பகவந் கோ ऽஸி பூர்ணாத்மா மஹாத்மா கதம் ஆத்மவாந் । பஶ்யந்ந் அநாகுலோ லோகம் க்ராமயாத்ராம் இவாத்வகஃ
அருளாளா, நீர் யார்? முழுமையான ஆன்மா, உயர்ந்த உள்ளம், எப்படித் தன்னிலை இழக்காமல், உலகத்தை அமைதியுடன் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்? ஒரு பயணி ஊர்வலத்தைப் பார்ப்பது போல, கவலையின்றி எல்லாவற்றையும் நோக்குகிறீர்.
கிம் த்வயா பீதம் அம்ரு'தம் கிம் த்வம் ஸம்ராட் விராட் அத । ஸர்வார்தரிக்தோ ऽபி சிரம் ஸுபூர்ண இவ ராஜஸே
நீர் அமரத்துவத்தின் அமுதம் அருந்தினீரோ? அல்லது நீர் எல்லாம் ஆளும் பேரரசரா? எதுவும் இல்லாதவனாக இருந்தும், நீர் நீண்ட நாட்கள் முழுமையாக திருப்தியுடன் வாழ்கிறீர் போலத் தெரிகிறது.
ஶூந்யோ ऽஸி பரிபூர்ணோ ऽஸி கூர்ணஸீவ ஸ்திரோ ऽஸி ச । ந ஸர்வம் அஸி ஸர்வம் ச ந கிஞ்சித் கிஞ்சித் ஏவ வா
நீர் வெறுமையாகவும், ஒரே நேரத்தில் முழுமையாகவும் இருக்கிறீர்; சுழன்றாலும் நிலையாகவும் இருக்கிறீர்; எல்லாம் அல்லாதவனாகவும், எல்லாமாகவும் இருக்கிறீர்; எதுவும் இல்லாதவனாகவும், எதோ ஒன்றாகவும் இருக்கிறீர்.
உபஶாந்தம் ச காந்தம் ச தீப்தம் அப்ரதிகாதி ச । நிப்ரு'தம் சோர்ஜிதம் சேதம் ரூபம் கிம் இதி தே முநே
முனிவரே, உமது உருவம் எவ்வாறு இவ்வளவு அமைதியும், அழகும், ஒளியுமாக, எந்த தடையும் இல்லாமல், அமைதியாக இருந்தும் வலிமையாகவும் இருக்கிறது?
பூஸம்ஸ்தோ ऽபி ஸமஸ்தாநாம் லோகாநாம் உபரீவ கே । ஸம்ஸ்திதோ ऽஸி நிராஸ்தோ ऽஸி கநாஸ்தோ ऽஸி ச லக்ஷ்யஸே
நீ பூமியில் நிலைத்திருந்தாலும், எல்லா உலகுகளுக்கும் மேலாக வானில் தோன்றுகிறாய்; நீ உறுதியுடன் இருக்கிறாய், எதிலும் பற்றில்லாதவனாக இருக்கிறாய், அடர்த்தியுடன் இருக்கிறாய், மேலும் எல்லோராலும் காணப்படுகிறாய்.
ப்ரஸ்ரு'தம் ச பதார்தேஷு ந பதார்தாத்ம சாஸ்தி ச । தவேந்தோர் இவ ஶுத்தஸ்ய மநோ ऽம்ரு'தமயம் ஸ்திதம்
நீ பொருட்களில் பரவியிருந்தாலும், பொருட்களின் சாரமல்ல; உன் மனம் சந்திரனைப் போலத் தூய்மையாக, அமுதம் போன்ற நிலைபெற்றதாக இருக்கிறது.
கலாவாந் அகலங்கோ ऽந்தஶ்ஶீதலோ பாஸுரஸ் ஸமஃ । ரஸாயநபராபூர்ணḫ பூர்ணேந்துர் இவ ராஜஸே
நீ கலைகளுடன் கூடியவன், குற்றமற்றவன், உள்ளுக்குள் குளிர்ந்தவன், ஒளிவிடும்வன், அனைவருக்கும் சமமானவன்; உன்னுள் உயர்ந்த அமுதம் நிரம்பி, முழு சந்திரனைப் போல ஒளிர்கிறாய்.
த்வதிச்சாயத்தஸதஸத்பாவம் பஶ்யாமி தே சிதி । ஸம்ஸாரமண்டலம் இதம் ஸ்திதம் பலம் இவாங்குரே
உன் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் தான் எல்லா பொருட்களின் இருப்பும் இல்லாமையும் இருக்கிறது என்று நான் காண்கிறேன், அறிவே! இந்தச் சுழலும் உலகம், முளையில் பழம் இருப்பதைப் போல நிலைத்திருக்கிறது.
அஹம் தாவத் அயம் விப்ரஶ் ஶாண்டில்யகுலஸம்பவஃ । மங்கிர் நாம மஹாபாக தீர்தயாத்ராப்ரஸங்கதஃ
நான் இந்தப் பிராமணன், சாண்டில்ய குலத்தில் பிறந்தவன், மங்கிர் என்பவன், அருமை பெற்றவரே, தீர்த்தயாத்திரையில் ஈடுபட்டிருக்கிறேன்.
கத்வா ஸுதூரம் அத்வாநம் த்ரு'ஷ்ட்வா தீர்தாநி ஸம்ப்ரதி । சிரகாலேந ஸதநம் ஆத்மீயம் கந்தும் உத்யதஃ
நான் நீண்ட தூரம் பயணித்து, பல தீர்த்தங்களை பார்த்து, இப்போது பல நாள்களுக்கு பிறகு என் வீட்டுக்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன்.
ந ச மே கந்தும் உத்யோகோ விரக்தமநஸோ க்ரு'ஹம் । த்ரு'ஷ்ட்வா தடித்ப்ரகாஶாநி பூதாநி புவநோதரே
ஆனால், உலகின் கருவில் மின்னல் போல் தோன்றும் உயிர்களைப் பார்த்தபின், என் மனம் பற்றின்மை அடைந்து, வீடு திரும்பும் ஆர்வம் எனக்கு இல்லை.
பகவந் மஹ்யம் ஆத்மாநம் கதயேஹாநுகம்பயா । கம்பீராணி ப்ரஸந்நாநி ஸாதுசேதஸ்ஸராம்ஸி ஹி
பெரியவரே, தயவுடன் எனக்கு ஆத்மாவைப் பற்றி சொல்லுங்கள்; நல்லவர்களின் மனநதிகள் ஆழமும் தெளிவும் உடையவை.
தர்ஶநாத் ஏவ மித்ரத்வம் குர்வதாம் மஹதாம் புரஃ । கமலாநீவ பூதாநி விகஸந்த்ய் ஆஶ்வஸந்தி ச
பெரியவர்களைப் பார்த்தாலே நட்பும், நம்பிக்கையும் மலர்கின்றன; அது போலவே, அவர்களிடம் நட்பை வளர்க்கும் அனைவரும் தாமரைகள் போல் மலர்ந்து, மனதில் உற்சாகம் பெறுகிறார்கள்.
மமேமம் ச மநோமோஹம் ஸம்ஸாரப்ரமஸம்பவம் । மந்யே ஹாதும் ஸமர்தஸ் த்வம் ஸத்த்வபோதாநுகம்பநைஃ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் குழப்பத்தில் பிறந்த என் மனமயக்கத்தை நீக்க, உன்னுடைய கருணையும் தெளிவான அறிவும் போதும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
வஸிஷ்டோ ऽஸ்மி மஹாபுத்தே முநிர் அஸ்மி நபோக்ரு'ஹஃ । கேநாப்ய் அர்தேந ராஜர்ஷேர் இமம் மார்கம் உபஸ்திதஃ
நீ பெரிய அறிவுடையவனே, நான் வசிஷ்டர்; ஆகாயத்தை இல்லமாக கொண்ட முனிவன். ஏதோ ஒரு காரணத்தால் இந்த ராஜரிஷியின் பாதையில் வந்திருக்கிறேன்.
மா கா விஷாதம் பந்தாநம் ஆகதோ ऽஸி மநீஷிணாம் । ப்ராயḫ ப்ராப்தோ ऽஸி ஸம்ஸாரஸாகரஸ்யாபரம் தடம்
மனச்சோர்வின் பாதையில் செல்லாதே; நீ அறிவாளிகளின் வழியில் வந்திருக்கிறாய். உண்மையில், இந்த உலகப் பெருங்கடலுக்கு அப்பாற்பட்ட கரையை அடைய тыருக்கிறாய்.
வைராக்யவிபவோதாரா மதிர் உக்திர் அபீத்ரு'ஶீ । ஆக்ரு'திஶ் ஶாந்தரூபா ச ந பவத்ய் அமஹாத்மநஃ
விருப்பமில்லாத தன்மை, உயர்ந்த அறிவு, அமைதியான சொற்கள், அமைதியான உருவம் — இவை எல்லாம் பெரிய உள்ளம் இல்லாதவரிடம் தோன்றுவதில்லை.
மணிர் மதுரகாஷேண யதைதி விமலாத்மதாம் । ததா கஷாயபாகேந சித்தம் ஏதி விவேகிதாம்
ஒரு மணிக்கல்லை மென்மையாகத் துலக்கினால் அது தூய்மையை அடையும் போல, மனமும் அகத்தூய்மை வளர்ந்தால் தெளிவான அறிவை அடையும்.
கிம் ஜ்ஞாதும் இச்சஸி கதம் ஸம்ஸாரம் ஹாதும் இச்சஸி । உபதிஷ்டம் அஹம் மந்யே ஸம்பாதயஸி கர்மபிஃ
நீ எதை அறிய விரும்புகிறாய்? எவ்வாறு இந்த உலக வாழ்க்கையை விட்டு விட விரும்புகிறாய்? உனக்கு சொல்லப்பட்டதை நீ செயலில் நிறைவேற்றுவாய் என்று நான் நம்புகிறேன்.
விமலவாஸந உந்நதமாநஸḫ பரிவிவிக்தமதிர் ஜநசேதஸாம் । பதம் அஶோகம் அலம் கலு யுஜ்யஸே ஜகதி நேதும் இதீதம் இஹோச்யதே
தூய எண்ணங்கள், உயர்ந்த மனம், பிறர் சிந்தனையிலிருந்து விலகிய மனம் ஆகியவை உன்னிடம் உள்ளதால், இந்த உலகத்தை துயரமில்லா நிலைக்கு அழைத்துச் செல்ல உனக்கு தகுதி உண்டு என்று இங்கு கூறப்படுகிறது.
மமேத்ய் உக்தவதோ மங்கிர் விநிபத்ய ஸ பாதயோஃ । உவாசாநந்தபூர்ணாக்ஷம் இதம் மார்கே வஹந் வசஃ
மங்கை என்பவன் 'என்னுடையது' என்று கூறி, அவன் பாதங்களில் விழுந்தான். ஆனந்தம் நிறைந்த கண்களுடன், அந்த வழியில் அவன் இவ்வாறு சொன்னான்.
பகவந் பூரிஶோ ப்ராந்தா திஶோ தஶ தஶாவதா । மயா ந து புநஸ் ஸாதுர் லப்தஸ் ஸம்ஶயநாஶக்ரு'த்
பெருமான், நான் பத்து திசைகளிலும் பலவாறு அலைந்தேன்; ஆனால் சந்தேகங்களை நீக்கக்கூடிய உண்மையான முனிவரை ஒருபோதும் காணவில்லை.
ஸமஸ்ததேஹவாராணாம் ஸாரஸ்யாத்ய பலம் மயா । ப்ராப்தம் யத் அஸ்மி த்வத்பாதபத்மே ப்ரமரதாம் கதஃ
எல்லா உடலோடு பிறந்த வாழ்வுகளின் உண்மையான பயனை இன்று அடைந்தேன்; ஏனெனில், நான் உங்கள் தாமரை போன்ற பாதங்களில் தேனீபோல் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளேன்.
கிந்நோ ऽஸ்மி பகவந் பஶ்யந் தஶாஸ் ஸம்ஸாரதோஷதாஃ । புநர் ஜாதம் புநர் நஷ்டம் ஸுகதுẖகப்ரமஸ் ஸதா
பெருமான், இந்த உலக வாழ்க்கையின் குறைகளை தரும் பல நிலைகளைப் பார்த்து நான் மிகவும் சோர்ந்துவிட்டேன்; மீண்டும் பிறப்பதும், மீண்டும் அழிந்துவிடுவதும், எப்போதும் ஆனந்தமும் துயரமும் மாறிமாறி சுழன்றுகொண்டே இருப்பதும் எனக்கு வருத்தமாக உள்ளது.
அவஶ்யம்பாவிபர்யந்ததுẖகத்வாத் ஸகலாந்ய் அபி । ஸுகாந்ய் ஏவாதிதுẖகாநி வரம் துẖகாந்ய் அதோ முநே
ஓ முனிவரே, எல்லா இன்பங்களும் முடிவில் துன்பமாகவே முடிகின்றன. அதனால், பெரிய இன்பங்களும் மிகுந்த துன்பங்களாகவே மாறுகின்றன. எனவே, இன்பத்தைவிட துன்பமே சிறந்தது.
த்ரு'டதுẖகவத் அந்தத்வாத் துẖகயந்தி ஸுகாநி மாம் । ததா நாம யதா துẖகம் ஏவ மே ஸுகதாம் கதம்
இன்பங்கள் கடுமையான துன்பம் போல் முடிவுக்கு வருவதால், அவை என்னை வேதனைப்படுத்துகின்றன. எனக்கு இப்போது துன்பமே இன்பமாக மாறிவிட்டது.
வயோ தஶநலோமாங்கைஸ் ஸஹ ஜர்ஜரதாம் கதம் । உச்சைḫபதே பாதபரா புத்திர் நாத்யவஸாயிநீ
என் வயதும், பற்களும், முடியும், உடலும் எல்லாம் கிழிந்துபோய் சோர்ந்துவிட்டன. உயரமான இடத்திலிருந்து விழும் போல் என் மனம் உறுதியாய் நிலைநிற்க முடியவில்லை.
ப்ரஸுவாநம் குஸங்கல்பாந் கஹநம் ந ப்ரகாஶதே । மநḫ பிப்பலபத்மூலைர் இவ குக்ராமகோடரம்
என் மனம் தீய எண்ணங்களை உருவாக்கி, வெளிச்சமில்லாமல் இருண்டு போயுள்ளது. அது அத்துடன் பீப்பல் மற்றும் தாமரை வேர் நிரம்பிய இருண்ட கிராமத்தின் ஓர இடத்தைப் போல் உள்ளது.
வாஸநாகர்தவ்ரு'த்த்யைதி ஶ்வஶ் ஶ்வḫ பாபீயஸீம் ஸ்திதிம் । கண்டகத்ருமவல்லீவ கராலகுடிலா மதிஃ
வாசனை வளர வளர, மனம் நாளுக்கு நாள் மேலும் கீழ்தரமாகி, கொடுமையானதும் வளைந்ததும் ஆகிறது; அது முட்களால் நிறைந்த மரத்தில் பிணைந்த கொடியைப் போல ஆகும்.
ஆயுர் ஆயாஸஶாலிந்யா யாமிந்யேவ தமோऽந்தயா । அக்ஷீவாநாகதாலோகம் க்ஷீணம் ஸந்ததசிந்தயா
வாழ்க்கை சுமைகளால் சோர்ந்து, ஆழ்ந்த இரவுபோல் இருண்டு கிடக்கிறது; கண்கள் வரவிருக்கும் ஒளியைக் காண முடியாமல், இடையறாத கவலையால் மெலிந்து போகிறது.