கதர்தலப்தாம்ல் லப்யாம்ஶ் ச தஜ்ஜ்ஞாந் அநுஸரம்ஶ் சிரம் । யதẖ குதஶ்சித் ஆநீய நித்யம் ஶாஸ்த்ராண்ய் அவேக்ஷதே
எளிதாகக் கிடைக்கிறதும் கடினமாகக் கிடைக்கிறதும் எல்லா நூல்களையும் எங்கிருந்தும் தேடி எடுத்து, அவற்றை எப்போதும் படித்து, அறிஞர்களின் அறிவை நீண்ட நாட்கள் பின்பற்றுகிறான்.
வ்யாலாபத்வம்ஸநஶிகீ தர்மாப்தேஶோச்சகந்தரஃ । ஸ்நாநதாநதபோத்யாநவிபவாந் அபிவாஞ்சதி
அறியாமை என்ற இருட்டை அழிக்கும் தீப்பொறி போல், தர்மத்தின் பெருங்கடலில் உயர்ந்து நிற்பவன்; நீராடல், தானம், தவம், தியானம் ஆகிய செல்வங்களை ஆவலுடன் விரும்புகிறான்.
ப்ரதமாம் இத்ய் உபாருஹ்ய த்விதீயாம் ஆஶ்ரயேத் பலாத் । புருஷார்தாத் ரு'தே நாந்யா ஸங்கடோத்தரணே கதிஃ
முதலில் அந்த முதல் படியை அடைந்து, பிறகு இரண்டாம் படியை உறுதியாக நாட வேண்டும்; உறுதி மற்றும் முயற்சி இல்லாமல் கடினமான இடங்களை கடக்க வேறு வழியில்லை.
ஏவம் விசாரவாந் யஸ் ஸ்யாத் ஸம்ஸாரோத்தரணம் ப்ரதி । ஸ பூமிகாவாந் இத்ய் உக்தஶ் ஶேஷஸ் த்வ் ஆர்ய இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
இவ்வாறு, பிறவி கடந்து செல்லும் வழியில் ஆராய்ச்சி உள்ளவனே படிகளைக் கொண்டவன் என்று சொல்லப்படுகிறான்; மற்றவர்கள் நல்லவர்களாக மட்டும் கருதப்படுகிறார்கள்.
ஆர்யதாதுல்யதாம் யாதா ப்ரதமைகைவ பூமிகா । பூமிகாநாம் து ஶேஷாணாம் ஆர்யதா தாஸ்யம் அர்ஹதி
முதலாவது படி மட்டுமே நல்லவர்களின் சமமாகிறது; மற்ற படிகள் எல்லாம் நல்லவர்களுக்கு சேவை செய்யும் நிலையை மட்டுமே பெறுகின்றன.
விசாரநாம்நீம் இதராம் ஆகதோ யோகபூமிகாம் । உதாரமதிர் ஆதத்தே ஸ்வபாவம் மஹதாம் இதி
விசாரணை என்று அழைக்கப்படும் மற்ற யோகபடியில் அடைந்தவனுக்கு, உயர்ந்த மனம் இருப்பதால், மகான்களின் இயல்பை அவர் ஏற்கிறார்.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திஸமாசாரதாரணாத்யாநகர்மணாம் । முக்யயா வ்யாக்யயா க்யாதம் ஶ்ரயதி ஶ்ரேஷ்டபண்டிதம்
வேதம், ஸ்மிருதி, நன்னடத்தை, நினைவு, தியானம், செயல் ஆகியவற்றின் உண்மையான விளக்கத்தின் மூலம், சிறந்த பண்டிதர் என்று அறியப்படுகிறார்.
இச்சாகுதுகபந்தேஷு ஜயதீந்த்ரியஶத்ருஷு । ஆதேஹம் ப்ரஹரத்ஸ்வ் அந்தர் வீரேஷ்வ் இவ ஸுதாருணஃ
ஆசை மற்றும் ஆர்வத்தில் கட்டுண்டுள்ள இந்திரிய விரோதிகளை, உடலுக்குள் வீரனாகக் கடுமையாக எதிர்த்து வெல்ல்கிறான்.
கிம் அபூர்வாம் சகித்ய் ஏநாம் ஸம்ஶ்ரயாம்ய் அநுராகிணீம் । இதி ஹ்ரீமாந் இவ ஹ்ரியம் தயாம் சைஷ ந முஞ்சதி
"இந்த புதுமையான, மிகவும் நேசமானவளை விரைவில் அணைத்துக்கொள்வேன்" என்று எண்ணி, வெட்கத்துடன், கருணையை ஒருபோதும் விடுவதில்லை.
பதார்தப்ரவிபாகஜ்ஞẖ கார்யாகார்யவிநிஶ்சயம் । ஜாநாத்ய் அதிகதஶ்ரவ்யோ க்ரு'ஹம் க்ரு'ஹபதிர் யதா
பொருள்களின் வேறுபாடுகளை அறிந்து, செய்ய வேண்டியது, செய்யக்கூடாதது என்ன என்பதை தெளிவாக உணர்ந்து, கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதை, வீட்டை அறிந்த வீட்டுத் தலைவன் போல் அறிவான்.
மதாபிமாநமாத்ஸர்யலோபமோஹாதிஶாயிதாம் । பஹிர் அப்ய் ஆஸ்திதாம் ஈஷத் த்யஜத்ய் அஹிர் இவ த்வசம்
அவன் பெருமை, அஹங்காரம், பொறாமை, பேராசை, மயக்கம் ஆகியவை வெளிப்பட—even வந்தாலும், பாம்பு தன் தோலை எளிதில் விட்டுவிடுவது போல, அவற்றை சிறிதும் பற்றில்லாமல் விட்டு விடுகிறான்.
சந்தநாகுருகந்தீநி வநிதாலிங்கநாந்ய் அபி । அப்ரார்திதோபயாதாநி ஸேவதே ஸ்வாந்ய் அநாதரம்
சந்தனமும் அகில் வாசனையும், பெண்களின் அணைப்பும், அவன் வேண்டாமலே வந்தாலும், அவை அவனுக்கு சொந்தமானவை என்றாலும், அவன் அவற்றை கவலைப்படாமல், அலட்சியமாக இருக்கிறான்.
மாத்ரு'வத் பரதாராணி பரத்ரவ்யாணி லோஷ்டவத் । ஸ்வாத்மவத் ஸர்வபூதாநி காருண்யேநாபிபஶ்யதி
அவன் பிறருடைய மனைவிகளை தாயைப் போலவும், பிறருடைய செல்வத்தை மண்ணாகவும், எல்லா உயிர்களையும் தன் உயிராகவும் கருணையுடன் காண்கிறான்.
யத் கரோதி யத் அஶ்நாதி ஸ்பந்ததே யத் யத் ஈஹதே । தத் ஆதௌ புத்திபேதேந சிரம் சாரு பரீக்ஷதே
அவன் என்ன செய்கிறானோ, என்ன சாப்பிடுகிறானோ, என்ன விரும்புகிறானோ, எதிலும், முதலில் தெளிவான அறிவால் நீண்ட நேரம் ஆராய்ந்து பார்த்த பிறகே செய்கிறான்.
அவிசாராத்மகம் நைதி ந கச்சதி ந வக்தி ச । ந ததாதி ந சாதத்தே ந சிநோதி ந சோபதி
யோசனை இல்லாமல் அவர் எதையும் செய்யமாட்டார், செல்லமாட்டார், பேசமாட்டார், தரமாட்டார், எடுக்கமாட்டார், சேர்க்கமாட்டார், அணுகமாட்டார்.
வ்யவஹாராநுவ்ரு'த்த்யர்தம் அவிருத்தம் க்ஷணக்ஷயி । ஹர்ஷாமர்ஷாம்ஶம் ஆதத்தே கந்தேவாலாதகம் நிஶி
உலக வாழ்வுக்காக, தீங்கில்லாத, உடனே மறையும் சிறு சந்தோஷம் அல்லது கோபத்தை, இரவில் வேலைக்காரன் விளக்கை எடுத்துக்கொள்ளும் போல், அவர் ஏற்கிறார்.
துர்தேஶம் துரதிஷ்டாநம் துஸ்ஸங்கம் துருபாஶ்ரயம் । ஆலோக்யம் அபி தேஹாதி லிப்தம் த்ரு'ணம் இவோஜ்சதி
கெட்ட இடம், கெட்ட நட்பு, தூய்மை இல்லாத ஆதாரம் ஆகியவற்றைக் கண்டாலும், உடல் முதலியவற்றில் பற்றை அவர் புல்லைப் போல் தூக்கி விடுகிறார்.
யத் உதர்கஹிதம் லோக்யம் யத் அநாதி கதப்ரமம் । தத் ஏவ ஹரிணோ வாதம் இவ மௌநீ விதாவதி
இறுதியில் நல்லது தரும், குழப்பமில்லாததை, மான் காற்றை நோக்கி ஓடுவது போல், அந்த மௌனவான் விரைந்து நாடுகிறார்.
ஹாரிஹாஸவிலாஸாஸு ஹாவபாவவதீஷு ச । வீக்ஷதே பாவிநாஶாஸு ஸ்த்ரீஷு ஶுஷ்கலதாஸ்வ் இவ
அழகான சிரிப்பும், இனிய நடையுமுள்ள பெண்களை, அவர்கள் எவ்வளவு கவர்ச்சி மற்றும் உணர்வுகளோடு இருந்தாலும், அவற்றின் நிலையற்ற தன்மையை அறிந்தவன், உலர்ந்த கொடிகளைப் பார்ப்பதைப்போல் பார்ப்பான்.
இத்தம்பூதமதிஶ் ஶாஸ்த்ரம் குருஸஜ்ஜநஸேவநாத் । ஸரஹஸ்யம் அஶேஷேண யதாவத் அதிகச்சதி
இப்படிப்பட்ட மனம், ஆசான் மற்றும் நல்லவர்களைச் சேவித்து, அந்த நூலின் எல்லா இரகசியங்களையும் முழுமையாகவும் முறையாகவும் உணர்ந்து கொள்கிறது.
அஸம்ஸங்காத்மிகாம் அந்யாம் த்ரு'தீயாம் யோகபூமிகாம் । ததḫ பதத்ய் அஸௌ காந்தḫ புஷ்பஶய்யாம் இவாமலாம்
பிரிவில்லாத தன்மையுள்ள மூன்றாவது யோக நிலையை, ஒருவன் தனது காதலன் தூய மலர் படுக்கையில் அமர்வதைப்போல் எளிதாக அடைகிறான்.
துர்வ்யாக்யாம் அதிகவ்யாக்யாம் ஊநவ்யாக்யாம் விஹாய தீஃ । யதாவச் சாஸ்த்ரவாக்யார்தம் ஆதத்தே ऽஸ்யாத்ர பாவநீ
தூய அறிவு, கடினமான, மிகைப்படுத்திய, குறைவான விளக்கங்களை விட்டு விட்டு, நூலின் சொற்களின் உண்மையான பொருளை எப்படியோ அப்படியே எடுத்துக் கொள்கிறது.
பலத்ய் அத்ராஸ்ய ஶாஸ்த்ரார்தẖ குர்வந்ந் அந்தர் அஸங்கதாம் । ஶிக்ஷிதஸ் ஸூபகாரஸ்ய ஸம்யக் ஸூபோ ரஸேஷ்வ் இவ
இங்கே, அந்தரங்கமான பற்றின்மையை வளர்க்கும் போது, வேதங்களின் அர்த்தம் அவனுக்குப் பயனைத் தருகிறது; நல்ல பயிற்சி பெற்ற சமையல்காரன் பல்வேறு சுவைகளில் சிறந்த கூழை செய்வதைப் போல.
தாபஸாஶ்ரமவிஶ்ராமைḫ பாவநாத்யாத்மஸங்கதைஃ । ஶிலாஶய்யாஸநாஸீநோ ஜரயத்ய் ஆயுர் ஆததம்
தபசு செய்யும் இடங்களில் ஓய்வெடுத்து, தூய ஆன்மிக உரையாடல்களில் ஈடுபட்டு, கல்லின்மீது உட்கார்ந்தும் படுத்தும், அவன் தன் ஆயுளை மெதுவாகக் கழிக்கிறான்.
வநாவநிவிஹாரேண சித்தோபஶமஶோபிநா । அஸங்கஸுகஸோம்யேந காலம் நயதி நீதிமாந்
காடுகளிலும் தோட்டங்களிலும் சஞ்சரித்து, மன அமைதி மற்றும் பற்றின்மையின் இனிய மகிழ்ச்சி கொண்டு, அறிவுள்ளவன் காலத்தை அமைதியாகக் கழிக்கிறான்.
ந ததா ரமயந்த்ய் ஏநம் ஜ்யோத்ஸ்நாப்ரஸரஹாஸிநஃ । நிவாஸாẖ குஸுமாகீர்ணா யதா கிரிகுஹாலயாஃ
மதியொளியால் பிரகாசித்து, மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சிரிப்பால் நிறைந்த வீடுகள் அவனை இவ்வளவு மகிழ்விக்கவில்லை; அவன் வாழும் மலைக்குகைகள் அவனுக்கு அதிகமான ஆனந்தம் தருகின்றன.
தேவத்விஜகுருப்ராஜ்ஞபண்டிதார்சநபோஜநைஃ । அபராஹ்ணம் க்ஷபயதி பூர்வாஹ்ணம் ஶ்ருதஸஜ்ஜநைஃ
அவன் பிற்பகலில் தேவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான்கள், ஞானிகள், பண்டிதர்கள் ஆகியோருக்கு அர்ச்சனை செய்து, உணவு அளித்து நேரத்தை கழிக்கிறான்; காலை நேரத்தில் கல்வியறிந்த நல்லவர்களுடன் உரையாடி நேரத்தை செலவிடுகிறான்.
அந்தராந்தரஸம்பந்நதர்ம்யார்தோபார்ஜநக்ரமஃ । ஸந்தோஷாம்ரு'தத்ரு'ப்தாத்மா ஸாத்வாசாரேண ராஜதே
அவன் ஒவ்வொரு சூழ்நிலைக்கும் ஏற்றபடி தர்மத்துடன் பொருள் சம்பாதிக்கும் முறையை பின்பற்றுகிறான்; திருப்தி என்ற அமுதத்தில் மனம் நிறைந்தவன், நல்லொழுக்கத்தால் ஒளிவீசுகிறான்.
ஸரஸீஷ்வ் அச்சதோயாஸு புல்லாஸு நலிநீஷு ச । ஸரித்ஸு பஹுபுண்யாஸு வாபீஷு ச நிமஜ்ஜதி
அவன் தெளிந்த நீர் கொண்ட ஏரிகளில், மலர்ந்த தாமரை நிறைந்த குளங்களில், புண்ணியமிக்க நதிகளில், பெருமை வாய்ந்த கிணறுகளில் நீராடுகிறான்.
ஆஸந்நசந்த்ரகரகீர்ணஸுதாரஸாஸு புஷ்போபகாரஸமஸோம்யஜலஸ்தலாஸு । குஞ்ஜத்குஹாஸு ரதம் ஏநம் அதித்யகாஸு வந்யாḫ பலைர் உபசரந்தி மஹாநுபாவம்
சந்திரனின் கதிர்கள் அமுதம் போலப் பரவும் இடங்களில், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மென்மையான நீர் நிலைகளில், தேனீகள் ஊதும் குகைகளில், மலையசைகளில் மகிழ்ந்து இருக்கும் அவ்விருவரை, காட்டில் விளையும் பழங்கள் சேவை செய்கின்றன.