கல்பாவஸாநஜரடம் காலகோகிலரூபயா । பாதிதம் ஶாந்தம் ஆயாதம் க்வாப்ய் அந்தர்தாநம் ஆகதம்
காலத்தின் கூகூவாக வந்து, யுகத்தின் முடிவில் முதுமையால் சோர்ந்து வீழ்ந்தது. அமைதியாகி, எங்கேயோ சென்றுவிட்டு, மறைந்துவிட்டது.
தத்ராபூத் அமராதீஶஶ் ஶக்ரஸ் த்ரிபுவநேஶ்வரஃ । க்ஷௌத்ரகும்பநிஷண்ணாநாம் க்ஷுத்ராணாம் இவ நாயகஃ
அங்கே அமரர்களின் தலைவன் நாராயணன், மூன்று உலகங்களுக்கும் அரசனாக இருந்தான்; தேன்குடத்தில் கூடிய சிறியவர்கள் போல், அவன் அவர்களுக்கு தலைவனாக இருந்தான்.
குரூபதேஶஸ்வாப்யாஸாத் ஸ க்ஷீணாவரணோ ऽபவத் । மஹாத்மா பாவிதாத்மாந்தḫ பூர்வாபரவிதாம் வரஃ
ஆசானின் உபதேசத்தை தொடர்ந்து பயிற்சி செய்ததால், அவன் எல்லா தடைகளும் நீங்கியவனாக ஆனான்; பெரிய உள்ளம் கொண்டவன், உள்ளுக்குள் தூய்மை பெற்றவன், கடந்த காலமும் வருங்காலமும் அறிந்தவர்களில் சிறந்தவன்.
நாராயணாதிஷு ததẖ கதாசித் வீர்யஶாலிஷு । க்வசித் ஏவ நிலீநேஷு ஸத்ஸ்வ் ஏகஸ் ஸ ஸுராதிபஃ
நாராயணன் முதலான வலிமை வாய்ந்தவர்களிடையே சில சமயம், மறைந்திருப்பவர்களிடையே சில சமயம், அந்த ஒருவனே தேவர்களின் தலைவனாக இருந்தான்.
ஶஸ்த்ரஜ்வாலாநலோத்காரைர் அயுத்யத மஹாஸுரைஃ । விஜிதஸ் தைர் மஹாவீரைர் அதோ வ்யத்ரவத் ஆத்ருதம்
அவன் பெரிய அரக்கர்களுடன் போரிட்டான்; அவன் ஆயுதங்களும் தீக்கணல்களும் பறந்தன. அந்த வீரர்கள் அவனை வென்றதும், அவன் பயந்து விரைந்து ஓடினான்.
திஶோ தஶ ஸ வேகேந துத்ராவாபித்ருதோ ऽரிபிஃ । ந விஶ்ரமாஸ்பதம் ப்ராப பரலோக இவாதமஃ
அவன் பத்து திசைகளிலும் விரைவாக ஓடினான், எதிரிகள் பின்தொடர்ந்தனர்; அவன் ஓய்வெடுக்க எங்கும் இடம் கிடைக்கவில்லை, கீழ்மக்கள் மறுபிறவியில் துன்புறுவது போல.
உத்ப்ராந்தவ்ரு'த்திஷ்வ் அரிஷு மநாக் சித்ரம் அவாப்ய ஸஃ । ப்ரஶமம் கார்யஸங்கல்பம் நீத்வா ஸ்வம் ஸ்வாந்தர் ஏவ ஹி
எதிரிகள் குழப்பமான நிலையில் இருந்தபோது, அவன் சிறிது வாய்ப்பு கண்டான்; மனதில் அமைதியை ஏற்படுத்தி, தன் உள்ளத்தில் தான் அடங்கினான்.
கம் அப்ய் அர்காம்ஶுகோடிஸ்தம் த்ரஸரேணும் விவேஶ ஸஃ । ஸம்வித்ரூபதயா பத்மகோஶம் ஸ மதுபோ யதா
அவன் சூரியனின் ஒளிக்கதிரில் இருக்கும் ஒரு தூசுக்கணுவுக்குள், அறிவாகவே நுழைந்தான்; அது போலவே, தேன் பூச்சி தாமரை மொட்டுக்குள் புகுவது போல்.
ஸ தத்ராஶு விஶஶ்ராம சிராத் ஆஶ்வாஸம் ஆயயௌ । அத விஸ்ம்ரு'தஸங்க்ராமோ நிர்வ்ரு'திம் ஸமுபாகமத்
அங்கு அவர் விரைவில் ஓய்வு எடுத்தார்; நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு மனம் நிம்மதியடைந்தது. போரின் நினைவு மறந்து, அவர் ஆனந்தம் அடைந்தார்.
கல்பிதம் ஸத்ம தத்ராத ஸ க்ஷணாத் அநுபூதவாந் । தஸ்மிந் ஸத்மநி பத்மாபே ரேமே ஸ்வ இவ விஷ்டபே
அப்போது, அவர் நினைவால் உருவான ஒரு அரண்மனைக்குள் உடனே அனுபவித்தார்; அந்த அரண்மனை தாமரைப்பூ போல ஒளிர, அவர் தன் சொந்த சொர்க்கத்தில் இருப்பது போல் மகிழ்ந்தார்.
க்ரு'ஹஸ்தஸ் ஸ ததர்ஶாத கல்பிதம் நகரம் ஹரிஃ । மணிமுக்தாப்ரவாலாதிக்ரு'தப்ராகாரமந்திரம்
அங்கு, குடும்ப வாழ்வில் இருந்த ஹரி, நினைவால் உருவான ஒரு நகரத்தை பார்த்தார்; அந்த நகரத்தில் மாணிக்கம், முத்து, பவழம் போன்றவை கொண்டு கட்டப்பட்ட மாளிகைகளும் மதில்களும் இருந்தன.
நகராந்தர்கதோ ऽபஶ்யத் ததோ ஜநபதம் ஹரிஃ । நாநாத்ரிக்ராமகோவாடபத்தநாரண்யஸம்யுதம்
நகருக்குள் சென்ற ஹரி, அப்பகுதியைச் சுற்றிலும் பல மலைகள், கிராமங்கள், மாடுபண்ணைகள், நகரங்கள், காடுகள் ஆகியவை நிறைந்திருப்பதைப் பார்த்தார்.
தாத்ரு'க்ரதிஶ் சேதிதவாந் ஸ ஶக்ரோ புவணம் ததஃ । ஸாத்ரித்யூர்வீநதீஶாம்ஶம் ஸக்ரியாகாலகல்பநம்
அந்த வகையான எண்ணத்துடன், அந்த இந்திரன் மலைகள், பூமி, நதிகள், திசைகள், செயல் மற்றும் காலப் பிரிவுகள் உடைய உலகத்தை மனதில் உருவாக்கினார்.
தாத்ரு'க்ரதிஶ் சேதிதவாந் ஸ ஶக்ரஸ் த்ரிஜகத் ததஃ । ஸபாதாலமஹீவ்யோமவிஷ்டபார்காதிபர்வதம்
அதேபோல் எண்ணிய அந்த இந்திரன், கீழுலகம், பூமி, ஆகாயம், தேவருலகம், சூரியன், மற்ற மலைகள் ஆகியவற்றுடன் கூடிய மூன்று உலகங்களையும் உருவாக்கினார்.
தத்ராதிஷ்டத் ஸுரேஶத்வே ஸ போகபரபூஷிதஃ । புத்ரோ பபூவ தஸ்யாத குந்தோ நாமாதிவீர்யவாந்
அங்கு அவர் தேவர்களின் தலைவராக இருந்து, எல்லா இன்பங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டார். பின்னர், அவருக்கு மிகுந்த வீரம் கொண்ட குண்டன் என்ற மகன் பிறந்தான்.
ததோ ஜீவிதபர்யந்தே த்யக்த்வா தேஹம் அநிந்திதஃ । நிர்வாணம் ஆயயௌ ஶக்ரோ நிஸ்ஸ்நேஹ இவ தீபகஃ
பின்னர், வாழ்க்கையின் முடிவில், குற்றமில்லாமல், அந்த இந்திரன் தன் உடலை விட்டு, பற்றில்லாத விளக்குப் போல, மோகமின்றி முக்தியை அடைந்தார்.
குந்தஸ் த்ரைலோக்யராஜோ ऽபூஜ் ஜநயித்வா ஸுதம் ஶுபம் । காலேந ஜீவிதஸ்யாந்தே ப்ராப்தவாந் பரமம் பதம்
குண்டன் மூன்று உலகங்களுக்கும் அரசனாகி, நல்ல குணமுள்ள ஒரு மகனை பெற்றான்; வாழ்க்கையின் முடிவில், உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான்.
தத்புத்ரோ ऽபி ததைவாத க்ரு'த்வா ராஜ்யே ஸுதம் நிஜம் । ஜகாம ஜீவிதஸ்யாந்தே பாவநம் பரமம் பதம்
அவன் மகனும் அதேபோல், தன் மகனை அரசனாக அமர்த்தி, வாழ்க்கையின் முடிவில் தூய்மையான உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான்.
ஏவம் பௌத்ரஸஹஸ்ராணி ஸமதீதாநி ஸுந்தர । தத்ராத்யாபி ஸுரேஶஸ்ய யேஷாம் ராஜ்யே ஸ்திதோ ऽம்ஶகஃ
இவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான பேரக்குழந்தைகள் கடந்துவிட்டனர், அழகானவரே; அவர்களில் சிலரின் அரசாட்சியில் இன்றும் தேவர்களின் தலைவனின் ஒரு பகுதி நிலைத்திருக்கிறது.
இத்ய் அத்ய யாவத் அமரேஶ்வரவம்ஶ ஏஷ ஸங்கல்பிதோ ஜகதி வம்ஶபதம் விதத்தே । தஸ்மிந் க்ஷதே ऽபி கலிதே ऽபி ஹதே ऽபி நஷ்டே க்வாப்ய் அம்பரே திநகராதபபாவநாணௌ
இதுபோன்று, இன்று வரை அமரர்களின் தலைவனின் இந்த வம்சம் உலகில் தோன்றி, வம்ச பரம்பரையை நிலைநிறுத்துகிறது; அது காயமடைந்தாலும், சுருங்கினாலும், அழிந்தாலும், எங்கேயாவது மறைந்தாலும், ஆகாயத்தில் சூரியனின் கதிர்கள் அதைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றன.
தஸ்ய ஶக்ரஸ்ய குலஜẖ கஶ்சித் ஆஸீத் ஸுராதிபஃ । தத்ரோத்தமகுணஶ் ஶ்ரீமாந் பாஶ்சாத்யா யஸ்ய ஸா தநுஃ
அந்த சக்ரனுடைய வம்சத்தில் ஒரு தேவாதிபதி பிறந்தார்; அவர் சிறந்த பண்புகளுடன், மேற்கு பகுதியைச் சேர்ந்த அழகிய உடலுடன் இருந்தார்.
அதேந்த்ரகுலபுத்ரஸ்ய தஸ்ய தத்ர பபூவ ஹ । ப்ரதிபாஜ்ஞாநஸம்ப்ராப்திர் ப்ரு'ஹஸ்பதிகிரோதிதா
அந்த இந்திர வம்சத்தாரின் புதல்வனுக்கு, ப்ருஹஸ்பதி சொன்ன வார்த்தைகளின்படி, அறிவும் ஞானமும் கிடைத்தன.
ததோ விதிதவேத்யோ ऽஸௌ யதாப்ராப்தாநுவ்ரு'த்திமாந் । சகார ஜகதாம் ராஜ்யம் ஆஜ்யபாநாம் அதீஶ்வரஃ
அவர் அறிந்ததும், அறிய வேண்டியதையும் உணர்ந்ததும், கிடைத்ததைப் பொருந்தி நடந்தார்; உலகங்களின் அரசுகளை, ஹோமம் செய்யும் மக்களின் தலைவனாக ஆட்சி செய்தார்.
யுயுதே தாநவைஸ் ஸார்தம் அஜயத் ஸர்வஶாத்ரவாந் । ஶதம் சகார யஜ்ஞாநாம் அஜ்ஞாநோத்தீர்ணமாநஸஃ
அவர் அசுரர்களுடன் போரிட்டு, எல்லா எதிரிகளையும் வென்றார்; அறியாமையை மனதில் கடந்து, நூறு யாகங்களை நடத்தினார்.
உவாஸ கார்யவஶதோ பிஸவாலாந்தரே சிரம் । அந்யாந்ய் அபி ச வ்ரு'த்தாந்தஶதாந்ய் அநுபபூவ ஹ
அவனது நிலைமையால், அவன் நீண்ட நாட்கள் தாமரைத் தண்டு ஓரத்தில் தங்கியிருந்தான்; மேலும், இன்னும் நூற்றுக்கணக்கான அனுபவங்களையும் சந்தித்தான்.
கதாசித் ஆஸீத் தஸ்யேச்சா ப்ரபோதபலஶாலிநஃ । ப்ரஹ்மதத்த்வம் அவேக்ஷே ऽஹம் யதாவத் த்யாநவாந் இதி
ஒரு நாள், விழிப்பும் ஆற்றலும் கொண்ட அவனுக்குள், 'நான் பிரம்மத்தின் உண்மையான இயல்பை தியானித்து அறிந்து கொள்வேன்' என்ற ஆசை எழுந்தது.
ஸோ ऽபஶ்யத் ப்ரணிதாநேந தத ஏகாந்தஸம்ஸ்திதஃ । ஸ பாஹ்யாப்யந்தராஶேஷகரணத்யாகஶாந்ததீஃ
பின்னர், தனிமையில் அமர்ந்து, உள்ளும் புறமும் எல்லா செயல்களையும் விட்டுவிட்டு, மனதை அமைதியாக்கி, ஆழ்ந்த தியானத்தில் அவன் கண்டான்.
ஸர்வஶக்தி பரம் ப்ரஹ்ம ஸர்வவஸ்துமயம் ததம் । ஸர்வதா ஸர்வதா ஸர்வம் ஸர்வைஸ் ஸர்வத்ர ஸர்வகம்
அவன், எல்லா சக்திகளும் கொண்ட, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த, எப்போதும் எங்கும் இருக்கும், எல்லாவற்றிலும் தோன்றும், எல்லாவற்றையும் ஊடுருவும் அந்த பரப்பிரம்மத்தை கண்டான்.
ஸர்வதḫ பாணிபாதாந்தம் ஸர்வதோ ऽக்ஷிஶிரோமுகம் । ஸர்வதஶ் ஶ்ருதிமல் லோகே ஸர்வம் ஆவ்ரு'த்ய ஸம்ஸ்திதம்
இந்த உலகில் எங்கும் கைகளும் கால்களும் பரவி இருக்கின்றன; எங்கும் கண்களும் தலைகளும் முகங்களும் உள்ளன; எங்கும் செவிகளும் காணப்படுகின்றன; அனைத்தையும் சூழ்ந்து, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்திருக்கிறது.
ஸர்வேந்த்ரியகுணைர் முக்தம் ஸர்வேந்த்ரியகுணாந்விதம் । அஸக்தம் ஸர்வப்ரு'ச் சைவ நிர்குணம் குணபோக்த்ரு' ச
அனைத்து அறிவுப்பொறிகளின் பண்புகளிலிருந்து விடுபட்டும், அந்த அறிவுப்பொறிகளின் பண்புகளை உடையவனாகவும் இருக்கிறது; பற்றில்லாதவனாக இருந்தும், அனைத்தையும் தாங்குபவனாகவும் உள்ளது; பண்புகள் இல்லாதவனாக இருந்தும், அந்த பண்புகளை அனுபவிப்பவனாகவும் இருக்கிறது.