ததா ஶ்ருதோபதேஶேந ஸ்வாத்மஜ்ஞாநம் அவாப்யதே । அந்யத் அந்விஷ்யதே சாந்யல் லப்யதே ஹி குருக்ரமாத்
அதுபோல், கேள்வி மூலம் கற்றதினால், தன் ஆத்மாவை அறியும் ஞானம் கிடைக்கும்; வேறு ஒன்றைத் தேடினாலும், ஆசானின் வழியில் வேறு ஒன்றும் கிடைக்கும்.
ப்ரஹ்ம ஸர்வேந்த்ரியாதீதம் ஶ்ருதாதீந்த்ரியஸம்விதா । தேநோபதேஶாத் அநக நாத்மதத்த்வம் அவாப்யதே
பிரம்மம் எல்லா அறிவுப்புலங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டது; கேட்கும் உணர்வு முதலானவற்றால் அது அறியப்படுகிறது; ஆனால், அந்த உபதேசத்தால், பாவமில்லாதவனே, ஆத்மாவின் உண்மை நிலை அடைய முடியாது.
குரூபதேஶம் ச விநா நாத்மதத்த்வாகமோ பவேத் । கேந சிந்தாமணிர் லப்தஃ கபர்தாந்வேஷணம் விநா
ஆசானின் வழிகாட்டும் உபதேசம் இல்லாமல், ஆத்மாவின் உண்மை அறிய முடியாது; பவளக்கோழி தேடாமல், ஆசை நிறைவேறும் மணியை எப்படி பெற முடியும்?
தத்த்வஸ்யாஸ்ய மஹார்கஸ்ய குரூபகதநம் கதம் । அகாரணம் காரணதாம் மணேர் இவ கபர்தகஃ
இந்த மிக விலைமதிப்புள்ள உண்மையை ஆசான் எடுத்துரைத்துள்ளார்; காரணமில்லாமல், பவளக்கோழி ஒரு மணியின் மதிப்பை அடைய முடியாதது போலத்தான்.
பஶ்ய ராகவ மாயேயம் மோஹநீ மஹதாம் அபி । அந்யத் அந்விஷ்யதே யத்நாத் அந்யத் ஆஸாத்யதே பலம்
இதைப் பார் ராகவா, மாயையின் வல்லமை பெரியவர்களையும் மயக்குகிறது; ஒருவன் எதையோ முயற்சி செய்து தேடுகிறான், ஆனால் கிடைப்பது வேறொன்றாக இருக்கிறது.
அந்யத் கரோதி புருஷஃ பலம் அந்யத் ஏவ ப்ராப்நோதி வஸ்துநியதிஶ் ச விலோக்யதே ச । தஸ்மாத் அநந்தவிபவஸ்ய ஜகத்க்ரமஸ்ய ஶ்ரேயோ ऽதிவாஹநம் அஸங்கம் அவஜ்ஞயைவ
ஒருவன் ஒரு செயலைச் செய்கிறான், ஆனால் கிடைப்பது முற்றிலும் வேறு பலன்; பொருள்களின் இயல்பு இப்படித்தான் நடக்கிறது. ஆகவே, இந்த எல்லையில்லா உலகத்தில், பற்றினைத் தாண்டி, அதைப் பொருட்படுத்தாமல் இருப்பதே சிறந்தது.
ததஶ் ஶிகித்வஜோ ராஜா தத்த்வஜ்ஞாநபதம் விநா । ஆஜகாம பரம் மோஹம் யாமாந்த்யம் இவ பூதலம்
அப்போது, ஞானம் பெறாத சிகித்வஜன் என்ற மன்னன், இரவு நேரத்தில் பூமி இருளில் மூழ்குவது போல, ஆழமான மயக்கத்தில் விழுந்தான்.
துஃகாக்நிதீபிதமநா மநாக் அபி விபூதிஷு । தாஸ்வ் அபீஷ்டோபநீதாஸு ந ரேமே ऽக்நிஶிகாஸ்வ் இவ
துக்கம் என்ற தீயால் உள்ளம் எரிந்ததால், மிகவும் விரும்பிய பொருட்களிலும் அவன் சிறிதும் சந்தோஷம் காணவில்லை; தீக்கனலில் மகிழ்ச்சி இல்லைபோல்.
ஏகாந்தேஷு திகந்தேஷு நிர்சரேஷு குஹாஸு ச । ஆஜகாம ரதிம் ஜந்துமுக்தேஷு வ்யஸநீ யதா
அவன் தனிமை தேடி, திசைகளின் எல்லையிலும், அருவிகளில், குகைகளிலும் சென்றான்; மக்களில்லாத இடங்களில் மட்டுமே ஆசைப்பட்டவன் மகிழ்ச்சி காண்பதைப் போல.
ராகவ த்வம் இவாஶேஷாஸ் ஸாந்த்வாநுநயசோதநைஃ । ப்ரார்திதஃ கார்யதே ப்ரு'த்யைர் மஹீபோ திவஸக்ரியாஃ
ராகவா, உன்னை உன் பணியாளர்கள் பலவகைத் தூண்டலும் சமாதானமும் செய்து தினசரி கடமைகளைச் செய்ய வைக்கும் போல, ஒரு மன்னனும் அவ்வாறே செய்கிறான்.
நித்யம் உத்தாமவைராக்யஃ பரிவ்ராட் இவ ஶாந்ததீஃ । நிந்தந்ந் ஏவ மஹாபோகாந் அபோக்தைவ ஶ்ரியாம் ஸ்திதஃ
எப்போதும் தீவிரமான விருப்பமின்மை உடையவனாக, மனம் அமைதியாக ஒரு பரிவ்ராஜகனைப் போல இருந்தான்; பெரிய செல்வங்களைப் பார்த்தும் அவற்றைத் திட்டி, அனுபவிக்காமல் அவற்றுக்குள் வாழ்ந்தான்.
ததாவ் அதிதராம் தாநம் கோபூமிகநகாதிகம் । தேவேப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யஶ் ச ஸ்வஜநேப்யஶ் ச மாநதஃ
அவன் மிகுந்த அளவில் பரிசுகள் கொடுத்தான்; பசுக்கள், நிலம், தங்கம் போன்றவற்றை தெய்வங்களுக்கு, பிராமணர்களுக்கும், தன் சொந்த மக்களுக்கும் மரியாதையுடன் வழங்கினான்.
சசார ச தபஃ கர்தும் க்ரு'ச்ச்ரசாந்த்ராயணாதிகம் । பரிபப்ராம தீர்தாநி வநாந்ய் ஆயதநாநி ச
அவன் கடினமான தவங்களை மேற்கொண்டு, சந்திராயண முதலான விரதங்களைச் செய்தான்; புனித இடங்கள், காடுகள், ஆலயங்கள் என பல இடங்களில் சுற்றிப் பார்த்தான்.
ஸ ததாபி விஶோகத்வம் மநாக் அபி ந லப்தவாந் । அநிதாநாம் கநந் பூமிம் நிதாநார்தீ நிதிம் யதா
அப்படி இருந்தும், அவன் சிறிதளவும் துக்கமின்றி இருக்க முடியவில்லை; புதையலைத் தேடி மண்ணைத் தோண்டும் ஒருவன் போல, எதையும் பெறாமல் இருந்தான்.
ராத்ரிந்திநம் அநந்தேந ஶுஷ்யஞ் ஶோகக்ரு'ஶாநுநா । சிந்தயா சிந்தயாம் ஆஸ ஸம்ஸாரவ்யாதிபேஷஜம்
இரவு பகல் என்றே முடிவில்லாத துயரத்தாலும் உள்மனதில் உலர்ந்தும், உலக வாழ்க்கை என்ற நோய்க்கு என்ன மருந்து என்று தொடர்ந்து சிந்தித்தான்.
சிந்தாபரவஶோ தீநோ ராஜ்யம் பஶ்யந் விஷோபமம் । மஹாவிபவம் அப்ய் அக்ரே நாபஶ்யத் கிந்நயா தியா
அவனது மனம் கவலியாலும் துயரத்தாலும் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, தன் ராஜ்யத்தை விஷமாகவே பார்த்தான்; முன்னிலையில் இருந்த பெரிய செல்வத்தையும் கவலையால் காண முடியவில்லை.
அதைகதைகாந்தகதாம் சூடாலாம் அங்கம் ஆகதாம் । இதம் மதுரயா வாசா ஸமுவாச ஶிகித்வஜஃ
ஒரு நாள் தனிமையில், சூடாளா வந்து அவன் மடியில் அமர்ந்தபோது, சிகித்வஜன் இனிமையான குரலில் அவளிடம் இப்படிச் சொன்னான்.
புக்தம் ராஜ்யம் சிரம் காலம் புக்தா விபவபூமயஃ । அதுநாஸ்மி விராகேண யுக்தோ கச்சாமி காநநம்
நான் இந்த ராஜ்யத்தை நீண்ட நாட்கள் அனுபவித்தேன்; அதில் உள்ள செல்வங்களையும் அனுபவித்தேன். இப்போது விரக்தியுடன், காட்டுக்குச் செல்கிறேன்.
ந ஸுகாநி ந துஃகாநி நாபதோ ந ச ஸம்பதஃ । க்ரோடீகுர்வந்தி பூதாநி முநிம் வநநிவாஸிநம்
அரண்யத்தில் வாழும் முனிவரை, இன்பமும் துன்பமும், துயரங்களும் செல்வங்களும் எதுவும் பாதிக்காது.
ந தேஶபங்கஸம்மோஹோ ந ஸங்க்ராமஜநக்ஷயஃ । ராஜ்யாத் அப்ய் அதிகம் மந்யே ஸுகம் வநநிவாஸிநஃ
நாட்டை இழந்த சிக்கலும், போர் உண்டாக்கும் அழிவும் இல்லை; அரசருக்கு கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியைவிட, காட்டில் வாழ்வோருக்கு கிடைக்கும் ஆனந்தம் மேலானது என்று நான் கருதுகிறேன்.
ஸ்தபகஸ்தநதாரிண்யோ ரக்தபல்லவபாணயஃ । மஞ்ஜரீஜாலஹாஸிந்யோ லோலஶுப்ராம்புதாம்ஶுகாஃ
மலர்தொகுதிகள் மார்பாகவும், சிவப்புக் கொடிகள் கரங்களாகவும், மொட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட புன்னகையோடு, மென்மையான வெண்மேகங்கள் ஆடையாகவும் திகழ்கின்றன.
ஸ்வபராகாங்கஹாரிண்யஃ க்ரு'தகௌஸுமமண்டநாஃ । ஸுஸேவ்யகாஞ்சநஶிலாநிதம்பதடஶோபநாஃ
இயற்கை மணம் வீசும் அவற்றின் உடல்கள், பராகம் பூசப்பட்ட அழகுடன் கவர்ச்சியாக, மலர் ஆபரணங்கள் அணிந்து, பொன்னிறக் கற்கள் இடுப்பாக அழகுறத் திகழ்கின்றன.
தரங்கமௌக்திகப்ரோதஸரிந்முக்தாலதாவ்ரு'தாஃ । லதாவயஸ்யாவலிதா முக்தமுக்தம்ரு'காத்மஜாஃ
அலைகளில் பிறைமுத்து மாலை அணிந்து, ஆற்றங்கரை கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அந்த கொடிகளுடன் இணைந்து விளையாடும், காட்டில் விளையாடும் மான் குட்டிகளைப் போல இனிமையாகத் திகழும் பெண்கள்—
ஸ்வபாவோத்தாமஸௌகந்த்யா விதீர்ணபலபோஜநாஃ । ஷட்பதஶ்ரேணிநயநாஃ புஷ்பாபூரநதாங்கிகாஃ
தங்களுக்கே உரித்தான வலிமையான மணம் வீச, பலவகை பழங்களை வழங்கி, தேனீகள் வரிசையாகக் கண்களாகத் தோன்றி, மலர்களின் பாரத்தில் உடல் வளைந்து நிற்கும்—
ஆஶ்வாஸாஸ்பததாம் யாதாஶ் ஶீதலாமலகாத்ரிகாஃ । ரமயந்தி த்வம் இவ மாம் வநவீத்யோ வராநநே
அவை குளிரும் சுத்தமான உடலுடன், ஓய்வும் நிம்மதியும் தரும் இடமாக மாறி, அழகிய முகத்தையுடையவளே, நீ எனக்கு எப்படி மகிழ்ச்சி தருகிறாயோ, அந்த காட்டுப் பாதைகளும் எனக்கு அப்படியே ஆனந்தம் தருகின்றன.
யதா விவிக்தம் ஏகாந்தே மநோ பவதி நிர்வ்ரு'தம் । ந ததா ஶஶிபிம்பேஷு ந ச ப்ரஹ்மேந்த்ரஸத்மஸு
மனது தனிமையில் அமைதியாக இருக்கும் போது தான் உண்மையான திருப்தி கிடைக்கிறது; அது சந்திரனின் ஒளியிலும் இல்லை, பிரம்மா அல்லது இந்திரனின் அரண்மனைகளிலும் இல்லை.
அஸ்மிந் மத்ப்ரணயே தந்வி ந விக்நம் கர்தும் அர்ஹஸி । பர்துர் விகடயந்தீச்சாம் ந ஸ்வப்நே ऽபி குலஸ்த்ரியஃ
இந்நிலையில் என் மீது இருக்கும் என் அன்பைத் தடுக்க நீ முயற்சிக்கக் கூடாது, மெலிதானவளே. நல்ல குடும்பப் பெண்கள், தங்கள் கணவரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, கனவில் கூடச் செய்வதில்லை.
ப்ராப்தகாலம் க்ரு'தம் கார்யம் ராஜதே நாத நேதரத் । வஸந்தே ராஜதே புஷ்பம் பலம் ஶரதி ராஜதே
சரியான நேரத்தில் செய்யப்படும் செயல் தான், ஆண்டவரே, அழகாக விளங்கும்; இல்லையென்றால் இல்லை. வசந்தத்தில் பூக்கள் மலர்கின்றன, சரத்காலத்தில் பழங்கள் பழுக்கின்றன.
ஜராஜரடதேஹாநாம் யுக்தம் வநஸமாஶ்ரயஃ । ந யூநாம் த்வாத்ரு'ஶாம் ஏவ தேநைதந் மே ந ரோசதே
முதியும் சோர்ந்தும் போன உடல்களுக்கே காட்டில் சென்று வாழ்வது பொருத்தம்; ஆனால் உன்னைப் போன்ற இளம் வயதினருக்கல்ல. அதனால் இதை நான் விரும்பவில்லை.
யௌவநேந மஹாராஜ ந யாவத் வயம் உஜ்சிதாஃ । புஷ்பௌகேநேவ தரவஸ் தாவச் சோபாமஹே க்ரு'ஹே
பெரிய அரசே, நம்மிடம் இளமை நீங்காதவரை, நாமும் வீட்டை, மலர்களால் நிரம்பிய மரம்போல், அழகுபடுத்துகிறோம்.