விஷமாஶாவிஷைர் ஏபிர் விஷயேந்த்ரியபந்நகைஃ । யே ந தஷ்டா ந த்ரு'ஷ்டாஸ் தே த்வித்ரா ஏவ ஜகத்ய் அபி
இந்த ஆசைநஞ்சும், உணர்ச்சி-பொருள் பாம்புகளாலும் கடிக்கப்படாதோரும், காணப்படாதோரும், இந்த உலகத்தில் மிகச் சிலரே உள்ளனர்.
போகபீமேபவலிதாம் த்ரு'ஷ்ணாதரலவாகுராம் । லோபோக்ரகரவாலாட்யாம் கோபகுந்தகுலாங்கிதாம்
பயங்கரமான அனுபவச் சுழலில் சிக்கிக்கொண்டு, தணியாத ஆசையின் வலைக்குள் அகப்பட்டு, பேராசையின் கூர்மையான நகங்களால் பறிபோய், கோபத்தின் கூரிய கூரையால் குறியிடப்பட்டிருக்கிறோம்.
த்வந்த்வஜாலரதவ்யாப்தாம் அஹங்காராநுபாலிதாம் । சேஷ்டாதுரங்கமாகீர்ணாம் காமகோலாஹலாகுலாம்
இரட்டை உணர்வுகளால் நிரம்பிய ரதம் போல், அகந்தையால் பாதுகாக்கப்பட்டு, செயல்களின் அடங்காத குதிரைகள் கூட்டமாக, ஆசைகளின் குழப்பத்தில் கலங்கும் மனதைப் போல.
ஶரீரஸீமாந்தகதாம் துரிந்த்ரியபதாகிநீம் । யே ஜேதும் உத்யதாஸ் தாத த ஏவேஹ ஹி ஸத்படாஃ
உடல் எல்லைக்குள் இருக்கும், அடங்காத five உணர்வுகளின் கொடிகள் பறக்கும் இந்த உடலை வெல்ல முயலும் மனிதர்களே, என் செல்ல மகனே, இங்கே உண்மையில் வீரர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஸுஸாத்யẖ கரடோத்பேதோ மத்தைராவணதந்திநஃ । நோத்பதப்ரதிபந்நாநாம் ஸ்வேந்த்ரியாணாம் விநிக்ரஹஃ
பெரிய முதலை வாயைத் திறப்பதும், மதமான யானையின் பல்லை அடக்குவதும் சுலபம்; ஆனால் வழியிழந்த தன் உணர்வுகளை அடக்குவது அவ்வளவு எளிதல்ல.
பௌருஷஸ்ய மஹத்த்வஸ்ய ஸத்த்வஸ்ய மஹதஶ் ஶ்ரியஃ । இந்த்ரியாக்ரமணம் ஸாதோ ஸீமாந்தோ மஹதாம் இஹ
வீரம், நல்ல குணம், பெருமை ஆகிய எல்லா சிறப்புகளிலும், உணர்வுகளை அடக்கிக் கொள்வதே இங்கு மிக உயர்ந்த எல்லையாகும், நல்லவரே.
தாவத் உத்தமதாம் ஏதி புமாந் அபி திவௌகஸாம் । க்ரு'பணைர் இந்த்ரியைர் யாவந் ந ஸ்வைர் ஏவ நிபீட்யதே
ஒரு மனிதன் தன் துயரான உணர்ச்சிகளால் துன்புறப்படாமல் இருக்கும்போது, தேவர்களுக்குள்ளேயும் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
யாவஜ் ஜிதேந்த்ரியோ ஜந்துஸ் தாவந் மேருர் இவோந்நதஃ । ஜிதஶ் சேத் இந்த்ரியைர் யாதி த்ரு'ணாத் அப்ய் அபக்ரு'ஷ்டதாம்
யாராவது தன் உணர்ச்சிகளை வென்றிருப்பவராக இருந்தால், அவர் மேரு மலை போல் உயர்ந்தவராக இருப்பார்; ஆனால் அவை அவரை வென்றுவிட்டால், ஒரு புல் துளியைவிடக் கீழ்த்தரமாகிவிடுவார்.
ஜிதேந்த்ரியா மஹாஸத்த்வா யே த ஏவ நரா புவி । ஶேஷாந் அஹம் இமாந் மந்யே மாம்ஸயந்த்ரகணாம்ஶ் சலாந்
உணர்ச்சிகளை அடக்கி வலிமை பெற்றவர்களே இந்த உலகில் உண்மையான மனிதர்கள்; மற்றவர்கள் எல்லாம் நான் சதை இயந்திரங்களாக, நிலைபெறாதவர்களாகவே கருதுகிறேன்.
மநஸ்ஸேநாபதேஸ் ஸேநாம் இமம் இந்த்ரியபஞ்சகம் । ஜேதும் சேத் அஸ்தி மே யத்நோ ஜயாமி தத் அலம் முநே
இந்த ஐந்து உணர்ச்சிகளின் படையை மனதைத் தலைவராக வைத்து வெல்லும் உறுதி எனக்குள்ளாக இருந்தால், அந்த வெற்றியை நிச்சயமாகப் பெறுவேன், முனிவரே.
இந்த்ரியோத்தமரோகாணாம் போகாஶாவர்ஜநாத் ரு'தே । நௌஷதாநி ந தீர்தாநி ந ச மந்த்ராḫ ப்ரஶாந்தயே
இன்ப ஆசையை விட்டு விலகாமல், உணர்வுகளுக்கு உண்டாகும் கடுமையான நோய்களுக்கு மருந்துகள், தீர்த்தங்கள், அல்லது மந்திரங்கள் எந்தவிதமான நிவாரணமும் தர முடியாது.
நீதோ ऽஸ்மி பரமம் கேதம் அபிதாவத்பிர் இந்த்ரியைஃ । ஏக ஏவ மஹாரண்யே தஸ்கரைḫ பதிகோ யதா
உணர்வுகள் அவை விரும்பும் பொருட்களை நாடி ஓடுவதால், நான் மிகுந்த சோர்வுக்கு ஆளாகிவிட்டேன்; அது பெரிய காட்டில் தனியாகச் செல்லும் ஒரு பயணியை கொள்ளையர்கள் விரட்டுவது போலே.
பங்கவந்த்ய் அப்ரஸந்நாநி மத்குதௌர்பாக்யவந்தி ச । கந்திஶேவாலதுச்சாநி பல்வலாநீந்த்ரியாணி ச
உணர்வுகள் களிமண் கலந்த, அமைதி இல்லாத, துரதிர்ஷ்டவசமான, களையால் நிரம்பிய, பயனற்ற, துர்நாற்றம் வீசும் சிறு குளங்கள் போன்றவை.
துரதிக்ரமணீயாநி நீஹாரகஹநாநி ச । ஜீவிதாநந்தஜாலாநி ஜங்கலாநீந்த்ரியாணி ச
உணர்வுகள் கடக்க முடியாத, பனியால் மூடிய, எண்ணற்ற வலைகளால் நிறைந்த காட்டுப்பகுதிகள் போன்றவை.
பங்கஜாநி ஸரந்த்ராணி ஸுதுர்லக்ஷ்யகுணாநி ச । க்ரந்திமந்தி ஜடாங்காநி ம்ரு'ணாலாநீந்த்ரியாணி ச
இந்திரியங்கள் சதுப்பு நிலத்தில் வளர்ந்த தாமரைகள் போல், பல இடங்களில் துளைகள் உள்ளன; அவற்றில் உள்ள நுண்ணிய தன்மைகள் எளிதில் அறிய முடியாதவை; முடிச்சுகள் போல் சிக்கலானவை, கம்பீரமான தண்டு கொண்டவை.
ரூக்ஷாணி ரத்நலுப்தாநி கல்லோலவலிதாநி ச । துர்க்ரஹக்ராஹகோராணி க்ஷாராம்பூநீந்த்ரியாணி ச
இந்திரியங்கள் கடினமானவை, பொக்கிஷங்களை நாடி ஏங்கும் மனம் கொண்டவை, அலைகளால் சுழலும் கடல் நீர் போல, பிடிக்க முடியாதவை, பயங்கரமானவை, ஆபத்தானவை.
பாந்தவோத்வேகதாயீநி தேஹாந்தரபராணி ச । கருணாக்ரந்தகாரீணி மரணாநீந்த்ரியாணி ச
இந்திரியங்கள் உறவினர்களுக்கு துயரம் தருவவை, பிற உடல்களுடன் பற்றுள்ளவை, இரங்கும் அழுகுரல் எழுப்புவவை; இவை மரணத்திற்கு காரணமாகும்.
அவிவேகிஷ்வ் அமித்ராணி மித்ராணி ச விவேகிஷு । கஹநாததஶூந்யாநி காநநாநீந்த்ரியாணி ச
பகுத்தறிவில்லாதவர்களுக்குள் இந்திரியங்கள் பகைவராக இருக்கின்றன; பகுத்தறிவுள்ளவர்களுக்கு நண்பர்களாக இருக்கின்றன. இந்திரியங்கள் அடர்ந்த, பரந்த, வெறிச்சோடிய காட்டைப் போல் உள்ளன.
கநாஸ்போடாந்ய் அஸாராணி மலிநாநி ஜடாநி ச । வித்யுத்ப்ரகாஶாந்ய் ஏதாநி மஹாப்ராணீந்த்ரியாணி ச
இந்த five senses, அடர்ந்த மேகங்களில் மின்னல் போல ஒளிரும், ஆனால் உண்மையில் திடமில்லாதவை, தூய்மையற்றவை, உயிரற்றவை.
க்ஷுத்ரப்ராணிக்ரு'ஹீதாநி வர்ஜிதாநி க்ரு'தாத்மபிஃ । ரஜஸ்தமோऽபிபூதாநி ஸ்வேந்த்ரியாண்ய் அவடாநி ச
சிறிய உயிரினங்கள் பிடித்துக்கொள்கின்றன, ஞானிகள் விட்டு விடுகின்றனர், காமமும் அறியாமையும் மூடியுள்ளன, இவை தங்கள் சக்தியை இழந்துள்ளன.
பாதநைகாந்ததக்ஷாணி தோஷாஶீவிஷவந்தி ச । ரூக்ஷகண்டகலக்நாநி ஶ்வப்ராக்ராணீந்த்ரியாணி ச
கீழே விழ வல்லவை, குற்றங்களின் நஞ்சால் நிரம்பியவை, கடுமையானவை, முட்களால் கிழிந்தவை, ஆழமான குழியின் விளிம்பில் நிற்கும் இந்த five senses.
ஆத்மம்பரீண்ய் அநார்யாணி ஸாஹஸைகரதாநி ச । அந்தகாரவிகாரீணி ரக்ஷாம்ஸி ஸ்வேந்த்ரியாணி ச
இவை தம்மை மட்டும் நாடும், அருவருப்பானவை, எப்போதும் அவசரமாக நடக்கும், இருளால் மாற்றமடைந்தவை, ராட்சசங்களைப் போல் இருக்கும் இந்த five senses.
அந்தஶ்ஶூந்யாந்ய் அஸாராணி வக்ராணி க்ரந்திமந்தி ச । தஹநைகாந்தயோக்யாநி துர்தாரூணீந்த்ரியாணி ச
உள்ளுக்குள் வெறுமையாக, பொருளற்றதாக, வளைந்தும், முடிச்சுகளோடும், எரிக்க மட்டுமே ஏற்றதாகவும், வெட்ட முடியாத அளவுக்கு கடினமாகவும் இந்த five உணர்வுகள் இருக்கின்றன.
கநமோஹப்ரதர்தாநி துஷ்கூபகஹநாநி ச । மஹாவகரதுச்சாநி குபுராணீந்த்ரியாணி ச
இவை ஆழமான மயக்கத்தால் சிதைந்தும், கடந்து செல்ல முடியாத இடங்களாகவும், பெரியதும், ஆனால் உள்ளுக்குள் வெறுமையாகவும், இடித்துப் போன நகரங்களைப் போலவும் உள்ளன — இவைதான் அந்த five உணர்வுகள்.
அநந்தேஷு பதார்தேஷு கரணாநி கடாதிஷு । ஸப்ரமாணி ஸபங்காநி சக்ராங்காநீந்த்ரியாணி ச
எண்ணற்ற பொருட்களில், இந்த five உணர்வுகள் பானைகள் போன்றவற்றில் சக்கரங்களும் அச்சுகளும் போல, குழப்பத்துடனும், கலங்கியதும், spokes போல பாகங்களோடும் இருக்கின்றன.
ஆபந்நிமக்நம் இமம் ஏவம் அகிஞ்சநம் த்வம் மாம் உத்தரோத்தரணஶீல தயோதயேந । யே நாம கேசந ஜகத்ஸு ஜயந்தி ஸந்தஸ் தத்ஸங்கமம் பரமஶோகஹரம் வதந்தி
இவ்வாறு நான் இந்தச் சதுப்பில் மூழ்கி, ஒன்றும் செய்ய முடியாதவனாக இருக்கிறேன்; நீர் காப்பாற்றும் திறமை உடையவராக இரக்கம் கொண்டு என்னை உயர்த்துங்கள். உலகத்தில் வெற்றி பெறும் நல்லவர்களின் சேர்க்கை தான் மிகச் சிறந்த துக்கநாசி என்று சொல்கிறார்கள்.
ததஸ் தஸ்ய மயா ப்ரஹ்மம்ஸ் தச் ச்ருத்வா பாவநம் வசஃ । இதம் உக்தம் யதாப்ரு'ஷ்டம் ஸுஸ்பஷ்டபதயா கிரா
அப்போது, பிரம்மனே, அவர் கூறிய தூய்மையான வார்த்தைகளை நான் கேட்டபின், நீங்கள் கேட்டபடி தெளிவாகவும் சீராகவும் பதிலளித்தேன்.
ஸாது வித்யாதராதீஶ திஷ்ட்யா புத்தோ ऽஸி பூதயே । பவாந்தகூபகுஹராச் சிரேணோத்தாதும் இச்சஸி
வித்யாதரர்களின் தலைவனே, உனக்கு வாழ்த்து! அதிர்ஷ்டவசமாக நீ உனது நன்மைக்காக விழித்துள்ளாய்; நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு, இந்த உலக இருளின் கிணற்றிலிருந்து நீ எழ விரும்புகிறாய்.
பாவநீயம் தவ மதீ ராஜதே ஶுத்தரூபிணீ । விவேகேநாநலேநேவ கநகத்ரவஸந்ததிஃ
உன் மனம் இப்போது தூய்மையடைந்து, அதன் இயற்கையான ஒளியில் பிரகாசிக்கிறது; விவேகத்தின் நெருப்பால் உருகும் தங்கம் போல ஒளிர்கிறது.
உபதேஶகிராம் அர்தம் ஆதத்தே ஹாரிஹேலயா । மகுரே நிர்மலே த்ரவ்யம் அயத்நேநைவ பிம்பதே
உபதேச வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை நீ எளிதாகவும் ஈர்க்கும் அழகோடு புரிந்துகொள்கிறாய்; தூய்மையான கண்ணாடியில் பொருள் சுலபமாக பிரதிபலிப்பதைப்போல்.