த்வாம் நிர்மிதவதோ தாதுர் குணஜாலாதிஶாயிநீம் । மந்யே ப்ரகுபிதா நூநம் அருந்தத்யாதிகாஸ் ஸ்த்ரியஃ
உன்னை எல்லா நற்குணங்களிலும் மேலோங்கி படைத்த இறைவன், அருந்ததி போன்ற பெண்கள் கூட உன்னைப் பார்த்து பொறாமைப்படுவார்கள் என்று எனக்கு தோன்றுகிறது.
ஸதீத்வரூபஸௌஜந்யகுணரத்நஸமுத்கிகே । ஏஹி மே த்வத்குணோத்கஸ்ய புநர் ஆலிங்கநம் குரு
பொறுமை, அழகு, நல்லொழுக்கம், நற்குணங்கள் எனும் மாணிக்கங்கள் நிறைந்த பெட்டியே, உன் நற்குணங்களை விரும்பும் எனக்கு மீண்டும் வந்து அணைத்து மகிழ்ச்சி தா.
இத்ய் உக்த்வா ம்ரு'கஶாவாக்ஷீம் சூடாலாம் ஸ ஶிகித்வஜஃ । ஆலிலிங்க புநர் காடம் நகுலோ நகுலீம் இவ
இவ்வாறு Deer-போன்ற கண்கள் கொண்ட சூடாளாவிடம் கூறிய பிறகு, சிகித்வஜன் அவளை மீண்டும் மிகவும் உறுதியாக கட்டிப்பிடித்தான், ஆண் மூங்கில் தன் துணையை அணைப்பது போல்.
தேவ ஶுஷ்கக்ரியாஜாலபரே த்வய்ய் ஆகுலாத்மநி । ததாபூவம் ப்ரு'ஶம் அஹம் த்வதர்தம் துஃகிதா கில
ஓ ஆண்டவரே, நீ உலர்ந்த சடங்குகளில் மூழ்கி, மனதில் குழப்பமாக இருந்தபோது, உன்னைக் குறித்துக் நான் உண்மையில் மிகவும் துயருற்றேன்.
தேந த்வதவபோதாத்மா ஸ்வார்த ஏவோபபாதிதஃ । மயா தத் அத்ர கிம் தேவஃ கரோதி மயி ஶம்ஸநம்
அதனால் உனது விழிப்புணர்வு தன் பயனை அடைந்துவிட்டது; இந்த விஷயத்தில் ஆண்டவர் என்னை புகழ்வதில் என்ன பயன்?
த்வயா யதா வராரோஹே ஸ்வார்தஸ் ஸம்பாதிதஶ் ஶுபஃ । ததேதாநீம் ஸதாம் ஸர்வாஸ் ஸாதயந்து குலஸ்த்ரியஃ
நல்ல வடிவம் கொண்டவளே, நீ உன் நற்காரியத்தைப் பெற்றதுபோல், இனி எல்லா நல்ல குடும்ப பெண்களும் அதையே அடையட்டும்.
புத்த்யம்ஶைகாந்தவிஶ்ராந்தஜகஜ்ஜாலக தேவ ஹே । அத்ய தம் ப்ராக்தநம் கச்சிந் மோஹம் ஸமநுபஶ்யஸி
அறிவின் ஒரு துளியில் முழுமையாக தங்கியுள்ள உலகத்தின் ஆதாரமான ஆண்டவரே, இன்று அந்த பழைய மயக்கத்தை நீ காண்கிறாயா?
இதம் கரோமி நேதம் து ப்ராப்நோமீதம் இதஸ் த்வ் இதி । அந்தர் ஹஸஸி தாம் கச்சித் ஆஶாபேலவதாம் தியஃ
"இதைச் செய்கிறேன், அதைக் செய்யமாட்டேன்; இதைப் பெறுவேன், அதை வேண்டாம்" என்று மனதில் இருந்த அந்த ஆசைகளையும், வெறும் விருப்பங்களைப் போல உள்ளே நீ இப்போது சிரிக்கிறாயா?
தாஸ் துச்சத்ரு'ஷ்ணாகலநாஸ் தாஸ் ஸங்கல்பகுகல்பநாஃ । த்வயி நாத்யாவலோக்யந்தே தேவ வ்யோம்நீவ பர்வதாஃ
அந்த வீண் ஆசைகளும், பொய்யான எண்ணங்களும், வளைந்த கற்பனைகளும் இன்று உன்னிடம் காணப்படுவதில்லை, ஆண்டவரே; வானில் மலைகள் இல்லாதது போல்.
கஸ் த்வம் அத்யாங்கஸம்பந்நஃ கிம்நிஷ்டோ ऽஸி கிம் ஈஹஸே । கதம் பஶ்யஸி பாஶ்சாத்யம் தேஹாவஸ்தாக்ரமம் ப்ரபோ
இப்போது நீ யார்? எல்லா உறுப்புகளும் நிறைந்தவனாக, எதில் நிலைத்திருக்கிறாய்? என்னை நாடுகிறாய்? உடலின் அடுத்தடுத்த நிலைகளை நீ எப்படி பார்க்கிறாய், பிரபுவே?
ஸுமநஃபூர்ணநீலாப்ஜமாலாஸாரவிலோகநே । யஸ்ய த்வம் ஏவ தஜ்ஜ்ஞாஸி தத் ஏவாஹம் உபஸ்திதஃ
எங்கு மனம் அமைதியாக நீலத்தாமரை மாலையை நீ காண்கிறாயோ, அங்கேயே நான் இருக்கிறேன் என்று அறிந்து கொள்; அது நானே.
நிரீஹோ ऽஸ்மி நிரம்ஶோ ऽஸ்மி நபஸ்ஸ்வச்சோ ऽஸ்மி நிஸ்ஸ்ப்ரு'ஹஃ । ஶாந்தாஹமர்தரூபோ ऽஸ்மி சிராயாஹம் அஹம் ஸ்திதஃ
நான் ஆசையில்லாதவன், பகுதியில்லாதவன், ஆகாயம் போல் தெளிவானவன், விருப்பமில்லாதவன்; நான் அமைதியானவன், பொருளாக இருப்பவன், நீண்ட காலமாக என் இயல்பிலேயே நிலைத்திருக்கிறேன்.
தாம் தஶாம் உபயாதோ ऽஸ்மி யதஶ் சண்பகவர்ணிநி । ப்ரதிபாந்தி மஹாந்தோ ऽபி ஶோச்யா ஹரிஜிநாதயஃ
அந்த நிலையை அடைந்த பிறகு, பொன்னிறம் உடையவளே, இந்திரன் போன்ற பெரியவர்களும் துயரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக எனக்குப் பாவமாகத் தோன்றுகிறார்கள்.
நகிஞ்சிந்மாத்ரசிந்மாத்ரநிஷ்டோ ऽஸ்மி ஸ்வஸ்த ஆஸ்திதஃ । ப்ரமேணாலம் விமுக்தோ ऽஸ்மி ஸம்ஸாரேணாலிலோசநே
நான் எதுவும் இல்லாத சுத்தமான அறிவிலேயே நிலைத்துள்ளவன், என் இயல்பில் உறைந்துள்ளவன்; மாயையிலிருந்தும், உலக வாழ்க்கையிலிருந்தும் முழுமையாக விடுபட்டவன், தாமரைக்கண் கொண்டவளே.
ந துஷ்டோ ऽஸ்மி ந கிந்நோ ऽஸ்மி நாயம் அஸ்மி ந சேதரத் । ந ஸ்தூலோ ऽஸ்மி ந ஸூக்ஷ்மோ ऽஸ்மி ஸர்வம் அஸ்மி ச ஸுந்தரி
நான் சந்தோஷமாகவும் இல்லை, துக்கமாகவும் இல்லை; இது நான் அல்ல, வேறு எதுவும் நான் அல்ல; நான் பெரிதும் இல்லை, சிறிதும் இல்லை; ஆனாலும் எல்லாமாகவே இருக்கிறேன், அழகானவளே.
தேஜோபிம்பாத் ப்ரயாதேந பித்தாவ் அபதிதேந ச । க்ஷயாதிஶயமுக்தேந ப்ரகாஶேநாஸ்மி வை ஸமஃ
ஒளி ஒரு விளக்கிலிருந்து வெளிப்பட்டாலும், சுவரில் விழாமல், அதிகமோ குறைவோ இல்லாமல் இருக்கும் போல, நானும் எப்போதும் சமமாக இருக்கிறேன்.
ஶாந்தோ ऽஸ்மி ஸாம்யம் ஏவாஸ்மி ஸ்வச்சோ ऽஸ்மி விகதாமயஃ । பரிநிர்வாண ஏவாஸ்மி ஸத் அஸ்ம்ய் அதிஸதீவ்ரதே
நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், சமநிலையே நான்; நான் தூயவன், நோயில்லாதவன்; நான் உண்மையான விடுதலியே, உயர்ந்த விருப்பில் நிலைத்திருக்கும் இருப்பே.
யத் தத் அஸ்தி தத் ஏவாஸ்மி வக்தும் ஶக்நோமி நேதரத் । தரங்கதரலாபாங்கே குருஸ் த்வம் மே நமோ ऽஸ்து தே
உண்மையில் இருப்பது எது எனில், அதுவே நானாக இருக்கிறேன்; இதைத் தவிர வேறொன்றும் சொல்ல முடியாது. அலைபோல் மென்மையான பார்வையுடைய ஆசானே, உமக்கு என் வணக்கம்.
ப்ரஸாதேந விஶாலாக்ஷ்யாஸ் தீர்ணோ ऽஸ்மி பவஸாகராத் । புநர் மலம் ந க்ரு'ஹ்ணாமி ஶதத்மாதஸுவர்ணவத்
விரிந்த கண்கள் கொண்டவளின் அருளால் நான் Samsāra என்ற பெருங்கடலை கடந்துவிட்டேன்; நூறு முறை சுத்திகரிக்கப்பட்ட தங்கம் போல, இனி நான் குற்றங்களை ஏற்க மாட்டேன்.
ஸ்வஸ்தஶ் ஶாந்தோ ம்ரு'துர் தாந்தோ வீதராகோ நிரம்ஶதீஃ । ஸர்வாதீதஸ் ஸர்வகஶ் ச கம் இவாயம் அஹம் ஸ்திதஃ
நான் அமைதியுடன், சாந்தமாக, மென்மையுடன், அடக்கத்துடன், ஆசை இல்லாமல், பகைபாடு இல்லாத மனதுடன் இருக்கிறேன்; எல்லாவற்றையும் கடந்தவன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், ஆகாயம் போல் நிலைத்திருக்கிறேன்.
ஏவம் ஸ்திதே மஹாஸத்த்வ ப்ராணேஶ ஹ்ரு'தயப்ரிய । கிம் இதாநீம் ப்ரபோ ப்ரூஹி ரோசதே தே மஹாமதே
இவ்வாறு நிலைத்துள்ளேன், உயிரின் தலைவனே, என் இதயத்தின் பிரியனே, மகா புத்திசாலியாய், இப்போது உனக்கு விருப்பமானதை நான் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
ப்ரதிஷேதம் ந ஜாநாமி ந ஜாநாம்ய் அபிவாஞ்சநம் । யத் ஆசரஸி தந்வி த்வம் கதாசித் வேத்மி தந் ந வா
நான் மறுப்பை அறியேன், ஆசையையும் அறியேன்; நீ செய்கிறதை சில நேரம் அறிகிறேன், சில நேரம் அறியேன், அழகானவளே.
மந்மநோ நாஶகலநாம் ததா ஸ்திதிகலாம் ப்ரியே । ந காஞ்சித் அநுஸந்தாதும் ஜாநாத்ய் அம்பரஸுவ்ரதம்
என் மனம் அழிவோ, நிலைபெறுதலோ போன்ற எண்ணங்களை உருவாக்கத் தெரியாது, இனியவளே. அது எதையும் தொடர முயலுவதில்லை; ஆகாயம் எவ்வாறு எதற்கும் பற்றில்லாமல் இருக்கிறதோ, அதுபோல.
யத் ஏவ கிஞ்சிஜ் ஜாநாஸி தத் ஏவ குரு ஸுந்தரி । தத் ஏவ தாரயிஷ்யாமி ப்ரதிபிம்பம் யதா மணிஃ
நீ எதை அறிவாயோ, அழகியவளே, அதையே செய்; நான் அதையே ஏற்றுக்கொள்வேன், மணியில் எதிரில் இருப்பதை மட்டுமே பிரதிபலிப்பது போல.
சேதஸா விகதேச்சேந யதாப்ராப்தம் அநிந்திதே । ந ஸ்தௌமி ந ச நிந்தாமி யத் இச்சஸி தத் ஆசர
விருப்பம் இல்லாத மனதுடன், குற்றமற்றவளே, என்னிடம் எது வந்தாலும் நான் புகழ்வதில்லை, பழிப்பதுமில்லை; நீ விரும்புவது போல நட.
யத்ய் ஏவம் தந் மஹாபாக ஸமாகர்ணய மந்மதம் । ஆகர்ண்ய ஜீவந்முக்தாத்மம்ஸ் தத் ஏவாஹர்தும் அர்ஹஸி
இப்படி என்றால், மிகுந்த பாக்கியவளே, என் எண்ணத்தை கேள்; உயிரோடு விடுதலை பெற்றவரிடமிருந்து இதை கேட்டபின், அதையே ஏற்றுக்கொள்வது உன்னால் வேண்டும்.
ஸர்வத்ரைக்யாவபோதேந மௌர்க்யக்ஷயபுவாதுநா । நிரிச்சாஸ் தாவத் ஆகாஶவிஶதாஸ் ஸம்ஸ்திதா வயம்
எல்லா இடங்களிலும் ஒன்றான உணர்வால் அறியாமை அழிந்ததால், இப்போது நாங்கள் ஆசை இல்லாமல், வெளிச்சமான ஆகாயம் போல் தூய்மையாக இருக்கின்றோம்.
யாத்ரு'க் ஏஷணம் அஸ்மாகம் தாத்ரு'க் ஏதத் அநேஷணம் । ஏஷணாநேஷணே பேதஶ் சிந்மாத்ரோல்லஸநே ஹி கஃ
எங்கள் முயற்சி எப்படி இருந்ததோ, அதேபோல் இப்போது முயற்சி இல்லாமலும் உள்ளது; தூய அறிவின் ஒளியில், நாடுதல் மற்றும் நாடாதிருத்தலுக்கு என்ன வித்தியாசம் இருக்கிறது?
தஸ்மாத் ஆத்யந்தமத்யேஷு யே வயம் புருஷோத்தம । மௌர்க்யம் ஏவ பரித்யஜ்ய த ஏவேமே ஸ்திதா இஹ
ஆதியிலும் நடுவிலும் முடிவிலும், அறியாமையை மட்டும் விட்டு விட்டவர்கள் தான் இங்கு நிலைத்திருக்கின்றனர், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
ஸாம்ப்ரதம் ப்ரக்ரு'தேநேமம் காலம் நீத்வா க்ரமேண வை । விதேஹதாம் ப்ரயாஸ்யாமஃ ப்ரபோ காலேந கேநசித்
இப்போது இயற்கையின் படி இந்த காலத்தை மெதுவாக கடந்து, எப்படியாவது உடலை மீறிய நிலையை அடைவோம், பிரபுவே.