யதா ஶிகித்வஜோ ராஜ்யம் க்ரு'தவாந் ஏவம் ஈத்ரு'ஶஃ । ராம வ்யவஹரந் ராஜ்யே போகமோக்ஷமயோ பவ
சிகித்வஜன் எப்படி தனது நாட்டை ஆட்சி செய்தாரோ, அதுபோல் நீயும் உன் நாட்டில் செயல்பட்டு, ராமா, அனுபவமும் விடுதலையும் ஒருங்கே கொண்டவராக இரு.
ஶிகித்வஜக்ரமேணைவ யதா போதம் அவாப்தவாந் । கசோ ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ புத்ரஸ் ததா புத்யஸ்வ ராகவ
சிகித்வஜனின் வழியைப் பின்பற்றி ப்ருஹஸ்பதியின் மகன் கச்சன் அறிவை அடைந்தது போல, நீயும் அதைப் போலவே புரிந்து கொள், ராகவா.
ப்ரு'ஹஸ்பதேர் பகவதஃ புத்ரோ ऽஸௌ பகவாந் கசஃ । யதா ப்ரபுத்தோ பகவந் ஸமாஸேந ததா வத
பிருகஸ்பதியின் மகனும், பெருமைமிக்க கச்சன் விழிப்பை அடைந்தான்; அருள்புரியும்வரே, அவர் எப்படி விழிப்பை அடைந்தார் என்பதை சுருக்கமாகக் கூறுங்கள்.
ஶ்ரு'ணு ராஜந் கதம் ஶ்ரீமாஞ் ஶிகித்வஜவத் ஏவ ஸஃ । ப்ரபோதம் பரமம் யாதோ தேவதைஶிகஜஃ கசஃ
மன்னா, தெய்விக ஆசானின் மகனான அந்த மகிழ்ச்சியுள்ள கச்சன், சிகித்வஜன் போல் உயர்ந்த விழிப்பை எவ்வாறு அடைந்தான் என்பதை கேளுங்கள்.
பாலபாவாத் ஸமுத்தீர்ணஸ் ஸம்ஸாரோத்தரணோந்முகஃ । கசஃ பதபதார்தஜ்ஞோ ப்ரு'ஹஸ்பதிம் அபாஷத
கச்சன், பிள்ளைத்தனத்தை தாண்டி, இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் பெருங்கடலை கடந்துபோக விரும்பி, சொற்களின் பொருளை நன்கு அறிந்தவனாக பிருகஸ்பதியிடம் பேசினான்.
பகவந் ஸர்வதர்மஜ்ஞ கதம் ஸம்ஸ்ரு'திபஞ்ஜராத் । அஸ்மாந் நிர்கம்யதே ப்ரூஹி ஜந்துநா ஜீவதந்துநா
அருளாளா, எல்லா தர்மங்களையும் அறிந்தவரே, உயிர் நூலில் கட்டுண்ட உயிரினம் இந்த பிறவி சிறையிலிருந்து எப்படி வெளியேற முடியும் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
அநர்தமகராகாராத் அஸ்மாத் ஸம்ஸாரஸாகராத் । உத்தீர்யதே நிருத்வேகம் ஸர்வத்யாகேந புத்ரக
புத்திரா, இந்த உலக வாழ்க்கை துக்கங்களை உண்டாக்கும் ஒரு வீடு போன்றது. இதை முழுமையாக விட்டு, மனதில் எந்த கலக்கம் இல்லாமல், அமைதியாக கடக்க முடியும்.
இத்ய் ஆகர்ண்ய கசோ வாக்யம் பிதுஃ பரமபாவநம் । ஸர்வம் ஏவ பரித்யஜ்ய ஜகாமைகாந்தகாநநம்
தந்தையின் அந்த மிகப் புனிதமான வார்த்தைகளை கேட்டு, கச்சன் எல்லாவற்றையும் விட்டு, தனிமையான காட்டுக்குள் சென்றான்.
ப்ரு'ஹஸ்பதேஸ் தத்கமநம் நோத்வேகாய பபூவ ஹ । ஸம்யோகே ச வியோகே ச மஹாந்தோ ஹி ஸமாஶயாஃ
கச்சன் அந்த இடத்தை விட்டு சென்றதைக் குறித்து ப்ருஹஸ்பதி மனதில் எந்த கலக்கமும் கொள்ளவில்லை. ஏனெனில் பெரிய மனம் கொண்டவர்கள் சேர்க்கையிலும் பிரிவிலும் சமநிலையுடன் இருப்பார்கள்.
அத வர்ஷேஷு யாதேஷு த்ரிஷு பஞ்சஸு சாநக । புநஃ ப்ராப மஹாரண்யே கஸ்மிம்ஶ்சித் பிதரம் கசஃ
மூன்று ஆண்டுகளும் ஐந்து ஆண்டுகளும் கடந்த பிறகு, பாவமில்லாதவனே, அந்த பெரிய காட்டில் ஒரு இடத்தில் கச்சன் மீண்டும் தந்தையைச் சந்தித்தான்.
பரிபூஜ்யாபிவந்த்யைநம் ஸமாலிங்கிதபுத்ரகம் । அப்ரு'ச்சத் வாக்பதிம் பூயஸ் ஸ கசஃ க்லாந்தயா கிரா
அவரை மரியாதையுடன் வணங்கி, தன் மகனை அன்புடன் அணைத்துக்கொண்டு, கச்சன் சோர்வான குரலில் வாக்கின் இறைவனை மீண்டும் கேட்டான்.
அத்யேதம் அஷ்டமம் வர்ஷம் ஸர்வத்யாகஃ க்ரு'தோ மயா । ததாபி தாத விஶ்ராந்திம் நாதிகச்சாம்ய் அநிந்திதாம்
இன்று எட்டாவது ஆண்டாக எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டேன்; ஆனாலும், அப்பா, குற்றமற்ற அமைதியை நான் அடையவில்லை.
ஏவம் ஆர்தமநஸ்ய் அஸ்மிந் கசே வததி காநநே । ஸர்வம் ஏவ த்யஜேத்ய் உக்த்வா வாக்பதிர் திவம் உத்யயௌ
இவ்வாறு வேதனையுடன் கச்சன் காட்டில் பேசிக் கொண்டிருக்க, 'எல்லாவற்றையும் விட்டு விடு' என்று மட்டும் சொல்லி, வாக்கின் இறைவன் விண்ணுலகிற்குச் சென்றார்.
கதே தஸ்மிந் கசோ தேஹாத் வல்கலாத்ய் அப்ய் அஶேஷதஃ । தத்யாஜாம்புதவர்ஷாதி ஶரதீவ நபஸ்தலம்
அவர் சென்ற பிறகு, கச்சன் தன் உடை முதலிய அனைத்தையும் முழுமையாக விட்டுவிட்டான்; அது, அகிலம், மழை, மின்னல் ஆகியவற்றை அக்டோபர் வானம் விட்டு விடுவது போலிருந்தது.
உவாஸைகோ திகந்தேஷு ஶாந்தஶ் ஶூந்யவபுஶ் ஶ்வஸந் । கதேந்த்வப்ரார்கதாரேண ஶரத்வ்யோம்நா ஸமோபமஃ
அவன் ஒருவனாக எல்லா திசைகளின் எல்லையிலும் அமைதியாக இருந்தான்; உடல் வெறுமையாக, சுவாசம் மட்டும் இருந்தான். சந்திரன், மேகம், Suriyan, நட்சத்திரங்கள் எதுவும் இல்லாத சரத்கால ஆகாயம் போல அமைதியுடன் இருந்தான்.
புநர் வர்ஷத்ரயேணைஷ கஸ்மிம்ஶ்சித் காநநாந்தரே । தூயமாநமநாஃ ப்ராப தம் ஏவ பிதரம் குரும்
மூன்று ஆண்டுகள் கழித்து, மற்றொரு காட்டின் ஓரத்தில், மனம் இன்னும் கலங்கியவனாக, அவன் மீண்டும் அதே தந்தை மற்றும் ஆசானை நாடி சென்றான்.
க்ரு'தபூஜாக்ரமோ பக்த்யா ஸமாலிங்கிதபுத்ரகம் । அப்ரு'ச்சத் தம் அஸௌ பூயஃ கேதகத்கதயா கிரா
அவன் பக்தியுடன் முறையான வழிபாடு செய்து, மகனை அணைத்து, சோர்வால் குரல் நடுங்க, மீண்டும் அவனை கேட்டார்.
தாத ஸர்வம் பரித்யக்தம் கந்தாவேணுலதாத்ய் அபி । ததாபி நாஸ்தி விஶ்ராந்திஸ் ஸ்வபதே கிம் கரோம்ய் அஹம்
அப்பா, நான் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டேன்—even பனைநார் உடை, கொடிகள் ஆகியவற்றையும்; ஆனாலும் என் உள்ளத்தில் அமைதி இல்லை. நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?
சித்தம் ஸர்வம் இதி ப்ராஹுஸ் தத் த்யக்த்வா புத்ர ராஜஸே । சித்தத்யாகம் விதுஸ் ஸர்வத்யாகம் த்யாகவிதோ ஜநாஃ
மனமே எல்லாமென்று சொல்வார்கள்; அதை விட்டுவிட்டால், மகனே, நீ உயர்ந்தவனாகிறாய். மனத்தை விட்டுவிடுவதே எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுவதாக அறிந்தவர்கள் உண்மையில் துறவறம் அறிந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
இத்ய் உக்த்வா வாக்பதிஃ புத்ரம் புப்லுவே தரஸா நபஃ । அந்வியேஷ கசஶ் சித்தம் பரித்யக்தும் அகிந்நதீஃ
இவ்வாறு கூறியவுடன், வாக்கின் ஆண்டவன் விரைவாக ஆகாயத்தில் எழுந்து சென்றான்; கச்சன் தளராத மனதுடன் மனதை விட்டுவிட முயன்றான்.
சிந்தயந்ந் அப்ய் அஸௌ சித்தம் யதா வேத ந காநநே । ததா ஸஞ்சிந்தயாம் ஆஸ தியேதம் அவிஷண்ணயா
அவன் மனதைப் பற்றிச் சிந்தித்தபோதும், காட்டில் அதை காணவில்லை; அப்போது கலங்காத அறிவுடன் அவன் இவ்வாறு சிந்திக்கத் தொடங்கினான்.
பதார்தவ்ரு'ந்தம் தேஹாதி ந ஸர்வம் இதி கத்யதே । தத் ஏதத் கிம் க்வ வா வ்யர்தம் நிராகஸ்கம் த்யஜாம்ய் அஹம்
உடல் முதலான பொருட்களின் கூட்டமே எல்லாம் அல்ல என்று கூறப்படுகிறது; அப்படியென்றால் இது என்ன, எங்கே உள்ளது? ஆசை இல்லாததும் பயனற்றதும் ஆகியதை நான் ஏன் விட்டுவிட வேண்டும்?
பிதுஸ் ஸகாஶம் கச்சாமி ஜ்ஞாதும் சித்தமஹாரிபும் । ஜ்ஞாத்வா ச தத் த்யஜாம்ய் ஆஶு ததஸ் திஷ்டாமி விஜ்வரம்
நான் என் தந்தையிடம் சென்று, அந்த பெரிய பகை olan மனதை அறிந்து, அதை விட்டுவிட்டு, பிறகு எந்த வேதனையும் இல்லாமல் அமைதியாக இருப்பேன்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸ கச உத்ததார த்ரிவிஷ்டபம் । வாக்பதிம் ப்ராப்ய ஸஸ்நேஹம் வவந்தே ப்ரணநாம ச
இப்படி எண்ணிய கச்சன் விண்ணுலகுக்கு எழுந்து, வாக்கின் ஆண்டவனை அடைந்து, அன்போடு வணங்கி, பணிந்து நின்றான்.
பப்ரச்ச சைநம் ஏகாந்தே கிம் சித்தம் பகவந் மம । ஸ்வரூபம் ப்ரூஹி சித்தஸ்ய யேநைதத் ஸந்த்யஜாம்ய் அஹம்
அவன் தனியாக, "பெரியவரே, என் மனம் எது? அதன் உண்மையான இயல்பை சொல்லுங்கள்; அதை அறிந்து நான் அதை விட்டுவிட விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டான்.
சித்தம் நிஜம் அஹங்காரம் விதுஶ் சித்தவிதோ ஜநாஃ । அந்தர் யோ ऽயம் அஹம்பாவோ ஜந்தோஸ் தச் சித்தம் உச்யதே
மனதை அறிந்தவர்கள் சொல்வது: "தனது மனம் என்பது அகம்பாவே. உயிரினுள் உள்ள 'நான்' என்ற உணர்வே மனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது."
மந்யே ऽஸ்ய துஷ்கரஸ் த்யாகோ ந ஸித்திம் உபகச்சதி । கதம் ஏஷ கில த்யக்தும் யுஜ்யதே யோகிநாம் வர
இதைக் கைவிடுவது மிகவும் கடினம் என்றும், அதனால் siddhi கிடைக்காது என்றும் நான் நினைக்கிறேன். யோகிகளில் சிறந்தவர்களால் இதை எப்படி விட்டு விட முடியும்?
அபி புஷ்பாவதலநாத் அபி லோசநமீலநாத் । ஸுகரோ ऽஹங்க்ரு'தித்யாகோ ந க்லேஶோ ऽத்ர மநாக் அபி
அகங்காரத்தை விட்டு விடுவது ஒரு பூவை பறிப்பது போலவும், கண்களை மூடுவது போலவும் எளிது; இதில் சிறிதும் கஷ்டம் இல்லை.
த்ரயஸ்த்ரிம்ஶந்மஹாகோடீப்ரமாணஸ்ய மஹாமதே । குரோ கீர்வாணவ்ரு'ந்தஸ்ய கதம் ஏதத் வதாஶு மே
முப்பத்தி மூன்று கோடி அளவு கொண்ட தேவர்களின் குருவான பெரிய ஞானியாரே, இது எப்படி என்று எனக்கு விரைவில் சொல்லுங்கள்.
யதைதத் ஏவ தநய ததா ஶ்ரு'ணு வதாமி தே । அஜ்ஞாநமாத்ரஸம்ஸித்தம் வஸ்து ஜ்ஞாநேந நஶ்யதி
என் மகனே, இது எப்படி என்பதை நான் சொல்வதை நீ கேள்: அறியாமையால் உருவானது, அறிவால் அழிகிறது.