லும் திறனை அடைந்தபின், அதையே மேலும் பயின்றேன். அதன் பயனாக சிறந்தவர்களின் சங்கம் எனக்குக் கிடைத்தது.
ததஸ் ஸ்வஜகதாகாஶபூர்வாபரநிரீக்ஷயா । ஸ்திதாஹம் தாரணாம் பத்த்வா ஸாபி மே ஸித்திம் ஆகதா
பின்னர், என் சொந்த உலகத்தின் கடந்த காலத்தையும் வருங்காலத்தையும் கவனமாகப் பார்த்து, அந்த ஒருமுக கவனத்தில் நிலைத்திருந்தேன். அது எனக்கு முழுமையான Siddhi-யை அளித்தது.
அத ஸ்வஜகதோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஹ்ரு'தயம் தஸ்ய பாஹ்யகா । அஹம் த்ரு'ஷ்டவதீ ஸ்தூலாம் லோகாலோகஶிரஶ்ஶிலாம்
பின்னர், அவன் உலகத்தின் உள்ளத்தை வெளியில் இருப்பதாகக் கண்டு, நான் அந்த உலகத்தையும், உலகமற்றதையும் பிரிக்கும் பெரிய மலையின் சிகரத்தை தெளிவாகப் பார்த்தேன்.
ஏதாவதாபி காலேந தம்பத்யோர் ஆவயோர் முநே । பரம் த்ரஷ்டும் அபூத் இச்சா ந காசந கதாசந
முனிவரே, இவ்வளவு காலமாக நானும் என் கணவரும் ஒருபோதும் பரமத்தை காண வேண்டும் என்ற ஆசை கொண்டதில்லை.
மத்பர்தா கேவலம் ஶுத்தவேதார்தைகாந்தசிந்தயா । ந ச யாதம் ந சாயாதம் வேத்த்ய் அஹோ விகதைஷணஃ
என் கணவர், வேதங்களின் தூய அர்த்தத்தை மட்டும் மனதில் நிறுத்தி, எந்த விருப்பமும் இல்லாமல், வந்தாரா போனாரா என்பதையும் அறியாமல் இருக்கிறார்.
தேநாஸௌ மத்பதிர் வித்வாந் அபி ந ப்ராப்தவாந் பரம் । அத்ய ஸோ ऽஹம் ச வாஞ்சாவḫ ப்ரயத்நேந பரம் பதம்
அதனால், என் கணவர் அறிவு பெற்றவராக இருந்தும் பரமத்தை அடையவில்லை; ஆனால் இன்று, நான் முயற்சியுடன் அந்த உயர்ந்த நிலையை விரும்புகிறேன்.
தத் ஏதாம் அர்திதாம் ப்ரஹ்மந் ஸபலீகர்தும் அர்ஹஸி । மஹதாம் அர்திநோ வ்யர்தா ந கதாசந கேசந
பிரம்மனே, எனது இந்த விருப்பம் நிறைவேற வேண்டும்; பெரியோர் விருப்பங்கள் ஒருபோதும் வீணாகாது.
ப்ரமந்தீ ஸித்தஸேநாஸு ஸதா நபஸி மாநத । த்வத் ரு'தே நேஹ பஶ்யாமி கநாஜ்ஞாநபலாநலம்
மாநதா, வானில் சித்தர்களுடன் எப்போதும் சுற்றிக்கொண்டிருக்கும் நான், உன்னைத் தவிர இந்த இடத்தில் இருளை அகற்றும் அறிவின் தீயை எங்கும் காணவில்லை.
ப்ரஹ்மந் விநைவ கருணாகர காரணேந ஸந்தோ யதோ ऽர்திஜநவாஞ்சிதபூரணாநி । குர்வந்தி தேந ஶரணாகததாம் உபேதாம் மாம் அர்ஹஸீஹ ந திரஸ்கரணேந யோக்தும்
பிரம்மனே, கருணைமிகு ஒருவனே, காரணமில்லையெனினும் நல்லவர்கள் தங்களை நாடி வருவோரின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள். அதனால் நான் உன்னிடம் அடைக்கலம் புகுந்துள்ளேன்; எனவே என்னை நீ தள்ளிப் போடக் கூடாது.
அதேத்ய் உக்தவதீ ப்ரு'ஷ்டா ஸா மயா கல்பிதாஸநா । ஸங்கல்பிதாஸநேநாஶு ஸ்திதேந நபஸி ஸ்திதா
அவள் இப்படிச் சொல்லிவிட்டு, நான் கேட்டபோது, தன் எண்ணத்தில் ஒரு இருக்கையை உருவாக்கி, அந்த எண்ணிய இருக்கையில் உடனே அமர்ந்து, வானில் நிலைத்திருந்தாள்.
கதம் ஶிலோதரே பாலே த்வத்விதாநாம் பவேத் ஸ்திதிஃ । கதம் ஸஞ்சலநம் தத்ர கிமர்தம் தத்ர வாஸ்பதம்
இளமையுள்ளவளே, உன்னைப் போன்றவர்களுக்கு ஒரு பாறையின் உள்ளே இருப்பது எப்படி சாத்தியம்? அங்கே எப்படிச் சுழலும்? அந்த இடத்தில் என்ன காரணம் இருக்கிறது?