ஶப்ததேஶபதத்த்ரு'ஷ்டிர் த்ரு'ஷ்டவாந் வநிதாம் அஹம் । பார்ஶ்வே கநகநிஷ்ஷ்யந்தப்ரபயா பாஸிதாம்பராம்
அந்த ஒலியின் திசையைப் பின்தொடர்ந்து நான் பார்த்தபோது, ஒரு பெண் என் கண்களுக்கு தெரிந்தாள்; அவளது உடை, பக்கத்தில் பொன்னின் ஒளி பாய்ந்து, பிரகாசமாக ஜொலித்தது.
ஆலோலமால்யவஸநாம் அலகாகுலலோசநாம் । லோலதம்மில்லவலநாம் அந்யாம் ஶ்ரியம் இவாகதாம்
அவள் அணிந்த மாலையும் vasanamum அசைந்து, அவளது கூந்தல் சீர்குலைந்த கண்கள் அசைவுடன் இருந்தன; கூந்தல் சிதறி, அசைவோடு இருந்தது. அவள் புதிதாக வந்த செல்வத்துக்கே ஒப்பாகத் தெரிந்தாள்.
காந்தகாஞ்சநகௌராங்கீம் அங்கஸ்தநவயௌவநாம் । வநதேவீம் இவாமோதிஸர்வாவயவஸுந்தரீம்
அவளது உடல் முழுவதும் பொன்னின் நிறத்தில் ஜொலித்து, அவள் இளம் வயதும், அழகும் நிறைந்தது; அவள் காட்டுத் தேவியைப் போல, எல்லா உறுப்புகளிலும் அழகும் மகிழ்ச்சியும் பொங்கினாள்.
ஸா பூர்ணசந்த்ரவதநா புஷ்பப்ரகரஹாஸிநீ । யௌவநோத்தாமவதநா பக்ஷ்மலேக்ஷணஶாலிநீ
அவளது முகம் முழு சந்திரனைப் போல நிறைந்தது; மலர்களால் புன்னகை பூத்தாள்; இளமையின் உற்சாகம் முகத்தில் தெரிந்தது; நீண்ட பழுப்பு மைய கண்களுடன் கண்ணழகு மிளிர்ந்தது.
ஆகாஶகோஶஸதநா ஶஶாங்ககரஸுந்தரீ । முக்தாகலாபரசநா காந்தா மதநுஸாரிணீ
விண்ணில் வீடு கொண்டவளும், நிலாவின் ஒளியைப் போல் அழகும், முத்து மாலைகள் அணிந்தவளும், என் பிரியமானவளும் என் பின்னால் வந்தாள்.
ஸ்வரேண மதுரேணேமாம் ஆர்யாம் ஆர்யவிலாஸிநீ । பபாடாகடிநம் வாமா மத்பார்ஶ்வே ம்ரு'துஹாஸிநீ
இவள் இனிய குரலோடு, உயர்ந்த பண்பும் அழகும் உடையவளாக, என் அருகில் மென்மையாக சிரித்தபடி, சிறிது கடுமையோடு இந்தக் கடினமான வார்த்தைகளைப் பேசினாள்.
அஸதுதிதரிக்தசேதநஸம்ஸ்ரு'திம்ரு'கஸரிதி முஹ்யமாநாநாம் । அவலம்பநதடவிடபிநம் அபிநௌமி பவந்தம் ஏவ முநே
மாயை நிரம்பிய, பொய்யான, வெறுமையான மனதில் குழப்பமடைந்தவர்கள் உலக வாழ்க்கை என்ற ஆற்றில் தவித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, அவர்களுக்கு ஓரமாக நிழல் தரும் மரமாக இருப்பவரே முனிவரே, உமக்கே நான் வணங்குகிறேன்.
இத்ய் ஆகர்ண்யாஹம் ஆலோக்ய தாம் சாருவசநஸ்வநாம் । லலநேயம் கிம் அநயேத்ய் அநாத்ரு'த்யைவ தாம் கதஃ
இதைக் கேட்டு, அவளது இனிய சொற்களையும் குரலையும் பார்த்தபோது, 'இவள் யார்?' என்று நினைத்து, அவளைப் பொருட்படுத்தாமல் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டேன்.
ததோ ஜகத்வ்ரு'ந்தமயீம் மாயாம் ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய விஸ்மிதஃ । அநாத்ரு'த்யைவ தாம் வ்யோம்நி விஹர்தும் அஹம் உத்யதஃ
அப்போது உலகங்களின் கூட்டமாகிய மாயையை பார்த்து நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்; அதை பொருட்படுத்தாமல் வானில் சஞ்சரிக்க மனம் வைத்தேன்.
ததஸ் தாம் தத்க்ரு'தாம் சிந்தாம் அலம் உத்ஸ்ரு'ஜ்ய கே ஸ்திதாம் । ஜகந்மாயாம் கலயிதும் வ்யோமாத்மாஹம் ப்ரவ்ரு'த்தவாந்
பின்னர் அவள் உண்டாக்கிய அந்த எண்ணத்தை விட்டு வானில் நிலைத்திருந்தேன்; என் இயல்பு வானே என்பதால், உலக மாயையை ஆராய ஆரம்பித்தேன்.
யாவத் தாநி ததோக்ராணி ஜகந்தி ஸகலாநி கம் । ஶூந்யம் ஏவ யதா ஸ்வப்நே ஸங்கல்பகதநே ததா
அந்தக் கடும் உலகங்கள் அனைத்தும் வானில் இருந்தபோது, அவை கனவில் அல்லது கற்பனைக் கதையில் போலவே வெறுமையாக இருந்தன.
ந பஶ்யந்தி ந ஶ்ரு'ண்வந்தி கதாசித் காநிசித் க்வசித் । தாநி கல்பமஹாகல்பஜாதாந் ஏகத்ர தாந் மிதஃ
அவை எதையும் பார்க்கவோ கேட்கவோ ஒருபோதும் எங்கும் இயலவில்லை; அந்த உலகங்கள் எல்லாம் கற்பனையாலும் பெரும் கற்பனையாலும் ஒரே இடத்தில் ஒன்றாக இருந்தன.
ப்ரமத்தபுஷ்கராவர்தாந் உந்மத்தோத்பாதமாருதாந் । ஸ்புடிதாத்ரீந்த்ரடாக்காரகட்டிதப்ரஹ்மமண்டபாந்
கவனமில்லாத தாமரைகள் சுழலும் நீர்ப்பெருக்கில், பைத்தியக்காற்று போல் பேரழிவின் சூறாவளிகள் வீச, மலைச்சிகரங்கள் போல் உடைந்து சிதறும் பிரம்மாவின் மண்டபங்கள் இடிக்கப்படுகின்றன.
ஜ்வலத்கல்பாக்நிவிஸ்போடஸ்புடதைடபிடாஸ்பதாந் । ப்ரதபத்த்வாதஶாகாரகடுமார்தாண்டமண்டலாந்
பிரளயத்தின் தீ வெடித்து எங்கும் எரிகிறது; தேவர்களின் இல்லங்கள் உடைந்து சிதறுகின்றன; பன்னிரண்டு கடும் சூரியர்கள் போல வெப்பம் பரப்பும் கோள்கள் எங்கும் எரிகின்றன.
லுடத்ஸுரபுரவ்ராதவிததாக்ரந்தகர்கராந் । ரணந்மேர்வாதிகடகஶ்ரேணீநிகரணோத்படாந்
வானிலுள்ள நகரங்கள் சிதறி, தேவகணங்கள் கூடி அழுது, பெரும் இரைச்சல் எழுகிறது; மேரு மலையை விழுங்கும் போல கோட்டைகள் வரிசை பயங்கரமாக தோன்றுகின்றன.
கல்பாக்நிஜ்வலநோல்லாஸபடத்படபடாரவாந் । ஆத்மப்ரம்ஶப்ரு'ஹத்க்ஷோபக்ஷுப்தாம்பரமஹார்ணவாந்
பிரளயக் காலத்தில் எரியும் தீ பிளிறும் சத்தத்துடன் முழங்குகிறது; ஆன்மா சிதறும் பெரும் கலக்கம் காரணமாக ஆகாயம் பெரும் கடலாகக் குலுங்குகிறது.
தேவாஸுரநராகாரகர்கராக்ரந்தகர்கஶாந் । ஸப்தார்ணவமஹாபூரபூரிதார்கேந்துமந்திராந்
தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் வாழும் இடங்களில் எழும் கடும் சத்தங்களும், ஏழு பெரும் கடல்களின் பெருக்கால் சூரியனும் சந்திரனும் நிறைந்த மாளிகைகளும் அங்கு உள்ளன.
ந விசேதந்தி கல்பாந்தாந் ஸர்வாண்ய் ஏவ பரஸ்பரம் । ஏகமந்திரஸம்ஸுப்தாஸ் ஸ்வப்நே ரணரயாந் இவ
ஆனால் உலகம் அழியும் காலத்திலும், அவை ஒன்றையும் ஒன்று அறியாது; எல்லோரும் ஒரே வீட்டில் தூங்கும் போல், போரில் ஈடுபடும் வீரர்கள் கனவில் இருப்பதைப் போல இருக்கின்றனர்.
தத்ர ருத்ரஸஹஸ்ராணி ப்ரஹ்மகோடிஶதாநி ச । த்ரு'ஷ்டாநி விஷ்ணுலக்ஷாணி கல்பவ்ரு'ந்தாந்ய் அலம் மயா
அங்கே நான் ஆயிரக்கணக்கான ருத்ரர்களையும், கோடி கணக்கான பிரம்மர்களையும், எண்ணிக்கையற்ற விஷ்ணுக்களையும், பல உலகச் சுழற்சிகளையும் பார்த்துள்ளேன்.
தத்ர க்வசித் அநாதித்யே நிரஹோராத்ரபூதலே । அகல்பயுகவர்ஷாந்தே ஜகத்வ்யூஹைẖ க்ஷயோதயஃ
அங்கே சில இடங்களில் சூரியனும், பகலும் இரவும் இல்லாத பூமியில், அளவிட முடியாத யுகங்களும் வருடங்களும் முடிவடையும் போது, உலகங்கள் தோன்றி மறையும் நிகழ்வுகள் நடக்கின்றன.
சிதி ஸர்வம் சிதஸ் ஸர்வம் சித் ஸர்வம் ஸர்வதஶ் ச சித் । சித் ஸர்வைகாத்மிகேத்ய் ஏதத் த்ரு'ஷ்டம் தத்ர மயாகிலம்
அறிவு தான் எல்லாமாகும்; எல்லாமும் மனமே; அறிவு எங்கும் நிறைந்துள்ளது, எல்லாமும் அறிவின் இயல்பே. அங்கே இதையெல்லாம் நான் தெளிவாக கண்டேன்.
த்வம் கா சித் இதி சேத் வக்ஷி தந் ந கிஞ்சித் இவாங்க சித் । ஸா ஹி ஶூந்யதமா வ்யோம்நோ ந ச நாம நகிஞ்சந
நீ எதோ ஒன்று என்று சொன்னால், அது ஒன்றுமில்லை எனும் பொருளே, அன்பே. அது வெறும் வெற்றிடம் போல, அதற்கு பெயரும் இல்லை, எதுவும் இல்லை.
தத் ஆகாஶம் இதம் பாதி ஜகத் இத்ய் அபிஶப்திதம் । தேநைவ ஶப்தநபஸா ஸர்வம் ஹி பரமம் நபஃ
இந்த வெளி 'உலகம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஆனால் அதே சொல்லின் மூலம், எல்லாமும் உண்மையில் பரம்பொருள் போன்ற வெளியே.
த்ரு'ஶ்யத்ரு'ஷ்டிர் இயம் ப்ராந்திர் ஆகாஶதருமஞ்ஜரீ । சித்வ்யோமாங்ககம் ஏவேதி தத்ராஹம் அநுபூதவாந்
பார்ப்பதும் பார்க்கப்படுவதும் என்ற உணர்வு மாயையே; அது வானில் மலர் களஞ்சம் போல பொய்யானது. அறிவு வானத்தின் ஒரு பகுதியே இது என்று அங்கே நான் அனுபவித்தேன்.
புத்த்யாகாஶைகரூபேண வ்யாபிநா போதரூபிணா । தத்ராநந்தே நஸங்கல்பம் அநுபூதம் இதம் மயா
அறிவின் ஆகாயம் போல் எல்லாவற்றிலும் பரவி நிறைந்த அந்த அறிவு வடிவில், முடிவில்லாத சிந்தனை இல்லாத நிலையை நான் அங்கே அனுபவித்தேன்.
ப்ரஹ்மவ்யோம ஜகஜ்ஜாலம் ப்ரஹ்மவ்யோம திஶோ தஶ । ப்ரஹ்மவ்யோம கலாகாலதேஶத்ரவ்யக்ரியாதிகம்
இவ்வுலகங்களின் வலையெல்லாம் பிரம்மத்தின் ஆகாயம்; பத்து திசைகளும் பிரம்மத்தின் ஆகாயம்; காலம், பகுதி, இடம், பொருள், செயல்—இவை எல்லாம் பிரம்மத்தின் ஆகாயமே.
தத்ராஹம் இவ ஸம்ஸாரஶதே ஸார்தே முநீஶ்வராஃ । த்ரு'ஷ்டா வஸிஷ்டநாமாநோ ப்ரஹ்மபுத்ரா மதுத்தமாஃ
அங்கே, நூற்றுக்கணக்கான பிறவிகளோடு சேர்ந்து, வசியஷ்டன் என்று பெயரிடப்பட்ட முனிவர்களையும், பிரம்மாவின் மக்களாகிய எனக்கு மேல் உள்ளவர்களையும் நான் கண்டேன்.
ப்ரஹ்மத்வாஸப்ததேஸ் த்ரேதாஸ் ஸர்வா ஏவ ஸராகவாஃ । தத்ர த்ரு'ஷ்டம் க்ரு'தஶதம் த்வாபராணாம் ஶதம் ததா
எழுபத்து இரண்டு பிரம்மாக்கள், எல்லா திரேதா இராமர்களும், நூற்றுக்கணக்கான கிருதயுகங்களும், அதுபோல் நூறு துவாபரயுகங்களும் அங்கே நான் கண்டேன்.
பேதோதயேந சேத் த்ரு'ஷ்டாஸ் தாஸ் தாஸ் ஸர்கதஶாஸ் ததா । போதேந சேத் தத் அத்யச்சம் ஏகம் ப்ரஹ்மநபஸ் ததம்
பிரிவுகள் தோன்றுவதால் பலவிதமான படைப்புகளும் தோன்றுகின்றன. ஆனால் உண்மையான அறிவால், அவை எல்லாம் கடந்துவிடப்படுகின்றன; அங்கு ஒன்றே, தூய்மையானது, பரப்பியுள்ள பிரம்மத்தின் ஒளியால் நிரம்பியுள்ளது.
பேதப்ரஹ்மணி நாமாஸ்தி ஜகத் ப்ரஹ்மண்ய் அத த்வ் இதம் । ப்ரஹ்மைவாஜம் அநாத்யந்தம் தத் ஸர்வம் த்வந்மதாதிகம்
பிரிவுகள் கொண்ட பிரம்மத்தில் தான் உலகம் இருக்கிறது; ஆனால் உண்மையான பிரம்மத்தில் இது இல்லை. பிறப்பும் ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத அந்த பிரம்மமே எல்லாம்—நானும் நீயும் உட்பட அனைத்தும் அதுவே.