புஷ்பார்க்யபாத்யஸம்மாநதக்ஷிணாதாநபூஜயா । ஸதேவர்ஷிமுநீந் விப்ராந் பூஜயாம் ஆஸ ஸாதரம்
அவன் மலர்களால், அர்ச்சனைக்கான நீரால், மரியாதையுடன் வரவேற்பும், பரிசுகளும், பக்தியுடன் வழிபாடும் செய்து, தேவர்களையும், முனிவர்களையும், ஷிகளையும், பிராமணர்களையும் மிகுந்த மரியாதையுடன் போற்றினான்.
அதோத்தஸ்தௌ ஸபா ஸர்வா ஸராஜமுநிமண்டலா । குண்டலாகீர்ணரஶ்ம்யோகபரிவேஶாவ்ரு'தாநநா
அப்போது அந்த மண்டபத்தில் இருந்த அரசரும், முனிவர்களும், ஷிகளும் அனைவரும் எழுந்தனர்; அவர்களின் முகங்கள் குண்டலங்களும் மாலைகளும் வீசும் ஒளியால் சூழப்பட்டிருந்தன.
பரஸ்பராம்ஸஸங்கட்டரணத்கேயூரகங்கணா । ஹாரபாராஹதஸ்வர்ணபட்டாபோரஸ்தடாந்தரா
அவர்கள் நகரும் போது, அவர்களின் கைமணிகளும் வளையல்களும் ஒன்றோடொன்று மோதின; அவர்களின் மார்பின் ஓரங்களில், நகைகளின் பாரத்தில் தங்கப்பட்டாடைகள் பிரகாசமாகத் தெரிந்தன.
ஶேகரோத்ஸங்கவிஶ்ராந்தப்ரபுத்தமதுபஸ்வநைஃ । ஸகுங்குமஶிரோபாகா பதத்பிர் இவ மூர்தஜைஃ
அவர்கள் சிரசுகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்த மலர்களில் ஓய்ந்திருந்த தேனீகள் மெதுவாக முரள, கீழே விழும் கூந்தலின் மென்மையான சத்தத்துடன், அவர்களின் தலைப்பகுதி மென்மையான ஓசையால் முழங்கியது.
காஞ்சநாபரணோத்த்யோதகநகீக்ரு'ததிங்முகாஃ । புத்திஸ்தமுநிவாகர்தஸம்ஶாந்தேந்த்ரியவ்ரு'த்தயஃ
பொன்னாலான ஆபரணங்கள் ஒளிர, எல்லா திசைகளும் பொன்னிறமாக மாறின. அந்த முனிவர்களின் மனமும் மொழியும் அறிவில் நிலைத்திருந்தது; அவர்களின் five senses அமைதியாக இருந்தன.
ஜக்முர் நபஶ்சரா வ்யோம பூசரா பூமிமண்டலம் । சக்ருர் திநஸமாசாரம் ஸ்வம் ஸர்வே ஸ்வேஷு வேஶ்மஸு
வானில் சஞ்சரிப்பவர்கள் வானை அடைந்தார்கள், பூமியில் வாழ்பவர்கள் பூமிக்குச் சென்றார்கள்; எல்லோரும் தங்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பி, தங்களது வழக்கமான பணிகளைச் செய்தார்கள்.
ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே ஶ்யாமா யாமிநீ ஸமத்ரு'ஶ்யத । ஜநஸங்காதநிர்முக்தே க்ரு'ஹே பாலாங்கநா யதா
இந்த நேரத்தில், மக்கள் கூட்டம் இல்லாத வீட்டில் ஒரு இளம்பெண் தோன்றுவது போல, கருநிற இரவு விரைந்து வந்தது.
தேஶாந்தரம் பாஸயிதும் யயௌ திவஸநாயகஃ । ஸர்வத்ராலோககர்த்ரு'த்வம் ஏவ ஸாத்புருஷம் வ்ரதம்
பகலின் அதிபதி மற்றொரு தேசத்தை ஒளியூட்டச் சென்றான்; எங்கும் ஒளி பரப்புவது நல்லவர்களின் உண்மையான விரதம்.
உதபூத் அபிதஸ் ஸந்த்யா தாராநிகரதாரிணீ । உத்புல்லகிம்ஶுகவநா வஸந்தஶ்ரீர் இவோதிதா
சுற்றிலும் மாலை நேரம் விரிந்தது, நட்சத்திரக் கூட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மலர்ந்த கிம்ஷுக மரங்களால் அழகுபெறும் வசந்தத்தின் ஒளிவிழாவைப் போல தோன்றியது.
சூதநீபகதம்பாக்ரக்ராமசைத்யக்ரு'ஹோதரே । நிலில்யிரே ககாஶ் சித்தே ததா தா வ்ரு'த்தயோ யதா
மாமரம், கடம்பம், நீபம் ஆகிய மரங்களின் ஓடைகளிலும், கிராமக் கோயில்களின் அகலிலும் பறவைகள் மறைந்தன; அது போலவே, அந்த நேரத்தில் மனதுக்குள் எண்ணங்கள் ஒளிந்தன.
பாநோர் பாஸா பூஷிதைர் மேகலேஶைஃ கிஞ்சித் கிஞ்சித் குங்குமச்சாயயேவ । பாஶ்சாத்யோ ऽத்ரிஃ பீதவாஸாஸ் தமோऽப்தேஸ் தாராஹாரஶ்ரீயுதஃ கம் ஸமேதஃ
சூரியனின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இடையிடையே மேகங்களால் மஞ்சள் நிறம் பூண்டது போல, மேற்குத் திசையின் மலை இருள்கடலைப் போல், நட்சத்திர மாலையால் ஒளிர்ந்து, வானுடன் கலந்து நின்றது.
பூஜாம் ஆதாய ஸந்த்யாயாம் ப்ரயாதாயாம் யதாகதம் । அந்தகாராஸ் ஸமுத்தஸ்துர் வேதாலவலயா இவ
மாலை வழிபாடு முடிந்து, அது வந்தபடியே மறைந்தபோது, எல்லா இடங்களிலும் இருள் எழுந்தது; அது பேய் வட்டங்கள் போலச் சுற்றி நின்றது.
அவஶ்யாயகணஸ்யந்தீ ஹேலாவிதுதபல்லவஃ । கோமலஃ குமுதாஶம்ஸீ வவாவ் ஆஶீதலோ ऽநிலஃ
மிக மென்மையான, குளிர்ந்த காற்று, அவசியமான வாசனை கொண்டு, இளமையான இலைகளை விளையாடும் போல் அசைத்தது; அது வெள்ளை அல்லிக்கள்கள் விரைவில் மலரும் என நம்பிக்கை அளித்தது.
பரமாந்த்யம் உபாஜக்முர் திஶோ ऽபி ஸ்புடதாரகாஃ । லம்பதீர்கதமஃகேஶ்யோ விதவா இவ யோஷிதஃ
வானில் ஒளிரும் நட்சத்திரங்கள் இருந்தும், எல்லா திசைகளும் ஆழ்ந்த இருளில் மூழ்கின; அது நீண்ட கூந்தல் சாய்ந்த விதவையர் போல் அமைந்தது.
ஆயயௌ புவநம் தேஜஃக்ஷீரபூரேண பூரயந் । ரஸாயநமயாகாரஶ் ஶஶிக்ஷீரார்ணவோ நபஃ
பூமியை பாலைப்போல வெள்ளி ஒளியால் நிரப்பும் பிரகாசம் எழுந்தது; வானம் சந்திரனின் அமுதம் நிரம்பிய பெருங்கடலைப் போல மின்னியது.
ஜக்முஸ் திமிரஸங்காதாஃ பலாய்ய க்வாப்ய் அத்ரு'ஶ்யதாம் । ஶ்ருதஜ்ஞாநகிரஶ் சித்தாந் மஹீபாநாம் இவாஜ்ஞதாஃ
இருளின் கூட்டங்கள் ஓடி எங்கோ மறைந்தன; அது அறிவின் வார்த்தைகள் கேட்கும் போது அரசர்களின் அறியாமை போல் மறைந்தது.
ரு'ஷயோ பூமிபாலாஶ் ச முநயோ ப்ராஹ்மணாஸ் ததா । சேதஸீவ விசித்ரார்தாஸ் ஸ்வாஸ்பதேஷு விஶஶ்ரமுஃ
முனிவர்கள், அரசர்கள், தவசிகள், பிராமணர்கள் ஆகியோர், தத்தம் இல்லங்களில் அமைதியாக தங்கினார்கள்; இது மனதில் பலவிதமான எண்ணங்கள் அமைதியாக அமர்வதைப் போலே.
யமகாயோபமா ஶ்யாமா யயௌ திமிரமாம்ஸலா । ஆயயௌ மிஹிகாகாரா தத்ர தேஷாம் உஷா ஶநைஃ
இரவு, யமனின் உடலைப் போல் கருப்பும் தடிப்புமாக, இருளால் நிரம்பி வந்தது; அங்கே மெதுவாக, பனிப்பொழிவைப் போல விடியல் தோன்றியது.
அலக்ஷ்யதாம் உபாஜக்முஸ் தாரா நபஸி பாஸுராஃ । ப்ரபாதபவநேநேவ ஹ்ரு'தாஃ குங்குமவ்ரு'ஷ்டயஃ
வானில் பிரகாசமான நட்சத்திரங்கள் காணாமல் போனது; அது விடியற்கால காற்றால் தூக்கிச் செல்லப்பட்ட குங்குமப்பொடி மழையைப் போல இருந்தது.
த்ரு'ஶ்யதாம் ஆஜகாமார்கப்ரபோந்மீலிதலோசநா । விவேகவ்ரு'த்திர் மஹதாம் மநஸீவ நவோத்கதா
சூரிய ஒளியால் விழிகள் திறக்கப்பட்ட விடியல் தெளிவாகத் தோன்றியது; அது பெரியோரின் மனதில் புதிதாக எழும் பகுத்தறிவைப் போல இருந்தது.
ஸபாம் புநர் உபாஜக்முர் நபஶ்சரமஹீசராஃ । ஹ்யஸ்தநேந க்ரமேணைவ க்ரு'தப்ராதஸ்தநக்ரமாஃ
வானில் திரியும்வர்களும், நிலத்தில் நடக்கும்வர்களும், கடந்த காலைபோல் தங்கள் காலைச் சடங்குகளை முடித்தபின், மறுபடியும் அந்த மண்டபத்துக்குள் வரிசையாக வந்தார்கள்.
ஸா பூர்வஸந்நிவேஶேந விவேஶ விபுலா ஸபா । பபூவாஸ்பந்திதாகாரா வாதமுக்தேவ பத்மிநீ
அந்த பரந்த மண்டபம், முன்போல் அனைவரும் அமர்ந்தபடி அமைதியாக இருந்தது; அது காற்று அடையாமல் அமைதியாக இருக்கும் தாமரைப்பூவைக் போலத் தோன்றியது.
அத ப்ரஸங்கம் ஆஸாத்ய ராமோ மதுரயா கிரா । உவாச முநிஶார்தூலம் வஸிஷ்டம் வததாம் வரம்
பின்னர், உரிய தருணத்தில், இராமன் இனிய சொற்களால் முனிவர்களில் சிறந்தவரும், பேசுவோரில் சிறந்தவருமான வசிஷ்டரிடம் பேசத் தொடங்கினான்.
பகவந் மநஸோ ரூபம் கீத்ரு'ஶம் வத மே ஸ்புடம் । யஸ்மாத் தேநேயம் அகிலா தந்யதே தோஷமஞ்ஜரீ
பெரியவரே, இந்த எல்லா குறைகளும் எங்கிருந்து தோன்றுகின்றனவோ அந்த மனதின் இயல்பைத் தெளிவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ராமாஸ்ய மநஸோ ரூபம் ந கிஞ்சித் அபி த்ரு'ஶ்யதே । நாமமாத்ராத் ரு'தே வ்யோம்நோ யதா ஶூந்யஜடாக்ரு'தேஃ
ராமா, மனதின் உருவம் எதுவும் காணப்படுவதில்லை; அதன் பெயரைத் தவிர அது வானத்தின் வெறுமை போல, உயிரற்ற உருவாக உள்ளது.
ந பாஹ்யே நாபி ஹ்ரு'தயே ஸத்ரூபம் வித்யதே மநஃ । ஸர்வத்ரைவ ஸ்திதம் சைதத் வித்தி ராம யதா நபஃ
மனம் வெளியில் இல்லை, இதயத்திலும் இல்லை; அதன் உண்மையான உருவம் எங்கும் இல்லை. ராமா, அது வானம் போல் எல்லா இடத்திலும் இருப்பதை அறிந்து கொள்.
இதம் அஸ்யாஸத் உத்பந்நம் ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாம்புஸந்நிபம் । ரூபம் து ஶ்ரு'ணு ஸங்க்ஷேபாத் த்விதீயேந்துப்ரமோபமம்
இந்த மனத்தின் உருவம், உண்மை இல்லாததிலிருந்து தோன்றியது; அது மருதாணியின் நீர் போல மாயையானது. அதன் இயல்பை, இரண்டாவது சந்திரனைக் காணும் மாயை போன்று இருப்பதை, சுருக்கமாகக் கேள்.
ஸாதோ யத் ஏதத் அர்தஸ்ய ப்ரதிபாநம் ப்ரதாம் கதம் । ஸதோ வாப்ய் அஸதோ வாபி தந் மநோ வித்தி நேதரத்
நல்லவரே, பொருளின் வெளிப்பாடு, அது உண்மையாயிருந்தாலும் பொய்யாயிருந்தாலும், அது மனமே என்று அறிந்து கொள்; வேறு எதுவும் அல்ல.
யத் அர்தப்ரதிபாநம் தந் மந இத்ய் அபிதீயதே । அந்யந் ந கிஞ்சித் அப்ய் அஸ்தி மநோ நாம கதாசந
எது பொருளின் தோற்றமாக தெரிகிறதோ, அதுவே மனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; மனம் என்று வேறு எதுவும் எப்போது இல்லை.
ஸங்கல்பநம் மநோ வித்தி ஸங்கல்பாத் தந் ந பித்யதே । யதா த்ரவத்வாத் ஸலிலம் ததா ஸ்பந்தோ யதாநிலாத்
மனது என்பது நினைவு என்று அறிந்து கொள்; அது நினைவிலிருந்து வேறுபடாது. எப்படிப் பாய்ச்சல் நீரிலிருந்து வேறில்லை, அப்படியே அசைவு காற்றிலிருந்து வேறில்லை.