தத் கஞ்சித் ரசயாம்ய் ஆஶு ப்ரபஞ்சம் ப்ரஜ்ஞயா நவம் । யேநாயம் பூபதிர் பர்தா ரமதே மயி மாநதஃ
அதனால், என் அறிவால் விரைவாக ஏதாவது புதிய மாயையை உருவாக்குவேன்; அதன் மூலம் இந்த மன்னன், எனது கணவன், என்மீது மகிழ்ச்சி அடைவான்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய சூடாலா கும்பவேஷதரா பதிம் । ப்ராஹ காநநகுல்மஸ்தா கோகிலம் கோகிலா யதா
இவ்வாறு சிந்தித்துக் கொண்டு, சூடாளா துறவியின் வேடத்தில், காட்டில் புதர்களுக்குள் இருந்து, குயில் குயிலிடம் பேசும் போல் தனது கணவனிடம் பேசினாள்.
சைத்ரமாஸஸ்ய ஶுக்லே ऽயம் ப்ரதிபத்திவஸஸ் ஸுஹ்ரு'த் । அத்யாஸ்தாநம் மஹாரம்பம் ஸ்வர்கே பவதி வை ஹரேஃ
இன்று சைத்ர மாதத்தின் வளர்பிறை முதல் நாள், நண்பர்களுக்குப் பிரியமான நாள்; இந்த நாளில் பரமபதத்தில் ஹரிக்கு பெரிய விழா நடைபெறுகிறது.
ஸந்நிதாநம் மயா தத்ர கர்தவ்யம் பிதுர் அக்ரதஃ । யதாஸ்திதா ஹி நியதிர் ந ஸந்த்யாஜ்யா கதாசந
அங்கே என் தந்தையின் முன்பாக நான் இருக்க வேண்டும்; ஏனெனில் விதி எப்படி இருக்கிறதோ, அதைப் போக்க முடியாது.
ப்ரதிபாலயிதவ்யம் மே த்வயேஹாத்ய வநாவநௌ । க்ரீடதா த்யாநபுஷ்பாப்யாம் ஸமுத்வேகம் அகச்சதா
இன்று நீ இவ்வனாந்தரத்தில் என்னை எதிர்பார்த்து இருக்க வேண்டும்; தியான மலர்களோடு விளையாடி, மனம் கலங்காமல் அமைதியாக இரு.
ஆகச்சாமி திநாந்தே ऽத்ய நிர்விகல்பம் நபஸ்தலாத் । ஸ்வர்காத் அதிதராம் ஏவ த்வத்ஸங்கோ மம துஷ்டயே
இன்று நாள் முடிவில், சந்தேகமின்றி ஆகாயத்திலிருந்து நான் திரும்பி வருவேன்; ஆனாலும், உன்னுடன் இருப்பது எனக்கு சுவர்க்கத்தையும் விட அதிக மகிழ்ச்சியாக உள்ளது.
இத்ய் உக்த்வா மஞ்ஜரீம் கும்போ ததௌ மித்ராய கௌஸுமீம் । ப்ரீதயே ஸ்வாம் இவ ப்ரீதிம் காந்தாம் நந்தநவ்ரு'க்ஷஜாம்
இவ்வாறு கூறி, கும்பன் அந்த மலர்ச்செடியை தன் நண்பனுக்கு மகிழ்ச்சிக்காக அளித்தான்; அது ஒருவன் தன் மனமகிழ்ச்சிக்காக நந்தன வனத்தில் பிறந்த காதலியை அளிப்பதைப் போலவே.
ஆகந்தவ்யம் த்வயா ஶீக்ரம் ஏவம் வததி பூபதௌ । புப்லுவே ச வநாத் வ்யோம ஶரந்முக்தபயோதவத்
"நீ விரைவில் வர வேண்டும்" என்று அரசன் கூறி, காட்டிலிருந்து வானில், குளிர்கால காற்றால் இழுக்கப்படும் மேகம்போல், பறந்து சென்றான்.
புஷ்பஜாலம் ஜஹௌ வ்யோம வ்ரஜந் குஸுமதாமஜம் । விஸாரி வநவாதேந ஹிமம் ஹைம இவாம்புதஃ
அவன் வானில் பயணிக்கும்போது, மலர்மாலை காட்டுக்காற்றால் சிதறி, பொன்னிற மேகத்தில் இருந்து பனிப்பொழியும் போல் கீழே விழுந்தது.
ஶிகித்வஜோ வ்ரஜந்தம் தம் ததர்ஶாதர்ஶநம் கதம் । உந்நித்ரோ ऽப்தம் யதா பர்ஹீ ஸத்ப்ரீதிர் ஹி ஸுதுஸ்த்யஜா
சிகித்வஜன், அவனைப் பறந்து போய் கண்களுக்கு அப்பால் மறைந்துவிட்டதைப் பார்த்தான்; அது, ஒரு மயில் மேகத்தைப் பார்த்து அது மறைவதைப் போல. உண்மையான பாசம் எளிதில் விட முடியாதது.
ஶிகித்வஜத்ரு'ஶாம் அந்தே வ்யோம்நி கும்பவபுர் ஜஹௌ । ஸாநாவர்தேவ வாரிஶ்ரீர் முக்தா ஸ்வம் ரூபம் ஆயயௌ
சிகித்வஜனின் பார்வை முடிவில், கும்பன் ஆகாயத்தில் மறைந்தான்; மலையிலிருந்து நீர் மெதுவாக வழிகும் போல், அவன் சொந்த உருவம் அங்கே தோன்றியது.
ப்ராப மஞ்ஜரிதாகாரகல்பவ்ரு'க்ஷோபமம் புரம் । ஸ்புரத்பதாகம் ஆத்மீயம் ஸ்வர்கரம்யம் திவஃ பதா
பூமாலைகள் அலங்கரித்த, விருப்பம் தரும் மரத்தைப் போல, கொடிகள் பறக்கும், சுவர்க்கத்தைப் போல் இனிமைமிக்க தன் நகரை, ஆகாயப் பாதையில் சென்றடைந்தான்.
அந்தஃபுரம் அத்ரு'ஶ்யைவ விவேஶ லலநாகுலம் । மதுமாஸமஹாலக்ஷ்மீர் லஸல்லதம் இவ த்ருமம்
பெண்கள் நிறைந்த அந்தரங்க மாளிகைக்குள், யாரும் காணாமல், வசந்தத்தின் பெரும் மகளாகிய மகாலட்சுமி மலர்ந்த மரத்துக்குள் செல்வதைப் போல் நுழைந்தான்.
ராஜகார்யாண்ய் அஶேஷாணி தத்ர ஸம்பாத்ய ஸத்வரம் । ஶிகித்வஜவநம் கந்தும் புநர் ஆபுப்லுவே நபஃ
அங்கே அரசுக்கான எல்லா வேலைகளையும் விரைவாக முடித்துவிட்டு, சிகித்வஜனின் வனத்திற்குத் திரும்ப மீண்டும் ஆகாயத்தில் பறந்தான்.
உல்லங்க்ய ககநாத்வாநம் ஸமம் திநகராம்ஶுபிஃ । ஶிகித்வஜவநம் ஶைலே ததர்ஶ ககநே ஸ்திதா
வானத்தின் வழியைக் கடந்து, சூரியனின் கதிர்களோடு இணைந்து, அந்த மலையில் வானத்தில் நின்று, மயில்கொடி பறக்கிய தவமடத்தை அவள் கண்டாள்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா கும்பரூபம் தத் புநர் ஜக்ராஹ ஸத்வரம் । ஶிகித்வஜஸ்ய புரதஃ பபாத ச கபுஷ்பவத்
அந்த கும்பன் உருவத்தை பார்த்தவுடன், அவள் அதைக் விரைவாக மீண்டும் எடுத்துக்கொண்டாள்; வானத்தில் இருந்து பூ ஒன்று விழுவது போல, மயில்கொடி பறக்கியவரின் முன் இறங்கினாள்.
தத்ர ம்லாநத்யுதி முகம் சகாராகிந்நமாநஸம் । இந்தும் ஸநீஹாரம் இவ யாமா கிந்நம் இவாம்புஜம்
அங்கே, அவளது முகம் வெண்மையாகி, ஒளி குன்றியது; மனம் சோர்ந்தது—ஒளி குறைந்த நிலா போலவும், இரவில் சோர்ந்த தாமரைப்பூ போலவும் இருந்தது.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தாத்ரு'காகாரம் ஸமுத்தஸ்தௌ ஶிகித்வஜஃ । பபூவ கிந்நசேதாஶ் ச ஸமுவாசேதம் ஆத்ரு'தஃ
அவரை அந்த நிலைமையில் பார்த்ததும், மயில்கொடி பறக்கியவன் எழுந்து, மனம் கவலையுடன், மரியாதையோடு இவ்வாறு பேசினார்.
தேவபுத்ர நமஸ் தே ऽஸ்து விமநா இவ லக்ஷ்யஸே । கும்பஸ் த்வம் த்யஜ ஸம்ரம்பம் இதம் ஆஸநம் ஆஸ்யதாம்
தெய்வீக இளைஞனே, உனக்கு வணக்கம். நீ மனம் தளர்ந்தவனாகத் தெரிகிறாய். கும்பா, உன் கலக்கத்தை விடு; இந்த இடத்தில் அமர்ந்து கொள்ளு.
ஸந்தோ விதிதவேத்யா யே தே ஹி ஹர்ஷவிஷாதஜாம் । நாஶ்ரயந்தி ஸ்திதிம் ஸ்வஸ்தாஃ பத்மா இவ ஜலார்த்ரதாம்
உண்மையில் அறிய வேண்டியதை அறிந்தவர்கள் ஆனந்தம் அல்லது துக்கம் எதாலும் பாதிக்கப்படுவதில்லை; அவர்கள் தாமே அமைதியாக, நீரால் ஈரமாகாத தாமரையைப் போல இருக்கின்றனர்.
தேந ஸ்மோபவிஶேத்ய் உக்தே கும்ப ஆஹாஸநே விஶந் । கிரா விஷண்ணயா ஶீர்ணவம்ஶஸ்வநஸமாநயா
"இங்கே உட்காருங்கள்" என்று சொன்னதும், கும்பா மனம் தளர்ந்த குரலில், உடைந்த மூங்கில் குழலின் ஒலியைப் போல, அந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தான்.
யாவத்தேஹம் அவஸ்தாஸு ஸமசித்ததயைவ யே । கர்மேந்த்ரியைர் ந திஷ்டந்தி ந தே தத்த்வதியஶ் ஶடாஃ
எந்த நிலையிலும் மனதை சமமாக வைத்துக்கொண்டு, செயல் உறுப்புகள் மூலம் செயல்படாதவர்கள், உண்மையை அறிந்தவர்கள்; அவர்கள் போலி அல்ல.
யே ஹ்ய் அதத்த்வவிதோ மூடா ராஜந் பாலதயைவ தே । அவஸ்தாப்யஃ பலாயந்தே க்ரு'ஹீதாப்யஸ் ஸ்வபாவதஃ
அரசே, உண்மை அறியாத அறியாமைமயங்கியவர்கள், பிள்ளைபோல் மூடர்களாக இருந்து, தங்கள் இயற்கையோடு naturally இணைந்துள்ள சூழ்நிலைகளை விட்டே ஓட முயல்கிறார்கள்.
யாவத்திலம் யதா தைலம் யாவத்தேஹம் தஶா ததா । யோ ந தேஹதஶாம் ஏதி ஸ ச்சிநத்த்ய் அஸிநாம்பரம்
எப்படி எள்ளில் எண்ணெய் இருக்கும் அளவு வரைதான் அது இருக்குமோ, அதுபோல் உடல் இருக்கும் வரைதான் அதன் நிலை நீடிக்கும்; உடலைத் தாண்டிய நிலையைக் காணாதவன், வாளால் உடை வெட்டுவது போல வெளிப்புறத்தை மட்டும் துண்டிக்கிறான்.
ஏஷ தேஹதஶாதுஃகபரிஹாரோ ஹ்ய் அநுத்தமஃ । யத் ஸாம்யம் சேதஸோ யோகாந் ந து கர்மேந்த்ரியஸ்திதேஃ
உடல் நிலை தரும் துயரத்திலிருந்து மிகச் சிறந்த விடுதலை என்பது, மனதை சமநிலையாக்கும் யோகத்தினால் தான், செயல் உறுப்புகளை கட்டுப்படுத்துவதால் அல்ல.
யாவத்தேஹம் யதாசாரம் தஶாஸ்வ் அங்க விஜாநதா । கர்மேந்த்ரியைர் ஹி ஸ்தாதவ்யம் ந து புத்தீந்த்ரியைஃ க்வசித்
அன்புள்ளவனே, உடல் இருக்கும் வரை அதன் இயல்புப்படி, செயல் உறுப்புகளால் செயல்பட வேண்டும்; அறிவு உறுப்புகளால் எப்போதும் செயல்படக் கூடாது.
பரமேஷ்டிப்ரப்ரு'தயஸ் ஸர்வ ஏவோதிதாஶயாஃ । தேஹாவஸ்தாஸு திஷ்டந்தி நியதேர் ஏஷ நிஶ்சயஃ
பிரம்மா முதலான எல்லாரும், தங்களுக்குக் கிடைத்த எண்ணங்களின்படி உடல்களில் வாழ்கிறார்கள்; இது விதியின் உறுதியான நடைமுறை.
அஜ்ஞதத்த்வஜ்ஞபூதாதி த்ரு'ஶ்யஜாதம் இதம் ஹி யத் । தத் ஸர்வம் ஏவ நியதிம் தாவத்ய் அம்பு யதாம்புதிம்
அறிவில்லாதவர்களும், அறிவாளிகளும், உயிருள்ளவை, உயிரில்லாதவை, எதுவாக இருந்தாலும், எல்லாம் விதியின் படி நகர்கின்றன; அது எப்படி நீர் கடலை நோக்கி ஓடுகிறதோ, அதுபோல.
தஜ்ஜ்ஞா புத்த்யாதிஸாம்யேந பாண்யாதிசலநேந ச । நியதிம் யாபயந்தீமாம் யாவத்தேஹம் அகண்டிதாஃ
அதை அறிந்தவர்கள், புத்தி சமநிலையிலும், கை முதலான உறுப்புகளின் இயக்கத்திலும், இந்த உடல் இருக்கும் வரை விதியை முற்றிலும் காப்பாற்றுகிறார்கள்.
அஜ்ஞாஸ் து ஸர்வக்ஷோபேண ஸுகதுஃகதஶாஹதாஃ । நியதிம் யாபயந்த்ய் அங்க தேஹலக்ஷைர் விகண்டிதாஃ
அறிவில்லாதவர்கள் எல்லா கலக்கத்தாலும், இன்பம் துன்பம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டு, உடல் எண்ணற்ற வேதனைகளால் சிதறி, அன்புள்ளவரே, விதியை அனுபவிக்கிறார்கள்.