நாணும் அப்ய் அவகச்சாமி விஶ்ராந்திம் ஶ்ராந்தமாநஸஃ । ப்ரப்ரமந் போகபங்கேஷு மருபூமிஷ்வ் இவாத்வகஃ
என் மனம் மிகவும் சோர்வடைந்து, சிறிதளவும் ஓய்வும் அமைதியும் காணவில்லை; இன்பங்கள் கெட்டுப்போன இடங்களில் சுற்றிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு பாலைவன பயணி போல நான் அலைந்து திரிகிறேன்.
ஆபாதமதுராரம்பா பங்குரா பவஹேதவஃ । அசிரேண விகாரிண்யோ பீஷணா போகபூமயஃ
இன்பங்கள் தொடக்கத்தில் இனிமையாக இருந்தாலும், அவை நிலைபெறாதவை; அவை விரைவில் மாற்றமடைந்து, பயங்கரமானதும் அச்சமூட்டும் வகையிலும், இந்த உலக வாழ்வுக்குக் காரணமாகவும் இருக்கின்றன.
மாநாவமாநபரயா துரஹங்காரகாந்தயா । ந ரமே வாமயா தாத ஹதவித்யாதரஶ்ரியா
அன்பானவரே, தன்னம்பிக்கை மற்றும் அவமதிப்பில் ஈடுபட்ட, அகந்தை அழகாக கொண்ட, இப்போது மகிமையும் அழிந்துவிட்ட அந்த மாற்றமுள்ள பெண்ணில் எனக்கு எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை.
த்ரு'ஷ்டாஶ் சைத்ரரதோத்யாநபுவẖ குஸுமகோமலாஃ । கல்பவ்ரு'க்ஷலதாதத்தஸமஸ்தவிபவஶ்ரியஃ
சைத்ரரதத்தின் பூங்காக்களில் மலர்களைப் போல மென்மையாகவும், ஆசைமரங்களும் கொடிகளும் அளித்த செல்வச் செழிப்பும் மகிமையையும் நான் பார்த்துள்ளேன்.
விஹ்ரு'தம் மேருகுஞ்ஜேஷு வித்யாதரபுரேஷு ச । விமாநவரமாலாஸு வாதஸ்கந்தஸ்தலீஷு ச
நான் மேரு மலைக் கானங்களில், வித்யாதரர்களின் நகரங்களில், அழகிய வானமாளிகைகளின் வரிசைகளிலும், காற்றால் தூக்கப்பட்ட மேடைகளிலும் அலைந்தேன்.
விஶ்ராந்தம் ஸுரஸேநாஸு காந்தாபுஜலதாஸு ச । ஹாரிஹாரவிலாஸாஸு லோகபாலபுரீஷு ச
தேவர்களின் படைகளில், அன்பான பெண்களின் அருவளையிலும், ஒளிரும் மாலைகளும் ஆபரணங்களும் விளையாடும் இடங்களிலும், உலகத்தை காக்கும் அரசர்களின் நகரங்களிலும் நான் ஓய்ந்தேன்.
ந கிஞ்சித் உசிதம் ஸாது ஸர்வம் ஆதிவிஷோஷ்மணா । தக்தம் பஸ்மாயதே தாத விஜ்ஞாதம் அதுநா மயா
எதுவும் உண்மையில் பொருத்தமானதோ, நன்மையோ இல்லை; எல்லாம் துன்பத்தின் வெப்பத்தில் சுட்டு சாம்பலாகிவிட்டது என்று இப்போது எனக்கு தெளிவாகப் புரிந்துவிட்டது, என் செல்லம்.
ரூபாலோகநலோலேந வநிதாநநக்ரு'த்நுநா । ஸாவபாஸேந தோஷாய துẖகம் நீதோ ऽஸ்மி சக்ஷுஷா
அழகை நோக்கி அலைக்கும் பார்வையால், பெண்களின் முகங்களை விரும்பி, என் கண்கள் பொய்யான ஒளியால் என்னை துன்பத்திற்கு இட்டுச் சென்றன.
இதம் குணாவஹம் நேதம் இதி முக்த்வா விகல்பநம் । ரூபமாத்ராநுஸாரித்வாத் அவஸ்துந்ய் அபி தாவதி
‘இதற்கு நல்ல குணங்கள் உண்டு, இதற்கு இல்லை’ என்று மனம் விட்டு விட்டாலும், வெளிப்படையாக தோன்றும் உருவத்தைப் பார்த்து, அது உண்மை இல்லாததிலும் விரைந்து ஓடுகிறது.
தாவத் ஆயாதி விரதிம் ந ஶடம் யாவத் ஆபதம் । நாநீதவத் பராம் சேதḫ பராநர்தேஹிதோந்முகம்
மனம் ஏமாற்றும் தன்மை உடையது; அது பிறர் காரியங்களில் ஈடுபட்டு, துன்பம் அனுபவிக்காமல் இருக்கும்வரை, உண்மையான விருப்பமின்மை அதற்கு வராது; அது தன் சொந்தமல்லாதவற்றை நாடுவதை நிறுத்தாது.
க்ராணம் ஏதத் அநர்தாய தாவச் சைவாபிதஸ் ஸ்புடம் । ந நிவாரயிதும் தாத ஶக்நோமீஹ ஹயம் யதா
இந்த மூக்குத் திறன் உண்மையில் நமக்கு தீங்கு தருவதாகும்; அது எங்கும் ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது. அப்பா, குதிரையை அடக்க முடியாதது போல, இதையும் இங்கே கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.
கந்தோதகப்ரணாலேந ஸுகதுẖகாநுபாதிநா । வைரிணேவாதிதோஷேஷு க்ராணேநாஸ்மி நியோஜிதஃ
மூக்கின் வழியாக வரும் வாசனைக்கும் நீருக்கும் ஏற்ப, இன்பமும் துன்பமும் ஏற்படுகிறது; அந்த மூக்கு, பகைவரைப் போல, மிகுந்த குற்றங்களில் என்னை இழுத்துச் செல்கிறது.
சிரம் ரஸநயா சாஹம் அநயா நயஹீநயா । கர்தகோமாயுகுப்தேஷு துẖகாத்ரிஷ்வ் அலம் ஆஹதஃ
நான் இந்த விவேகம் இல்லாத நாவால், நீண்ட நாட்களாகக் கழுதையும் மாடும் மறைந்துள்ள இடங்களில் உள்ள துன்பங்களை அனுபவித்து வருகிறேன்.
நிஷேத்தும் ந ச ஶக்நோமி ஸ்பர்ஶலம்படதாம் த்வசஃ । க்ரீஷ்மகாலஸமித்தஸ்ய தாபம் அம்ஶுமதோ யதா
தோல் தொடுதலை விரும்பும் ஆசையை நான் அடக்க முடியவில்லை; அது கோடைக்கால வெயிலில் அதிகமான உஷ்ணத்தைத் தடுக்க முடியாதது போல் உள்ளது.
ஶுபஶப்தரஸார்திந்யோ முநே ஶ்ரவணஶக்தயஃ । மாம் யோஜயந்தி விஷமே த்ரு'ணேச்சா ஹரிணம் யதா
முனிவரே, இனிய ஒலியும் சுவையும் நாடும் என் கேட்கும் சக்திகள், புல்லை விரும்பும் மான் போல என்னை சிக்கலில் இழுக்கின்றன.
ப்ரணதாḫ ப்ரியகாரிண்யḫ ப்ரஹ்வப்ரு'த்யஸமீரிதாஃ । வாத்யகேயரவோந்மிஶ்ராஶ் ஶுபஶப்தஶ்ரியஶ் ஶ்ருதாஃ
வணங்கும் பணிவான வேலைக்காரர்களின் குரலும், இசையும், பாடலும் கலந்து இனிமையுடன் கேட்கும் ஒலிகள், என் மனதை மகிழ்விக்கின்றன.
ஶ்ரியஸ் ஸ்த்ரியோ திஶஶ் சைவ தட்யஶ் சாம்போதிபூப்ரு'தாம் । த்ரு'ஷ்டா விப்ரமஹாரிண்யḫ ப்ரக்வணந்மணிபூஷணாஃ
பொலிவும், பெண்களும், திசைகளும், கடல் மற்றும் மலைகளின் கரைகளும்—all இவை எல்லாம் கண்களை கவரும் ஒளியோடு, மணிமகுடங்கள் ஒலிக்க ஒலிக்க அலங்கரிக்கப்பட்டு, நான் பார்த்திருக்கின்றேன்.
சிரம் ஆஸ்வாதிதாஸ் ஸ்வாது சமத்காரமநோரமாஃ । ப்ரஹ்வகாந்தாஜநாநீதாஷ் ஷட்ரஸா குணஶாலிநஃ
நீண்ட நாட்களாக இனிமையும் ஆச்சரியமும் நிறைந்த அனுபவங்கள், மனதை கவரும் வகையில், அன்பான பெண்கள் கொண்டு வந்த, ஆறு வகை ருசிகளும் பல நல்ல பண்புகளும் உடையவை, நான் அனுபவித்துள்ளேன்.
கௌஶேயகாமிநீஹாரகுஸுமாஸ்தரணாநிலாஃ । நிர்விக்நம் அபிதஸ் ஸ்ப்ரு'ஷ்டா ப்ரு'ஶம் ஆபோகபூமிஷு
பட்டு vasthiram, அழகான மாலை, மலர் மாலைகள், மென்மையான காற்று—இவை எல்லாம் எந்த தடையும் இல்லாமல், எல்லா சந்தோஷ நிலைகளிலும், நான் முழுமையாக அனுபவித்தேன்.
வதூமுகௌஷதீபுஷ்பஸமாலம்பநபூமயஃ । அநுபூதா முநே கந்தா மந்தாநிலஸமீரிதாஃ
மணப்பெண்களின் முகம், மூலிகை மற்றும் மலர்களிலிருந்து வரும் மணம், மென்மையான காற்றில் பரவி, முனிவரே, நான் அனுபவித்துள்ளேன்.
ஶ்ருதம் த்ரு'ஷ்டம் ததா ஸ்ப்ரு'ஷ்டம் புக்தம் க்ராதம் புநḫ புநஃ । தத்ராபி ஹி ந த்ரு'ப்தாஸ் ஸ்மோ திக் அஜ்ஞாநவிஜ்ரு'ம்பிதம்
நாம் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டும், பார்த்தும், தொட்ந்தும், ருசித்தும், மணந்தும் இருந்தாலும், அதில் எப்போதும் திருப்தி கிடைக்கவில்லை. இந்த அறியாமையின் விரிவை என்ன செய்வது!
ஏதாவந்மாத்ரஸாரே ऽஸ்மிந் ஸம்ஸாரே வ்யஸ்தவிக்ரஹே । ஸம்ஶுஷ்கவிரஸே பூயẖ கிம் பஜாமி வதாஶு மே
இந்த உலகம் இவ்வளவு தான், சிதறி, உடைந்து, உலர்ந்து, சுவையில்லாமல் உள்ளது. இதில் இன்னும் என்னை நான் நாட வேண்டும்? விரைவில் சொல்லுங்கள்.
புக்த்வா வர்ஷஸஹஸ்ராணி துர்போகபடலீம் இமாம் । ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் ந த்ரு'ப்திர் உபஜாயதே
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் இந்தத் திருப்தியில்லாத அனுபவங்களை, பிரம்மா முதல் புல்லிவரை அனுபவித்தாலும், மனம் நிறைவடையவில்லை.
ஸாம்ராஜ்யம் ஸுசிரம் க்ரு'த்வா ததா புக்த்வா வதூகணம் । பங்க்த்வாப்ய் அரிகணாந் உச்சைẖ கிம் அபூர்வம் அவாப்யதே
நீண்ட நாட்கள் பேரரசாக இருந்து, பெண்கள் கூட்டத்துடன் வாழ்ந்து, பகைவர்களை முற்றிலும் தோற்கடித்தாலும், இதில் உண்மையில் புதிதாக என்ன கிடைத்தது?
யேஷாம் திநாஶநம் நாஸீத் யைர் புக்தம் புவநத்ரயம் । தே ऽபி தே ऽப்ய் அசிரேணைவ ஸமம் பஸ்மத்வம் ஆகதாஃ
யாருக்கு ஒரு நாளும் உணவு இல்லாமல் இருந்தது இல்லை, மூன்று உலகத்தையும் அனுபவித்தவர்கள் கூட, அவர்கள் எல்லாம் விரைவில் சாம்பலாகி ஒத்துப் போய்விட்டார்கள்.
ப்ராப்தேந யேந நோ பூயḫ ப்ராப்தவ்யம் அவஶிஷ்யதே । தத்ப்ராப்தௌ யத்நம் ஆதிஷ்டேத் கஷ்டயாபி ஹி சேஷ்டயா
ஏற்கனவே எதை அடைந்தோமோ, அதற்கு மேல் எதுவும் எட்டப்பட வேண்டியதாக இல்லையென்றால், அந்த அடைவுக்கு கடினமான முயற்சியாலும் கூட முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
யேந காந்தாஶ் சிரம் புக்தா போகாஸ் தஸ்யேஹ ஜந்துபிஃ । த்ரு'ஷ்டோ ந கஸ்யசிந் மூர்த்நி தருர் வ்யோமப்லவஶ் ச வா
யாரால் இங்கே உயிரினங்களிடம் காதலரும், இன்பங்களும் நீண்ட நாட்கள் அனுபவிக்கப்பட்டனவோ, அவர்களில் எவரின் தலையிலும் மரமோ, ஆகாயத்தில் மிதக்கும் பொருளோ காணப்பட்டதில்லை.
சிரம் ஏதாஸு தூராஸு விஷயாரண்யராஜிஷு । இந்த்ரியைர் விப்ரலப்தோ ऽஸ்மி தூர்தபாலைர் இவார்பகஃ
நீண்ட நாட்கள் இந்த தொலைவிலுள்ள விஷயங்கள் நிறைந்த காட்டுகளில், என் அறிவுப்புலங்கள் என்னை ஏமாற்றின, அது போலி சிறுவர்கள் ஒரு குழந்தையை ஏமாற்றுவது போலவே.
அத்ய த்வ் ஏதே பரிஜ்ஞாதா மயா ஸ்வவிஷயாரயஃ । கஷ்டா இந்த்ரியநாமாநோ வஞ்சயந்தி ந மாம் புநஃ
இன்று இவை என் எதிரிகள் என்று நான் தெளிவாக அறிந்தேன்; இந்த கடுமையான உணர்ச்சிகள் என்னை இனி ஏமாற்ற முடியாது.
ஸம்ஸாரே ஜங்கலே ஶூந்யே முக்தம் நரம்ரு'கம் ஶடாஃ । ஆஶ்வாஸ்யாஶ்வாஸ்ய நிக்நந்தி விஷயேந்த்ரியலுப்தகாஃ
இடர் நிறைந்த, வெறிச்சோடிய இந்த உலக வனாந்தரத்தில், உணர்வுகளும், பொருளாசையும் கொண்ட சூழ்ச்சிக்காரர்கள், குழப்பமடைந்த மனிதனை ஏமாற்றி, அழிக்கிறார்கள்.