ப்ராணவாதாந்விதோ ஜீவகந்தோ தேஹஸரோருஹம் । ப்ரவிஹாய ஸமுட்டீநẖ கம் அப்ய் ஆகாஶம் ஆகதஃ
உயிரின் வாசனையை உயிர்சுவாசத்துடன் கொண்டு, உடல் தாமரையை விட்டு, மேலெழுந்து, எங்கோ ஒரு வெளியில் அடைகிறான்.
முஹூர்தம் ஏகம் ஸௌஷுப்தீம் அவஸ்தாம் அநுதிஷ்டதி । தேஹபாரம் பரித்யஜ்ய காடாம் நித்ராம் உபாகதஃ
ஒரு கணம், உடலின் சுமையை விடுத்து, ஆழ்ந்த தூக்க நிலைக்குள் சென்று, ஆழ்ந்த நித்திரையில் இருக்கிறான்.
க்ஷணாத் ப்ரபோதம் ஆயாதஸ் ஸததாப்யஸ்தயா ஸ்வயா । ஆபூர்யதே வாஸநயா ஸரித்காத இவாம்பஸா
ஒரு கணத்தில், தொடர்ந்து பழகிய பழக்கத்தால் விழிப்புக்கு வந்து, நதிக்கரை நீரால் நிரம்புவது போல், மனவாசனைகளால் நிரம்புகிறான்.
ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய ஸ்வதியா ஸாதுஸ் ஸ ஸ்வபாவநயா தயா । வ்யோம்நி வ்யோமவபுர் யஸ்மிம்ஸ் திஷ்டேத் புர்யஷ்டகாந்விதஃ
தன் மனத்தால் நினைத்து, தன் இயல்பில் நிலைத்து, ஆகாயத்தில், ஆகாயம் போன்ற உருவுடன், சூட்சும உடலுடன் நிலைக்கிறான்.
ந து தூரே ந நிகடே வ்யோம நேதம் ந சேதரத் । காம் அப்ய் அவர்ணநாயோக்யாம் தாம் ஆகாஶதஶாம் விதுஃ
இந்த ஆகாயம் தூரமுமல்ல, அருகுமல்ல, இது இதுவுமல்ல, வேறொன்றுமல்ல; இதை எந்த ஒரு பண்பாலும் விவரிக்க முடியாத நிலையாய் அறிஞர்கள் அறிகிறார்கள்.
ததஸ் ஸ ஜீவோ வ்யோம்ந்ய் அத்ர ப்ராணவாதமயாத்மகஃ । ஶநைḫ ப்ராக்பாவம் ஆதத்தே மதௌ ரஸம் இவாங்குரஃ
பிறகு அந்த உயிர், இந்த ஆகாயத்தில், உயிர்வாயுவாக அமைந்த தன்மையுடன், வசந்தத்தில் முளை சாறு உறிஞ்சுவது போல, மெதுவாக முன்பிருந்த நிலையை ஏற்கிறது.
பாவநா யா ஸதாப்யஸ்தா தாம் ஏவ மரணாவதௌ । ஸ்மரஞ் ஜீவோ ஜஹாதீமம் பீமம் பாரம் கலேவரம்
எப்போதும் பயின்ற அந்தத் தியானத்தை மரணத்தின் நேரத்தில் நினைவுபடுத்தி, உயிர் இந்த பயங்கரமான உடல் பாரத்தை விட்டுவிடுகிறது.
யம் யம் பாவம் ஸ்மரந் தேஹாத் ஸதாபாவிதம் உத்ப்லுதஃ । தஸ்யைவ பலம் ஆப்நோதி ஸ்வபௌருஷபலார்ஜிதம்
யார் எதை எப்போதும் மனதில் வைத்து, உடலை விட்டு எழும்பும் போது நினைக்கிறாரோ, அவர் தன் முயற்சியால் சம்பாதித்த அதே பலனை அடைகிறார்.
ஆதேஹம் யத் ஸதாப்யஸ்தம் ஜீவேந தத் அஸௌ ம்ரு'தௌ । ஸர்வாந் பாவாந் அநாத்ரு'த்ய ஸ்மரதீதம் க்ரு'தம் மயா
இந்த உடலில் உயிரினால் எப்போதும் பழகப்பட்டது எது என்றால், மரணத்தின் நேரத்தில், மற்ற எல்லா நிலைகளையும் புறக்கணித்து, 'இதை நான் செய்தேன்' என்று அதையே நினைவுகூர்கிறான்.
யுத்தராஜ்யஸுராராமபாடரோதநவிப்ரமாந் । ஸ்வகர்மபலபீதோ ऽஸௌ நாக்ரஸ்தாந் அபி பஶ்யதி
தன் செயல்களின் விளைவுகளைப் பயந்து, போரும், அரசும், இன்பமும், படிப்பும், அழுகையும், குழப்பமும் போன்ற நினைவுகளில் மூழ்கி, அவன் அருகில் இருப்பவர்களையும் பார்க்கமாட்டான்.
ய ஆஸந்நபலோ பாவஸ் ஸ்வவஶேநாவஶேந வா । ஸர்வபாவோபமர்தேந ஸ ஏவாக்ரே விலோக்யதே
தனது விருப்பத்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், எந்த நிலை விரைவில் விளைவாகும் என்று இருக்கிறதோ, மற்ற எல்லா நிலைகளையும் தள்ளி வைத்து, அதையே முன்பாகக் காண்கிறான்.
ஶுபம் அஸ்து மமேதாநீம் சிரம் மாஶுபம் அஸ்து மே । ஆகீடாமரம் ஆஶைஷா க்ஷீயதே ந கதாசந
'இப்போது எனக்கு நல்லது நடக்க வேண்டும், நீண்ட நாட்கள் தீமை வரக்கூடாது' என்ற இந்த ஆசை, சிறிய பூச்சியிலிருந்து தேவர்கள் வரை எல்லோரிடமும் இருக்கிறது; அது ஒருபோதும் குறையாது.
க்ஷீயதே பாவநைஷாந்தẖ கேவலம் விதிதாத்மநஃ । ஆகாஶவிஶதஶ் ஶாந்தோ ஜ்ஞḫ ப்ரநிர்வாதி ஶாம்யதி
இந்த நம்பிக்கை, ஆத்மாவை உணர்ந்தவரிடம் மட்டும் குறைந்து விடுகிறது; அவர் ஆகாயம் போல் தெளிவாக, அமைதியாக, அறிவுடன் அமைதியில் திளைத்து, ஓய்வடைகிறார்.
ஜடஶ் சேத் தத் புரோ பாவாந் ம்ரு'தௌ காம்ஶ்சிந் ந பஶ்யதி । அஜடஶ் சேத் ததப்யஸ்தைர் பாவைர் ஆக்ரம்யதே ऽவஶஃ
அவர் மந்தமானவராக இருந்தால், மரணத்தின் போது முன்பு இருந்த நிலைகளை காணமாட்டார்; அறிவுள்ளவராக இருந்தால், பழகிய நிலைகள் அவரை கட்டாயமாக ஆட்கொள்கின்றன.
ஏவம் ஆகாஶரூபோ ऽஸௌ ஜீவஸ் ஸம்வ்ரு'தவாஸநஃ । தம் முஹூர்தம் ஜடாவஸ்தோ யுகம் யாதம் ப்ரபஶ்யதி
இவ்வாறு, ஆகாயம் போல் இயல்புடைய இந்த உயிர், மறைந்துள்ள வாசனைகளால் மூடப்பட்டிருப்பதால், ஒரு கணம் அறிவு இல்லாமல் இருந்தபோது, ஒரு யுகம் கடந்துவிட்டது என்று உணர்கிறான்.
அபவம் ப்ராக் அஹம் ஜந்துர் ம்ரு'தஸ் தத்ராஸ்மி பந்துஷு । யுகம் அத்ர பரிக்ஷீணம் அபிபஶ்யதி ஸ க்ஷணாத்
"முன்பு நான் இல்லை; இப்போது இறந்து, இந்த உறவினர்களிடம் இருக்கிறேன்" என்று எண்ணி, ஒரு கணத்தில் அங்கு ஒரு யுகம் முடிந்துவிட்டது என்று காண்கிறான்.
முஹூர்த ஏவ ஸஞ்ஜாதே ஸ ஜீவோ யுகநிஶ்சயே । இஹ ஜாது ப்ரவ்ரு'த்தோ ऽஸ்மி தேஶ இத்ய் அவபுத்யதே
ஒரு கணம் கடந்தவுடன், அந்த உயிரினம், 'இங்கே, இந்த இடத்தில் நான் செயல் ஆரம்பித்துவிட்டேன்' என்று தெளிவாக உணர்கிறது.
அபவம் ப்ராக் அஹம் ஜந்துர் ம்ரு'தஸ் தத்ராஸ்மி பந்துஷு । ததẖ க்ரு'தா மே ஸ்வஜநைḫ பிண்டதாநாதிகாẖ க்ரியாஃ
முன்பு, நான் என் உறவினர்களிடையே இறந்த ஒரு உயிர்; பிறகு, என் சொந்தவர்கள் எனக்காக பிண்டம் மற்றும் பிற கிரியைகள் செய்தார்கள்.
தாபிர் லப்தஶரீரேண மயா ஸுக்ரு'ததுஷ்க்ரு'தே । புக்தே சிரதரம் காலம் ஜாதோ ऽஸ்ம்ய் அத்யேத்தம் உத்திதஃ
அந்த கிரியைகளால் எனக்கு உடல் கிடைத்தது; என் நன்மை தீமைச் செயல்களின் விளைவாக நீண்ட நாட்கள் அனுபவித்து, இப்போது இப்படியாக பிறந்து எழுந்துள்ளேன்.
இத்தம் முஹூர்த ஏவாஸௌ கதே ப்ரத்யயவாந் பவந் । ஸ்வவாஸநாநுஸாரேண தேஹம் ஆத்மநி பஶ்யதி
இவ்வாறு, ஒரு கணம் கடந்தவுடன் அவன் உறுதியுடன், தன் பழக்கவழக்கத்திற்கு ஏற்ப, தன்னுள் ஒரு உடலை காண்கிறான்.
முஹூர்தே ஸுசிரம் காலம் அஶரீரஶ் ஶரீரகம் । சிநோதி பஶ்யத்ய் அப்யேதி ஜீவஸ் ஸ்வப்நம் பவாந் இவ
ஒரு கணம் அல்லது நீண்ட காலம் கழிந்த பிறகும், உடல் இல்லாத உயிர், ஒரு கனவில் நுழைவதைப் போல, உடலை உருவாக்கி, அதை உணர்ந்து, அதில் நுழைகிறது.
அஶ்ரேஷ்டயா வாஸநயா துஷ்டாத்மபலவாந் அஹம் । துẖகவாந் அதமோ ஜாத இதி பஶ்யதி ஜீவகஃ
மிகச் சிறிய ஆசைகளாலும், கெட்ட மனத்தின் விளைவுகளாலும், உயிர் தன்னைத் துன்பம் நிறைந்தவனாகவும், தாழ்ந்தவனாகவும் காண்கிறது.
ப்ரதாநயா வாஸநயா ப்ரதாநபலவாந் அஹம் । ஜாதḫ ப்ரதாந ஏவேதி சிநோத்ய் ஆத்மாநம் ஆத்மநா
முக்கியமான ஆசைகளாலும், அவற்றின் பிரதான பலனாலும், உயிர் தன்னை உயர்ந்த நிலையில் பிறந்ததாகத் தானே தன்னை உணர்கிறது.
ஜீவ ஏவம் அதேஹோ ऽபி ஸதேஹத்வம் உபாகதஃ । தேஶகாலக்ரமப்ரௌடம் பரலோகம் ப்ரபஶ்யதி
இவ்வாறு, உடல் இல்லாத உயிரும் கூட, உடலுடன் இருப்பதை அடைந்து, இடம் காலத்தின் ஒழுங்கால் வளர்ந்த பிற உலகத்தையும் காண்கிறது.
அயம் ஸ பரலோகோ மே தர்மராஜநரா இமே । அயம் நீதோ ऽஸ்மி நேயோ ऽயம் மமேதம் தத்த்வம் ஈஹிதம்
இதுவே எனக்கு அந்த மறுமை உலகம்; இவர்கள் நீதியின் அரசர்கள்; இங்கே கொண்டு வரப்பட்டேன், இவனும் இங்கே கொண்டு வரப்பட வேண்டும்; இது எனது சொத்து, அதுவே நான் நாடிய உண்மை.
பரலோகபுவஸ் த்வ் ஏதாஸ் ஸத்யம் வச்மி புராக்ரு'தம் । ப்ரு'ஷ்டோ ऽஸ்ம்ய் அயம் தர்மப்ரு'தா ச்சாயேயம் மம ஸாக்ஷிணீ
இந்த இடங்கள் உண்மையில் மறுமை உலகங்கள்; முன்பு செய்ததை நான் உண்மையாகச் சொல்கிறேன்; நீதிமான் என்னை வினவுகிறார், இந்த நிழல் எனக்கு சாட்சி.
ஸுக்ரு'தம் துஷ்க்ரு'தம் சேதம் கர்ம மே புரதஸ் ஸ்திதம் । அயம் நீதோ ऽஸ்மி கச்சாமி ஸ்வர்கம் நரகம் ஏவ வா
நான் செய்த நல்லதும் கெட்டதும் என் முன் நிற்கின்றன; இங்கே கொண்டு வரப்பட்டேன், நான் சொர்க்கத்திற்கோ நரகத்திற்கோ செல்கிறேன்.
ஏவம்ப்ரத்யயவாஞ் ஜீவோ தீர்கம் ஸம்ஸ்ரு'திவிப்ரமம் । ஸம்பஶ்யதி க்ஷணேநைவ ஸம்வத்ஸரஶதேந ச
இவ்வாறு நம்பிக்கையுடன் உயிர், இந்த நீண்ட பிறவி குழப்பத்தை ஒரு கணத்திலோ, நூறு ஆண்டுகளிலோ காண்கிறது.
ஏஷ துẖகமஹாஷண்டோ வாஸநாபீஜகோடராத் । அஹம் இத்ய் ஆத்மநோ வ்யக்தம் துர்ஜாதாத் உபஜாயதே
இந்த பெரிய துயர் காட்டில், பழைய நினைவுகளின் விதை ஓட்டிலிருந்து, 'நான்' என்று தெளிவாக தோன்றும் இக்கடினமான தோற்றம், தீய காரணத்திலிருந்து எழுகிறது.
நியோஜிதோ ऽஸ்ம்ய் அயம் துẖகே ஸுகே வா யோஜிதோ ऽஸ்ம்ய் அயம் । அயம் மே வத்ஸரோ யாத இதம் வர்ஷஶதம் கதம்
இந்த துயரில் நான் இட்டுவைக்கப்பட்டேன், அல்லது இச்சுகத்தில் நான் இணைக்கப்பட்டேன்; இந்த ஆண்டு எனக்கு கடந்துவிட்டது, இந்த நூறு ஆண்டுகளும் போய்விட்டன.