ஸர்வம் ஆத்மா பரம் ப்ரஹ்ம ஸக்ரு'த் ப்ரகடம் ஆததம் । த்வித்வைகத்வே ந வித்யேதே நிர்ப்ராந்திர் பவ ஸத்யதஃ
எல்லாம் ஆன்மாவே, பரம்பொருளும் என்றும் வெளிப்பட்டு அனைத்திலும் பரவி நிற்கிறது. இரட்டையும் ஒன்றுமாகும் இல்லை; சந்தேகமின்றி இது தான் வாழ்வின் உண்மை.
ஸர்வேந்த்ரியகுணாகாரஸ் ஸந்ந் ஏவாஸி ஸகே நபஃ । ந தஹ்யஸே மஹாபுத்தே ந ச க்வசந லிப்யஸே
நண்பா, நீ எல்லா உணர்வுகளின் பண்புகளும் வடிவங்களும் போல தோன்றுகிறாய், ஆகாயத்தைப் போல் இருக்கிறாய். பெரிய புத்திசாலி, நீ எதிலும் சுடப்படுவதும் இல்லை, எங்கும் கலங்குவதும் இல்லை.
ந தே விநஶ்யதி ஸகே ந ச கிஞ்சித் விவர்ததே । நிர்மலாகாஶரூபஸ்ய சைகஸ்யாநந்தரூபிணஃ
நண்பா, உன்னிடம் எதுவும் அழியாது, எதுவும் அதிகரிக்காது; நீ தூய ஆகாயம் போல் ஒருவனாய், எண்ணற்ற வடிவங்களை எடுக்கும் ஒருவனாக இருக்கிறாய்.
இச்சாநிச்சாத்மிகே ஶக்தீ யே தவாபி த்வம் ஏவ தே । ந ஹ்ய் அம்ஶுவ்யதிரேகேண ஶஶாங்க உபலப்யதே
நினைவும் நினைவு இல்லாமையும் எனும் சக்திகள் உன்னுடையவை, ஆனால் நீயே அந்த சக்திகளும் ஆகிறாய்; ஏனெனில், கதிர்கள் இல்லாமல் சந்திரனைப் பார்க்க முடியாது.
த்வம் அஜரம் அபரம் பரஸ்வபாவம் ஸக்ரு'த் அமலம் ஸததம் ஸத் ஏகரூபம் । விகலிதகலநம் கலாக்யலீலம் ஸமுதிதம் ஆத்யம் அஜம் தத் ஆத்மதத்த்வம்
நீ பிறவியற்றவன், எல்லையற்றவன், உயர்ந்த இயல்புடையவன், எப்போதும் தூய்மையானவன், எப்போதும் ஒரே வடிவில் இருப்பவன்; எண்ணிக்கையைத் தாண்டி, காலத்தின் விளையாட்டையும் கலைப்பாடலையும் கடந்தவன்; முழுமையாக வெளிப்பட்டவன், ஆதியில் பிறக்காதவன் — இதுவே ஆன்மாவின் உண்மை சாரம்.
இதி கும்பவசோ ராஜா பாவயம்ஸ் தத் அக்ரு'த்ரிமம் । ஸ்வ ஏவாத்மபதே தஸ்மிந் க்ஷணம் பரிணதோ ऽபவத்
இவ்வாறு கும்பன் சொன்னவற்றை அரசன் மனதில் ஆழ்ந்து சிந்தித்து, அந்த இயற்கைமையற்ற உண்மையை கவனித்தபோது, ஒரு கணம் அவன் தன் சொந்த ஆன்மா நிலையில் முழுமையாக லயித்தான்.
பபூவாமீலிதமநோலோசநஶ் ஶாந்தவாக் அபீஃ । ஶிலாதலாத் இவோத்கீர்ணோ நிஸ்ஸ்பந்தாவயவாக்ரு'திஃ
அவன் மனமும் கண்களும் மூடியவனாக, சொற்கள் அமைதியாக, அச்சமின்றி, ஒரு பாறை மேல் செதுக்கிய உருவைப் போல அசைவில்லாமல் அமைந்தான்.
ததோ முஹூர்தமாத்ரேண ப்ரபுத்தம் ஸ்பாரிதேக்ஷணம் । தம் உவாச மஹாபாஹோ சூடாலா கும்பரூபிணீ
அதற்குப் பிறகு, ஒரு சிறிய நேரம் கழித்து விழிகளைத் திறந்து விழிப்புடன் இருந்தான்; அப்போது வலிமைமிக்க சூடாளை, கும்பன் உருவில் அவனை நோக்கி பேசினாள்.
கச்சித் அஸ்மிந் பதே ஸ்பாரே ஶுத்தே ம்ரு'துநி நிர்மலே । ஸுதல்பே நிர்விகல்பாநாம் ஸுகம் விஶ்ராந்தவாந் அஸி
இந்த விரிந்த, தூய்மைமிக்க, மென்மையான, களங்கமற்ற நிலத்தில், எண்ணமற்றவர்களின் சிறந்த படுக்கையில், நீ அமைதியான மகிழ்ச்சியை அடைந்தாயா?
கச்சித் அந்தஃ ப்ரபுத்தோ ऽஸி கச்சித் ப்ராந்திஸ் த்வயோஜ்சிதா । கச்சிஜ் ஜ்ஞேயம் பரிஜ்ஞாதம் த்ரு'ஷ்டம் த்ரஷ்டவ்யம் ஏவ வா
நீ உன் உள்ளத்தில் விழித்துள்ளாயா? மயக்கம் நீக்கப்பட்டதா? அறிய வேண்டியதை உணர்ந்தாயா, அல்லது குறைந்தபட்சம் காண வேண்டியதை கண்டாயா?
பகவம்ஸ் த்வத்ப்ரஸாதேந மஹாவிபவபூஷிதா । மஹதீ பதவீ த்ரு'ஷ்டா ஸர்வஸ்யோர்த்வே ஸ்திதா மயா
பெரியவரே, உங்கள் அருளால், மிகுந்த செல்வத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த உயர்ந்த பாதையை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நிற்கும் அந்த வழியை நான் கண்டுள்ளேன்.
ஸதாம் விதிதவேத்யாநாம் அஹோ பத மஹாத்மநாம் । அபூர்வைகாம்ரு'தமயஸ் ஸங்கஸ் ஸாரபலப்ரதஃ
அறிந்தவர்களும், உண்மையை உணர்ந்த மகான்மாக்களும், அவர்களின் சேர்க்கை எவ்வளவு அதிசயமானது! அது புதுமையும், அமுதுபோல இனிமையும், சாரமும் பலனும் தருவதாகும்.
ஜந்மநாபி மயா லப்தம் யந் நாம ந மஹாம்ரு'தம் । தத் அத்ய த்வத்ஸமாஸங்காத் க்ஷணேநாஸாதிதம் ஸ்வயம்
பல பிறவிகளிலும் நான் பெற முடியாத அந்த உயர்ந்த அமுதத்தை, இன்று உன்னுடன் இணைந்ததினால் ஒரு கணத்தில் பெற்றுள்ளேன்.
அநந்தம் ஆத்யம் அம்ரு'தம் ஏதத் கமலலோசந । கதம் நாஸாதிதம் அபூத் ஏதத் ஆத்மபதம் மயா
தாமரைப்போல் கண்கள் உடையவனே, இந்த எல்லையில்லாத முதன்மையான அமர நிலையை, நான் இதுவரை எப்படித் தெரியாமல் விட்டுவிட்டேன்?
மநஸ்ய் உபஶமம் யாதே த்யக்தபோகைஷணே ஸ்திதே । கஷாயபாகே நிர்வ்ரு'த்தே ஸர்வேந்த்ரியகணஸ்ய ச
மனம் அமைதியை அடைந்ததும், அனுபவ ஆசைகள் விட்டு விட்டதும், உள்ளகக் குற்றங்கள் ஒழிந்ததும், எல்லா அறிவுப்புலங்களும் ஓய்ந்ததும்,
யாந்தி சேதஸி விஶ்ராந்திம் விமலா தைஶிகோக்தயஃ । யதா ஸிதாம்ஶுகே ஶுத்தே பிந்தவஃ குங்குமாம்பஸஃ
அப்போது, ஆசானின் தூய்மையான உபதேசங்கள் மனத்தில் நன்கு பதியும்; அது வெள்ளைத் துணியில் குங்கும நீர் துளிகள் படும் போல் இருக்கும்.
கஷாயாணாம் அநந்தாநாம் ஸம்ப்ரு'தாநாம் ஶரீரகே । ஸ்வவாஸநாஸ்வரூபாணாம் அத்ய பாகஸ் தவோதிதஃ
உடலில் சேர்ந்து கிடக்கும் எண்ணற்ற பழைய பழக்கங்கள் இன்று, நீ கூறியபடி, முழுமையாக வெந்து தீர்ந்துள்ளன.
தேஹாந் மலாநி ஸர்வாணி காலேந கமலேக்ஷண । ஸாதோ வ்ரு'க்ஷாத் பலாநீவ பாகேந விகலந்த்ய் அதஃ
அம்மலர்போல் அழகான கண்களையுடையவனே, ஒரு மரத்தில் பழங்கள் பழுத்ததும் கீழே விழுவது போல, உடலில் உள்ள எல்லா குற்றங்களும் காலத்தின் ஓட்டத்தில் தானாகவே விலகிச் செல்கின்றன.
வாஸநாத்மஸு யாதேஷு மலேஷு விலயம் ஸகே । யத் வக்தி குருர் அந்தஸ் தத் விஶதீஷுர் யதா பிலே
நண்பனே, பழக்கங்களாகவே இருக்கும் அந்தக் குற்றங்கள் ஒழிந்துவிட்டபோது, குரு உள்ளத்தில் சொல்வது, அம்பு ஓரத்தில் புகுவது போல உள்ளுக்குள் நுழைகிறது.
கஷாயபாகே ஸம்பந்நே த்வம் மயாத்ய விபோதிதஃ । தேநாத்யைவ தவாஜ்ஞாநக்ஷயோ ஜாதோ மஹாமதே
பழைய பழக்கங்கள் முற்றிலும் வாடி தீர்ந்த பிறகு, இன்று நான் உன்னை விழிப்பித்துள்ளேன்; அதனால் இன்று உன் அறியாமை அழிந்துவிட்டது, பெரிய அறிவாளியே.
அத்ய பக்வகஷாயஸ் த்வம் அத்யைவாஜ்ஞாநஸங்க்ஷயீ । அத்யைவ ஸோபதேஶ்யஸ் த்வம் அத்யைவாஸி ப்ரபுத்தவாந்
இன்று உன்னுடைய குற்றங்கள் எல்லாம் பழுக்கி விட்டன; இன்று உன் அறியாமை முற்றிலும் நீங்கிவிட்டது; இன்று நீ உபதேசம் பெறத் தகுதியானவராகி இருக்கிறாய்; இன்று நீ விழித்துள்ளாய்.
ஶுபாஶுபாநாம் ஸர்வேஷாம் கர்மணாம் அத்ய ஸங்க்ஷயஃ । ஸத்ஸங்கவ்யபதேஶேந தவ நிஷ்பத்திம் ஆகதஃ
இன்று நல்லதும் கெட்டதும் எனும் உன் எல்லா செயல்களும், நல்லவர்களுடன் சேர்ந்து அவர்கள் வழிகாட்டுதலால் முற்றிலும் தீர்ந்துவிட்டன.
யாவத் அஸ்ய திநஸ்யைஷ பூர்வோ பாகோ மஹீபதே । தாவச் சேதோ ஹ்ய் அஹம் இதி தவாஜ்ஞாநம் பபூவ ஹ
மன்னா, இந்த நாளின் முற்பகுதி வரை, உன் மனதில் 'நான்' என்ற மயக்கம் இருந்தது; அதுவே உன் அறியாமை ஆகும்.
இதாநீம் மத்வசோபோதாச் சேதஸி க்ஷயம் ஆகதே । ஹ்ரு'தயாத் ஸம்பரித்யக்தே ஸம்ப்ரபுத்தோ ऽஸி பூபதே
இப்போது என் வார்த்தைகளால் உன் மனதில் அந்த அறியாமை அழிந்துவிட்டது; இதயத்திலிருந்தும் அது நீங்கியதால், நீ முழுமையாக விழித்துள்ளாய், மன்னா.
ஹ்ரு'தி யாவந் மநஸ்ஸத்தா தாவத் அஜ்ஞாநஸம்ஸ்திதிஃ । சித்தே சித்ததயா த்யக்தே ஜ்ஞாநஸ்யாப்யுதயோ பவேத்
இதயம் முழுவதும் மனம் நிலைத்திருக்கும் வரை அறியாமை நீங்காது; அந்த மனதை அறிவின் வெளிச்சத்தில் விட்டுவிட்டால், உண்மை அறிவு உதயமாகும்.
த்வித்வைகத்வத்ரு'ஶௌ சித்தம் தத் ஏவாஜ்ஞாநம் உச்யதே । ஏதயோர் யோ லயோ த்ரு'ஷ்ட்யோஸ் தஜ் ஜ்ஞாநம் ஸா பரா கதிஃ
இருமை என்றும் ஒன்றாகும் என்றும் மனம் பார்க்கும் பார்வையே அறியாமை என்று சொல்லப்படுகிறது; இந்த இரு பார்வைகளும் முழுமையாக களைந்துவிட்டால், அதுவே அறிவும், அது உயர்ந்த நிலையும் ஆகும்.
ப்ரபுத்தோ ऽஸி விமுக்தோ ऽஸி த்யக்தம் சித்தம் த்வயா ந்ரு'ப । ஸத் ஏவ ஸத்தயாத்தம் ஹி த்வயா த்யக்தம் அஸத் பதம்
நீ விழித்துள்ளாய், விடுதலை பெற்றுள்ளாய், அரசே! மனதை நீ விட்டு விட்டாய்; உண்மையை அதன் உண்மை தன்மையோடு நீ எடுத்துள்ளாய், பொய்யானதை நீ முற்றிலும் விட்டு விட்டாய்.
வீதஶோகோ நிராயாஸோ நிஸ்ஸங்கோ நித்யம் ஆத்மவாந் । மஹோதயோ முநிர் மௌநீ கரூபஸ் திஷ்ட நிர்மலஃ
துக்கம் இல்லாதவன், சிரமம் இல்லாதவன், பற்றில்லாதவன், எப்போதும் ஆன்மாவிலேயே நிலைத்திருப்பவன், பெரிய சாதனை பெற்றவன், முனிவன், அமைதி கொண்டவன், ஆகாயம் போல் உறுதியானவன், தூய்மையோடு நிலைத்திரு.
ஏவம் ஹி பகவஞ் ஜந்தோர் மூர்கஸ்யைவாஸ்தி சித்தபூஃ । ந ப்ரபுத்தஸ்ய தஜ்ஜ்ஞஸ்ய சித்தம் அஸ்தி கில ப்ரபோ
பெரியவரே, அறிவில்லாதவனுக்கே மனம் என்று ஒன்று உள்ளது; ஆனாலும் விழித்துணர்ந்தவருக்கும், அதனை உணர்ந்தவருக்கும் உண்மையில் மனம் என்பது இல்லை.
ஜீவந்முக்தாஸ் த ஏதே ஹி விஹரந்தி கதம் வத । அவித்யமாநமநஸோ யுஷ்மதாத்யாஸ் ததா நராஃ
உங்களையும் மற்ற ஜீவன் விடுபட்டவர்களையும் போன்று, மனம் இல்லாமல் இருப்பவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதை எனக்கு கூறுங்கள்.