தத் ஆகர்ண்யாஶு தத்ரேதம் அஹம் சிந்திதவாந் அத । ஶப்தகர்த்ரீக்ஷணாத் பஶ்யந் திஶோ தஶ ஸவிஸ்மயஃ
அதை கேட்டவுடன், அங்கே உடனே நான் என்னுள் யோசித்தேன்; அந்த ஒலி எழுந்த தருணத்தில், பத்து திசைகளிலும் வியப்புடன் பார்த்தேன்.
வ்யோம்நோ ऽயம் ஸித்தஸஞ்சாரமார்கஶூந்யம் அநந்தரம் । பாகோ யோஜநலக்ஷாணி ஸமதிக்ரம்ய ஸம்ஸ்திதஃ
இந்த வானம் எல்லையற்றது, வெறுமையாகவும், தடையில்லாமல் சித்தர்கள் செல்லும் பாதையாகவும், நூற்றுக்கணக்கான யோஜனங்களைத் தாண்டி விரிந்துள்ளது.
தத் இஹேத்ரு'க்விதஸ்யாஸ்ய குதஶ் ஶப்தஸ்ய ஸம்பவஃ । ஶாப்திகம் ந ச பஶ்யாமி யத்நேநாபி விலோகயந்
இங்கே இப்படிப்பட்ட ஓசை எங்கிருந்து எழுந்தது? நான் எவ்வளவு முயற்சித்துப் பார்த்தாலும், அந்த ஒலிக்கு எந்த காரணமும் காணவில்லை.
அநந்தம் இதம் ஆஶூந்யம் புரோ மே நிர்மலம் நபஃ । இஹ பூதம் ப்ரயத்நேந ப்ரேக்ஷ்யமாணம் ந த்ரு'ஶ்யதே
என் முன்னால் உள்ள இந்த எல்லையற்ற, தூய்வானம் முழுவதும் வெறுமையாக உள்ளது; நான் மிக கவனமாக பார்த்தாலும், இங்கே எந்த உயிரும் தெரியவில்லை.
யதேதி சிந்தயித்வாஹம் பூயோ பூயோ விலோகயந் । ஶப்தேஶ்வரம் ந பஶ்யாமி ததா சிந்திதவாந் இதம்
இதை நினைத்து, மீண்டும் மீண்டும் பார்த்தேன்; ஆனால் அந்த ஒலியின் ஆண்டவரை காணவில்லை. அப்போது நான் இவ்வாறு யோசித்தேன்.
ஆகாஶ ஏவ பூத்வாஹம் ஆகாஶேநைகதாம் கதஃ । ஆகாஶகுணஶப்தார்தாந் கரோம்ய் ஆகாஶகோஶகே
நான் வெறும் ஆகாயமாகி, ஆகாயத்துடன் ஒன்றாக இணைந்தேன்; ஆகாயத்தின் உறையில், ஆகாயத்தின் பண்புகள், ஒலிகள், பொருள்கள் ஆகியவை அனைத்தையும் உருவாக்குகிறேன்.
தேஹாகாஶம் இதம் ஸ்தாப்ய த்யாநேநேஹ யதாஸ்திதம் । சிதாகாஶவபுர் வ்யோம்நா யாம்ய் ஐக்யம் வார் இவாம்புநா
இந்த உடல்-ஆகாயத்தை தியானத்தின் மூலம் இங்கே நிலைநிறுத்தி, நான் அறிவு-ஆகாயம் உடையவன் ஆக, ஆகாயத்துடன் நீர் நீருடன் கலந்து போகும் போல் ஒன்றாக இணைகிறேன்.
சிந்தயித்வேத்ய் அஹம் த்யக்தும் தேஹம் பத்மாஸநே ஸ்திதஃ । ஆஸம் ஸமாதிம் ஆதாதும் புநர் ஆமீலிதேக்ஷணஃ
இவ்வாறு சிந்தித்து, பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து, உடலை விட்டு விட்டு சமாதியில் நிலைபெறத் தயாராகி, மீண்டும் கண்களை மூடினேன்.
த்யக்த்வா பாஹ்யாந் அபி ஸ்பர்ஶாந் ஐந்த்ரியாந் ஆந்தராந் அபி । சித்தாகாஶே ऽஹம் அபவம் ஸம்வித்ஸ்பந்தமயாத்மகஃ
வெளிப்புற உணர்ச்சி தொடர்புகளையும், உள்ளார்ந்த உணர்வுகளையும் விட்டு, என் மனதின் அகலத்தில் 'நான் இருக்கிறேன்' என்ற உணர்வாக, விழிப்புணர்வு அலைப்பாக நான் ஆனேன்.
க்ரமாத் தத் அபி ஸந்த்யஜ்ய புத்திதத்த்வபதம் கதஃ । ஸம்பந்நோ ऽஹம் சிதாகாஶோ ஜகஜ்ஜாலைகதர்பணஃ
அதையும் படிப்படியாக விட்டு, புத்தி தத்துவ நிலையை அடைந்தேன்; நான் விழிப்புணர்வின் அகலமாக, உலகங்களின் வலையம் அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரே கண்ணாடியாக ஆனேன்.
ததஸ் தேந ஸ்வபாவேந பூதவ்யோமைகதாம் அஹம் । ஸம்ப்ரயாதோ ऽம்புநேவாம்பு ஸௌரபம் ஸௌரபேண வா
அந்த இயல்பினால், நான் மூல ஆகாயத்துடன் ஒன்றாக இணைந்தேன்; அது எப்படி நீர் நீருடன் கலந்து போகிறதோ, வாசனை வாசனையுடன் கலந்து போகிறதோ, அதுபோல்.
ஸம்பந்நோ ऽத மஹாகாஶோ வ்யாப்ய் அநந்தோ ऽத ஸர்வகஃ । அநாகாரோ ऽப்ய் அநாதாரஸ் ஸர்வார்தாதாரதாம் கதஃ
பின்னர், நான் பெரிய அகலமாகி, எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி, முடிவில்லாதவனாக, அனைத்திலும் நிறைந்தவனாக ஆனேன்; உருவமில்லாதவனும், ஆதாரம் இல்லாதவனும் ஆனாலும், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாக ஆனேன்.
யாவத் த்ரைலோக்யவ்ரு'ந்தாநி ஸம்ஸாராணாம் ஶதாநி ச । தத்ர ப்ரஹ்மாண்டலக்ஷாணி பஶ்யாம்ய் அகணிதாந்ய் அபி
மூன்று உலகங்களும், எண்ணற்ற பிறவிகளும் எவ்வளவு இருந்தாலும், அவற்றில் எண்ணிக்கையற்ற பிரமாண்டங்கள், கணக்கற்ற பல உலகங்கள் எனக்கு தெரிகின்றன.
பரஸ்பரம் அத்ரு'ஷ்டாநி மிதẖ காந்ய் அமலாநி ச । நாநாசாரவிசாராணி ஶூந்யாந்ய் ஏவ பரஸ்பரம்
அவை ஒன்றுக்கொன்று தெரியாதவை, தனித்தனியாகத் திகழ்கின்றன; ஒவ்வொன்றும் தூய்மையானது, மற்றவற்றின் வழிகளும் எண்ணங்களும் இல்லாமல், ஒன்றுக்கொன்று வெறுமையாக உள்ளன.
ஸ்வப்நரூபாணி ஸுப்தாநாம் துல்யகாலம் ந்ரு'ணாம் இவ । மஹாரம்பாண்ய் அத்ரு'ஷ்டாநி ஶூந்யாநி ச பரஸ்பரம்
தூங்கும் மனிதர்களுக்குள் ஒரே நேரத்தில் தோன்றும் கனவுகள் போலவே, இந்தப் பெரிய நிகழ்வுகளும், ஒன்றுக்கொன்று தெரியாமல், வெறுமையாகவே இருக்கின்றன.
ஜாயமாநாநி நஶ்யந்தி வர்தமாநாநி பூரிஶஃ । வர்தமாநாந்ய் அதீதாநி பவிஷ்யந்தி ச ஸர்வஶஃ
பிறப்பதும் அழிவதும் இடையறாது நடக்கிறது; பல உலகங்கள் வளர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன; இப்போது உள்ளவை, கடந்தவை, வரப்போகின்றவை — அனைத்தும் இவ்வாறு நிகழ்கின்றன.
அநேகசித்தஜாதாநி மஹாபித்தீநி காநி ச । மநஸ்ய் ஏவோக்ரராஜ்யாநி க்ரு'தாநி விவிதைர் ஜநைஃ
பலவகை மன உலகங்கள், பெரிய சுவர்கள், ஆழமான குழிகள் — இவை அனைத்தும் பல்வேறு மனிதர்கள் தங்கள் மனத்தில் தாங்களே உருவாக்கியவை.
நிராவரணரூபாணி ததைகாவரணாநி ச । பஞ்சாவரணரூபாணி ஷடேகாவரணாநி ச
சிலவற்றுக்கு எந்த மறைப்பும் இல்லை; சிலவற்றுக்கு ஒரு மறைப்பு உள்ளது; சிலவற்றுக்கு ஐந்து மறைப்புகள், சிலவற்றுக்கு ஆறு மறைப்புகள் உள்ளன.
தஶாவரணசித்ராணி ஷோடஶாவரணாநி ச । சதுர்விம்ஶத்யாவ்ரு'தீநி ஷட்த்ரிம்ஶத்யாவ்ரு'தீநி ச
சிலவற்றில் பத்து மறைப்புகள், சிலவற்றில் பதினாறு மறைப்புகள், சிலவற்றில் இருபத்து நான்கு சுற்றுகள், சிலவற்றில் முப்பத்து ஆறு சுற்றுகள் உள்ளன.
ஶூந்யாநி பூதபூர்ணாநி பஞ்சபூதமயாநி ச । ஏகப்ரு'த்வ்யாதிபூதாநி சதுஷ்ப்ரு'த்வ்யாதிகாநி ச
சில உலகங்கள் வெறுமையாக இருக்கின்றன; சில உலகங்கள் பஞ்சபூதங்கள் நிறைந்தவை; சில உலகங்கள் ஐந்து பூதங்களால் ஆனவை; சில உலகங்கள் ஒரே மண்ணால் ஆனவை; சில உலகங்கள் நான்கு மண்ணால் ஆனவை.
த்ரிப்ரு'த்வ்யாதீநி சாந்யாநி த்விப்ரு'த்வ்யாதீந்ய் அதாபி ச । ததா ஸப்தமஹாபூதாந்ய் ஏகஜாதிமயாநி ச
மூன்று மண்ணால் ஆனவை, இரண்டு மண்ணால் ஆனவை என்றும், அப்படியே ஏழு பெரிய மூலபொருள்கள் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியே உருவானவை என்றும் உள்ளன.
த்வாத்ரு'ஶாநுபவாபோகவிருத்தாநீத்ரு'ஶாநி து । ததா நித்யாந்தகாராணி ஸூர்யாதிரஹிதாநி ச
உன் அனுபவத்துக்கும் இன்பத்துக்கும் மாறான உலகங்களும், என்றும் இருட்டாக இருந்து சூரியன் போன்றவை இல்லாத உலகங்களும் உள்ளன.
ததா மீலிதஸர்காணி ஏகநாதாவ்ரு'தாநி ச । விலக்ஷணப்ரஜேஶாநி விசித்ராசாரவந்தி ச
சிருஷ்டி அடங்கிய உலகங்களும், ஒரே இறைவனால் சூழப்பட்ட உலகங்களும், தனித்தனி உயிர்களுக்கு தனி ஆண்டவர்கள் உள்ள உலகங்களும், வித்தியாசமான பழக்க வழக்கங்கள் கொண்ட உலகங்களும் உள்ளன.
ஜாத்யந்தபாரம்பர்யேண ஸங்கேதாசாரவந்தி ச । ததா நித்யப்ரகாஶாநி ஜ்வலிதாக்நிமயாநி ச
சாதி வழி குருட்டுத்தனமுள்ள உலகங்களும், ஒழுங்கு முறைகள் வழி நடக்கும் உலகங்களும், என்றும் ஒளி வீசும், எப்போதும் எரியும் நெருப்பால் ஆன உலகங்களும் உள்ளன.
ததா ஜலைகபூர்ணாநி பவநைகாத்மகாநி ச । ஸ்தப்தாநி பரமாகாஶே வஹந்தி ச ததாநிஶம்
எப்படி நீர் மட்டும் நிரம்பிய பாத்திரங்களும், காற்றால் ஆன பாத்திரங்களும், அந்த பரந்த விண்ணில் அசையாமல் அமைதியாக இருக்கின்றனவோ, அதுபோல இந்த உலகங்களும் இரவும் பகலும் அசையாமல் நிலைத்து நிற்கின்றன.
ஜாயமாநாநி புஷ்யந்தி பரிபுஷ்டாநி சாபிதஃ । திர்யக் கச்சந்தி சாந்யாநி மூகஸர்கமயாந்ய் அபி
சில உலகங்கள் பிறந்து வளர்கின்றன, சில முழுமையாக வளர்ந்து நிறைந்துள்ளன; மற்றவை விலகிச் செல்கின்றன, இன்னும் சில செவி இல்லாத உயிரினங்களால் ஆனவை.
தேவமாத்ரைகஸர்காணி நரமாத்ரமயாநி ச । தைத்யவ்ரு'ந்தமயாந்ய் ஏவ க்ரிமிநிர்விவராணி ச
சில உலகங்கள் தேவர்கள் மட்டும் கொண்டவை, சில மனிதர்கள் மட்டும் கொண்டவை, சில அசுரர்களால் நிரம்பியவை, மற்றவை பூச்சிகள் கூடு போல உள்ளவை.
அந்தர் அந்தஸ் ததந்தஶ் ச ஸ்வகோஶேஷ்வ் அணுகம் ப்ரதி । ஜாதாநி ஜாயமாநாநி கதலீதலபீடவத்
ஒவ்வொரு சிறிய அணுவிலும், அதன் உள்ளேயும், அந்தக் கோசங்களின் ஆழத்திலும், வாழ்கள் அடுக்கில் போல, உலகங்கள் உருவாகி வருகின்றன, உருவாகிக் கொண்டே இருக்கின்றன.
பரஸ்பரம் அத்ரு'ஷ்டாநி நாநுபூதாநி வை மிதஃ । ஸைநிகஸ்வப்நஜாலாநி ஜாதாநீவ மஹாந்த்ய் அபி
ஒருவருக்கொருவர் தெரியாதவையாகவும், ஒருவரும் மற்றவரையும் அனுபவிக்காதவையாகவும், கனவில் தோன்றும் பெரிய படைகள் ஒருவரையொருவர் காணாததைப் போலவே இவை இருக்கின்றன.
விவிதாந்ய் அப்ய் அநந்தாநி ஸ்வச்சாகாஶாத்மகாந்ய் அலம் । அந்யோऽந்யம் அந்யவ்ரு'த்தீநி ந மிதோ ऽந்யஸ்திதீநி ச
எண்ணிக்கையற்ற பலவகை உலகங்கள் உள்ளன; அவை எல்லாம் தூய வெளி போன்று, தத்தம் வழியில் செல்கின்றன; ஒன்றின் நிலை மற்றொன்றுடன் கலப்பதில்லை.