யதா விவேகீ புருஷோ போகாந் ஸந்த்யஜ்ய திஷ்டதி । ததா பலாயதே ऽஜ்ஞாநம் சிந்நவ்ரு'க்ஷபிஶாசவத்
புத்திசாலி ஒருவர் இன்பங்களை விட்டு உறுதியாக நிற்கும் போது, அறியாமை வெட்டப்பட்ட மரத்தில் இருந்த பேய் போல் ஓடிப்போகிறது.
போகௌகே நூநம் உந்முக்தே பதத்ய் அஜ்ஞாநம் அஸ்திதி । பாதபே க்ரகசச்சிந்நே குலாயஸ் தத்கதோ யதா
இன்பங்கள் பெருக்கம் தடுக்கப்பட்டால், அறியாமை நிச்சயம் விழுந்துவிடும்; அது மரம் வெட்டப்பட்டால் அதில் இருந்த கூடு விழுவது போல்.
யதா வநம் ப்ரயாதஸ் த்வம் ததாஜ்ஞாநம் க்ஷதம் த்வயா । பதிதம் ஸந் ந விஹதம் மநஸ்த்யாகமஹாஸிநா
நீ காட்டுக்குச் சென்றபோது, அறியாமை உன்னால் காயம் அடைந்தது; அது விழுந்தாலும், மனத்தைத் துறக்கும் பெரிய வாள் கொண்டு முழுமையாக அழிக்கப்படவில்லை.
தேந பூயஸ் ஸமுத்தாய ஸ்ம்ரு'த்வா பரிபவஃ க்ரு'தஃ । தபஃப்ரபஞ்சகாதே ऽஸ்மிந் கஹநே த்வம் நியோஜிதஃ
அதனால், அது மீண்டும் எழுந்து, நடந்த அவமானத்தை நினைத்து, இந்த தவம் என்ற அடர்ந்த காட்டில் நீ ஈடுபடுத்தப்பட்டாய்.
ததைவாகாதயிஷ்யஸ் த்வம் யத்ய் அஜ்ஞாநம் யதா பதத் । ராஜ்யத்யாகவிதௌ தத் த்வாம் நாஹநிஷ்யத் க்ஷயம் கதம்
அந்த நேரத்தில் எழுந்த அறியாமையை நீ உடனே அழித்திருக்க வேண்டும்; அப்படி செய்திருந்தால், ராஜ்யத்தை விட்டு விலகும் போது, அந்த அறியாமை ஏற்கனவே அழிந்திருக்கும்; அது உனக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாது.
யத் காதவலயஸ் தேந வைரிணா ஹஸ்திநஃ க்ரு'தஃ । தத் தபோதுஃகம் அதுலம் அஜ்ஞாநேந தவார்பிதம்
அந்த அகழியின் வளையத்தால் யானை எனும் பகைவர் உனக்கு ஏற்படுத்திய தவமுறையின் துயரம், உன் அறியாமை உன் மேல் சுமத்தியது; அது ஒப்பற்ற துன்பம்.
யாம் தஸ்ய ராஜஸாமக்ரீம் கஜாரேர் ஆஹரந் ந்ரு'பஃ । ஸா த்வதஜ்ஞாநந்ரு'பதேஶ் சித்தபூதிர் விஸாரிணீ
அந்த யானையின் குகையிலிருந்து அரசன் எடுத்துவந்த ராஜசம்பத்தெல்லாம், உண்மையில், உன் அறியாமை எனும் அரசனின் மனதிலிருந்து வெளிப்பட்டது.
த்வம் கஜேந்த்ரஸ் தபஃகாதே தீர்கே வநகதோ ऽபி ஸந் । அஜ்ஞாநவைரிணா தேந நிக்ஷிப்தஸ் தரஸாசிதி
நீ யானைகளின் தலைவன் போல் தவமுறையின் அகழியில் நீண்ட நாட்கள் காட்டில் இருந்தாலும், அந்த அறியாமை எனும் பகைவரால் வலியுடன் அங்கே தள்ளப்பட்டாய்.
யத் காதவலயோ பாலலதாபிர் அவகுண்டிதஃ । ஆவ்ரு'தம் தத் தபோதுஃகம் ஈஷத்ஸஜ்ஜநவ்ரு'த்திபிஃ
குழந்தை பருவத்தில், மென்மையான கொடிகள் போல இருந்தது தவத்தின் துயரம். நல்லவர்களின் நடத்தையால் அது சிறிது மறைக்கப்பட்டது.
இத்ய் அத்யாபி தபஃகாதே துஃகே ஹ்ய் அஸ்மிந் ஸுதாருணே । ஸ்திதோ ऽஸி பாதாலதலே ந்ரு'ப பத்தோ யதா படிஃ
இப்போது கூட, ராஜா, இந்த கடுமையான தவத்தின் துயர்குழியில் நீ மீன் போல பிணைந்தபடி, அடித்தளத்தில் நிற்கிறாய்.
கஜஸ் த்வம் ஆஶா நிகடாநி வைரீ மோஹோ நிகாதஃ புநர் உக்ரபந்தஃ । மஹீதலம் விந்த்ய உதந்த இத்தம் த்வதீய உக்தஃ குரு யத் கரோஷி
நீ யானை; ஆசை கட்டுப்பாடு; பகைவர் மாயை; குழி கடும் பந்தம்; பூமி விந்திய மலை. இப்படியே உன் கதை கூறப்பட்டது. நீ விரும்புவது செய்வாய்.
யத் உக்தம் நயஶாலிந்யா தயா விதிதவேத்யயா । ததா சூடாலயா ஜ்ஞாநம் தத் கஸ்மாந் நோரரீக்ரு'தம்
அறிவும், அறிய வேண்டியதையும் தெரிந்த, நயமான சுடாளை கூறிய அந்த அறிவை, அப்போது ஏன் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை?
ஸா ஹி தத்த்வவிதாம் முக்யா யத் யத் வக்தி கரோதி ச । தத் ஸர்வம் ஸத்யம் ஏவாங்க தத் அநுஷ்டேயம் ஆதராத்
அவள் உண்மை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவள்; அவள் பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும், செய்வதெல்லாமும், அன்புள்ளவனே, உண்மையானதே. அதை மரியாதையுடன் பின்பற்ற வேண்டும்.
அத சேத் வசநம் தஸ்யாஸ் த்வயா நாநுஷ்டிதம் ந்ரு'ப । தத் ஸ ஸர்வபரித்யாகஃ கஸ்மாந் ந நிபுணீக்ரு'தஃ
அவளுடைய சொற்களை நீ நிறைவேற்றவில்லை என்றால், அரசே, இந்த முழு துறவையும் நீ ஏன் முழுமையாக மேற்கொள்ளவில்லை?
ராஜ்யம் த்யக்தம் க்ரு'ஹம் த்யக்தம் தேஶஸ் த்யக்தஸ் ததாவிதஃ । தாராஸ் த்யக்தாஸ் ததாப்ய் அங்க ஸர்வத்யாகோ ந கிம் க்ரு'தஃ
அரசையும், வீட்டையும், நாட்டையும், மனைவியையும் நீ விட்டுவிட்டாய்; ஆனாலும், அன்புள்ளவனே, முழு துறவு ஏன் செய்யப்படவில்லை?
தநம் தாரா க்ரு'ஹம் ராஜ்யம் பூமிஶ் சத்த்ரம் ச பாந்தவாஃ । இதி ஸர்வம் ந தே ராஜந் ஸர்வத்யாகோ ऽத்ர கஸ் தவ
செல்வம், மனைவி, வீடு, அரசு, நிலம், குடை, உறவினர்—இவை அனைத்தும் உன்னுடையவை அல்ல, அரசே; அப்படியிருக்க, இங்கு உனது முழு துறவு என்ன?
தவாஸ்த்ய் ஏவாபரித்யக்தஸ் ஸர்வஸ்மாத் பாக உத்தமஃ । தம் பரித்யஜ்ய நிஶ்ஶேஷம் பராம் ஆயாஸ்ய் அஶோகதாம்
உனக்குப் இன்னும் முழுமையாக விடாமலிருக்கும் ஒரு சிறந்த பங்கு உள்ளது; அதை முழுவதும் விட்டு விட்டால், நீ உயர்ந்த துக்கமில்லா நிலையை அடைவாய்.
ராஜ்யம் சேந் மம நோ ஸர்வம் தத் ஸர்வம் வநம் ஏவ மே । ஸாலவ்ரு'க்ஷாதிகுல்மாட்யம் தத் அப்ய் ஏதத் த்யஜாம்ய் அஹம்
இந்த ராஜ்யம் எனக்கு இல்லையென்றால், இந்த வனம் முழுவதும் எனது சொத்துதான்; சால மரங்களும் பிற தடாகங்களும் நிறைந்த இந்த வனத்தையும் இப்போது நான் விட்டு விடுகிறேன்.
இதி ராம வதந்ந் ஏவ கும்பவாக்யப்ரசோதிதஃ । நிமேஷாந்தரமாத்ரேண வஶீ வீரஶ் ஶிகித்வஜஃ
இவ்வாறு இராமன் பேசிக் கொண்டிருக்க, கும்பனின் வார்த்தைகளால் தூண்டப்பட்ட வீரனும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்திய சிகித்வஜனும் கண் இமைக்கும் நேரத்தில்—
ப்ரமமார்ஜ வநாஸ்தாம் தாம் ஹ்ரு'தஸ் ஸுத்ரு'டநிஶ்சயஃ । ப்ராவ்ரு'ட்வாதஸ் தடகதாம் ரஜோரேகாம் இவாத்மநஃ
தன் மனத்தில் உறுதியான தீர்மானத்துடன், வனவாசத்துக்கான பற்றை, ஆற்றங்கரையில் உள்ள தூசு கோட்டையை மழைக்காற்று அழிப்பதுபோல், முற்றிலும் நீக்கினான்.
ஸவ்ரு'க்ஷாதிவநஶ்வப்ராத் விபிநாத் அபி வாஸநா । பரித்யக்தா மயா நூநம் ஸர்வத்யாகஸ் ஸ்திதோ மம
மரங்களும், குகைகளும், காட்டும் கொண்டுள்ள வனங்களுக்கேனும் எனது ஆசைகள் அனைத்தையும் நான் முற்றிலும் விட்டு விட்டேன்; முழுமையான துறவிலேயே நான் நிலைத்திருக்கிறேன்.
அத்ரேஸ் தடவநம் ஶ்வப்ரம் ஸலிலம் பாதபாஸ் ஸ்தலம் । இத்யாதி தவ நோ ஸர்வம் ஸர்வத்யாகஃ கதம் தவ
மலை, அதன் ஓரம் இருக்கும் காடு, குகை, நீர், மரங்களுக்கடியில் இருக்கும் நிலம்—இதெல்லாம் உனக்குள் இன்னும் இருக்கின்றபோது, முழுமையான துறவு உனக்கு எப்படிச் சாத்தியமாகும்?
தவாஸ்த்ய் ஏவாபரித்யக்தஸ் ஸர்வஸ்மாத் பாக உத்தமஃ । தம் பரித்யஜ்ய நிஶ்ஶேஷம் பராம் ஆயாஸ்ய் அஶோகதாம்
உன்னிடம் இன்னும் விட்டு விடப்படாத சிறந்த பகுதி இருக்கிறது; அதை முழுவதும் விட்டு விட்டால், நீ உயர்ந்த, துக்கமற்ற அமைதியை அடைவாய்.
ஏதச் சேந் மம நோ ஸர்வம் தத் ஸர்வம் ஸ்வாஶ்ரமோ முநே । வாபீஸ்தலோடஜயுதஸ் தம் ஏவாஶு த்யஜாம்ய் அஹம்
முனிவரே, இது எல்லாம் எனது சொந்தம் அல்ல என்றால், என் ஆசிரமமும், அதில் உள்ள கிணறு, நிலம், குடிசை ஆகியவற்றையும் உடனே நான் விட்டு விடுகிறேன்.
இதி ராம வதந்ந் ஏவ கும்பவாக்யப்ரசோதிதஃ । நிமேஷத்யாநமாத்ரேண வஶீ வீரஶ் ஶிகித்வஜஃ
இவ்வாறு ராமனிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தபோதே, கும்பன் சொன்ன வார்த்தைகளால் தூண்டப்பட்டு, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக்கொண்ட வீரன் ஶிகித்வஜன், ஒரு கணம் தியானத்தில் மூழ்கி விட்டான்.
ப்ரமமார்ஜாஶ்ரமாஸ்தாம் தாம் ஸம்விதா ஶுத்தயா ஹ்ரு'தி । ஸ்புரந்தீம் ஸ்புரணேநைவ ரஜோரேகாம் இவாநிலஃ
தன் மனதில் தூய அறிவுடன், அந்த ஆசிரமத்திடம் இருந்த பற்றை, காற்று தூசியை ஒரு தடவையில் போக்குவது போல், அவன் முழுமையாக நீக்கினான்.
ஸவ்ரு'க்ஷோடஜவீருத்காத் வாஸநா ஸ்வாஶ்ரமாத் அபி । பரித்யக்தா மயா நூநம் ஸர்வத்யாகஸ் ஸ்திதோ மம
மரங்கள், குடில்கள், கொடிகள், என் சொந்த ஆசிரமம் — இவை அனைத்தையும் பற்றிய ஆசைகள் நான் முற்றிலும் விட்டுவிட்டேன்; முழுமையான துறவறத்தில் நிலைத்திருக்கிறேன்.
வ்ரு'க்ஷோ வாபீ ஸ்தலம் குல்ம உடஜம் வ்ரததீவ்ரு'திஃ । இதி கிஞ்சிந் ந தே ஸர்வம் ஸர்வத்யாகஃ குதஸ் தவ
மரம், கிணறு, நிலம், புதர், குடில், விரதம் — இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று கூட உனக்குள் இருக்குமாயின், முழுமையான துறவறம் உனக்கு எங்கே?
தவாஸ்த்ய் அந்யோ ऽபரித்யக்தஸ் ஸர்வஸ்மாத் பாக உத்தமஃ । தம் பரித்யஜ்ய நிஶ்ஶேஷம் பராம் ஆயாஸ்ய் அஶோகதாம்
உன்னிடம் இன்னும் ஒன்று உள்ளது, அது எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடாமல் இருக்கிறது; அதை முழுவதும் விட்டு, துக்கமற்ற உயர்ந்த நிலையை அடைய வேண்டும்.
ஏதச் சேந் மம நோ ஸர்வம் தத் ஸர்வம் பாஜநாதி மே । சர்மகுட்யக்ஷஸூத்ராதி தத் தாவத் ஸந்த்யஜாம்ய் அஹம்
இவை எல்லாம் எனதுもの அல்ல என்றால், இந்த பாத்திரங்கள், தோல் பை, ஜபமாலை, நூல் போன்றவை எனக்கு சொந்தம்; இவை அனைத்தையும் இப்போது நான் விட்டுவிடுகிறேன்.