யதாபூதார்தஸந்தர்ஶச்சிந்நாஹம் இதி பாவநா । த்ரு'ஷ்டாபி ந கரோத்ய் அந்தர் தக்தம் பீஜம் இவாங்குரம்
உண்மை நிலையைப் பார்க்க முடியவில்லை என்று தோன்றும் எண்ணம், வெளியில் தெரிந்தாலும், உள்ளுக்குள் எந்த விளைவையும் தராது; எரிந்த விதை முளை விடாதது போல.
கர்ம குர்வந்ந் அகுர்வந் வா வீதராகோ நிராமயஃ । நிர்மநா நித்யநிர்வாணோ முநிர் ஆத்மநி திஷ்டதி
செயல் செய்தாலும், செய்யாவிட்டாலும், ஆசை இல்லாததும், துன்பம் இல்லாததும், மனம் தூய்மையானதும், எப்போதும் விடுதலை அடைந்ததும் ஆன முனிவர், தன்னைத் தானே நிலைபெற்று இருக்கிறார்.
சித்தோபஶாந்தௌ ஸம்ஶாந்தாஶ் ஶாந்தயே போகபந்தவஃ । ந த்வ் அபாவபரிக்ஷீணாஶ் சித்தம் ஏஷாம் கிலாகரஃ
மனது அமைதியாக இருக்கும்போது, அமைதியானவர்கள் அனுபவங்களின் பந்தங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள்; ஆனால், வெறும் இல்லாததனால் அவர்களின் மனம் அழியாது.
அகநẖ கேவலாலோகோ புத்தோ ஜீவḫ பராயதே । ஸ ஏவாந்யோ ऽப்ய் அநந்யோ ऽந்தரபராஹ்ண இவாதபஃ
பூரண விழிப்புடன் இருப்பவர் தூய ஒளியாக இருக்கிறார், அவருக்கு தனி உருவமில்லை; உயிரும் வேறுபட்டது போல் தோன்றினாலும், உண்மையில் வேறில்லை, மதிய நேரத்தில் வெளியில் உள்ள வெயிலும் உள்ளே உள்ள வெயிலும் ஒன்றாக இருப்பதைப் போல.
ஏகதேஶஸ்திதாத் பும்ஸோ தூரம் யாதஸ்ய சேதஸஃ । யத் ரூபம் அகலம் மத்யே தத் ரூபம் பரமாத்மநஃ
ஒருவரின் மனம் தன் இருப்பிடத்திலிருந்து தொலைவில் சென்றால், நடுவில் காணப்படும் உருவமற்ற சாரமே பரமாத்மாவின் வடிவமாகும்.
சாரு சித் வ்யோமகர்பூரம் யச் சமத்குருதே ஸ்வயம் । அநந்தம் அந்தர் அவ்யக்தம் ஜகத் இத்ய் ஏவ வேத்தி தத்
அழகான அறிவு-விண்ணின் பசுமை கற்பூரம் போல் தானாக வெளிப்படும் அந்த ஒளி, உள்ளே இருக்கும் அளவில்லாத, வெளிப்படாததை உலகம் என்று மட்டும் அறிகிறது.
கதபவப்ரமபாஸுரம் அக்ஷயம் ஶமம் உபேதம் உபேக்ஷிததீபவத் । ஸ்திதம் அபீஹ ஜநம் ஜகதீஶ்வரா நநு நமந்தி ரமந்தி முதா ச கே
உலகில் இருப்பினும், வாழ்க்கை பற்றிய மயக்கம் நீங்கி, நிலையான அமைதியை அடைந்து, வேறுபாடுகளைக் கவனிக்காமல், ஒளிரும் அந்த மனிதரை உலகத்தின் தலைவர்கள் மரியாதை செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் போற்றுகிறார்கள்.
நிராஶவாஸநாபாஸ்தஸமஸ்தபவவாஸநஃ । உத்தாய கச்ச ப்ரக்ரு'தேர் அஸ்யா மங்கிர் இவாங்கதஃ
எல்லா ஆசைகளும், பிறவிப் பழக்கங்களும் நீங்கி, மங்கி தன் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டது போல, நீயும் இவ்வுலக இயல்பிலிருந்து எழுந்து விலகிச் செல்.
மங்கிநாமாபவத் பூர்வம் ப்ராஹ்மணஸ் ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । ஸ கதம் ஶ்ரு'ணு நிர்வாணம் ஆப்தவாந் மத்விபோததஃ
மங்கி என்ற பெயருடைய ஒரு பிராமணர் முன்பு இருந்தார்; அவர் தன் விரதங்களில் உறுதியானவர். அவர் என் அறிவுரையால் எவ்வாறு முக்தியை அடைந்தார் என்பதை கேள்.
அஹம் கதாசித் ஆகாஶகோஶாத் அவநிம் ஆகதஃ । பவத்பிதாமஹார்தேந கேநாப்ய் உபநிமந்த்ரிதஃ
ஒரு காலத்தில், உன் மூதாதையருக்காக யாரோ அழைத்ததால், நான் ஆகாயத்திலிருந்து பூமிக்கு வந்தேன்.
விஹரந் பூதலம் கச்சம்ஸ் த்வத்பிதாமஹபத்தநம் । ப்ராப்தோ ऽஸ்மி காம் அப்ய் ஆதீர்காம் அரண்யாநீம் மஹாதபாம்
நான் பூமியில் சுற்றி, உன் தாத்தாவின் நகரத்தை நோக்கி பயணித்தபோது, ஒரு பெரும் பழமையான காட்டை, கடுமையான தவம் நிறைந்த இடத்தை அடைந்தேன்.
பாம்ஸுப்ரதர்தகஹநாம் ப்ரகசத்தப்தஸைகதாம் । அத்ரு'ஷ்டபாரபர்யந்தாம் க்வசித் க்ராமகலாஞ்சிதாம்
அந்த காட்டில் தூசிக் குடைகள் கண்ணுக்கு தெரிய, மணல் வெயிலில் வெந்து பளிச்சென இருந்தது; அதன் எல்லைகள் எங்கும் தெரியாமல், இடையிடையே சிறு கிராமங்களின் சின்னங்கள் மட்டும் காணப்பட்டன.
அக்ஷுப்தகாநிலாலோகஜலபூஶாந்திஶாலிநீம் । ததாம் ஶூந்யாம் மஹாரம்பாம் ப்ரஹ்மஸத்தாம் இவாமலாம்
அங்கே காற்றும், ஒளியும், நீரும், நிலமும் எல்லாம் அமைதியோடு இருந்தன; அந்த இடம் வெறுமையாகவும், பரந்த பெருமையோடும், தூய்மையோடும், பிரம்மத்தின் இருப்பைப் போல் இருந்தது.
அவித்யாம் இவ ஸம்மோஹம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாகதப்ரமாம் । ஜாட்யதாம் ஆததாம் ஶூந்யாம் திக்தாஹமிஹிகாகுலாம்
அந்த இடம் அறியாமையைப் போல் குழப்பம் தரும் மாயைபோன்ற மிராஜம் நிரம்பியதாகவும், மந்தநிலையோடும், வெறுமையோடும், எல்லா திசைகளிலும் வெப்பமும், பனிக்கூடல் சூழ்ந்ததாகவும் இருந்தது.
அத தஸ்யாம் அரண்யாந்யாம் யாவத் ப்ரவிஹராம்ய் அஹம் । தாவத் பஶ்யாமி புரதோ வதந்தம் பதிகம் ஶ்ரமாத்
அந்த காட்டில் நான் உலாவிக்கொண்டிருக்கும்போது, என் முன்னால் ஒரு பயணி சோர்வுடன் பேசிக்கொண்டிருப்பதை பார்த்தேன்.
அஹோ நு பரிகேதாய ப்ரௌடப்ராயாதபோ ரவிஃ । பரிதாபாய பாபோ ऽயம் துர்ஜநேநேவ ஸங்கமஃ
ஓ, இந்த வெயிலால் நிச்சயமாக உடல் சோர்ந்து போகிறது; அதின் வெப்பம் மிகவும் துன்பமாக இருக்கிறது, தீயவர்களின் நட்பைப் போலவே.
ஸங்கலந்தீவ மர்மாணி ஸ்புரதீவாக்நிர் ஆதபே । ஸங்குசத்பல்லவாபீடாஸ் தாம்யந்தி வநராஜயஃ
வெயிலின் வெப்பம் எலும்புக்குள்ளும் ஊடுருவும் போல, அங்கே நெருப்பு எரிகிறதுபோல உணர்ந்தேன்; காட்டில் மரங்களின் இலைகள் வாடி, அவை தளர்ந்து போயின.
தாவத் தத் ஏதம் அக்ரஸ்தம் க்ராமகம் ப்ரவிஶாம்ய் அஹம் । ஶ்ரமம் அத்ராபநீயாஶு வஹாம்ய் அத்வாநம் ஆஶுகஃ
அதனால், முன்புள்ள அந்த சிறிய கிராமத்தில் நுழைந்து, என் சோர்வை தணித்து, விரைவாக என் பயணத்தைத் தொடர்ந்தேன்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸோ ऽக்ரஸ்தம் கிராதக்ராமகம் யதா । ப்ரவேஷ்டும் இச்சதி ததா மயா ப்ரோக்த இதம் வசஃ
இவ்வாறு சிந்தித்து, அவன் பிடிபட்ட வேட்டகாரர் கிராமத்துக்குள் செல்ல விரும்பியபோது, நான் அவனிடம் இப்படிச் சொன்னேன்.
அபரிஜ்ஞாத நீராக மார்கமித்ர ஶுபாக்ரு'தே । மருமார்கமஹாரண்யபாந்த ஸ்வாகதம் அஸ்து தே
யாராலும் அறியப்படாதவனே, பற்றினிலையற்றவனே, நல்லதைச் செய்வோனே, வழிக்குத் தோழனே, பாலைவனப் பாதையில் பயணிப்பவனே, உனக்கு வரவேற்பு.
சிரம் மநுஷ்யதேஶே ऽஸ்மிந் நிர்ஜநக்ராமதந்வநி । நாகராத்வக விஶ்ராந்திம் விஶ்ராந்தோ ऽபி ந லப்ஸ்யஸே
நீண்ட நாட்களாக மனிதர்களின் நாட்டில், இந்த வெறிச்சோடிய கிராமம் மற்றும் பாலைவனத்தில், நகரத்தில் இருந்து வந்த பயணியே, ஓய்வெடுத்தாலும் உண்மையான ஓய்வு உனக்கு கிடையாது.
ஶ்ரமோ விஶ்ரமணேநைவ வர்ததே பாமராஸ்பதே । த்ரு'ட் வை லவணபாநேந பூய ஏவாபிவர்ததே
கீழ்மக்கள் நிறைந்த இடத்தில் ஓய்வெடுத்தால் சோர்வு மேலும் அதிகரிக்கும்; உப்புத்தண்ணீர் குடித்தால் தாகம் மேலும் அதிகரிப்பது போல.
ஏதே க்ராமைகஶரணாḫ பல்லவஸ்பந்தபீரவஃ । அயதாயதஸஞ்சாரா ஹரிணா இவ ஜந்தவஃ
இவர்கள் ஒரே ஊரைத் தஞ்சமாகக் கொண்டு, இலைகள் அசைவதற்கே பயந்து, மான் போலச் சரியாகவோ தவறாகவோ அலைந்து திரிகிறார்கள்.
ந ஸ்புரந்தி விசாரேஷு ந ஜ்வலந்த்ய் அநுபூதிஷு । ந த்ரஸந்தி துராசாராத் அஶ்மயந்த்ரமயா இவ
இவர்கள் சிந்தனையில் அசைவதில்லை, அனுபவத்தில் பிரகாசிக்கவில்லை, தீய நடத்தைக்கு பயப்படுவதுமில்லை; கல் மற்றும் இயந்திரம் போல உறைந்திருக்கிறார்கள்.
காமார்தராகவித்வேஷபரிநிஷ்டிதபௌருஷாஃ । கர்மண்ய் ஆபாதமதுரே ரமந்தே தக்தபுத்தயஃ
காமம், பொருள், ஆசை, வெறுப்பு ஆகியவற்றில் நிலைபெற்று, புத்தி எரிந்துபோய், துவக்கத்தில் இனிமை தரும் செயல்களில் மட்டுமே மகிழ்கிறார்கள்.
ஆபிஜாத்யோந்நதோதாரா ஶீதலா ரஸஶாலிநீ । நேஹ விஶ்வஸிதி ப்ரஜ்ஞா மேகமாலா மராவ் இவ
இங்கு உயர்ந்த குடிப்பிறப்பு, பெருமை, குளிர்ச்சி, சுவை எல்லாம் இருந்தாலும், அறிவு இதை நம்புவதில்லை; அது பாலைவனத்தில் மேகக் கூட்டம் போல்.
வரம் அந்தகுஹாஹித்வம் ஶிலாந்தẖ கீடதா வரம் । வரம் மரௌ பங்கும்ரு'கோ ந க்ராம்யஜநஸங்கமஃ
கறுப்பு இருளில் நிறைந்த குகையில் வாழ்வது நல்லது; கல்லுக்குள் ஒரு பூச்சி ஆக இருப்பதும் நல்லது; பாலைவனத்தில் கால் உடைந்த மான் ஆக இருப்பதும் நல்லது; ஆனால் உலகத்தாரோடு பழகுவது அதைவிட மோசம்.
நிமேஷாஸ்வாதமதுராẖ க்ஷணாந்தரவிராகிணஃ । மாரணைகாந்தநிரதா க்ராம்யா விஷகணா இவ
உலகத்தார் ஒரு கணம் மட்டும் இனிமையாக இருப்பார்கள்; அடுத்த கணம் உடனே வெறுப்பு காட்டுவார்கள்; எப்போதும் தீங்கு செய்யவே நினைப்பவர்கள், விஷம் பூசிய அம்புகள் போல.
வாந்தி பஸ்மகணாகீர்ணா ஜீர்ணாஸ் ஸம்ஶீர்ணஸத்மஸு । த்ரு'ணபர்ணவநவ்யக்ரா க்ராம்யாவகரவாயவஃ
புல், இலை, காட்டுப்பொதி கொண்டு ஊதும் ஊர்காற்று, சிதைந்த வீடுகளில் புழுதி, சாம்பல் எல்லாம் பரப்பி, அங்கங்கே அலைகிறது.
ஏவம் உக்தேந தேநாஹம் இதம் உக்தஸ் ததாநக । மத்வாக்யேந ஸமாஶ்வஸ்ய ஸ்நாதேநேவாம்ரு'தாம்பஸா
அவன் இப்படிச் சொன்னபோது, பாவமில்லாதவனே, நானும் பதில் சொன்னேன்; என் வார்த்தைகளால் அவன் ஆறுதல் அடைந்து, அமுத நீரில் குளித்தவன் போல் ஆனந்தமடைந்தான்.