ஏகைவாகாஶஸங்காஶே கேவலே ஹ்ரு'தயே ரமே । ந ரமே ராஜலீலாஸு தேநாஸ்மி ஶ்ரீமதீ ஸ்திதா
வானம் போல் விசாலமாகவும், தூய்மையாகவும் இருக்கும் என் உள்ளத்தில் மட்டும் நான் ஆனந்தம் அடைகிறேன்; அரசர்களின் விளையாட்டுகளில் எனக்கு இன்பம் இல்லை. இதனால் நான் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறேன்.
ஆத்மந்ய் ஏவ ஹி திஷ்டாமி ந வநோத்யாநஸத்மஸு । ந போகௌகேஷு ஶய்யாஸு தேநாஸ்மி ஶ்ரீமதீ ஸ்திதா
நான் என் ஆத்மாவிலேயே தங்குகிறேன்; காடுகளில், தோட்டங்களில், அரண்மனைகளில், இன்பங்களின் கூட்டத்தில், படுக்கைகளில் அல்ல. இதனால் நான் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறேன்.
ஜகதாம் ப்ரபுர் ஏவாஸ்மி நகிஞ்சிந்மாத்ரரூபிணீ । இத்ய் ஆத்மந்ய் ஏவ திஷ்டாமி தேநாஹம் ஶ்ரீமதீ ஸ்திதா
நான் உலகுகளுக்கு ஆண்டவனாக இருந்தாலும், எனது இயல்பு வெறும் இல்லாத தன்மைதான்; இதனால் நான் என்னுள் நிலைத்து இருக்கிறேன், அதனால் நான் உண்மையில் பாக்கியவளாக இருக்கிறேன்.
அந்யைவாஹம் இயம் நாஹம் அந்யா சேயம் ச வாப்ய் அஹம் । ஸர்வம் அஸ்மி நகிஞ்சித் வா தேநாஹம் ஶ்ரீமதீ ஸ்திதா
நான் வேறாகவும் இருக்கிறேன், இது நானல்ல; ஆனாலும் இது நானாகவும் இருக்கலாம், அல்லது நான் எல்லாவற்றும், அல்லது எதுவும் இல்லாதவளாகவும் இருக்கலாம்; இதனால் நான் உண்மையில் பாக்கியவளாக இருக்கிறேன்.
யத் பஶ்யாமி ந பஶ்யாமி தத் பஶ்யாம்ய் அந்யத் ஏவ யத் । இதி ஸம்யக் ப்ரபஶ்யாமி தேநாஹம் ஶ்ரீமதீ ஸ்திதா
நான் பார்க்கிறதை உண்மையில் பார்க்கவில்லை; நான் உணர்வது வேறு ஒன்றாக இருக்கிறது; இதனால் நான் உண்மையாகப் பார்ப்பவளாக இருக்கிறேன், அதனால் நான் பாக்கியவளாக இருக்கிறேன்.
ந ஸுகம் ப்ரார்தயே நார்தம் நாநர்தம் சேதராம் ஸ்திதிம் । யதாப்ரப்தேந துஷ்யாமி தேநாஹம் ஶ்ரீமதீ ஸ்திதா
நான் இன்பத்தையும், செல்வத்தையும், துன்பத்தையும், வேறு எந்த நிலையையும் விரும்பவில்லை; என்னிடம் எது வந்தாலும் அதில் திருப்தியுடன் இருக்கிறேன், அதனால் நான் பாக்கியவளாக இருக்கிறேன்.
தநுவித்வேஷராகாபிஸ் தஜ்ஜ்ஞாபிஶ் ஶாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்டிஷு । ரமே ஸஹ வயஸ்யாபிஸ் தேநாஸ்மி ஶ்ரீமதீ ஸ்திதா
உடலைப் பற்றும் விரோதமும் இல்லாத, அந்த அறிவும், நூல்படி பார்வையும் கொண்ட தோழிகளுடன் நான் மகிழ்கிறேன்; இதனால் நான் உண்மையில் பெருமையுடன் நிலைத்திருக்கிறேன்.
பஶ்யாமி யந் நயநரஶ்மிபிர் இந்த்ரியைர் வா சித்தேந சேஹ ஹி தத் அங்க ந கிஞ்சித் ஏவ । பஶ்யாமி தத்விரஹிதம் து நகிஞ்சிதாபம் பஶ்யாமி ஸம்யக் இதி நாத சிரோதயாஸ்மி
இங்கே என் கண்களின் ஒளியாலும், பிற அறிவுப்பொருள்களாலும், மனதாலும் நான் பார்க்கும் எதுவும் உண்மையில் ஒன்றும் இல்லை, இறைவா; நான் பார்க்கும் அனைத்தும் அந்தத் தன்மை இல்லாதது, ஒன்றும் இல்லாதது போலத் தோன்றுகிறது; இதுவே உண்மையான பார்வை, இதனால் நான் நீண்ட நாட்களாக விழிப்பை அடைந்துள்ளேன்.
ஏவம் ஆத்மநி விஶ்ராந்தாம் வதந்தீம் தாம் வராநநாம் । அஸம்பத்தப்ரலாபாஸி பாலாஸீதி வதஞ் ஶநைஃ
இவ்வாறு தன்னை நம்பி பேசும் அந்த அழகிய முகத்தையுடையவளை, "நீ சொல்வது தொடர்பில்லாத குழந்தை பேச்சு" என்று மெதுவாகச் சொன்னான்.
போகலம்படயா புத்த்யா முக்தாம் ஆஶங்க்ய தாம் ப்ரியாம் । அபுத்த்வா தத்கிராம் அர்தம் விஹஸ்யோவாச பூபதிஃ
புகழ் விரும்பும் மனதுடன், தனது பிரியமானவள் அறியாமை கொண்டவளாக இருக்கிறாள் என்று எண்ணி, அவளது சொற்களின் அர்த்தத்தைப் புரியாமல், அரசன் சிரித்துப் பேசினான்.
அஸம்பத்தப்ரலாபாஸி பாலாஸி வரவர்ணிநி । ரமஸே வாக்யலீலாபீ ரமஸ்வாவநிபாத்மஜே
அழகியவளே, நீ குழந்தைபோல் பொருளற்ற வார்த்தைகள் பேசுகிறாய்; சொற்களின் விளையாட்டில் மகிழ்கிறாய். அதுபோல பூமிப்புத்திரனுடன் மகிழ்ந்து இரு.
கிஞ்சித் த்யக்த்வா நகிஞ்சித் யோ கதஃ ப்ரத்யக்ஷஸம்ஸ்திதம் । த்யக்தப்ரத்யக்ஷஸத்ரூபஸ் ஸ கதம் கில ஶோபதே
யாராவது எதையோ விட்டு, ஒன்றுமில்லாத நிலையைக் கொண்டு, தெளிவாகத் தெரியும் உண்மையையும் விட்டுவிட்டு நிற்கிறாரோ, அவர் எப்படி ஒளிவீச முடியும்?
போகைர் அபுக்தைஸ் துஷ்டோ ऽஹம் இதி போகாஞ் ஜஹாதி யஃ । ருஷேவாஶநபாநாத்யாந் ஸ கதம் கில ஶோபதே
இன்னும் அனுபவிக்காத இன்பங்களிலேயே திருப்தியடைந்து, உணவு, பானம் போன்றவற்றை கோபத்தில் விட்டு விடுகிறவரைப் போல, இன்பங்களை விட்டு விடுகிறவர் எப்படி ஒளிவீச முடியும்?
வாஹநாஶநஶய்யாதி ஸர்வம் ஸந்த்யஜ்ய தீரதீஃ । யஸ் திஷ்டத்ய் ஆத்மநைவைகஸ் ஸ கதம் கில ஶோபதே
வாகனம், உணவு, படுக்கை போன்ற அனைத்தையும் விட்டு, தன்னையே நம்பி தனியாக நிற்கிறார் ஒருவன்; அவர் எப்படி ஒளிவீச முடியும்?
ஸ்வயம் நகிஞ்சித் ஏவாஹம் ஜகதீஶோ ऽஸ்மி சேதி ச । நிஶ்சயோ யஸ்ய துர்புத்தேஸ் ஸ கதம் கில ஶோபதே
யாருடைய மனதில், 'நான் ஒன்றும் இல்லை, ஆனாலும் உலகத்துக்கு ஆண்டவன் நான்' என்ற உறுதி இருக்கிறதோ, அவன் அறிவு மங்கியவன்; அவன் எப்படி பிரகாசிக்க முடியும்?
ஆத்மந்ய் ஏவாத்மநைகாந்தே த்யக்தஸர்வஸமாகமஃ । யஸ் ஸ்திதஶ் ஶ்வப்ரதருவத் ஸ கதம் கில ஶோபதே
யார் எல்லா தொடர்பையும் விட்டுவிட்டு, தனக்குள்ளே தனக்கே தனியாக, ஒரு பள்ளம் போல இருக்கிறாரோ, அவர் எப்படி பிரகாசிக்க முடியும்?
நாஹம் தேஹோ ऽந்யத் ஏவாஹம் நகிஞ்சித் ஸர்வம் ஏவ ஹி । ஏவம் ப்ரலாபோ யஸ்யாஸ்தி ஸ கதம் கில ஶோபதே
யார் 'நான் இந்த உடல் அல்ல, வேறெதோ தான், ஒன்றும் இல்லை, ஆனாலும் எல்லாமே நான்' என்று பேசுகிறாரோ, அவருடைய பேச்சு இப்படிப்பட்டது என்றால், அவர் எப்படி பிரகாசிக்க முடியும்?
யத் பஶ்யாமி ந பஶ்யாமி தத் பஶ்யாம்ய் அந்யத் ஏவ யத் । ப்ரலாப இத்ய் அஸந் யஸ்ய ஸ கதம் கில ஶோபதே
யார் 'நான் பார்க்கிறதை பார்க்கவில்லை; நான் பார்க்கிறது வேறெதோ' என்று பொய்யாக பேசுகிறாரோ, அவர் எப்படி பிரகாசிக்க முடியும்?
தஸ்மாந் முக்தாஸி பாலாஸி சபலாஸி விலாஸிநி । நாநாலாபவிலாஸேந க்ரீடஸி க்ரீட ஸுந்தரி
அதனால், நீ குற்றமற்றவளாகவும், பிள்ளைபோல் சுறுசுறுப்பாகவும், விளையாட்டாகவும் இருக்கிறாய்; பலவிதமான பேச்சுகளிலும், விளையாட்டிலும் ஈடுபட்டு, விளையாடுகிறாய், அழகியே.
ப்ரவிஹஸ்யாட்டஹாஸேந ஶிகித்வஜ இதி ப்ரியாம் । மத்யாஹ்நே ஸ்நாதும் உத்தாய நிர்ஜகாமாங்கநாக்ரு'ஹாத்
அவள், 'சிகித்வஜா' என்று கூக்குரலாகச் சிரித்து, நண்பியை அழைத்தபடி, மதிய நேரத்தில் குளிக்க எழுந்து, பெண்கள் வாசலில் இருந்து வெளியேறினாள்.
கஷ்டம் நாத்மநி விஶ்ராந்தோ மத்வசாம்ஸி ந புத்தவாந் । ராஜேதி கிந்நா சூடாலா ஸ்வவ்யாபாரபராபவத்
அவன் தன்னுள் அமைதியை அடையவில்லை, என் வார்த்தைகளையும் புரிந்துகொள்ளவில்லை; இதனால் சுடாளா மனதில் வருந்தி, தன் வேலைகளில் மூழ்கினாள்.
ததா ததாங்க தத்ராத தாத்ரு'ஶாஶயயோஸ் தயோஃ । தாபிஃ பார்திவலீலாபிர் திவஸஸ் ஸ ஜகாம ஹ
அப்போது, அங்கே, இருவரும் அப்படிப்பட்ட எண்ணங்களுடன், அந்த அரசவிளையாட்டுகளில் நாட்கள் ஓடின.
க்ரமேண மாஸா ரு'தவோ ராம ஸம்வத்ஸராஸ் ததா । அதீதா பஹவஸ் தத்ர தம்பத்யோஸ் ஸ்நிக்தயோஸ் தயோஃ
அங்கே அந்த இருவரும் மிகுந்த பாசத்துடன் இருந்தபோது, மாதங்கள், ঋதுக்கள், வருடங்கள் எல்லாம் படிப்படியாக கடந்து சென்றன, ராமா.
ஏகதா நித்யத்ரு'ப்தாயா நிரிச்சாயா அபி ஸ்வயம் । சூடாலாயா பபூவேச்சா லீலயா ககமாகமே
ஒரு நாள், சுடாளா எப்போதும் திருப்தியோடும் ஆசையில்லாமலும் இருந்தாலும், விளையாட்டாக பறப்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்ற ஒரு விருப்பம் அவளுக்குள் எழுந்தது.
ககமாகமஸித்த்யர்தம் அத ஸா ந்ரு'பகந்யகா । ஸர்வபோகாந் அநாத்ரு'த்ய ஸமாகம்ய ச நிர்ஜநம்
பறப்பதற்கான கலையை அடைய வேண்டும் என்று எண்ணி, அந்த அரச குமாரி எல்லா இன்பங்களையும் புறக்கணித்து, தனிமையான இடத்துக்குச் சென்றாள்.
ஏகைவைகாந்தநிரதா ஸ்வாஸநாவஸ்திதாங்ககா । ஊர்த்வகப்ராணபவநசிராப்யாஸம் சகார ஹ
தனியாக, அமைதியான இடத்தில் முழுமையாக மனதை செலுத்தி, தன் ஆசனத்தில் அமர்ந்தவளாக, மூச்சை மேலே செலுத்தும் பயிற்சியை நீண்ட நாட்கள் செய்தாள்.
யத் இதம் த்ரு'ஶ்யதே கிஞ்சிஜ் ஜகத் ஸஸ்தாஸ்நுஜங்கமம் । ஸ்பந்தஸ்ய தத் க்ரியாநாம்நஃ பலம் இத்ய் அநுபூயதே
இங்கே காணப்படும் இந்த உலகம், நிலையாகவும் அசைவாகவும் உள்ள எல்லா உயிர்களும், 'அதிர்வு' எனும் செயலின் விளைவாகவே அனுபவிக்கப்படுகிறது.
கஸ்ய ஸ்பந்தவிலாஸஸ்ய கநாப்யாஸஸ்ய மே வத । ப்ரஹ்மந் ககமநாத்ய் ஏதத் பலம் யத்நைகஶாலிநஃ
பிரமனே, இந்த அதிர்வின் வெளிப்பாடு, மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்வது, இது யாருடையது? வானில் பறப்பது போன்ற ஒரே மனதுடன் முயற்சி செய்வதன் பலன் யாருக்காக?
ஆத்மஜ்ஞோ வாப்ய் அநாத்மஜ்ஞஸ் ஸித்த்யர்தம் லீலயா ததா । கதம் ஸம்ஸாதயத்ய் ஏதத் யதாவத் வத மே விபோ
தன்னை அறிந்தவராயினும், அறியாதவராயினும், சாதனைக்காகவோ விளையாட்டாகவோ, இவை எல்லாம் எவ்வாறு நிகழ்கின்றன? இதை எனக்கு தெளிவாகக் கூறுங்கள், பிரபுவே.
த்ரிவிதம் ஸம்பவத்ய் அங்க ஸாத்யம் வஸ்த்வ் இஹ ஸர்வதஃ । உபாதேயம் ச ஹேயம் ச ததோபேக்ஷ்யம் ச ராகவ
ராமா, இங்கு சாதிக்க வேண்டிய எல்லா பொருள்களிலும் மூன்று வகைகள் உள்ளன: ஏற்க வேண்டியது, விலக்க வேண்டியது, கவனிக்க வேண்டியதில்லை என்பதும்.