மஞ்ஜரீத்வம் லதாத்வம் வா வரம் ஏதாஸ் தரும் பதிம் । ந முஞ்சந்தி க்ஷணம் அபி மமாப்ய் உத்கண்டிதம் மநஃ
இந்த கொடிகள் மலராக இருந்தாலும் கொடியாக இருந்தாலும், தங்கள் மரத்தையான் ஒரு கணம் கூட விட்டு பிரியவில்லை; எனது மனமும் இப்படியே ஏக்கத்துடன் அலைகிறது.
யதேயம் அக்ரகம் காந்தம் ஏதி ஸித்தாபிஸாரிகா । ததா கதாஹம் ஏஷ்யாமி மமாபீதி மநஸ் ஸ்திதம்
இந்த பெண் தன் காதலரை நேரில் அடைய விரைந்து போவதைப் போல, நானும் எப்போது அவரைச் சென்று சேர்வேன் என்று என் மனதில் எப்போதும் எண்ணம் நிறைந்திருக்கிறது.
இமே மந்தாரமருத ஏதே ச ஶஶிநஃ கராஃ । வநராஜய ஏதாஶ் ச மாம் அப்ய் உத்கண்டயந்த்ய் அஹோ
இந்த பவள மரத்தின் மென்மையான காற்றும், சந்திரனின் ஒளிக்கற்றைகளும், காட்டில் நிறைந்த மரவரிசைகளும் — இவை எல்லாம் எனக்கு உள்ளத்தில் அமைதியைக் கலைத்து, ஏங்கலையே உண்டாக்குகின்றன.
ஹே சித்தாஜ்ஞவத் ஏவாந்தஃ கிம் த்வம் தாண்டவிதம் ஸ்திதம் । ஸா வ்யோமநிர்மலா ஸாதோ க்வ தே யாதா விவேகிதா
ஓ மனமே, நீ ஏன் உள்ளுக்குள் கட்டுப்பாடில்லாமல் கலங்கிக் கிடக்கிறாய்? ஒருகாலத்தில் வானம் போல தூய்மையாக இருந்த உன் தெளிவான அறிவு எங்கே போயிற்று, நல்லவரே?
அத வா சித்த பர்தாரம் ஸ்வம் ப்ரத்ய் உத்கண்டஸே ஸகே । திஷ்டோத்கண்டாவிவலிதம் கிம் அநுத்கண்டிதேந தே
அல்லது, மனமே, நீ உன் ஆண்டவனை நினைத்து ஏங்குகிறாயோ, தோழனே? ஏங்க வேண்டிய ஒன்றும் இல்லாதபோது, ஏன் நீ இப்படி ஏங்கிக் கலங்கிக் கிடக்கிறாய்?
கிம் கிலோத்கண்டஸே வாபி பர்தா யாதோ ஜராம் பவேத் । தபஸ்வீ க்ரு'ஶகாத்ரஶ் ச பவேந் நிர்வாஸநஸ் ததா
நீ ஏன், எதற்காக ஏங்குகிறாய்? ஆண்டவன் முதுமை அடைந்திருக்கலாம், தவம் செய்யும் ஒருவனாக, மெலிந்த உடலுடன், எல்லா சொத்துகளையும் விட்டு விட்டு போயிருக்கலாம்.
மத்தோ ராஜ்யாச் ச போகேப்யோ மந்யே ऽஸ்யாமூலதாம் கதா । வாஸநா லதிகா ப்ராவ்ரு'ண்நதீதடகதா யதா
அவருக்காக அரசும், இன்பங்களும் பற்றிய ஆசைத் தண்டு முற்றிலும் வேரறுக்கப்பட்டுவிட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன்; அது, நதிக்கரையில் இருந்த கொடிகள், பருவமழை வெள்ளத்தில் அடித்துச் செல்லப்படுவது போல.
ஏகாந்தமதிர் ஏகாத்மா நீரஸஶ் ஶாந்தவாஸநஃ । மந்யே பவதி மே பர்தா ஶுஷ்கவ்ரு'க்ஷஸமஸ்திதிஃ
அவரது மனம் முழுவதும் உள்ளுக்குள் திரும்பி, தானே தன்னை உணர்ந்தவர், எதிலும் விருப்பமில்லாதவர், ஆசைகள் அமைதியாகிவிட்டது; என் கணவர் இப்போது உலர்ந்த மரம் போல் அமைதியாக நிற்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ததாபி சித்த கோத்கண்டா பவ வோத்கண்டயாந்விதம் । பதிம் உத்போத்ய யோகேந ஶ்லேஷயிஷ்யாம்ய் அஹம் கலே
இருப்பினும், என் மனம் இன்னும் ஏங்குகிறது, நான் ஆவலோடு இருக்கிறேன்; யோகத்தின் மூலம் என் கணவரை விழிப்பூட்டி, அவரை கழுத்தில் அணைத்துக்கொள்வேன்.
ப்ரம்ரு'ஷ்டவாஸநம் பர்துஸ் ஸமீக்ரு'த்ய மநோ முநேஃ । ராஜ்ய ஏவ நியோக்ஷ்யாமி நிவத்ஸ்யாவஸ் ஸுகம் சிரம்
முனிவரே, என் கணவரின் மனம் ஆசைகளிலிருந்து சுத்தமாகிவிட்டதை நான் பார்த்தவுடன், அவரை மீண்டும் அரசில் அமர்த்தி, நாம் இருவரும் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வோம்.
அஹோ நு சிரகாலேந மநோரதம் இமம் ஶுபம் । அஹம் ஆஸாதயிஷ்யாமி யத் பர்த்ரா ஸமசித்ததா
அருமை! இவ்வளவு நாட்கள் கழித்து, என் கணவருடன் மனம் ஒன்றாக இருப்பது என்ற என் நல்ல ஆசை நிறைவேறும்.
ஸமக்ராநந்தவ்ரு'ந்தாநாம் ஏதத் ஏவோபரி ஸ்திதம் । யத் ஸமாநமநோவ்ரு'த்திஸங்கம் ஆஸ்வாதநே ஸுகம்
முழுமையான ஆனந்தங்கள் எல்லாவற்றையும் விட உயர்ந்தது, இருவரும் ஒரே மனநிலையுடன் இணைந்து வாழும் அந்த மகிழ்ச்சி தான்.
இதி சிந்தாவதீ வ்யோம்நா சூடாலோல்லங்க்ய பர்வதாந் । தேஶாந் அப்தாந் திகந்தாம்ஶ் ச ப்ராப மந்தரகந்தரம்
இவ்வாறு சிந்தித்துக் கொண்டே, சூடாளா ஆகாயத்தில் பறந்து, மலைகளையும், நாடுகளையும், கடல்களையும், திசைகளையும் கடந்துச் சென்று, மந்தரமலையின் குகையை அடைந்தாள்.
அத்ரு'ஶ்யைவ நபஸ்ஸ்தைவ ப்ரவிவேஶ வநாந்தரம் । வாத்யேவ பாதபலதாஸ்பந்தசிஹ்நகமாகமா
அவள் கண்களுக்கு தெரியாமல், ஆகாயத்தில் பறந்து, காட்டுக்குள் நுழைந்தாள்; காற்றில் அசையும் கொடிகள் மட்டும் அவள் வருகையும் போக்கையும் காட்டின.
வநைகதேஶே கஸ்மிம்ஶ்சித் க்ரு'தபர்ணோடஜே பதிம் । த்ரு'ஷ்ட்வா யோகேந புபுதே தேஹாந்தரம் இவாஸ்திதம்
அந்த காட்டின் ஓர இடத்தில், இலைகளால் கட்டிய குடிசையில் இருந்த தனது கணவரை அவள் பார்த்தாள்; தியானத்தின் மூலம், அவர் வேறு ஒரு உடலை எடுத்தது போல அவளுக்கு தோன்றியது.
ஹாரகேயூரகடககுண்டலாதிவிபூஷிதஃ । அபவந் மேருகாந்திர் யஸ் தம் ஏவாத்ர ததர்ஶ ஸா
முன்பு மேரு மலை போல் ஒளிர்ந்து, மாலைகள், கைமணிகள், வளையல்கள், காதணிகள் போன்ற ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்த அவரையே, அந்த இடத்திலேயே அவள் பார்த்தாள்.
க்ரு'ஶாங்கம் க்ரு'ஷ்ணவர்ணம் ச ஜீர்ணபர்ணம் இவ ஸ்திதம் । கஜ்ஜலாம்புபரஸ்நாதம் ப்ரு'ங்கீஶம் இவ நிஸ்ஸஹம்
உடல் மெலிந்து, நிறம் கருப்பாக, பழைய உலர்ந்த இலை போல அமர்ந்திருந்தார்; காட்டுத் தூசும் கரியையும் பூசிக் கொண்டவர், சக்தியற்ற தேனீ அரசனைப் போல் இருந்தார்.
சீராம்பரதரம் ஶாந்தம் ஏகாகிநம் அவஸ்திதம் । ஸ்தலே நிஷண்ணம் புஷ்பாணி க்ரதயந்தம் ஜராம் கதம்
மரச்சீலை உடுத்தி, அமைதியாக, தனியாக இருந்தார்; தரையில் அமர்ந்து, மலர்களை கோர்த்து கொண்டிருந்தார்; முதுமை அடைந்தவராக இருந்தார்.
தம் ஆலோக்யாநவத்யாங்கீ சூடாலா பீவரஸ்தநீ । கிஞ்சிஜ்ஜாதவிஷாதேதம் உவாசாத்மநி சேதஸா
அவனைப் பார்த்து, குறையில்லாத உருவமும், பூரணமான மார்பும் கொண்ட சூடாளா, சிறிது சோகம் கொண்டு, இதயத்தில் இப்படிச் சிந்தித்தாள்.
அஹோ நு விஷமம் மௌர்க்யம் யத் அநாத்மஜ்ஞதாத்மகம் । ஏவம்விதாஸ் ஸமாயாந்தி தஶா மௌர்க்யப்ரஸாததஃ
ஐயோ, ஆத்மஞானம் இல்லாத அறியாமையால் ஏற்படும் இந்த முட்டாள்தனம் எவ்வளவு கடுமையானது! இப்படிப்பட்ட நிலைகள், அறியாமையின் காரணமாகவே உண்டாகின்றன.
அயம் ஸ ராஜா லக்ஷ்மீவாந் யோ மமாபி ப்ரியஃ பதிஃ । ஹ்ரு'தி மோஹகுணக்ஷுண்ணாம் இமாம் அத்யாகதோ தஶாம்
இவரே அந்த ராஜா, செல்வம் நிறைந்தவரும், எனக்கு மிகவும் பிரியமான கணவரும்; இப்போது இவரது இதயம் மாயை எனும் புழுவால் கொல்லப்பட்டு, இப்படிப்பட்ட நிலையிலிருக்கிறார்.
தத் அவஶ்யம் இஹைவாத்ய நாதம் விதிதவேத்யதாம் । நயாம்ய் ஏநம் ந ஸந்தேஹோ போகமோக்ஷஶ்ரியம் ததா
எனவே, இன்று இங்கேயே என் கணவரை அறிய வேண்டிய உண்மையை அடையச் செய்ய வேண்டும்; சந்தேகம் இல்லை, அனுபவமும் விடுதலையும் சேர்த்து அவரை அந்த நிலைக்கு கொண்டு சேர்க்க வேண்டும்.
இதம் ரூபம் பரித்யஜ்ய ரூபேணாந்யேந கேநசித் । ஸகாஶம் அஸ்ய கச்சாமி போதம் தாதும் அநுத்தமம்
இந்த உடலை விட்டு, வேறு ஒரு உருவத்தில் நான் அவனிடம் சென்று, உயர்ந்த அறிவை அளிக்கப் போகிறேன்.
பாலேயம் மம காந்தேதி மதுக்தம் ந கரோத்ய் அயம் । தஸ்மாத் தாபஸரூபேண போதயாமி பதிம் க்ஷணாத்
இவள் என்னை காதலியாக நினைத்து, என் சொற்களை கேட்கவில்லை. அதனால், தவசு உருவத்தில் உடனே என் கணவருக்கு அறிவை புகட்டப் போகிறேன்.
பர்தா கஷாயபாகேந பரிபக்வமதிஸ் ஸ்திதஃ । சேதஸ்ய் அஸ்யாத்ய விமலே ஸ்வம் தத்த்வம் ப்ரதிபிம்பதி
என் கணவர் மனதுக்குள் தீயால் சுத்தம் செய்யப்பட்டு, இப்போது முழுமையாக பழுக்கிறார்; இன்று அவரது தூய மனதில், அவருடைய உண்மையான தன்மை பிரதிபலிக்கும்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய சூடாலா பபூவ த்விஜதாரகஃ । ஈஷத்த்யாநாத் கதாந்யத்வம் க்ஷணாத் அம்புதரங்கவத்
இவ்வாறு சிந்தித்து, சூடாளா ஒரு இளம் பிராமணப் பையனாக மாறினாள்; சிறிது தியானம் செய்தவுடன், ஒரு அலை நீரில் உருவெடுப்பதைப் போல, கண நேரத்தில் வேறு உருவம் எடுத்தாள்.
பபாத விபிநே தஸ்மிந் த்விஜபுத்ரகரூபிணீ । பர்துர் அப்யாஜகாமாக்ரம் மந்தஸ்மிதலஸந்முகீ
அந்த காட்டில், பிராமணர் குழந்தை வடிவம் எடுத்தவள், மென்மையான புன்னகையுடன் முகம் பிரகாசித்து, தன் கணவரை அணுகினாள்.
ததர்ஶ த்விஜபுத்ரம் தம் புரோ யாதம் ஶிகித்வஜஃ । வநாந்தராத் உபகதம் தபோமூர்திம் இவாஸ்திதம்
அந்த பிராமணர் குழந்தை தன்னை நோக்கி வர, சிகித்வஜன் அவனைப் பார்த்தான்; அவன் காட்டின் ஆழத்திலிருந்து வந்த தவசியின் உருவத்தைப் போல நின்றான்.
த்ரவத்கநககௌராங்கம் முக்தாஹாரவிபூஷிதம் । ஶுக்லயஜ்ஞோபவீதாங்கம் ஶுக்லாம்பரயுகாவ்ரு'தம்
அவனது உடல் உருகிய பொன்னைப் போல மின்னியது, முத்து மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, வெண்கயிறு அணிந்திருந்தது, இரண்டு வெள்ளை vastrangalāl மூடியிருந்தது.
கமண்டலுதரம் காந்தம் ஶாந்தம் தாந்தம் அநாமயம் । வ்யாப்தப்ரகோஷ்டம் த்விகுணேநாக்ஷஸூத்ரேண சாருணா
அவன் கையில் கமண்டலு வைத்திருந்தான், அழகாகவும் அமைதியாகவும் தன்னடக்கம் கொண்டவனாகவும், நோயற்றவனாகவும் இருந்தான்; அவனது முன்னங்கைகளில் இரட்டை அட்டமாலையால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.