துஃகாநி மௌர்க்யவிபவேந பவந்தி யாநி நைவாபதா ந ச ஜராமரணேந தாநி । ஸர்வாபதாம் ஶிரஸி திஷ்டதி மௌர்க்யம் ஏகம் க்ரு'ஷ்ணம் ஜநஸ்ய வபுஷாம் இவ கேஶஜாலம்
அறியாமையால் வரும் துன்பங்கள், வேறு எந்த ஆபத்தாலும், வயதாலும், மரணத்தாலும் வருவதில்லை. எல்லா துன்பங்களின் மேலே, அறியாமை மட்டும், மனிதர்களின் உடலில் கூந்தல் போல, கருப்பாக மேலே நிற்கிறது.
அதேமம் அபரம் ரம்யம் வ்ரு'த்தாந்தம் ஶ்ரு'ணு பூபதே । பரம் ப்ரபோதநம் புத்தேஸ் ஸாதோ ஸத்ரு'ஶம் ஆத்மநஃ
இப்போது, அரசே, இன்னொரு இனிய கதையை கேளுங்கள். இது புத்திக்கு மிகுந்த விழிப்புணர்வைத் தரும், உங்களைப் போன்ற நல்லவர்களுக்கு ஏற்றதாகும்.
அஸ்தி விந்த்யவநே ஹஸ்தீ மஹாயூதபயூதபஃ । அகஸ்த்யருத்தயா வ்ரு'த்த்யா விந்த்யேநேவைதிதஸ் ஸ்வதஃ
விந்திய மலைகாட்டில் ஒரு யானை உள்ளது. அது பெரிய கூட்டத்தின் தலைவன். அந்த யானை, அகஸ்தியர் அடக்கிய விந்திய மலை போல், தானாகவே பெரிதாக வளர்ந்துள்ளது.
வஜ்ராஶ்ரிவிஷமௌ தீர்கௌ ஸ்தஸ் தஸ்ய தஶநௌ ஶிதௌ । கல்பாநலஶிகாதுல்யௌ ஸுமேரூந்மூலநக்ஷமௌ
அந்த யானையின் இரண்டு நீண்ட தந்தங்கள், இடியால் உருவானவை போலவும், விஷப்பாம்புகள் போலவும் கூர்மையாக உள்ளன. அவை யுகாந்தத்தில் எரியும் நெருப்பின் ஜ்வாலையைப் போல், சுமேரு மலையையும் பிய்த்தெடுக்கும் வலிமை கொண்டவை.
ஸ பத்தோ லோஹஜாலேந ஹஸ்திபேந ச்சலாதிதஃ । முநீந்த்ரேணேவ விந்த்யாத்ரிர் உபேந்த்ரேணேவ வா படிஃ
அந்த யானை இரும்புக் கட்டுகளால் கட்டப்பட்டு, யானைப்பாகனால் ஏமாற்றப்பட்டது. அது விந்திய மலை முனிவரால் அடக்கப்பட்டதுபோலவும், படி என்ற அசுரன் உபேந்திரனால் வெல்லப்பட்டதுபோலவும் இருந்தது.
நிபத்தோ யந்த்ரணாபாஶஶஸ்த்ரகும்பார்பிதோ கஜஃ । தாம் ஜகாம வ்யதாம் வீரோ ந வாக்கோசரம் ஏதி யா
அந்த யானை கட்டுகளாலும் கயிறுகளாலும் ஆயுதங்களாலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு சிறையில் வைக்கப்பட்டது. அது அனுபவித்த வேதனை வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருந்தது.
ரிபௌ ஹஸ்திபகே தூராத் குப்தம் பஶ்யதி வாரணஃ । அயஸ்ஸமுத்ககே தஸ்மிந் நிநாய திவஸத்ரயம்
அரிகாரன் தன்னை தூரத்தில் மறைந்து இருக்க, யானை அவனை கண்டது; அந்த இரும்புக் கூண்டில் மூன்று நாட்கள் கழித்தது.
கேதாந் நிகடநிர்பேதயத்நவாந் ஸ சணஜ்சணம் । சகார கிங்கிணீக்வாணம் உபோத்காதை ரதோ யதா
அந்த யானை சங்கிலிகளை உடைக்க முயன்று, அவை ஒலிக்கச் செய்தது; அது ரதம் அடிபட்டபோது எழும் கிண்கிணி ஒலிபோல் கேட்டது.
தந்தாப்யாம் யத்நதஸ் தாப்யாம் முஹூர்தத்விதயேந ஸஃ । பபஞ்ஜ ஶ்ரு'ங்கலாஜாலம் ஸ்வர்கார்கடம் இவாஸுரஃ
அந்த யானை இரு தந்தங்களாலும் வலியாய் முயன்று, சிறிது நேரத்தில் சங்கிலி வலையைக் கிழித்தது; அது அசுரன் சொர்க்க வாசலை உடைத்ததுபோல் இருந்தது.
தம் தஸ்ய நிகடச்சேதம் அபஶ்யத் தூரதோ ரிபுஃ । படேஸ் ஸ்வர்காவதலநம் ஹரிர் மேருதடாத் இவ
அந்த யானை சங்கிலிகளை உடைப்பதை, அவன் பகைவர் தூரத்தில் இருந்து பார்த்தான்; அது ஹரி, மேரு மலைத் திடலில் இருந்து, படி என்ற அசுரன் சொர்க்க வாசலை உடைப்பதைப் பார்த்தது போல் இருந்தது.
தஸ்யாவச்சிந்நபாஶஸ்ய மூர்த்நி தாலதரோ ரிபுஃ । பபாதாக்ரமதஸ் ஸ்வர்கம் ஹரிர் மேரோர் படேர் இவ
அவனுடைய கட்டுகள் துண்டிக்கப்பட்டவுடன், அந்த எதிரி, பனைமரத்தின் மேலிருந்து விழுந்தான்; அது போலவே, பரமன் சுவர்க்கத்தை அடைய முயன்று, மேரு மலையிலோ அல்லது படை மலையிலோ இருந்து விழுந்ததுபோல்.
ஸ பதந் பாதபாந் மோஹாத் அப்ராப்ய கரிணஶ் ஶிரஃ । பபாதோர்த்வ்யாம் பலம் பக்வம் வாதாஹதம் இவாகுலஃ
அவன் விழும் போது, மயக்கத்தில் கண்கள் மூடப்பட்டவனாக, யானையின் தலையை எட்ட முடியாமல், குழப்பத்தில் காற்றால் அடிக்கப்பட்ட பழம் போல கீழே விழுந்தான்.
தம் புரஃ பதிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹேபஃ கருணாம் யயௌ । ஸ்புரத்ஸ்பாரகுணாஸ் ஸந்தஸ் ஸந்தி திர்யக்கதாவ் அபி
அவன் தன் முன்னால் விழுந்ததைப் பார்த்த யானை, இரக்கம் கொண்டது; ஏனெனில், நல்ல பண்புகள் நிறைந்த பெரியவர்கள், கீழே விழுந்தவர்களுக்குக் கூட இரக்கம் காட்டுவார்கள்.
பதிதம் தலயாமீதி கிம் நாம மம பௌருஷம் । வாரணோ ऽபீதி கலயந் ந ஜகாந ச தம் ரிபும்
'ஏற்கனவே விழுந்தவனை நசுக்குவதில் என்ன வீரியம் இருக்கிறது? நான் யானை என்பதால், இவன் என் எதிரி என்றாலும் அடிக்க வேண்டியதில்லை,' என்று எண்ணி, அவனை யானை கொல்லவில்லை.
கேவலம் நிகடவ்யூஹம் விதார்யாஶு ஜகாம ஹ । விததம் ஸேதும் உத்ஸார்ய விபுலௌக இவாம்பஸஃ
அவன் வெறும் சங்கிலிகளால் ஆன தடையை உடைத்து, விரைவாக அங்கிருந்து புறப்பட்டான்; பெரும் வெள்ளம் அணையை உடைத்து சிதறடிப்பதைப் போல அந்த தடையையும் சிதறடித்தான்.
தம் அநாத்ரு'த்ய மாதங்கோ பங்க்த்வா ஜாலம் ஜவாத் யயௌ । விதார்ய மேகஸங்காதம் நபஸீவ திவாகரஃ
அவனை பொருட்படுத்தாமல், யானை வலுவாக வலைப்பின்னலை உடைத்து, விரைவாக அங்கிருந்து சென்றது; வானத்தில் மேகக் கூட்டத்தை சூரியன் பிளக்குவது போலவே அது பிளந்தது.
கதே கஜே ஸமுத்தஸ்தௌ ஹஸ்திபஸ் ஸ்வஸ்ததேஹதீஃ । கஜேநைவ ஸமம் தஸ்ய வ்யதா தூரதரம் கதா
யானை அங்கிருந்து போனதும், யானைப்பாகன் எழுந்து, உடலும் மனமும் சாந்தியடைந்தான்; யானை போனபோது அவனுடைய வேதனையும் தொலைவுக்கு சென்றது.
ப்ரோத்தாலதாலவிடபாத் ஸ ததா பதிதோ ऽபி ஸந் । ந பேதம் ஆப துர்பேதா மந்யே தேஹா துராத்மநாம்
அவன் உயர்ந்த பனைமரத்திலிருந்து விழுந்தாலும், எந்தக் காயமும் ஏற்படவில்லை; தீயவர்களின் உடலை உடைப்பது மிகவும் கடினம் என்று நினைக்கிறேன்.
வர்ததே ப்ராவ்ரு'ஷீவாப்தஃ குகார்யேஷ்வ் அஸதாம் பலம் । அதீவாஸீத் ஸமுத்ஸாஹீ ஸ கஜாக்ரமணே ததா
மழைக்காலத்தில் நதி பெருகும் போல, தீயவர்களின் வலிமை தவறான செயல்களில் அதிகரிக்கிறது; அப்போது அவன் யானையை தாக்க மிகவும் ஆர்வமுடன் இருந்தான்.
வாரணாரிர் அஸிம்ஹோ ऽஸௌ கதேபோ துஃகம் ஆயயௌ । ஆகத்யோபகதே ऽந்தர்திம் நிதாந இவ நிர்தநஃ
யானையின் பகைவரான சிங்கம், யானை அங்கிருந்து போனதும் கவலையடைந்தது; வந்து அவன் இல்லையென்று பார்த்ததும், ஒரு ஏழை காலியுள்ள பொக்கிஷத்தைக் கண்டபோது மறைந்து போனதுபோல் அது மறைந்துவிட்டது.
ஸோ ऽந்வியேஷ கஜம் யத்நாத் குல்மகாந்தரிதம் வநே । பயோதபிஹிதம் போக்தும் ராஹுர் இந்தும் இவாம்பரே
அவன் காட்டில் அடர்ந்த புதர்களுக்குள் மறைந்திருந்த யானையை ஆர்வமுடன் தேடினான்; மேகங்கள் மூடிய விண்ணில் சந்திரனை விழுங்க ராகு முயல்வதுபோல்.
சிரேணாலபதேபேந்த்ரம் கஸ்மிம்ஶ்சித் காநநே ஸ்திதம் । விஶ்ராம்யந்தம் தருதலே ஸமராத் இவ நிர்கதம்
நீண்ட நேரம் கழித்து, காட்டின் ஓர் பகுதியில் மரத்தின் கீழ் ஓய்வெடுத்து, போர் முடிந்தவனாக இருந்த யானை அரசை அவன் கண்டுபிடித்தான்.
அத யத்ர ஸ்திதோ நாகஸ் தத்ர தத்பந்தநக்ஷமம் । பரயா ராஜஸாமக்ர்யா கஜலம்படரூபயா
அந்த யானை நிற்கும் இடத்தில், அரசருக்கே உரிய சிறந்த திறமையுடன், யானைகளை விரும்பும் ஒருவனாக வேடம் பூண்டு, அதற்கேற்ற வலையைக் கட்டினான்.
ஸ காதவலயம் சக்ரே ஹஸ்திபஃ காநநே நவம் । ஸர்வதிக்கம் விதிர் பூமௌ ஸமுத்ரவலயம் யதா
அந்த வேட்டைக்காரன் காட்டில், பூமியில் எல்லா பக்கங்களிலும் கடலைச் சுற்றியுள்ளதைப் போல, புதிதாக ஒரு பள்ளத்தையும் அதைச் சுற்றி ஒரு பள்ளியையும் உருவாக்கினான்.
உபர்ய் அஸ்தகயஜ் ஜீர்ணலதௌகேந ஸ தம் ஶடஃ । ஶூந்யம் தந்வப்ரஜாலேந ஶரத்கால இவாம்பரம்
அந்த சூழ்ச்சிக்காரன், அந்த பள்ளத்தின் மேல் உலர்ந்த கொடிகள் கூட்டமாகப் போட்டு, மெலிந்த ஒரு வலைப்போல் மூடி, அது வெறுமையாகத் தெரிகும்படி செய்தான்; அது சரத்காலத்தில் வானம் போல இருந்தது.
திநைஃ கதிபயைர் ஏவ வாரணோ விஹரந் வநே । தஸ்மிந் நிபதிதஃ காதே ஶுஷ்காப்தாவ் இவ பர்வதஃ
சில நாட்களுக்குள், அந்த யானை காட்டில் சுற்றித் திரிந்தபோது, அந்த பள்ளத்தில் விழுந்தது; அது உலர்ந்த கடலில் ஒரு மலை விழுவது போல இருந்தது.
வ்ரஜந் ஸர்பாக்ரு'தௌ கூபே பாதாலதலபீஷணே । காதே ஶுஷ்காப்திகாதாபே கஜரத்நஸமுத்ககே
அந்த யானை, பாம்பு போல உருவமுள்ள, பாதாளத்தைக் காட்டிலும் பயங்கரமான, உலர்ந்த கடலின் பள்ளத்தாக்கைப் போல் வெறிச்சோடிக் கிடக்கும், யானைமுத்துகளுக்கான பெட்டியைப் போல் ஆழமான ஒரு கிணற்றில் விழுந்தது.
இதி பூயோ த்ரு'டம் பத்தஸ் தேந ஹஸ்திபகேந ஸஃ । திஷ்டத்ய் அத்யாபி துஃகேந பூஸத்மநி யதா படிஃ
அவ்வாறு, அந்த யானை பிடிப்பவரால் மீண்டும் உறுதியாக கட்டப்பட்டு, இப்போது வரை நிலத்தில் கிடக்கும் மீனைப் போலவே துன்பத்தில் தள்ளப்பட்டு இருக்கிறது.
அஹநிஷ்யத் புரைவாஸௌ யத்ய் அக்ரோபகதம் ரிபும் । தந் நாலப்ஸ்யத தத் துஃகம் கஜஃ காதநிபந்தநம்
ஆரம்பத்திலேயே எதிரியை அழித்திருந்தால், அந்த யானை அந்த பள்ளத்தில் கட்டப்பட்ட துன்பத்தை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை.
மௌர்க்யாத் ஆகாமிநம் காலம் வர்தமாநக்ரியாக்ரமைஃ । அஶோதயந் நரோ துஃகம் யாதி விந்த்யகஜோ யதா
முட்டாள்தனத்தால், வருங்காலத்தை தற்போதைய செயல்களால் ஆராயாத மனிதன், அந்த விண்ட்யப் பர்வத யானை போலவே துன்பத்தை அடைகிறான்.