தத் தத் பாலயிதும் ராஜ்யம் ப்ரஸாதம் கர்தும் அர்ஹஸி । அப்ரார்திதோபபந்நாநாம் த்யாகோ ऽர்தாநாம் து நோசிதஃ
அதனால், அந்த நாட்டை பாதுகாக்கும் அருளை நீ வழங்க வேண்டும். கேட்காமல் வந்த செல்வத்தை விட்டுவிடுவது சரியல்ல.
இதி ஸம்ப்ரார்திதோ ராஜா தத் அங்கீக்ரு'த்ய தத்வசஃ । ஸர்வஸாகரசிஹ்நாயாஸ் ஸ பபூவ பதிர் புவஃ
இவ்வாறு கேட்டுக்கொண்டபோது, அந்த அரசன் அவர்களின் வார்த்தையை ஏற்று, எல்லா கடல்களாலும் சூழப்பட்ட பூமியின் ஆண்டவனாக ஆனான்.
ஸமஶ் ஶாந்தமநா மௌநீ வீதராகோ விமத்ஸரஃ । கார்யகார்யைககரணரதிர் ஆஹிதவிஸ்மயஃ
அவர் எல்லாரிடமும் சமமாக இருந்து, மனதில் அமைதியுடன், மௌனமாக, ஆசை, பொறாமை இல்லாமல், செய்ய வேண்டியதும் வேண்டாததும் மட்டும் பற்றிக் கவனம் செலுத்தி, எப்போதும் ஆச்சரியத்துடன் இருந்தார்.
பாதாலதலநஷ்டாநாம் ஸாகராகாரகாரிணாம் । பிதாமஹாநாம் கங்காம்பு ஶுஶ்ராவோத்தாரணக்ஷமம்
பாதாளத்தில் அழிந்துபோன முன்னோர்கள், கடலைப் போல் உருவமடைந்தவர்கள், அவர்களை விடுவிக்க கங்கை நீர் சக்தி வாய்ந்தது என்று அவர் கேட்டார்.
ததா கில ஸ்வர்கநதீ வஹதி ஸ்ம ந பூதலே । பித்ரூ'ணாம் துர்லபஸ் ஸோ ऽபூத் தேந கங்காஜலாஞ்ஜலிஃ
அந்த காலத்தில், சொர்க்க நதி பூமியில் ஓடவில்லை; அதனால் முன்னோர்களுக்கு கங்கை நீர் அர்ப்பணம் செய்வது மிகவும் அரிதாக இருந்தது.
பகீரதேநாத மஹீம் அவதாரயிதும் திவஃ । கங்காம் க்ரு'ஹீதோ நியமஸ் ததா ப்ரப்ரு'தி பூப்ரு'தா
பகீரதன், கங்கையை வானிலிருந்து பூமிக்கு இறக்க வேண்டும் என்று விரதம் எடுத்தார்; அந்த நாளிலிருந்து பூமியின் அரசர்கள் இந்த வழியை பின்பற்றுகின்றனர்.
ததோ ராஜ்யம் பரித்யஜ்ய மந்த்ரிணாம் பூபதிஶ் ஶமீ । தபஸே கார்யகார்யேஹோ ஜகாம கஹநம் வநம்
அப்போது, அமைச்சர்களின் ஆலோசனைப்படி அரசன் தனது ராஜ்யத்தை விட்டு விட்டு, தவம் செய்யவும், எது செய்ய வேண்டும், எது செய்யக்கூடாது என்பதை அறியவும் அடர்ந்த காட்டுக்குள் சென்றான்.
தத்ர வர்ஷஸஹஸ்ரைஸ் ஸ ஸமாராத்ய புநஃ புநஃ । ப்ரஹ்மாணம் ஶங்கரம் ஜஹ்நும் புவி கங்காம் அயோஜயத்
அங்கே ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் அவர் திரும்பத் திரும்ப பிரமா, சங்கரன், ஜஹ்னு ஆகியோரை வழிபட்டு, கங்கையை பூமிக்கு இறங்கச் செய்தார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'த்ய் அமலதரங்கபங்கிநீ ஜகத்பதேஶ் ஶஶிவிஶதாங்கஸங்கிநீ । நபஸ்தலாந் நிபததி காம் த்ரிமார்ககா மஹாத்மநாம் இவ பஹுபுண்யஸந்ததிஃ
அந்த நாளிலிருந்து, உலகத்தின் ஆண்டவரைத் தொடும், சந்திரனைப் போல வெண்மையாக ஒளிரும், தூய அலைகளைக் கொண்ட கங்கை, வானிலிருந்து பூமிக்கு மூன்று வழிகளில் இறங்கத் தொடங்கியது; அது பெரியவர்களின் பல நற்காரியங்களின் தொடரை போன்றது.
ஸ்புரத்தரங்கபங்கிநீ ஸ்வபேநபுஞ்ஜஹாஸிநீ ப்ரஸந்நபுண்யமஞ்ஜரீ த்ருதேவ தர்மஸந்ததிஃ । பகீரதே மஹீபதௌ யஶஃப்ரசாரவீதிகா ததாதி ஸா த்ரிமார்ககா மஹீதலே பபூவ ஹ
அதிரும் அலைகளும், வெண்மையான நுரையுடன் சிரிப்பும், தெளிவும் நன்மையும் நிறைந்த ஓடையும், தர்மத்தின் ஓட்டத்தைப் போல வேகமாக, அந்த மூன்று வழிகளில் ஓடும் கங்கை, பாகீரதர் என்ற அரசனுக்குப் புகழின் பாதையாக பூமியில் அப்போது இருந்து வந்தது.
ஏதாம் அவஷ்டப்ய த்ரு'ஶம் பகீரததியா வ்ரு'தாம் । ஸமஸ் ஸ்வஸ்தோ யதாப்ராப்தம் கார்யம் ஆஹர ஶாந்ததீஃ
பகீரதனின் உறுதியைப் போல இந்தத் தெளிவான பார்வையைப் பிடித்து, மனம் அமைதியாக, சாந்தமாக இருந்து, உனக்கு நேரும் பணிகளை அமைதியான மனதுடன் செய்து முடி.
இதம் பூர்வம் பரித்யஜ்ய க்ரோடீக்ரு'த்ய ததஸ் ஸ்வயம் । ஶாந்தம் ஆத்மநி திஷ்ட த்வம் ஶிகித்வஜ இவாசலஃ
முந்தையதை விட்டுவிட்டு, அதை உன் உள்ளத்தில் சேர்த்து, நீ உன் ஆத்மாவில் அமைதியாக நிலைத்திரு; சிகித்வஜன் போல் மலையாய் அசையாமல் இரு.
கோ ऽஸௌ ஶிகித்வஜோ நாம கதம் வா லப்தவாந் பதம் । ஏதத் கதய மே ப்ரஹ்மந் பூயோ போதாபிவ்ரு'த்தயே
இந்த சிகித்வஜன் யார்? அவர் அந்த நிலையை எப்படிப் பெற்றார்? என் அறிவு மேலும் வளரும்படி, இதை மீண்டும் எனக்குச் சொல்லுங்கள் பிரம்மனே.
த்வாபரே ऽபவதாம் பூர்வம் இதாநீம் ச பவிஷ்யதஃ । தேநைவ ஸந்நிவேஶேந தம்பதீ ஸ்நிக்தநாகரௌ
துவாபர யுகத்தில் முன்பும், இப்போது மீண்டும் வரப்போகிறவர்களும், அதே இருவரே; கணவன் மனைவியாக, அன்போடும், காதலில் நிபுணர்களாகவும் இருப்பார்கள்.
யத் பூர்வம் ஆஸீத் பகவம்ஸ் தத் இதாநீம் ததைவ ஹி । பவிஷ்யதி கிமர்தம் வை வத மே வததாம் வர
பெரியவரே, முன்பு இருந்தது இப்போது அப்படியே உள்ளது; எதிர்காலத்தில் ஏன் வேறுபட வேண்டும்? சொல்லுங்கள், நல்ல பேச்சாளர்களில் சிறந்தவரே.
ஜகந்நிர்மாணநியதேர் அஸ்யா ப்ராஹ்ம்யாஸ் ஸ்வஸம்விதஃ । ஈத்ரு'ஶ்ய் ஏவ ஸ்திதிர் நித்யம் அநிவார்யா ஸ்வபாவஜா
இந்த உலகம் உருவாகும் ஒழுங்கு, அந்த தெய்வீகமான சுயஞானத்திலிருந்து எழும் இயல்பு; இது எப்போதும் மாறாதது, தவிர்க்க முடியாதது, இயற்கையாகும்.
யத் அந்யத் பஹுஶோ பூத்வா புநர் பவதி பூரிஶஃ । அபூத்வைவ பவத்ய் அந்யத் புநஶ் ச ந பவத்ய் அலம்
பலமுறை தோன்றி மறுபடியும் தோன்றும் ஒன்று, மறுபடியும் இல்லாமல் போய் வேறு ஒன்றாகி, மீண்டும் இல்லாமல் போகிறது—இதற்காக அதிகம் கவலைப்பட வேண்டாம்.
அந்யத் ப்ராக்ஸந்நிவேஶஸ்ய ஸாத்ரு'ஶ்யேந ஸ்புரத்ய் அலம் । அந்யத் ப்ராக்ஸந்நிவேஶார்தஸாத்ரு'ஶ்யேந விவல்கதி
முன்னதாக இருந்த அமைப்பைப் போன்ற ஒன்றாக மற்றொன்று தோன்றுகிறது; இன்னொன்று, அந்த முன்னைய அமைப்பை ஓரளவு மட்டும் ஒத்ததாக வெளிப்படுகிறது.
ஸத்ரு'ஶ்யோ விஷமாஶ் சைவ யதா ஸரஸி வீசயஃ । தா ஏவாந்யாஶ் ச த்ரு'ஶ்யந்தே வ்யவஸ்தாஸ் ஸம்ஸ்ரு'தௌ ததா
ஏரியில் எழும் அலைகள் ஒரே மாதிரியும், வேறுபாடும் கொண்டிருப்பதைப் போல, இந்த பிறவி சுழற்சியிலும் பலவகை நிலைகள் ஒரே நேரத்தில் ஒத்ததும், வேறுபட்டதும் தோன்றுகின்றன.
தஸ்மாத் ராகவ பூயோ ऽபி வக்ஷ்யமாணோ நரேஶ்வரஃ । பவிஷ்யதி மஹாதேஜாஸ் தத்வ்ரு'த்தாந்தம் இமம் ஶ்ரு'ணு
ஆகையால், ராகவன், இப்போது நான் கூறவிருக்கும் அந்த மன்னன் மிகுந்த ஒளியுடன் பிறப்பான்; அவன் பற்றிய இந்தக் கதையை நீ கேள்.
த்வாபரே பூர்வம் அபவத் அதீதே ஸப்தமே மநௌ । சதுர்யுகே சதுர்தே து ஸர்கே ऽஸ்மிந் வாரணாகுலே
கடந்த காலத்தில், ஏழாவது மனுவின் போது, துவாபர யுகத்தில், நான்காவது சுழற்சியில், இந்த யானைகள் நிறைந்த உலகில்,
ஜம்புத்வீபே ப்ரஶாந்தஸ்ய விந்த்யஸ்யாதூரஸம்ஸ்திதே । மாலவாநாம் புரே ஶ்ரீமாஞ் ஶிகித்வஜ இதீஶ்வரஃ
ஜம்புத்வீபத்தில், அமைதியான விந்திய மலையின் அருகே, மாலவ நாட்டின் நகரத்தில், ஶ்ரீமான் ஶிகித்வஜன் என்ற புகழ்பெற்ற மன்னன் இருந்தான்.
தைர்யௌதார்யதயாயுக்தஃ க்ஷமாஶமதமாந்விதஃ । ஶூரஶ் ஶுபஸமாசாரோ மாநீ குணகணாகரஃ
அவர் தைரியம், உயர்ந்த மனம், இரக்கம் ஆகியவற்றால் நிரம்பியவர்; பொறுமையும், மனஅடக்கம், உணர்ச்சியடக்கம் ஆகியவற்றும் உடையவர்; வீரனும், நல்லொழுக்கம் கொண்டவரும், தன்னை மதிப்பவரும், எல்லா நற்குணங்களும் உள்ளவரும் ஆவர்.
ஆஹர்தா ஸர்வயஜ்ஞாநாம் ஜேதா ஸர்வதநுஷ்மதாம் । கர்தா ஸகலகார்யாணாம் பர்தாபூர்வவபுர் புவஃ
அவர் எல்லா யாகங்களையும் நடத்துபவர்; எல்லா வில்லாளர்களையும் வென்றவர்; எல்லா காரியங்களையும் செய்து முடிப்பவர்; பூமியில் முதன்மை அரசராக இருந்தவர்.
பேஶலஸ் ஸ்நிக்தமதுரோ விதக்தஃ ப்ரீதநாகரஃ । ஸுந்தரஶ் ஶீலஸுபகஃ ப்ரதாபீ தர்மவத்ஸலஃ
அவர் இனிமையானவர், மென்மையானவர், இனிய சொற்கள் பேசுபவர்; புத்திசாலி, நகரத்தில் அனைவராலும் விரும்பப்படுபவர்; அழகானவர், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர், ஒளிவீசுபவர், தர்மத்தை நேசிப்பவர்.
வேதிதா விதிதார்தாநாம் தாதா ஸகலஸம்பதாம் । போக்தா ஸம்ஸங்கரஹிதஸ் ஸுஶ்ரோதா ஸகலஶ்ருதேஃ
அவர் எல்லா பொருள்களையும் அறிந்தவர்; எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குபவர்; பற்றினிலையில்லாமல் அனுபவிப்பவர்; எல்லா ஞானங்களையும் நன்கு கேட்பவர்.
ஸ போகௌகாந் அநாத்ரு'த்ய ஸ்த்ரைணம் த்ரு'ணவத் உத்ஸ்ரு'ஜந் । பிதரி ஸ்வர்கம் ஆபந்நே பால ஏவோத்தமௌஜஸா
அவன் எல்லா இன்பங்களையும் பொருட்படுத்தாமல், பெண்கள் தொடர்பான ஆசைகளை புல்லாக எண்ணி விட்டு, தந்தை சொர்க்கம் அடைந்தபோது, சிறுவயதிலேயே மிகுந்த வலிமையுடன் இருந்தான்.
க்ரு'த்வா ஷோடஶவர்ஷாத்மா க்ரு'த்வா திக்விஜயம் வஶீ । நூநம் ஸௌராஜ்யஸம்பத்த்யா பூமண்டலம் அயோஜயத்
பதினாறு வயது அடைந்ததும், உலகின் நான்கு திசைகளையும் வென்று, அரசரசாக பூமியெங்கும் தனது ஆட்சி ஒன்றிணைத்தான்.
அதிஷ்டத் விகதாஶங்கம் பாலயந் தர்மதஃ ப்ரஜாஃ । தீமாந் ஸ மந்த்ரிபிஸ் ஸார்தம் யஶஸா ஶுக்லயந் திஶஃ
அவன் எவ்வித பயமும் இன்றி, நீதியோடு رعாசைகளை பாதுகாத்தான்; புத்திசாலியாக அமைச்சர்களுடன் சேர்ந்து, தனது புகழை எல்லாத் திசைகளிலும் பரப்பினான்.
அத கச்சத்ஸு வர்ஷேஷு வஸந்தே ப்ரோல்லஸத்ய் அலம் । புஷ்பேஷு ஜ்ரு'ம்பமாணேஷு ஸ்புரத்ஸு ஶஶிரஶ்மிஷு
ஆண்டுகள் கடந்து, வசந்த காலத்தில் மலர்கள் மிகுதியாக மலர, சந்திரனின் ஒளி பிரகாசமாக வீசும் those நேரத்தில்,