ஸர்வம் ஏவ தியஸ் த்யக்த்வா யதி திஷ்டஸி நிஶ்சலஃ । தத் அஹங்காரவிலயீ த்வம் ஏவ பரமம் பதம்
எல்லா எண்ணங்களையும் விட்டு, அசையாமல் நீ நிலைத்திருந்தால், அஹங்காரம் அழிந்த நிலையில், நீயே அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவாய்.
ஶாந்தாஶேஷவிஶேஷணோ விகதபீஸ் ஸந்த்யக்தஸர்வைஷணோ கத்வா நூநம் அகிஞ்சநத்வம் அரிஷு த்யக்த்வா ஸமக்ராம் ஶ்ரியம் । ஶாந்தாஹங்க்ரு'திர் அஸ்ததேஹகலநஸ் தேஷ்வ் ஏவ பிக்ஷாம் அடந் மாம் அப்ய் உஜ்சிதவாந் அலம் யதி பவஸ்ய் உச்சைஸ் தத் உச்சைர் அஸி
எல்லா வேறுபாடுகளும் இல்லாமல், பயமின்றி, ஆசைகளை எல்லாம் துறந்து, பகைவரிடையே ஏழ்மையை அடைந்து, செல்வத்தையும் விட்டு, அஹங்காரம் அமைதியாக, உடல் பற்றும் நீங்கியவனாய், அவர்களிடையே பிச்சை கேட்டு திரிந்தாலும், என்னையும் விட்டு நீ உயர்ந்த境யை அடைந்தால், நீயே உண்மையில் உயர்ந்தவன்.
அத தஸ்ய குரோர் வக்த்ராத் இத்ய் ஆகர்ண்ய பகீரதஃ । மநஸ்ய் ஆஹிதகர்தவ்யஸ் ஸ்வவ்யாபாரபரோ ऽபவத்
பின்னர், ஆசானின் வாயிலாக இதை கேட்ட பாகீரதன், மனதில் செய்ய வேண்டியதை உறுதி செய்து, தன் கடமையில் முழுமையாக ஈடுபட்டான்.
ததஃ கதிபயேஷ்வ் ஏவ வாஸரேஷு கதேஷ்வ் அஸௌ । அக்நிஷ்டோமமகம் சக்ரே ஸர்வத்யாகைகஸித்தயே
அFew நாட்கள் கடந்தபின், பாகீரதன், முழுமையான துறவுக்காகவே அக்னிஷ்டோம யாகத்தை நடத்தினான்.
கோபூம்யஶ்வஹிரண்யாதி ததௌ தநம் அஶேஷதஃ । த்விஜதேவார்தபந்துப்யோ குண்யகுண்யவிசாரவாந்
அவன் தன் எல்லா செல்வத்தையும் — பசுக்கள், நிலம், குதிரைகள், பொன் மற்றும் பிற பொருட்கள் — பிராமணர்கள், தேவர்கள், துன்பம் அனுபவிப்போர் மற்றும் உறவினர்கள் ஆகியோருக்கு, நல்லது-கெட்டது என்ற உணர்வுடன், தாராளமாக வழங்கினான்.
திவஸத்ரயமாத்ரேண ஸர்வம் ஏவம் பரித்யஜந் । ஸ்வவஸ்த்ரமாத்ரஶேஷோ ऽஸாவ் ஆஸீத் ராஜா பகீரதஃ
இவ்வாறு மூன்று நாட்களில் எல்லாவற்றையும் விட்டு, அவன் தன் உடை மட்டுமே உடையவனாக ராஜா பகீரதன் இருந்தான்.
அத ஸர்வார்தரிக்தம் தம் கிந்நப்ரக்ரு'திபௌரகம் । ஸீமாந்திநே த்ரு'ணம் இவ ராஜ்யம் ஸ்வம் அரயே ததௌ
பிறகு, எல்லா பொருட்களும் இல்லாமல், மக்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள் கவலையுடன் இருந்தபோது, அவன் தன் ராஜ்யத்தை எல்லையிலிருந்த பகைவனுக்கு ஒரு புல்தண்டு போல் எளிதில் விட்டுக்கொடுத்தான்.
ஆக்ராந்தே த்விஷதா ராஜ்யே புரே ஸத்மநி மண்டலே । அதோவாஸோऽவஶேஷோ ऽஸௌ நிர்ஜகாம ஸ்வமண்டலாத்
பகைவனால் ராஜ்யம், நகரம், அரண்மனை, எல்லாம் கைப்பற்றப்பட்டபோது, அவன் கீழ் உடை மட்டும் உடையவனாக தன் நாட்டை விட்டு வெளியேறினான்.
யத்ர ந ஜ்ஞாயதே நாம்நா யத்ர ந ஜ்ஞாயதே முகாத் । தத்ர க்ராமேஷ்வ் அரண்யேஷு தூரேஷூவாஸ தைர்யவாந்
அவன் தன்னுடைய பெயராலும் முகத்தாலும் யாரும் அறியாத ஊர்களிலும் காடுகளிலும், தூர இடங்களிலும், உறுதியுடன் தங்கி இருந்தான்.
இத்ய் அல்பேநைவ காலேந ப்ரஶாந்தஸகலைஷணஃ । பரமேண ஶமேநாஸௌ ப்ராப விஶ்ராந்திம் ஆத்மநி
இவ்வாறு, சிறிது காலத்திலேயே அவனுடைய எல்லா ஆசைகளும் அடங்கின; உயர்ந்த அமைதியால் அவன் தன்னுள்ளே அமைதியை அடைந்தான்.
ப்ரமந் த்வீபாநி பூபீடே கதாசித் காலயோகதஃ । பூபேந ஶத்ருணா ப்ராப்தம் ஸ்வம் ஏவ ப்ராப தத் புரம்
பூமியின் தீவுகளில் சுற்றி வந்தபோது, காலத்தின் ஓட்டத்தில், அவன் எதிரியால் கைப்பற்றப்பட்ட தன் சொந்த நகரத்துக்கே மீண்டும் வந்தான்.
தாந் ஏவாரீம்ஶ் ச தத்ராஸௌ ப்ரவாஹாபதிதக்ரமம் । பௌராம்ஶ் ச மந்த்ரிணஶ் சைவ ஶமீ பிக்ஷாம் அயாசத
அங்கே, அதே எதிரிகளிடமும், நகரமக்கள் மற்றும் அமைச்சர்களிடமும், துன்பம் அடைந்தவர்களின் வரிசையில் அமைதியுடன் பிச்சை கேட்டான்.
விவிதுஸ் தே ऽரயஃ பௌரா மந்த்ரிணஶ் ச பகீரதம் । பூஜயாம் ஆஸுர் அத தம் ஸவிஷாதாஸ் ஸபர்யயா
அந்த நகரவாசிகள், அமைச்சர்கள் மற்றும் மற்றவர்களும் துயரத்தில் மூழ்கிய மனதுடன் பகீரதனை மரியாதையுடன் வணங்கினார்கள்.
ப்ரபோ ராஜ்யம் க்ரு'ஹாணேதி ப்ரார்திதோ ऽப்ய் அரிணா முநிஃ । நாததே ऽநாத்ரு'தாஶேஷஸ் த்ரு'ணம் அப்ய் அஶநாத் ரு'தே
எதிரியால் ராஜ்யத்தை ஏற்குமாறு வேண்டப்பட்டாலும் அந்த முனிவர், உணவுக்கு தேவையானதைத் தவிர மற்ற எதையும் பொருட்படுத்தாமல் ஏற்கவில்லை.
கதிசித் திவஸாம்ஸ் தத்ர நீத்வாந்யத்ர ஜகாம ஸஃ । பகீரதோ ऽயம் ஹா கஷ்டம் இதி லோகேந ஶோசிதஃ
அங்கே சில நாட்கள் கழித்த பிறகு, அவர் வேறு இடத்திற்கு சென்றார். மக்கள், 'அய்யோ, இதுவே பகீரதன்; எவ்வளவு துயரம்!' என்று வருந்தினார்கள்.
அதாந்யத்ரோபஶாந்தாத்மா பரிவிஶ்ராந்ததீஸ் ஸுகீ । ஆத்மாராமஃ கதாசித் து ஸ ப்ராப த்ர்யுத்துலம் குரும்
பின்னர், மனம் அமைதியுடன், அறிவு ஓய்வுடன், உள்ளத்தில் திருப்தியுடன் இருந்த அவர், ஒருகாலத்தில் ஒப்பற்ற பெரிய குருவைச் சந்தித்தார்.
ஸ்வம் ஏவ ஸ்வாகதம் க்ரு'த்வா தேந ஸார்தம் பகீரதஃ । கஞ்சித் காலம் உவாஸாத்ரௌ வநே க்ராமே புரே ஜநே
பகீரதன் அவரை தன் சொந்தவனாக அன்புடன் வரவேற்று, அவருடன் சேர்ந்து ஒரு மலைப்பகுதியில், காட்டிலும், கிராமத்திலும், நகரிலும், மக்கள் நடுவிலும் சில காலம் வாழ்ந்தான்.
ஸமதாம் உபயாதௌ தௌ குருஶிஷ்யௌ ஸமௌ ஸ்திதௌ । கலயாம் ஆஸதுஸ் ஸ்வஸ்தௌ விநோதம் தேஹதாரணம்
ஆசான் மற்றும் சீடன் இருவரும் சமநிலையை அடைந்து, ஒன்றாக அமைதியுடன் இருந்தார்கள்; உடலைப் பேணுவதையும், மனம் மகிழ்வதையும் இயல்பாக மேற்கொண்டார்கள்.
கிம் அயம் தார்யதே தேஹஃ கிம் அநேநோஜ்சிதேந நஃ । யதாக்ரமம் யதாசாரம் திஷ்டத்வ் ஏஷ யதாஸ்திதம்
இந்த உடலை ஏன் பேண வேண்டும்? நாம் அதை விட்டுவிட்டால் என்ன குறைவு? அது இயற்கைபோல், பழக்கப்படி, எப்படியோ அப்படியே இருக்கட்டும்.
இதி நிஶ்சித்ய திஷ்டந்தௌ தௌ வநாத் வநகாமிநௌ । நநந்ததுர் அநாநந்தம் ந ஸுகம் ந ச மத்யமம்
இவ்வாறு தீர்மானித்து, அந்த இருவரும் காட்டிலிருந்து காட்டுக்கு திரிந்து, ஆனந்தத்துக்கு அப்பாற்பட்ட நிலையில் மகிழ்ந்தார்கள்; அது சந்தோஷமோ, துக்கமோ, நடுவானதோ அல்ல.
தநாநி நாரீர் விபவாந் ஐஶ்வர்யம் சாஷ்டதோதிதம் । ஸித்தைர் அப்ய் அர்பிதம் துஷ்டைர் மேநாதே ஜர்ஜரம் த்ரு'ணம்
திருப்தியான சித்தர்கள் கொடுத்தாலும், செல்வம், பெண்கள், ஐசுவரியம், எட்டு வகை அரசுரிமை ஆகியவை எல்லாம் உலர்ந்த புல்லைப் போலவே மதிக்கப்படுகின்றன.
ஸ்வகர்மணைவ தேஹோ ऽயம் யாவதந்தம் அநிச்சயா । தாரணீய இதி ஸ்வேந கர்மணைவாத தஸ்ததுஃ
இந்த உடல், தனக்கே உரிய செயலால் உருவானது. அது முடிவுக்கு வரும்வரை விருப்பமில்லாமல் தாங்கப்பட வேண்டும்; அதனால்தான் அது தானாகவே நிலைத்திருக்கிறது.
அபிநநந்ததுர் ஆகதம் உத்தமௌ நிஜஸமாசரணக்ரமஜம் முநீ । ஸுகம் அஸௌக்யம் அபீப்ஸிதவர்ஜிதௌ ஸமஸமௌ கஸமௌ ஶமிநௌ ஸ்வதஃ
அந்த இரு உயர்ந்த முனிவர்கள், எது வந்தாலும் — அதுவே சந்தோஷமாக இருந்தாலும், துயரமாக இருந்தாலும் — எதற்கும் ஆசை இல்லாமல், விண்போல் சமநிலையுடன் அமைதியாக தங்கினர்.
அதைகதா புரஶ்ரேஷ்டே கஸ்மிம்ஶ்சிந் மண்டலாந்தரே । அநபத்யம் ந்ரு'பம் ம்ரு'த்யுர் அஹரத் ஸ்வம் இவாமிஷம்
ஒரு நேரம், ஒரு பெரிய நகரத்தில் உள்ள ஓர் பகுதியிலே, மரணம், பிள்ளை இல்லாத அரசனைத் தன் இரையெனப் பிடித்து அழைத்துச் சென்றது.
தத்ர ப்ரக்ரு'தயஃ கிந்நா நஷ்டதேஶக்ரமா ந்ரு'பம் । அந்விஷ்யந்தி ஸ்ம ஸம்யுக்தம் குணலக்ஷ்ம்யா விஶாலயா
அங்கு அமைச்சர்கள் மிகவும் கவலையுடன், நாட்டின் ஒழுங்கும் கலைந்துவிட்டதால், பெரிய நல்ல பண்புகளும் அதிருஷ்டமும் உடைய ஒரு அரசனைத் தேடி அலைந்தார்கள்.
தா பகீரதம் ஆஸாத்ய ஸ்திதம் பிக்ஷாஶநம் புரே । பரிஜ்ஞாய ஸமாநீய ஸைந்யம் சக்ருர் மஹீபதிம்
அவர்கள் பாகீரதனை நகரத்தில் பிச்சை வாங்கிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து, அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, அழைத்து வந்து படையுடன் அரசனாக அமர்த்தினார்கள்.
பகீரதஃ க்ஷணேநைவ ப்ராவ்ரு'ஷீவாம்புநா ஸரஃ । தூலிதஸ் ஸேநயா குர்வ்யா சகித்ய் ஆரோபிதோ கஜே
பாகீரதன் ஒரு கணத்தில், பெரும் படையின் தூளால், மழைக்காலத்தில் ஏரி நீரால் மூடப்படுவது போல, மூடப்பட்டு, விரைவாக யானையின் மீது ஏற்றப்பட்டார்.
பகீரதோ ஜகந்நாதோ ஜயதீதி கநாரவைஃ । நீரந்த்ரதாம் உபாஜக்முர் கிரீந்த்ராணாம் மஹாகுஹாஃ
"பாகீரதன் உலகத்தின் ஆண்டவன் வெல்லட்டும்!" என்ற முழக்கங்கள் மேகக் கர்ஜனைபோல் ஒலிக்க, மலை அரசர்களின் பெரிய குகைகள் முழுவதும் அதனால் நிரம்பின.
தத்ர தத் பாலயந்தம் தம் ராஜ்யம் ராஜாநம் ஆத்ரு'தாஃ । ஆஜக்முஃ ப்ராக்ப்ரக்ரு'தயஃ ப்ராஹுர் இத்தம் ம்ரு'தாதிபாஃ
அங்கே அந்த அரசன் அந்த நாட்டை ஆளிக் கொண்டிருக்கையில், முன்னாள் அமைச்சர்கள் அவரை மரியாதையுடன் வந்து, மறைந்த அரசர்களின் சார்பில் இவ்வாறு கூறினர்.
ராஜந்ந் அஸ்மாகம் அதிபோ யஸ் த்வயா ஸ புரா க்ரு'தஃ । ம்ரு'த்யுநா விநிகீர்ணோ ऽஸௌ மத்ஸ்யேநேவாமிஷம் ம்ரு'து
அரசே, எங்களை ஆண்ட தலைவரை நீயே முன்பு நியமித்தாய். அவர் இப்போது இறப்பால் விழுங்கப்பட்டார், எப்படிப் பசுமீன் ஒரு மென்மையான ஈயலை விழுங்குகிறதோ அப்படியே.