ப்ரமந் த்வீபாநி பூபீடே கதாசித் காலயோகதஃ । பூபேந ஶத்ருணா ப்ராப்தம் ஸ்வம் ஏவ ப்ராப தத் புரம்
பூமியின் தீவுகளில் சுற்றி வந்தபோது, காலத்தின் ஓட்டத்தில், அவன் எதிரியால் கைப்பற்றப்பட்ட தன் சொந்த நகரத்துக்கே மீண்டும் வந்தான்.
தாந் ஏவாரீம்ஶ் ச தத்ராஸௌ ப்ரவாஹாபதிதக்ரமம் । பௌராம்ஶ் ச மந்த்ரிணஶ் சைவ ஶமீ பிக்ஷாம் அயாசத
அங்கே, அதே எதிரிகளிடமும், நகரமக்கள் மற்றும் அமைச்சர்களிடமும், துன்பம் அடைந்தவர்களின் வரிசையில் அமைதியுடன் பிச்சை கேட்டான்.
விவிதுஸ் தே ऽரயஃ பௌரா மந்த்ரிணஶ் ச பகீரதம் । பூஜயாம் ஆஸுர் அத தம் ஸவிஷாதாஸ் ஸபர்யயா
அந்த நகரவாசிகள், அமைச்சர்கள் மற்றும் மற்றவர்களும் துயரத்தில் மூழ்கிய மனதுடன் பகீரதனை மரியாதையுடன் வணங்கினார்கள்.
ப்ரபோ ராஜ்யம் க்ரு'ஹாணேதி ப்ரார்திதோ ऽப்ய் அரிணா முநிஃ । நாததே ऽநாத்ரு'தாஶேஷஸ் த்ரு'ணம் அப்ய் அஶநாத் ரு'தே
எதிரியால் ராஜ்யத்தை ஏற்குமாறு வேண்டப்பட்டாலும் அந்த முனிவர், உணவுக்கு தேவையானதைத் தவிர மற்ற எதையும் பொருட்படுத்தாமல் ஏற்கவில்லை.
கதிசித் திவஸாம்ஸ் தத்ர நீத்வாந்யத்ர ஜகாம ஸஃ । பகீரதோ ऽயம் ஹா கஷ்டம் இதி லோகேந ஶோசிதஃ
அங்கே சில நாட்கள் கழித்த பிறகு, அவர் வேறு இடத்திற்கு சென்றார். மக்கள், 'அய்யோ, இதுவே பகீரதன்; எவ்வளவு துயரம்!' என்று வருந்தினார்கள்.
அதாந்யத்ரோபஶாந்தாத்மா பரிவிஶ்ராந்ததீஸ் ஸுகீ । ஆத்மாராமஃ கதாசித் து ஸ ப்ராப த்ர்யுத்துலம் குரும்
பின்னர், மனம் அமைதியுடன், அறிவு ஓய்வுடன், உள்ளத்தில் திருப்தியுடன் இருந்த அவர், ஒருகாலத்தில் ஒப்பற்ற பெரிய குருவைச் சந்தித்தார்.
ஸ்வம் ஏவ ஸ்வாகதம் க்ரு'த்வா தேந ஸார்தம் பகீரதஃ । கஞ்சித் காலம் உவாஸாத்ரௌ வநே க்ராமே புரே ஜநே
பகீரதன் அவரை தன் சொந்தவனாக அன்புடன் வரவேற்று, அவருடன் சேர்ந்து ஒரு மலைப்பகுதியில், காட்டிலும், கிராமத்திலும், நகரிலும், மக்கள் நடுவிலும் சில காலம் வாழ்ந்தான்.
ஸமதாம் உபயாதௌ தௌ குருஶிஷ்யௌ ஸமௌ ஸ்திதௌ । கலயாம் ஆஸதுஸ் ஸ்வஸ்தௌ விநோதம் தேஹதாரணம்
ஆசான் மற்றும் சீடன் இருவரும் சமநிலையை அடைந்து, ஒன்றாக அமைதியுடன் இருந்தார்கள்; உடலைப் பேணுவதையும், மனம் மகிழ்வதையும் இயல்பாக மேற்கொண்டார்கள்.
கிம் அயம் தார்யதே தேஹஃ கிம் அநேநோஜ்சிதேந நஃ । யதாக்ரமம் யதாசாரம் திஷ்டத்வ் ஏஷ யதாஸ்திதம்
இந்த உடலை ஏன் பேண வேண்டும்? நாம் அதை விட்டுவிட்டால் என்ன குறைவு? அது இயற்கைபோல், பழக்கப்படி, எப்படியோ அப்படியே இருக்கட்டும்.
இதி நிஶ்சித்ய திஷ்டந்தௌ தௌ வநாத் வநகாமிநௌ । நநந்ததுர் அநாநந்தம் ந ஸுகம் ந ச மத்யமம்
இவ்வாறு தீர்மானித்து, அந்த இருவரும் காட்டிலிருந்து காட்டுக்கு திரிந்து, ஆனந்தத்துக்கு அப்பாற்பட்ட நிலையில் மகிழ்ந்தார்கள்; அது சந்தோஷமோ, துக்கமோ, நடுவானதோ அல்ல.
தநாநி நாரீர் விபவாந் ஐஶ்வர்யம் சாஷ்டதோதிதம் । ஸித்தைர் அப்ய் அர்பிதம் துஷ்டைர் மேநாதே ஜர்ஜரம் த்ரு'ணம்
திருப்தியான சித்தர்கள் கொடுத்தாலும், செல்வம், பெண்கள், ஐசுவரியம், எட்டு வகை அரசுரிமை ஆகியவை எல்லாம் உலர்ந்த புல்லைப் போலவே மதிக்கப்படுகின்றன.
ஸ்வகர்மணைவ தேஹோ ऽயம் யாவதந்தம் அநிச்சயா । தாரணீய இதி ஸ்வேந கர்மணைவாத தஸ்ததுஃ
இந்த உடல், தனக்கே உரிய செயலால் உருவானது. அது முடிவுக்கு வரும்வரை விருப்பமில்லாமல் தாங்கப்பட வேண்டும்; அதனால்தான் அது தானாகவே நிலைத்திருக்கிறது.
அபிநநந்ததுர் ஆகதம் உத்தமௌ நிஜஸமாசரணக்ரமஜம் முநீ । ஸுகம் அஸௌக்யம் அபீப்ஸிதவர்ஜிதௌ ஸமஸமௌ கஸமௌ ஶமிநௌ ஸ்வதஃ
அந்த இரு உயர்ந்த முனிவர்கள், எது வந்தாலும் — அதுவே சந்தோஷமாக இருந்தாலும், துயரமாக இருந்தாலும் — எதற்கும் ஆசை இல்லாமல், விண்போல் சமநிலையுடன் அமைதியாக தங்கினர்.
அதைகதா புரஶ்ரேஷ்டே கஸ்மிம்ஶ்சிந் மண்டலாந்தரே । அநபத்யம் ந்ரு'பம் ம்ரு'த்யுர் அஹரத் ஸ்வம் இவாமிஷம்
ஒரு நேரம், ஒரு பெரிய நகரத்தில் உள்ள ஓர் பகுதியிலே, மரணம், பிள்ளை இல்லாத அரசனைத் தன் இரையெனப் பிடித்து அழைத்துச் சென்றது.
தத்ர ப்ரக்ரு'தயஃ கிந்நா நஷ்டதேஶக்ரமா ந்ரு'பம் । அந்விஷ்யந்தி ஸ்ம ஸம்யுக்தம் குணலக்ஷ்ம்யா விஶாலயா
அங்கு அமைச்சர்கள் மிகவும் கவலையுடன், நாட்டின் ஒழுங்கும் கலைந்துவிட்டதால், பெரிய நல்ல பண்புகளும் அதிருஷ்டமும் உடைய ஒரு அரசனைத் தேடி அலைந்தார்கள்.
தா பகீரதம் ஆஸாத்ய ஸ்திதம் பிக்ஷாஶநம் புரே । பரிஜ்ஞாய ஸமாநீய ஸைந்யம் சக்ருர் மஹீபதிம்
அவர்கள் பாகீரதனை நகரத்தில் பிச்சை வாங்கிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து, அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, அழைத்து வந்து படையுடன் அரசனாக அமர்த்தினார்கள்.
பகீரதஃ க்ஷணேநைவ ப்ராவ்ரு'ஷீவாம்புநா ஸரஃ । தூலிதஸ் ஸேநயா குர்வ்யா சகித்ய் ஆரோபிதோ கஜே
பாகீரதன் ஒரு கணத்தில், பெரும் படையின் தூளால், மழைக்காலத்தில் ஏரி நீரால் மூடப்படுவது போல, மூடப்பட்டு, விரைவாக யானையின் மீது ஏற்றப்பட்டார்.
பகீரதோ ஜகந்நாதோ ஜயதீதி கநாரவைஃ । நீரந்த்ரதாம் உபாஜக்முர் கிரீந்த்ராணாம் மஹாகுஹாஃ
"பாகீரதன் உலகத்தின் ஆண்டவன் வெல்லட்டும்!" என்ற முழக்கங்கள் மேகக் கர்ஜனைபோல் ஒலிக்க, மலை அரசர்களின் பெரிய குகைகள் முழுவதும் அதனால் நிரம்பின.
தத்ர தத் பாலயந்தம் தம் ராஜ்யம் ராஜாநம் ஆத்ரு'தாஃ । ஆஜக்முஃ ப்ராக்ப்ரக்ரு'தயஃ ப்ராஹுர் இத்தம் ம்ரு'தாதிபாஃ
அங்கே அந்த அரசன் அந்த நாட்டை ஆளிக் கொண்டிருக்கையில், முன்னாள் அமைச்சர்கள் அவரை மரியாதையுடன் வந்து, மறைந்த அரசர்களின் சார்பில் இவ்வாறு கூறினர்.
ராஜந்ந் அஸ்மாகம் அதிபோ யஸ் த்வயா ஸ புரா க்ரு'தஃ । ம்ரு'த்யுநா விநிகீர்ணோ ऽஸௌ மத்ஸ்யேநேவாமிஷம் ம்ரு'து
அரசே, எங்களை ஆண்ட தலைவரை நீயே முன்பு நியமித்தாய். அவர் இப்போது இறப்பால் விழுங்கப்பட்டார், எப்படிப் பசுமீன் ஒரு மென்மையான ஈயலை விழுங்குகிறதோ அப்படியே.
தத் தத் பாலயிதும் ராஜ்யம் ப்ரஸாதம் கர்தும் அர்ஹஸி । அப்ரார்திதோபபந்நாநாம் த்யாகோ ऽர்தாநாம் து நோசிதஃ
அதனால், அந்த நாட்டை பாதுகாக்கும் அருளை நீ வழங்க வேண்டும். கேட்காமல் வந்த செல்வத்தை விட்டுவிடுவது சரியல்ல.
இதி ஸம்ப்ரார்திதோ ராஜா தத் அங்கீக்ரு'த்ய தத்வசஃ । ஸர்வஸாகரசிஹ்நாயாஸ் ஸ பபூவ பதிர் புவஃ
இவ்வாறு கேட்டுக்கொண்டபோது, அந்த அரசன் அவர்களின் வார்த்தையை ஏற்று, எல்லா கடல்களாலும் சூழப்பட்ட பூமியின் ஆண்டவனாக ஆனான்.
ஸமஶ் ஶாந்தமநா மௌநீ வீதராகோ விமத்ஸரஃ । கார்யகார்யைககரணரதிர் ஆஹிதவிஸ்மயஃ
அவர் எல்லாரிடமும் சமமாக இருந்து, மனதில் அமைதியுடன், மௌனமாக, ஆசை, பொறாமை இல்லாமல், செய்ய வேண்டியதும் வேண்டாததும் மட்டும் பற்றிக் கவனம் செலுத்தி, எப்போதும் ஆச்சரியத்துடன் இருந்தார்.
பாதாலதலநஷ்டாநாம் ஸாகராகாரகாரிணாம் । பிதாமஹாநாம் கங்காம்பு ஶுஶ்ராவோத்தாரணக்ஷமம்
பாதாளத்தில் அழிந்துபோன முன்னோர்கள், கடலைப் போல் உருவமடைந்தவர்கள், அவர்களை விடுவிக்க கங்கை நீர் சக்தி வாய்ந்தது என்று அவர் கேட்டார்.
ததா கில ஸ்வர்கநதீ வஹதி ஸ்ம ந பூதலே । பித்ரூ'ணாம் துர்லபஸ் ஸோ ऽபூத் தேந கங்காஜலாஞ்ஜலிஃ
அந்த காலத்தில், சொர்க்க நதி பூமியில் ஓடவில்லை; அதனால் முன்னோர்களுக்கு கங்கை நீர் அர்ப்பணம் செய்வது மிகவும் அரிதாக இருந்தது.
பகீரதேநாத மஹீம் அவதாரயிதும் திவஃ । கங்காம் க்ரு'ஹீதோ நியமஸ் ததா ப்ரப்ரு'தி பூப்ரு'தா
பகீரதன், கங்கையை வானிலிருந்து பூமிக்கு இறக்க வேண்டும் என்று விரதம் எடுத்தார்; அந்த நாளிலிருந்து பூமியின் அரசர்கள் இந்த வழியை பின்பற்றுகின்றனர்.
ததோ ராஜ்யம் பரித்யஜ்ய மந்த்ரிணாம் பூபதிஶ் ஶமீ । தபஸே கார்யகார்யேஹோ ஜகாம கஹநம் வநம்
அப்போது, அமைச்சர்களின் ஆலோசனைப்படி அரசன் தனது ராஜ்யத்தை விட்டு விட்டு, தவம் செய்யவும், எது செய்ய வேண்டும், எது செய்யக்கூடாது என்பதை அறியவும் அடர்ந்த காட்டுக்குள் சென்றான்.
தத்ர வர்ஷஸஹஸ்ரைஸ் ஸ ஸமாராத்ய புநஃ புநஃ । ப்ரஹ்மாணம் ஶங்கரம் ஜஹ்நும் புவி கங்காம் அயோஜயத்
அங்கே ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் அவர் திரும்பத் திரும்ப பிரமா, சங்கரன், ஜஹ்னு ஆகியோரை வழிபட்டு, கங்கையை பூமிக்கு இறங்கச் செய்தார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'த்ய் அமலதரங்கபங்கிநீ ஜகத்பதேஶ் ஶஶிவிஶதாங்கஸங்கிநீ । நபஸ்தலாந் நிபததி காம் த்ரிமார்ககா மஹாத்மநாம் இவ பஹுபுண்யஸந்ததிஃ
அந்த நாளிலிருந்து, உலகத்தின் ஆண்டவரைத் தொடும், சந்திரனைப் போல வெண்மையாக ஒளிரும், தூய அலைகளைக் கொண்ட கங்கை, வானிலிருந்து பூமிக்கு மூன்று வழிகளில் இறங்கத் தொடங்கியது; அது பெரியவர்களின் பல நற்காரியங்களின் தொடரை போன்றது.
ஸ்புரத்தரங்கபங்கிநீ ஸ்வபேநபுஞ்ஜஹாஸிநீ ப்ரஸந்நபுண்யமஞ்ஜரீ த்ருதேவ தர்மஸந்ததிஃ । பகீரதே மஹீபதௌ யஶஃப்ரசாரவீதிகா ததாதி ஸா த்ரிமார்ககா மஹீதலே பபூவ ஹ
அதிரும் அலைகளும், வெண்மையான நுரையுடன் சிரிப்பும், தெளிவும் நன்மையும் நிறைந்த ஓடையும், தர்மத்தின் ஓட்டத்தைப் போல வேகமாக, அந்த மூன்று வழிகளில் ஓடும் கங்கை, பாகீரதர் என்ற அரசனுக்குப் புகழின் பாதையாக பூமியில் அப்போது இருந்து வந்தது.