சிரம் மநுஷ்யதேஶே ऽஸ்மிந் நிர்ஜநக்ராமதந்வநி । நாகராத்வக விஶ்ராந்திம் விஶ்ராந்தோ ऽபி ந லப்ஸ்யஸே
நீண்ட நாட்களாக மனிதர்களின் நாட்டில், இந்த வெறிச்சோடிய கிராமம் மற்றும் பாலைவனத்தில், நகரத்தில் இருந்து வந்த பயணியே, ஓய்வெடுத்தாலும் உண்மையான ஓய்வு உனக்கு கிடையாது.
ஶ்ரமோ விஶ்ரமணேநைவ வர்ததே பாமராஸ்பதே । த்ரு'ட் வை லவணபாநேந பூய ஏவாபிவர்ததே
கீழ்மக்கள் நிறைந்த இடத்தில் ஓய்வெடுத்தால் சோர்வு மேலும் அதிகரிக்கும்; உப்புத்தண்ணீர் குடித்தால் தாகம் மேலும் அதிகரிப்பது போல.
ஏதே க்ராமைகஶரணாḫ பல்லவஸ்பந்தபீரவஃ । அயதாயதஸஞ்சாரா ஹரிணா இவ ஜந்தவஃ
இவர்கள் ஒரே ஊரைத் தஞ்சமாகக் கொண்டு, இலைகள் அசைவதற்கே பயந்து, மான் போலச் சரியாகவோ தவறாகவோ அலைந்து திரிகிறார்கள்.
ந ஸ்புரந்தி விசாரேஷு ந ஜ்வலந்த்ய் அநுபூதிஷு । ந த்ரஸந்தி துராசாராத் அஶ்மயந்த்ரமயா இவ
இவர்கள் சிந்தனையில் அசைவதில்லை, அனுபவத்தில் பிரகாசிக்கவில்லை, தீய நடத்தைக்கு பயப்படுவதுமில்லை; கல் மற்றும் இயந்திரம் போல உறைந்திருக்கிறார்கள்.
காமார்தராகவித்வேஷபரிநிஷ்டிதபௌருஷாஃ । கர்மண்ய் ஆபாதமதுரே ரமந்தே தக்தபுத்தயஃ
காமம், பொருள், ஆசை, வெறுப்பு ஆகியவற்றில் நிலைபெற்று, புத்தி எரிந்துபோய், துவக்கத்தில் இனிமை தரும் செயல்களில் மட்டுமே மகிழ்கிறார்கள்.
ஆபிஜாத்யோந்நதோதாரா ஶீதலா ரஸஶாலிநீ । நேஹ விஶ்வஸிதி ப்ரஜ்ஞா மேகமாலா மராவ் இவ
இங்கு உயர்ந்த குடிப்பிறப்பு, பெருமை, குளிர்ச்சி, சுவை எல்லாம் இருந்தாலும், அறிவு இதை நம்புவதில்லை; அது பாலைவனத்தில் மேகக் கூட்டம் போல்.
வரம் அந்தகுஹாஹித்வம் ஶிலாந்தẖ கீடதா வரம் । வரம் மரௌ பங்கும்ரு'கோ ந க்ராம்யஜநஸங்கமஃ
கறுப்பு இருளில் நிறைந்த குகையில் வாழ்வது நல்லது; கல்லுக்குள் ஒரு பூச்சி ஆக இருப்பதும் நல்லது; பாலைவனத்தில் கால் உடைந்த மான் ஆக இருப்பதும் நல்லது; ஆனால் உலகத்தாரோடு பழகுவது அதைவிட மோசம்.
நிமேஷாஸ்வாதமதுராẖ க்ஷணாந்தரவிராகிணஃ । மாரணைகாந்தநிரதா க்ராம்யா விஷகணா இவ
உலகத்தார் ஒரு கணம் மட்டும் இனிமையாக இருப்பார்கள்; அடுத்த கணம் உடனே வெறுப்பு காட்டுவார்கள்; எப்போதும் தீங்கு செய்யவே நினைப்பவர்கள், விஷம் பூசிய அம்புகள் போல.
வாந்தி பஸ்மகணாகீர்ணா ஜீர்ணாஸ் ஸம்ஶீர்ணஸத்மஸு । த்ரு'ணபர்ணவநவ்யக்ரா க்ராம்யாவகரவாயவஃ
புல், இலை, காட்டுப்பொதி கொண்டு ஊதும் ஊர்காற்று, சிதைந்த வீடுகளில் புழுதி, சாம்பல் எல்லாம் பரப்பி, அங்கங்கே அலைகிறது.
ஏவம் உக்தேந தேநாஹம் இதம் உக்தஸ் ததாநக । மத்வாக்யேந ஸமாஶ்வஸ்ய ஸ்நாதேநேவாம்ரு'தாம்பஸா
அவன் இப்படிச் சொன்னபோது, பாவமில்லாதவனே, நானும் பதில் சொன்னேன்; என் வார்த்தைகளால் அவன் ஆறுதல் அடைந்து, அமுத நீரில் குளித்தவன் போல் ஆனந்தமடைந்தான்.
பகவந் கோ ऽஸி பூர்ணாத்மா மஹாத்மா கதம் ஆத்மவாந் । பஶ்யந்ந் அநாகுலோ லோகம் க்ராமயாத்ராம் இவாத்வகஃ
அருளாளா, நீர் யார்? முழுமையான ஆன்மா, உயர்ந்த உள்ளம், எப்படித் தன்னிலை இழக்காமல், உலகத்தை அமைதியுடன் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்? ஒரு பயணி ஊர்வலத்தைப் பார்ப்பது போல, கவலையின்றி எல்லாவற்றையும் நோக்குகிறீர்.
கிம் த்வயா பீதம் அம்ரு'தம் கிம் த்வம் ஸம்ராட் விராட் அத । ஸர்வார்தரிக்தோ ऽபி சிரம் ஸுபூர்ண இவ ராஜஸே
நீர் அமரத்துவத்தின் அமுதம் அருந்தினீரோ? அல்லது நீர் எல்லாம் ஆளும் பேரரசரா? எதுவும் இல்லாதவனாக இருந்தும், நீர் நீண்ட நாட்கள் முழுமையாக திருப்தியுடன் வாழ்கிறீர் போலத் தெரிகிறது.
ஶூந்யோ ऽஸி பரிபூர்ணோ ऽஸி கூர்ணஸீவ ஸ்திரோ ऽஸி ச । ந ஸர்வம் அஸி ஸர்வம் ச ந கிஞ்சித் கிஞ்சித் ஏவ வா
நீர் வெறுமையாகவும், ஒரே நேரத்தில் முழுமையாகவும் இருக்கிறீர்; சுழன்றாலும் நிலையாகவும் இருக்கிறீர்; எல்லாம் அல்லாதவனாகவும், எல்லாமாகவும் இருக்கிறீர்; எதுவும் இல்லாதவனாகவும், எதோ ஒன்றாகவும் இருக்கிறீர்.
உபஶாந்தம் ச காந்தம் ச தீப்தம் அப்ரதிகாதி ச । நிப்ரு'தம் சோர்ஜிதம் சேதம் ரூபம் கிம் இதி தே முநே
முனிவரே, உமது உருவம் எவ்வாறு இவ்வளவு அமைதியும், அழகும், ஒளியுமாக, எந்த தடையும் இல்லாமல், அமைதியாக இருந்தும் வலிமையாகவும் இருக்கிறது?
பூஸம்ஸ்தோ ऽபி ஸமஸ்தாநாம் லோகாநாம் உபரீவ கே । ஸம்ஸ்திதோ ऽஸி நிராஸ்தோ ऽஸி கநாஸ்தோ ऽஸி ச லக்ஷ்யஸே
நீ பூமியில் நிலைத்திருந்தாலும், எல்லா உலகுகளுக்கும் மேலாக வானில் தோன்றுகிறாய்; நீ உறுதியுடன் இருக்கிறாய், எதிலும் பற்றில்லாதவனாக இருக்கிறாய், அடர்த்தியுடன் இருக்கிறாய், மேலும் எல்லோராலும் காணப்படுகிறாய்.
ப்ரஸ்ரு'தம் ச பதார்தேஷு ந பதார்தாத்ம சாஸ்தி ச । தவேந்தோர் இவ ஶுத்தஸ்ய மநோ ऽம்ரு'தமயம் ஸ்திதம்
நீ பொருட்களில் பரவியிருந்தாலும், பொருட்களின் சாரமல்ல; உன் மனம் சந்திரனைப் போலத் தூய்மையாக, அமுதம் போன்ற நிலைபெற்றதாக இருக்கிறது.
கலாவாந் அகலங்கோ ऽந்தஶ்ஶீதலோ பாஸுரஸ் ஸமஃ । ரஸாயநபராபூர்ணḫ பூர்ணேந்துர் இவ ராஜஸே
நீ கலைகளுடன் கூடியவன், குற்றமற்றவன், உள்ளுக்குள் குளிர்ந்தவன், ஒளிவிடும்வன், அனைவருக்கும் சமமானவன்; உன்னுள் உயர்ந்த அமுதம் நிரம்பி, முழு சந்திரனைப் போல ஒளிர்கிறாய்.
த்வதிச்சாயத்தஸதஸத்பாவம் பஶ்யாமி தே சிதி । ஸம்ஸாரமண்டலம் இதம் ஸ்திதம் பலம் இவாங்குரே
உன் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் தான் எல்லா பொருட்களின் இருப்பும் இல்லாமையும் இருக்கிறது என்று நான் காண்கிறேன், அறிவே! இந்தச் சுழலும் உலகம், முளையில் பழம் இருப்பதைப் போல நிலைத்திருக்கிறது.
அஹம் தாவத் அயம் விப்ரஶ் ஶாண்டில்யகுலஸம்பவஃ । மங்கிர் நாம மஹாபாக தீர்தயாத்ராப்ரஸங்கதஃ
நான் இந்தப் பிராமணன், சாண்டில்ய குலத்தில் பிறந்தவன், மங்கிர் என்பவன், அருமை பெற்றவரே, தீர்த்தயாத்திரையில் ஈடுபட்டிருக்கிறேன்.
கத்வா ஸுதூரம் அத்வாநம் த்ரு'ஷ்ட்வா தீர்தாநி ஸம்ப்ரதி । சிரகாலேந ஸதநம் ஆத்மீயம் கந்தும் உத்யதஃ
நான் நீண்ட தூரம் பயணித்து, பல தீர்த்தங்களை பார்த்து, இப்போது பல நாள்களுக்கு பிறகு என் வீட்டுக்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன்.
ந ச மே கந்தும் உத்யோகோ விரக்தமநஸோ க்ரு'ஹம் । த்ரு'ஷ்ட்வா தடித்ப்ரகாஶாநி பூதாநி புவநோதரே
ஆனால், உலகின் கருவில் மின்னல் போல் தோன்றும் உயிர்களைப் பார்த்தபின், என் மனம் பற்றின்மை அடைந்து, வீடு திரும்பும் ஆர்வம் எனக்கு இல்லை.
பகவந் மஹ்யம் ஆத்மாநம் கதயேஹாநுகம்பயா । கம்பீராணி ப்ரஸந்நாநி ஸாதுசேதஸ்ஸராம்ஸி ஹி
பெரியவரே, தயவுடன் எனக்கு ஆத்மாவைப் பற்றி சொல்லுங்கள்; நல்லவர்களின் மனநதிகள் ஆழமும் தெளிவும் உடையவை.
தர்ஶநாத் ஏவ மித்ரத்வம் குர்வதாம் மஹதாம் புரஃ । கமலாநீவ பூதாநி விகஸந்த்ய் ஆஶ்வஸந்தி ச
பெரியவர்களைப் பார்த்தாலே நட்பும், நம்பிக்கையும் மலர்கின்றன; அது போலவே, அவர்களிடம் நட்பை வளர்க்கும் அனைவரும் தாமரைகள் போல் மலர்ந்து, மனதில் உற்சாகம் பெறுகிறார்கள்.
மமேமம் ச மநோமோஹம் ஸம்ஸாரப்ரமஸம்பவம் । மந்யே ஹாதும் ஸமர்தஸ் த்வம் ஸத்த்வபோதாநுகம்பநைஃ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் குழப்பத்தில் பிறந்த என் மனமயக்கத்தை நீக்க, உன்னுடைய கருணையும் தெளிவான அறிவும் போதும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
வஸிஷ்டோ ऽஸ்மி மஹாபுத்தே முநிர் அஸ்மி நபோக்ரு'ஹஃ । கேநாப்ய் அர்தேந ராஜர்ஷேர் இமம் மார்கம் உபஸ்திதஃ
நீ பெரிய அறிவுடையவனே, நான் வசிஷ்டர்; ஆகாயத்தை இல்லமாக கொண்ட முனிவன். ஏதோ ஒரு காரணத்தால் இந்த ராஜரிஷியின் பாதையில் வந்திருக்கிறேன்.
மா கா விஷாதம் பந்தாநம் ஆகதோ ऽஸி மநீஷிணாம் । ப்ராயḫ ப்ராப்தோ ऽஸி ஸம்ஸாரஸாகரஸ்யாபரம் தடம்
மனச்சோர்வின் பாதையில் செல்லாதே; நீ அறிவாளிகளின் வழியில் வந்திருக்கிறாய். உண்மையில், இந்த உலகப் பெருங்கடலுக்கு அப்பாற்பட்ட கரையை அடைய тыருக்கிறாய்.
வைராக்யவிபவோதாரா மதிர் உக்திர் அபீத்ரு'ஶீ । ஆக்ரு'திஶ் ஶாந்தரூபா ச ந பவத்ய் அமஹாத்மநஃ
விருப்பமில்லாத தன்மை, உயர்ந்த அறிவு, அமைதியான சொற்கள், அமைதியான உருவம் — இவை எல்லாம் பெரிய உள்ளம் இல்லாதவரிடம் தோன்றுவதில்லை.
மணிர் மதுரகாஷேண யதைதி விமலாத்மதாம் । ததா கஷாயபாகேந சித்தம் ஏதி விவேகிதாம்
ஒரு மணிக்கல்லை மென்மையாகத் துலக்கினால் அது தூய்மையை அடையும் போல, மனமும் அகத்தூய்மை வளர்ந்தால் தெளிவான அறிவை அடையும்.
கிம் ஜ்ஞாதும் இச்சஸி கதம் ஸம்ஸாரம் ஹாதும் இச்சஸி । உபதிஷ்டம் அஹம் மந்யே ஸம்பாதயஸி கர்மபிஃ
நீ எதை அறிய விரும்புகிறாய்? எவ்வாறு இந்த உலக வாழ்க்கையை விட்டு விட விரும்புகிறாய்? உனக்கு சொல்லப்பட்டதை நீ செயலில் நிறைவேற்றுவாய் என்று நான் நம்புகிறேன்.
விமலவாஸந உந்நதமாநஸḫ பரிவிவிக்தமதிர் ஜநசேதஸாம் । பதம் அஶோகம் அலம் கலு யுஜ்யஸே ஜகதி நேதும் இதீதம் இஹோச்யதே
தூய எண்ணங்கள், உயர்ந்த மனம், பிறர் சிந்தனையிலிருந்து விலகிய மனம் ஆகியவை உன்னிடம் உள்ளதால், இந்த உலகத்தை துயரமில்லா நிலைக்கு அழைத்துச் செல்ல உனக்கு தகுதி உண்டு என்று இங்கு கூறப்படுகிறது.