மந்த்ராடவ்யாம் சிரம் ப்ராந்தம் விஹ்ரு'தம் கார்யவர்த்மஸு । த்ரு'ஷ்டாநி தர்மஸ்தாநாநி விஶ்ராம்யாம்ய் அதுநா ஸகி
மந்திரங்கள் நிறைந்த காட்டில் நான் நீண்ட நாட்கள் அலைந்து, கடமையின் வழிகளில் நடந்தேன்; தர்மத்தின் இடங்களை பார்த்துவிட்டேன் — இனி, தோழி, நான் இங்கு ஓய்வெடுக்கிறேன்.
இத்ய் அக்ஷமாலாம் ஜ்வலநே சிக்ஷேபோக்த்வா ஶிகித்வஜஃ । கல்பாந்தாக்நாவ் இவ வ்யோமதாராலீம் பவநோ ऽமலாம்
இவ்வாறு கூறி, சிகித்வஜன் தன் ஜபமாலையை அக்கினியில் எறிந்தான்; யுக முடிவில் காற்று, வானில் உள்ள பளிச்சிடும் நட்சத்திரக் கூட்டத்தை அக்கினிக்குள் வீசுவது போல.
மயா நரம்ரு'கேண த்வம் சிரம் வநம்ரு'கச்யுதம் । அபோதேந த்ரு'தம் வ்ரு'த்த்யா தயயேவ ம்ரு'காஜிந
நீண்ட காலமாக, ஜபமாலையே, மனிதமிருகமான என்னால் அறியாமலே பிடித்து வைத்திருந்தேன்; ஒருவர் கருணையால் மான் தோலை வைத்திருப்பது போல.
இதாநீம் கச்ச ஸச்சாய பந்தாநஸ் ஸந்து தே ஶிவாஃ । வஹ்நிநா வ்யோமதாம் கச்ச ஸதாரம் வ்யோம தே ஸமம்
இப்போது நீ உன் உண்மையான நிழலுடன் செல்; உன் வழிகள் எல்லாம் நன்மையுடன் இருக்கட்டும். அக்கினியில் கரைந்து வானில் செல்; நட்சத்திரங்களுடன் கூடிய வானம் உனக்கு துணையாக இருக்கட்டும்.
உந்மோச்யாங்காத் கராப்யாம் ச த்ரு'த்வா சர்ம ஜஹாவ் இதி । ந்ரு'போ ऽக்நாவ் அம்புதம் வாதோ தவவஹ்நாவ் இவாசலாத்
அவன் தன் உடலில் இருந்த தோலை தளர்த்தி, கைகளால் பிடித்து எடுத்து, அந்த தோலை விட்டு விட்டான். அது போல, காற்று தீயிலிருந்து மேகத்தை எடுத்து போக்கும் போல், அல்லது காட்டுத் தீயில் ஒரு மலை தீயால் அழிந்துபோவது போலவே அவன் அந்த தோலை விட்டான்.
மயா த்ரு'தேந பவதா த்வயா வாரி த்ரு'தம் மம । ஸாதோ கமண்டலோ ஸம்யக்க்ரு'தே ப்ரதிக்ரு'தம் க்ரு'தம்
நான் பிடித்த நீரையே நீயும் பிடித்தாய்; நான் செய்ததை நீயும் செய்தாய், அருமை. இந்தக் குடம் சரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது; செய்ய வேண்டியது எல்லாம் முடிந்துவிட்டது.
ஸௌஹ்ரு'தஸ்ய மநோஜ்ஞஸ்ய ஸௌஜந்யஸ்ய ஸ்திரஸ்ய ச । ஸாதுத்வஸ்ய ச ஸர்வஸ்ய த்வம் ஏகஃ பரமாஸ்பதம்
நல்லிணக்கம், இனிமை, உறுதியான நல்லொழுக்கம், முழுமையான நற்குணங்கள் — இவை எல்லாவற்றிற்கும் நீயே உயர்ந்த தங்கும் இடம்.
யேநைவ வஹ்நிநா தேஹம் ஸம்ஶோத்யாப்யாகதோ ऽஸி மாம் । தேநைவ கச்ச ஹே மித்ர பந்தாநஸ் ஸந்து தே ஶிவாஃ
அந்தzelfde தீயால் நீ உன் உடலைத் தூய்மைப்படுத்தி என்னிடம் வந்தாய். அதே வழியாக நீ போகலாம், என் நண்பா; உன் பாதைகள் எல்லாம் நல்லதாக இருக்கட்டும்.
இத்ய் உக்த்வா ஶ்ரோத்ரியாயைஷ கமண்டலும் அதாத் ததா । அக்நயே மஹதே வாபி தாதவ்யம் ஸாது யத் பவேத்
இவ்வாறு கூறி, அந்த அறிஞரான பிராமணிக்கு அவர் தண்ணீர் குடத்தை அளித்தார். நல்லது எதுவாக இருந்தாலும், அது பெரிய நெருப்புக்கோ, தகுதியுள்ள ஒருவருக்கோ கொடுக்க வேண்டும்.
மூர்கஸ்யேவ மதிர் குப்தே நித்யம் ஏவ வஸஸ்ய் அதஃ । உசிதா தே கதிஃ கேவ ப்ரு'ஸிகே பஸ்மதாம் வ்ரஜ
முட்டாளின் மனம் எப்போதும் மறைவில் தங்குவது போல, உனக்கு உரிய வழி, கேவா, அந்த கம்பு, சாம்பலாகிப் போக வேண்டும்.
இத்ய் உக்த்வாதாய ப்ரு'ஸிகாம் அக்நாவ் இந்தநவ்ரு'த்திதாம் । ஶுத்த்யர்தம் ஆஸநார்தம் சேத்ய் அக்நௌ தத்யாஜ பாஸுரே
இவ்வாறு கூறி, அந்த கம்பை எடுத்து, அது நெருப்புக்காக வேட்கையாக இருந்ததால், தூய்மை மற்றும் அமர்வதற்காகவும், அந்த பிரகாசமான நெருப்பில் அதை விட்டுவிட்டார்.
யத் த்யாஜ்யம் அசிரேணைவ த்யக்தவ்யம் கில தத் ஸதா । உபாயஃ க்ரியதே ஸத்பிர் உபாதேயே மதே ஸதி
சிறிது காலத்தில் விட்டுவிட வேண்டியதை நல்லவர்கள் உடனே விட்டு விட வேண்டும்; ஏதேனும் ஏற்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தால், புத்திசாலிகள் அதற்கான வழியை பயன்படுத்துவார்கள்.
ஶீக்ரம் அக்நாவ் இதம் ஸர்வம் பாண்டஜாலம் த்யஜாம்ய் அஹம் । ஏகவாரம் தஹந்ந் அக்நிர் தாஹ்யம் பவதி துஷ்டயே
நான் உடனே இந்த பாத்திரங்களை எல்லாம் நெருப்பில் போட்டுவிடுகிறேன்; ஒருமுறை நெருப்பு எரிந்துவிட்டால், எரிய வேண்டியவை எல்லாம் அதன் திருப்திக்காக எரிகின்றன.
ஸாதோ க்ரியோபகரண நிஷ்க்ரியஸ் த்வாம் த்யஜாம்ய் அஹம் । ந கேதஸ் த்வ் அத்ர கர்தவ்யோ ऽநுபயோக்யம் பிபர்தி கஃ
நல்லவரே, செயல் செய்யும் கருவிகளை நான் இப்போது விட்டு விடுகிறேன்; இவை எனக்கு இனி பயனில்லை. இங்கே வருத்தப்பட தேவையில்லை—பயன் இல்லாததை யார் வைத்திருப்பார்?
இத்ய் உக்தவாஞ் சகிதி போஜநபாஜநாத்யம் ஸர்வம் ஜுஹாவ வநவாஸவிலாஸயோக்யம் । தத் பாண்டஜாலம் அநலே ஸமம் ஏவ ராஜா கல்பாந்ததேஜஸி ஜகஜ் ஜ்வலதீவ காலஃ
இவ்வாறு கூறி, காட்டில் வாழ்வதற்குத் தேவையான எல்லா உணவு பாத்திரங்களையும் அவன் விரைவாக நெருப்பில் போட்டான்; அந்த பாத்திரங்கள் அனைத்தும், யுக முடிவில் எரியும் நெருப்பைப் போல, உலகையே காலம் விழுங்கும் போல் எரிந்தன.
அதோத்தாய ததாஹாஸௌ ஶுஷ்கம் தத் பர்ணமந்திரம் । அஜ்ஞேந ஸ்வேந மநஸா வ்ரு'தா ஸங்கல்ப்யகல்பிதம்
பின்னர் எழுந்து, தன் அறியாமை காரணமாக மனதில் உருவாக்கி கட்டிய அந்த உலர்ந்த இலைக்களத்தை அவன் எரித்துவிட்டான்.
ஶிஷ்டம் யத் கிஞ்சித் அபவத் தத்ர தத் ஸ ஶிகித்வஜஃ । அஸம்ரப்தமநா மௌநீ க்ரமேண ஸமயா தியா
அங்கே எஞ்சியிருந்த எல்லாவற்றையும், அந்த சிகித்வஜன் அமைதியான மனதுடன், மௌனமாக, சீராகவும் சிந்தித்து, படிப்படியாகச் செய்தான்.
ததாஹ தூரே சிக்ஷேப தத்யாஜ ச பபஞ்ஜ ச । பாண்டஜாதம் ஸ்வவஸநபோஜநாத்ய் அபி ருஷ்டவத்
அவன் தன் உடை, உணவு உட்பட எல்லா பொருட்களையும் எடுத்து எரித்தான், தொலைவுக்கு எறிந்தான், விட்டு விட்டான், உடைத்தான்; கோபத்துடன் செய்ததைப் போல.
ஸ பபூவாஶ்ரமஸ் தஸ்ய தக்தநஷ்டநிஜஸ்திதிஃ । வீரபத்ரபலத்வஸ்ததக்ஷயஜ்ஞாஶ்ரமோபமஃ
அவன் சொந்தமான அனைத்தையும் எரித்து அழித்தபின், அவனது ஆசிரமம், வீரபத்திரன் சக்தியால் தகர்க்கப்பட்ட தக்ஷயாக ஆசிரமம் போல் ஆனது.
ஆஶ்ரமாத் தே ம்ரு'கககாஸ் த்யக்தரோமந்தம் உத்யயுஃ । ஸாக்நிதாஹாத் புரவராத் பீதபீதா ஜநா இவ
அந்த ஆசிரமத்திலிருந்து மான், பறவைகள் தங்கள் மேயும் இடங்களை விட்டு விட்டு, பெரும் தீயால் நகரை விட்டு ஓடும் மக்கள் போல் பயந்து புறப்பட்டன.
பாண்டஜாதம் தஹத்ய் அக்நௌ ஸஹ ஶுஷ்கேந்தநேந தத் । கேவலாக்ரு'திர் அஸ்நேஹஸ் துஷ்டிமாந் ஆஹ பூபதிஃ
பானைகள் எல்லாம் உலர்ந்த மரக்கட்டைகளோடு சேர்ந்து நெருப்பில் எரிகின்றன; ஆனால் திருப்தியுடன் இருந்த அரசர், 'நான் வெறும் உருவம், எனக்கு பற்றும் இல்லை' என்று கூறினார்.
அஹோ நு சிரகாலேந தேவபுத்ர ப்ரபோதிதஃ । ஸம்பந்நஃ கேவலஶ் ஶுத்தஸ் ஸுகிதோ போதவாந் அஹம்
ஓ தேவபுத்திரா, நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு நான் விழித்துள்ளேன்; இப்போது நான் முழுமை பெற்றவன், தூயவன், மகிழ்ச்சியுடன் அறிவோடு இருக்கிறேன்.
கிம் நாம கில வஸ்த்வ் ஏதத் பவேத் ஸாங்கல்பிகக்ரமம் । யத் பாண்டோபஸ்கரஸ்தாநஸதநாத்யவலம்பநம்
இந்த பாத்திரங்கள், உபகரணங்கள், இடங்கள், வீடுகள் ஆகியவற்றில் பற்றுதல் என்பது, உண்மையில் என்ன பொருள்? இவை எல்லாம் மனக்கற்பனையின் தொடர்ச்சியே அல்லவா?
யாவத் யாவத் ப்ரஹீயந்தே விபந்தா பந்தஹேதவஃ । தாவத் தாவத் ஸமாயாதி பரமாம் நிர்வ்ரு'திம் மநஃ
பிணைப்புகளும் அவற்றுக்கான காரணங்களும் எவ்வளவு எவ்வளவு குறையுகின்றனோ, அவ்வளவு அவ்வளவு மனம் உன்னதமான அமைதியை அடைகிறது.
ஶாம்யாமி பரிநிர்வாமி ஸுகிதோ ऽஸ்மி ஜயாம்ய் அஹம் । விபந்தாஃ ப்ரக்ஷயம் யாதாஸ் ஸர்வத்யாகோ மயா க்ரு'தஃ
நான் அமைதியாக இருக்கிறேன், முழுமையாக சாந்தியடைந்துள்ளேன், மகிழ்ச்சியோடு இருக்கிறேன், வெற்றி பெற்றுள்ளேன்; எல்லா பந்தங்களும் முற்றிலும் அழிந்துவிட்டன, நான் அனைத்தையும் விட்டு விட்டேன்.
திகம்பரோ திக்ஸதநோ திக்ஸகோ ऽயம் அஹம் ஸ்திதஃ । தேவபுத்ர மஹாத்யாகாத் கிம் அந்யத் அவஶிஷ்யதே
நான் இங்கு திசைகளையே உடையாகவும், திசைகளையே வீடாகவும், திசைகளையே ஆகாயமாகவும் கொண்டு நிற்கிறேன், தேவபுத்ரா; இந்தப் பெரிய துறவுக்குப் பிறகு இன்னும் என்ன மீதமிருக்கிறது?
ஸர்வம் ஏவ ந ஸந்த்யக்தம் த்வயா ராஜஞ் ஶிகித்வஜ । ஸர்வத்யாகபராநந்தம் மா முதாபிநயீகுரு
அரசே சிகித்வஜா, நீ இன்னும் அனைத்தையும் விட்டு விடவில்லை; முழுமையான துறவின் பேரானந்தத்தை வீணாக நடிப்பதோடு இருக்காதே.
தவாஸ்த்ய் ஏவாபரித்யக்தஸ் ஸர்வஸ்மாத் பாக உத்தமஃ । யம் பரித்யஜ்ய நிஶ்ஶேஷம் பராம் ஆயாஸ்ய் அஶோகதாம்
உன்னிடம் இன்னும் விட்டு விடப்படாத உயர்ந்த பகுதி இருக்கிறது; அதை முழுவதும் விட்டு விட்டால், நீ மிக உயர்ந்த துக்கமில்லா நிலையை அடைவாய்.
இதி ஶ்ருதவதா தேந கிஞ்சித் ஸஞ்சிந்த்ய பூப்ரு'தா । இதம் உக்தம் மஹாபாஹோ ராம ராஜீவலோசந
இவ்வாறு கேட்ட பின்பு, அந்த அரசர் சிறிது யோசித்து, வலிமைமிக்க ராமா, தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடையவரே, இவ்வாறு உரைத்தார்.
இந்த்ரியவ்யாலஸங்காதோ ரக்தமாம்ஸமயாக்ரு'திஃ । ஶிஷ்யதே ஸர்வஸந்த்யாகே தேஹோ மே தேவதாத்மஜ
எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டபின், இந்த உடல் மட்டும் தான் மீதமிருக்கிறது; இது இரத்தமும் மாம்சமும் கொண்ட உருவம், கட்டுப்பாடில்லாத இంద్రியங்களால் ஆனது, தேவபுத்திரனே.