முஹூர்தே ஸுசிரம் காலம் அஶரீரஶ் ஶரீரகம் । சிநோதி பஶ்யத்ய் அப்யேதி ஜீவஸ் ஸ்வப்நம் பவாந் இவ
ஒரு கணம் அல்லது நீண்ட காலம் கழிந்த பிறகும், உடல் இல்லாத உயிர், ஒரு கனவில் நுழைவதைப் போல, உடலை உருவாக்கி, அதை உணர்ந்து, அதில் நுழைகிறது.
அஶ்ரேஷ்டயா வாஸநயா துஷ்டாத்மபலவாந் அஹம் । துẖகவாந் அதமோ ஜாத இதி பஶ்யதி ஜீவகஃ
மிகச் சிறிய ஆசைகளாலும், கெட்ட மனத்தின் விளைவுகளாலும், உயிர் தன்னைத் துன்பம் நிறைந்தவனாகவும், தாழ்ந்தவனாகவும் காண்கிறது.
ப்ரதாநயா வாஸநயா ப்ரதாநபலவாந் அஹம் । ஜாதḫ ப்ரதாந ஏவேதி சிநோத்ய் ஆத்மாநம் ஆத்மநா
முக்கியமான ஆசைகளாலும், அவற்றின் பிரதான பலனாலும், உயிர் தன்னை உயர்ந்த நிலையில் பிறந்ததாகத் தானே தன்னை உணர்கிறது.
ஜீவ ஏவம் அதேஹோ ऽபி ஸதேஹத்வம் உபாகதஃ । தேஶகாலக்ரமப்ரௌடம் பரலோகம் ப்ரபஶ்யதி
இவ்வாறு, உடல் இல்லாத உயிரும் கூட, உடலுடன் இருப்பதை அடைந்து, இடம் காலத்தின் ஒழுங்கால் வளர்ந்த பிற உலகத்தையும் காண்கிறது.
அயம் ஸ பரலோகோ மே தர்மராஜநரா இமே । அயம் நீதோ ऽஸ்மி நேயோ ऽயம் மமேதம் தத்த்வம் ஈஹிதம்
இதுவே எனக்கு அந்த மறுமை உலகம்; இவர்கள் நீதியின் அரசர்கள்; இங்கே கொண்டு வரப்பட்டேன், இவனும் இங்கே கொண்டு வரப்பட வேண்டும்; இது எனது சொத்து, அதுவே நான் நாடிய உண்மை.
பரலோகபுவஸ் த்வ் ஏதாஸ் ஸத்யம் வச்மி புராக்ரு'தம் । ப்ரு'ஷ்டோ ऽஸ்ம்ய் அயம் தர்மப்ரு'தா ச்சாயேயம் மம ஸாக்ஷிணீ
இந்த இடங்கள் உண்மையில் மறுமை உலகங்கள்; முன்பு செய்ததை நான் உண்மையாகச் சொல்கிறேன்; நீதிமான் என்னை வினவுகிறார், இந்த நிழல் எனக்கு சாட்சி.
ஸுக்ரு'தம் துஷ்க்ரு'தம் சேதம் கர்ம மே புரதஸ் ஸ்திதம் । அயம் நீதோ ऽஸ்மி கச்சாமி ஸ்வர்கம் நரகம் ஏவ வா
நான் செய்த நல்லதும் கெட்டதும் என் முன் நிற்கின்றன; இங்கே கொண்டு வரப்பட்டேன், நான் சொர்க்கத்திற்கோ நரகத்திற்கோ செல்கிறேன்.
ஏவம்ப்ரத்யயவாஞ் ஜீவோ தீர்கம் ஸம்ஸ்ரு'திவிப்ரமம் । ஸம்பஶ்யதி க்ஷணேநைவ ஸம்வத்ஸரஶதேந ச
இவ்வாறு நம்பிக்கையுடன் உயிர், இந்த நீண்ட பிறவி குழப்பத்தை ஒரு கணத்திலோ, நூறு ஆண்டுகளிலோ காண்கிறது.
ஏஷ துẖகமஹாஷண்டோ வாஸநாபீஜகோடராத் । அஹம் இத்ய் ஆத்மநோ வ்யக்தம் துர்ஜாதாத் உபஜாயதே
இந்த பெரிய துயர் காட்டில், பழைய நினைவுகளின் விதை ஓட்டிலிருந்து, 'நான்' என்று தெளிவாக தோன்றும் இக்கடினமான தோற்றம், தீய காரணத்திலிருந்து எழுகிறது.
நியோஜிதோ ऽஸ்ம்ய் அயம் துẖகே ஸுகே வா யோஜிதோ ऽஸ்ம்ய் அயம் । அயம் மே வத்ஸரோ யாத இதம் வர்ஷஶதம் கதம்
இந்த துயரில் நான் இட்டுவைக்கப்பட்டேன், அல்லது இச்சுகத்தில் நான் இணைக்கப்பட்டேன்; இந்த ஆண்டு எனக்கு கடந்துவிட்டது, இந்த நூறு ஆண்டுகளும் போய்விட்டன.
ஏதத் தத் துஷ்க்ரு'தம் புக்தம் ஏதாஸ் தாஸ் ஸ்வர்கஸம்பதஃ । யோந்யந்தரேஷு திஷ்டந் ஹி ஸ்திதோ ऽஸ்ம்ய் அஹம் இஹ த்ருமஃ
இதுவே அந்த பாவம் அனுபவிக்கப்பட்டது, இவை அந்த சொர்க்க சுகங்கள்; பிற பிறப்புகளில் இருந்தபோது, இப்போது நான் இங்கு மரமாக நிலைபெற்றுள்ளேன்.
ஸ்திதாஸ்மீயம் அஹம் வல்லீ ஸம்பந்நோ ऽஸ்மீஹ ஷண்டகஃ । கர்தபோ ऽயம் அஹம் ஜாதஶ் ஶுகோ ऽயம் அஹம் ஆஸ்திதஃ
நான் இங்கு இவ்வள்ளியாக இருக்கிறேன்; இங்கு நான் ஒரு விலங்காக நிறைவு பெற்றுள்ளேன்; நான் இந்த கழுதையாக பிறந்துள்ளேன்; இந்த கிளியாக நான் உருவம் எடுத்துள்ளேன்.
மர்கடோ ऽஸ்மீஹ ஸம்பந்நஸ் ஸம்பந்நோ ऽஸ்மீஹ தித்திரிஃ । ரு'க்ஷோ ऽஸ்மீஹ வடோ ऽஸ்மீஹ மத்ஸ்யோ ऽஸ்மீஹாத கச்சபஃ
இங்கு நான் ஒரு குரங்கு, இங்கு நான் ஒரு காடை, இங்கு நான் ஒரு கரடி, இங்கு நான் ஒரு ஆலமரம், இங்கு நான் ஒரு மீன், அங்கே நான் ஒரு ஆமை.
இஹ வர்ஷஶதம் திர்யக் இஹ வர்ஷஶதம் த்ரு'ணம் । ப்ராப்நோமி மாநுஷீம் ஜாதிம் நரோ பூயோ பவாம்ய் அஹம்
இங்கு நூறு ஆண்டுகள் நான் ஒரு மிருகமாகவும், இங்கு நூறு ஆண்டுகள் நான் ஒரு புல்லாகவும் பிறக்கிறேன்; பிறகு மனிதராகப் பிறந்து, மீண்டும் மனிதனாகவே ஆகிறேன்.
பிண்டதாநாதிபிர் பந்துக்ரு'த்யைஸ் ஸத்புத்ரசேஷ்டிதைஃ । க்ஷீணதுஷ்க்ரு'தஸம்பந்நோ பவாமி புருஷோ ऽதுநா
உற்றார் செய்யும் பிண்டம் போன்ற கடமைகளாலும், நல்ல மகன் செய்யும் நற்பணிகளாலும், என் பழைய பாவங்கள் குறைந்து, இப்போது நான் மனிதராகிறேன்.
அயம் அஸ்யாஸ் ஸ்த்ரியா கர்பே மாதுர் அஸ்மி நியோஜிதஃ । கர்பமாஸாஷ்டகே க்ஷீணே பிதுர் ஜாதோ ऽஸ்ம்ய் அயம் க்ரு'ஹே
இந்த பெண்ணின் கருப்பையில் நான் குழந்தையாக இடப்படுகிறேன்; எட்டு மாதங்கள் கடந்தபின், என் தந்தையின் வீட்டில் பிறக்கிறேன்.
ஸ்திதோ ऽஸ்ம்ய் அயம் அஹம் பாலḫ ப்ராப்தோ ऽஸ்மி நவயௌவநம் । அயம் ஜராம் அஹம் இதஶ் சிராத் அயம் அஹம் ம்ரு'தஃ
இங்கே நான் ஒரு குழந்தையாக இருக்கிறேன், இங்கே இளமையை அடைந்துள்ளேன், இங்கே வயதானவனாக இருக்கிறேன், நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு இங்கே இறந்துவிட்டேன்.
இத்யாத்ய் அநுபவஞ் ஜீவோ நிஜவிப்ரமஜர்ஜரஃ । உஹ்யதே வாஸநாவாத்யாபராவர்தைḫ புநḫ புநஃ
இவ்வாறு பல நிலைகளை அனுபவித்து, தன் மயக்கத்தால் சோர்ந்த உயிர், திரும்பாத பழக்கங்களின் புயலில் மீண்டும் மீண்டும் இழுக்கப்படுகிறது.
வாஸநாபிலகல்லோலைர் விவிதாவர்தவ்ரு'த்திபிஃ । ஜீவத்ரு'ண்யாஸ் ஸ்புரந்தீமாஸ் ஸம்ஸாரைகமஹார்ணவே
வாசனைகளின் அலைகளும் பலவகை ஓட்டங்களும் சூழ, உயிர் ஒரு புல்லைப் போல, இந்த ஒரு பெரிய உலகச் சமுத்திரத்தில் நடுங்குகிறது.
ஜீவẖ க்வசித் ஸுஷுப்தஸ்தẖ க்வசித் ஸ்தாவரதாஜடஃ । க்வசித் வ்யாதிபரிம்லாநẖ க்வசித் ஆதிபிர் ஆதுரஃ
சில நேரங்களில் உயிர் ஆழ்ந்த நித்திரையில் இருக்கிறது, சில சமயம் செடியைப் போல ஜடமாகிறது, சில சமயம் நோயால் வாடுகிறது, சில சமயம் மன வேதனையால் வருந்துகிறது.
ஸுகீ துẖகீ பவோ ऽபாவோ நரோ நாகோ ऽமரோ ऽஸுரஃ । பகẖ காகஶ் ஶுகஶ் ஶங்கஸ் தித்திரிர் ஹரிணோ வ்ரு'ஷஃ
இன்பம், துன்பம், இருப்பது, இல்லாதது, மனிதன், பாம்பு, தேவர், அசுரன், கொக்கு, காகம், கிளி, சங்கு, காடை, மான், காளை—
பவத்ய் அபவ்யதாம் ஏத்ய துẖகாத் துẖகம் பயாத் பயம் । பதந்ந் ஆபாதரம்யேஷு ரமதே போகபஸ்மஸு
பொருந்தியதிலிருந்து பொருந்தாததாக மாறி, துன்பத்திலிருந்து இன்னும் துன்பத்திற்கு, பயத்திலிருந்து மேலும் பயத்திற்கு போய், வீணாகும் சிறு சுகங்களில் மனம் மகிழ்கிறது.
அஶரீரோ நிராகாரஸ் ஸங்கல்பாத்மாம்பராஸ்பதஃ । பிஶாசோ ऽஸ்மீதி ஸம்வித்த்யா க்வசித் தத்தே பிஶாசதாம்
உடலில்லாமல், உருவமில்லாமல், எண்ணத்தால் உருவானது, வானில் தங்கும் அது, 'நான் பேய்' என்று நினைத்து, சில நேரங்களில் பேயாகி வாழ்கிறது.
யத் யத் ஸர்கே யதா ரூடம் தத் ததா து நிஷேவதே । ஜீவம் ஸர்வாத்மகம் தஜ்ஜ்ஞம் அதஜ்ஜ்ஞம் அபி வாநக
பிறப்பில் எது எப்படித் தோன்றுகிறதோ, அதையே அந்த வகையில் ஏற்று வாழ்கிறது. அந்த உயிர் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவனாக இருந்தாலும், அறியாதவனாக இருந்தாலும், வேறு எப்படியாயினும், பாவமில்லாதவனே.
யக்ஷரக்ஷḫபிஶாசாதிபாவநாப்ரமபேததஃ । ஜந்மநாம் அத்ர ஸங்க்யாம் ந கர்தும் மம ஸமார்ததா
யக்ஷன், ராட்சசன், பேய் என்று பலவகை உருவங்களை நான் என்னை நினைத்துக் கொண்டதால், இங்கு நான் பெற்ற பிறப்புகளை எண்ணிப் பார்க்க முடியவில்லை; அவை எண்ணிக்கையற்றவை.
பதார்தபாவநாமாத்ராத் அதிதுẖகபரம்பராஃ । அஹந்தாத்மந உத்யந்தி ஸத்யாஸத்யகநப்ரமாஃ
பொருட்களை நினைத்து உருவாக்கும் மனப்பாவனையால், 'நான்' என்று கருதும் ஆத்மாவுக்கு, உண்மையும் பொய்யும் கலந்த கனமான மயக்கங்கள் தோன்றி, கடும் துயரங்கள் தொடர்ச்சியாக எழுகின்றன.
ஏவம் க ஏவ ஜாயந்தே கரூபாஸ் ஸம்ஸ்ரு'திப்ரமாஃ । ந தேஶகாலாவரணம் குர்வந்த்ய் ஏதே மநாக் அபி
இவ்வாறு, இந்த சஞ்சார மயக்கங்கள் எல்லாம் வெறும் ஆகாயத்தில் தான் தோன்றுகின்றன; அவை இடம் அல்லது காலத்தில் சிறிதும் கட்டுப்பாடு ஏற்படுத்துவதில்லை.
அநாரதம் ஸர்கபரம்பராணாம் அரூபிணீநாம் அத ரூபிணீநாம் । ஜலத்ரவாநுக்ரமஸம்ஸ்திதாநாம் க்ராந்தோ ऽஸ்மி கே காத்மதயோதிதாநாம்
உருவமில்லாததும், உருவமுள்ளதும் என எல்லா படைப்புகளும் நீர்நதிபோல் தொடர்ச்சியாக ஆகாயத்தில், ஆத்மாவின் வெளிப்பாடாக தோன்றி, அவற்றை நான் எல்லாம் கடந்து வந்தேன்.
யோகபூமிகயோத்க்ராந்தஜீவிதஸ்ய ஶரீரிணஃ । பூமிகாம்ஶாநுஸாரேண க்ஷீயதே பூர்வதுஷ்க்ரு'தம்
யோகத்தின் நிலைகளை கடந்த உயிரினருக்கு, அவர்கள் எவ்வளவு உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்களோ அதன்படி, முன்னால் செய்த தவறுகளின் விளைவுகள் குறைந்து விடுகின்றன.
புராபூவம் அஹம் ஜந்துர் ம்ரு'தோ ऽஹம் தத்ர பந்துஷு । சிரேணேஹாஹம் உத்பந்ந இதி பஶ்யத்ய் அஸௌ ததஃ
"முன்பு நான் ஒரு உயிராக இருந்தேன்; அப்போது என் உறவினர்களிடையே இறந்தேன்; நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு இங்கே நான் பிறந்திருக்கிறேன்" என்று அவன் உணர்கிறான்.