அத்ர ராத்ரௌ ஸமாதிஸ்தஸ் த்ரிலோகீமடிகாம் இமாம் । பிக்ஷுர் ஏஷோ ऽஸ்தி நாஸ்தீதி ப்ரேக்ஷ்ய ப்ராதர் வதாம்ய் அஹம்
இன்று இரவு, சமாதியில் ஆழ்ந்திருந்த இந்த தவசு, மூன்று உலகங்களையும் இருக்கின்றன என்றும் இல்லை என்றும் பார்த்தார்; காலை எழுந்ததும் அதைப் பற்றி நான் பேசுவேன்.
முநாவ் ஏவம் கதயதி பஹிர் மத்யாஹ்நதிண்டிமஃ । உதபூத் ப்ரலயக்ஷுப்தகநகர்ஜிதமாம்ஸலஃ
அந்த முனிவர் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்கையில், வெளியே மதிய நேரத்தில், பெரும் மேகங்கள் கலங்கும் போது எழும் இடியோசையைப் போல் ஒரு பெரும் மத்தளம் முழங்கியது.
தத்யஜுஃ பாதயோஸ் தஸ்ய புஷ்பாஞ்ஜலிபரம்பராஃ । ந்ரு'பாஃ பௌரா விடபிநஃ புஷ்பம் வாதயுதா இவ
அந்த தவசுவின் பாதங்களில், அரசர்களும் நகரமக்களும் அரண்மனைத்தாரும், காற்றில் பறக்கும் பூக்களைப் போல, தொடர்ச்சியாக மலர் அஞ்சலிகள் சமர்ப்பித்தனர்.
பூஜயித்வா முநிஶ்ரேஷ்டாந் உததிஷ்டத் ஸ விஷ்டராத் । முநிநா ஸஹ பூபால உதயாத்ரேர் இவாம்ஶுமாந்
முனிவர்களை மரியாதை செய்து முடித்த பிறகு, அந்த அரசன் தனது இருக்கையிலிருந்து எழுந்து, அந்த முனியுடன் சேர்ந்து, உதயமலையுடன் எழும் சூரியனைப் போல எழுந்தார்.
ஸபா ததநு ஸோத்தஸ்தௌ ஸப்ரணாமபரஸ்பரம் । க்ரமேண ஹ்யஸ்தநேநைவ ஜக்முஃ கேசரபூசராஃ
அந்தச் சபை முடிந்ததும், அங்கே வந்திருந்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வணக்கம் செய்து, மெதுவாக, விண்ணிலும் நிலத்திலும் வாழும் அனைவரும், நேற்று வந்தபடியே திரும்பிச் சென்றார்கள்.
ஸ்வாஸ்பதேஷு யதாஶாஸ்த்ரம் அஹர்வ்யாபாரம் ஆத்ரு'தாஃ । ஸர்வே ஸம்பாதயாம் ஆஸுர் நிஜதர்மக்ரமோசிதம்
அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தங்குமிடங்களில், வேதம் சொல்லியபடி, அன்றாடக் கடமைகளை ஆர்வத்துடன் செய்து முடித்தார்கள்.
சிந்தயந்தோ முநிப்ரோக்தம் மஹீசரநபஶ்சராஃ । ஜ்ஞாநம் க்ஷபாம் க்ஷணம் இவ நிந்யுஃ கல்பம் இவாபி ச
முனிவர் கூறிய வார்த்தைகளை நினைவில் கொண்டு, நிலவாசிகளும் விண்வாசிகளும் அந்த இரவை ஒரு கணம் போலவும், ஒரு யுகம் போலவும் அனுபவித்தார்கள்.
ப்ராதஃ புநஃ ப்ரஸ்ரு'தகார்யபரம்பரே ऽஸ்மிஞ் ஜாதே ஜநே கசரபூசரஸித்தஸங்கஃ । ஆஸ்தாநலோகரசநேந ததைவ தஸ்தாவ் அந்யோऽந்யஸம்வதநபூஜிதபூஜ்யலோகஃ
அடுத்த காலை, மக்கள் தங்கள் வழக்கமான வேலைகளைத் தொடங்கியபோது, விண்வாசிகள், நிலவாசிகள், சித்தர்கள் ஆகியோர் கூடி, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்ந்து, ஒருவரை ஒருவர் பேசி, மரியாதை செய்து, அந்தச் சபையை அழகாக வைத்திருந்தார்கள்.
வஸிஷ்டமுநிஸம்யுக்தா விஶ்வாமித்ராதிஸம்யுதா । ஸ்திதகேசரஸித்தௌகா விஶ்ராந்தந்ரு'பநாயகா
வசிஷ்ட முனிவருடன், விஸ்வாமித்திரர் மற்றும் பிறரும் கூட, ஆகாயத்தில் சஞ்சரிக்கும் சித்தர்கள் கூட்டமும், ஓய்வெடுத்த அரசர்களும் அங்கு இருந்தார்கள்.
ஸராமலக்ஷ்மணா ஸைவ ததைவாத ஸபா பபௌ । ஸோம்யா ஸமஸமாபோகா ஶாந்தவாத்யேவ பத்மிநீ
அந்தச் சபை, இராமரும் லக்ஷ்மணரும் உடன் இருந்ததால், மென்மையும் ஒற்றுமையும் நிறைந்ததாக, காற்றால் அசையாத தாமரைத் தடாகம் போல அமைதியுடன் பிரகாசித்தது.
அநபேக்ஷ்யைவ ச ப்ரஶ்நம் உவாசாத முநீஶ்வரஃ । போதயந்தி பலாத் ஏவ ஸாநுகம்பா ஹி ஸாதவஃ
யாரும் கேட்காமல் இருந்தபோதும், அந்த மகான் முனிவர் பேசத் தொடங்கினார்; ஏனெனில் நல்லவர்கள் கருணையால் பிறரைத் தன்னிச்சையாக அறிவுறுத்துவார்கள்.
ராஜந் ரகுகுலாகாஶஶஶாங்க ரகுநந்தந । ஹ்யோ மயா த்யாநநேத்ரேண ஸ பிக்ஷுஃ ப்ரேக்ஷிதஶ் சிரம்
அரசே, ரகு குலத்தின் சந்திரனே, ரகுவின் பெருமையே! நேற்று நான் தியானக் கண்களால் அந்தப் பிக்குவை நீண்ட நேரம் கவனித்தேன்.
த்யாநேநாஹம் சிரம் ப்ராந்தஸ் தாத்ரு'க்பிக்ஷுதித்ரு'க்ஷயா । த்வீபாநி ஸப்த விபுலாம்ஸ் ததைவ குலபர்வதாந்
தியானத்தில் ஆழ்ந்து, அத்தகைய ஒரு பிச்சைக்காரரை காண விரும்பி, நான் நீண்ட நாட்கள் அலைந்தேன்; அந்த விருப்பத்தால் ஏழு பெரும் கண்டங்களையும், முக்கியமான மலையையும் சுற்றிப் பார்த்தேன்.
யாவத் குதஶ்சித் அப்ய் ஏவ பிக்ஷுர் லப்தோ ந தாத்ரு'ஶஃ । கதம் கில மநோராஜ்யம் பஹிர் அப்ய் உபலப்யதே
அவ்வளவு நாட்கள் தேடியும், அப்படிப்பட்ட பிச்சைக்காரரை எங்கும் காணவில்லை; மனதின் பேரரசை வெளியில் எப்படி கண்டுபிடிக்க முடியும்?
ததஸ் த்ரிபாகஶேஷாயாம் ராத்ரௌ புநர் அஹம் தியா । உத்தராஶாந்தரம் யாதோ வேலாவாத இவார்ணவம்
பின்னர், அந்த இரவில் மூன்றில் ஒரு பகுதி மட்டுமே மீதமிருந்தபோது, என் மனதுடன் வடக்கு திசையை நோக்கி, கடற்கரையிலிருந்து வீசும் காற்றைப் போல சென்றேன்.
சீநநாமாத தத்ராஸ்தி ஶ்ரீமாஞ் ஜநபதோ மஹாந் । வல்மீகோபரி தத்ராஸ்தி விஹாரோ ஜிநஸம்ஶ்ரயஃ
அங்கு சீன நாடு எனப்படும் பெரும் வளமான ஒரு தேசம் உள்ளது; அந்த இடத்தில் ஒரு எறும்புக்குப்பையின் மேல் ஜினருக்காக கட்டப்பட்ட ஒரு மடம் இருக்கிறது.
தஸ்மிந் விஹாரே ஸ்வகுடீகோஶே கபிலமூர்தஜஃ । பிக்ஷுர் தீர்கஶயா நாம ஸ்தித ஏவம்பரோதயஃ
அந்த இல்லத்தில், தன் குடிசையில், மஞ்சள் நிற முடியுள்ள தபஸ்வி, தீர்கசயா என்ற பிக்ஷு, இப்படிப்பட்ட நிலைமையில் நிலைத்திருந்தார்.
ஏகவிம்ஶதிராத்ரம் ச தஸ்யைவம்ஸ்திதிஶாலிநஃ । த்ரு'டார்கடம் க்ரு'ஹம் த்யாநபங்கபீதா விஶந்தி நோ
இப்படியே இருபத்து ஒன்று இரவுகள் அவர் அந்த அமைதியான நிலையில் இருந்தபோது, அவரது தியானம் கலைந்துவிடுமோ என்று பயந்து, அந்த உறுதியான வீடுகூட யாரும் உள்ளே செல்லவில்லை.
ப்ரு'த்யாஃ ப்ராயஃ கில ததா ஸ திஷ்டதி ஸுபிக்ஷுகஃ । அத்யைவம் தஸ்ய ஸம்பந்நம் நியதேர் ஈத்ரு'ஶீ ஸ்திதிஃ
அவரது ஊழியர்கள் பெரும்பாலும் அவரை இப்படியே விட்டுவிடுவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது; இன்று, அந்த அதிர்ஷ்டசாலி பிக்ஷுவுக்கு விதியின் கட்டளையால் இப்படிப்பட்ட நிலை கிடைத்தது.
ராத்ரயோ த்யாநநிஷ்டஸ்ய கதாஸ் தஸ்யைகவிம்ஶதிஃ । ஸ து வர்ஷஸஹஸ்ராணி ததா சித்தே ऽநுபூதவாந்
அந்த தியானத்தில் நிலைத்திருந்தவருக்கு இருபத்து ஒன்று இரவுகள் கடந்துவிட்டன; ஆனால் அவரது மனதில் அது ஆயிரம் ஆண்டுகள் போல் அனுபவமாக இருந்தது.
கஸ்மிம்ஶ்சித் ப்ராக்தநே கல்பே பிக்ஷுர் ஏவம் புராபவத் । அத்ய த்வ் இஹ த்விதீயோ ऽஸ்தி த்ரு'தீயோ நோபலப்யதே
ஓர் பழைய யுகத்தில் அந்தப் பிச்சைவன் இப்படித்தான் இருந்தான்; இப்போது இங்கு இரண்டாவது ஒருவர் உள்ளார், மூன்றாவது யாரும் இல்லை.
மயா து புநர் அந்விஷ்டஶ் சேதஸா சதுராத்மநா । தாத்ரு'க் பிக்ஷுஸ் த்ரு'தீயோ ऽந்யோ ஜகத்பத்மோதராலிநா
நான் என் நான்கு வகை மனதாலும் மீண்டும் தேடி பார்த்தபோது, உலகம் என்ற தாமரையின் கருவில் மூன்றாவது இப்படிப் பட்ட பிச்சைவரை கண்டேன்.
அஸ்மாத் ஸர்காத் து நோ லப்தஸ் த்ரு'தீயஸ் தாத்ரு'காஶயஃ । அதாந்யே லீலயா ஸர்கா மயா ஸம்ப்ரேக்ஷிதாஸ் ததஃ
இந்தப் படைப்பில் இப்படிப் பட்ட மனப்பான்மையுள்ள மூன்றாவது ஒருவர் கிடைக்கவில்லை; அதன்பின் விளையாட்டாக வேறு படைப்புகளையும் நான் பார்த்தேன்.
யாவத் கஸ்மிம்ஶ்சித் ஆகாஶகோஶஶாயிநி ஸர்ககே । த்ரு'தீயோ வித்யதே பிக்ஷுர் ப்ராஹ்மணஶ் சேத்ரு'ஶக்ரமஃ
இவ்வாறு, ஓர் விண்ணகக் கருவில் உறங்கும் ஒரு படைப்பில், மூன்றாவது பிச்சைவன், பிராமணன், இப்படிப்பட்ட வரிசையில் இருந்தான்.
ஏவம் தேநைவ தேநைவ ஸந்நிவேஶேந பூரிஶஃ । பவிஷ்யந்த்ய் அபவந் ஸந்தி பதார்தாஸ் ஸர்கஸந்ததௌ
இவ்வாறே, இதே ஒழுங்கில், எண்ணிக்கையற்ற பொருள்கள் பிறந்து, மறைந்து, தொடர்ந்து தோன்றிக் கொண்டே இருக்கின்றன.
அஸ்யாம் ஸபாயாம் அபி யே முநயோ ப்ராஹ்மணா ந்ரு'பாஃ । பாவ்யம் ஏவம்ஸமாசாரைஸ் தைர் அந்யைர் அப்ய் அநேகஶஃ
இந்தச் சபையிலும் முனிவர்கள், பிராமணர்கள், அரசர்கள் மற்றும் பலரும், விதியின்படி, இப்படியே பலமுறை நடந்து கொள்வார்கள்.
நாரதேநாமுநா பாவ்யம் புநர் அந்யேந சாநக । ஏவம் ஏவாத்ரிணா பாவ்யம் புநர் அந்யேந சாதுநா
ஓ பாவமில்லாதவரே, இந்த நாரதரும், பிறராலும் இப்படியே நடக்கிறது; அதுபோல அத்திரியும், இன்னொருவராலும் இப்போது நடக்கிறது.
ஏவம் கலத்ரகர்மப்யாம் யுக்தேநாநேந பூரிஶஃ । ஏவம்ஜந்மாதிநா பாவ்யம் வ்யாஸேந ச ஶுகேந ச
இவ்வாறு துணைவியுடன் வாழ்வும் செயல்களும், பிறப்பும் தொடக்கமும் மூலம், வியாசரும் சுகரும் பலமுறை இப்படியே நடக்கிறது.
ஜநகேந புநர் பாவ்யம் க்ரதுநா புலஹேந ச । அகஸ்த்யேந புலஸ்த்யேந ப்ரு'குணாங்கிரஸாபி ச
மீண்டும் இதேபோல் ஜனகன், கிரது, புலஹன், அகத்தியர், புலஸ்தியர், ப்ருகு மற்றும் அங்கிரசும் அனுபவிக்க நேரிடும்.
ஏத ஏவ ததாந்யே ச ஏவம்ரூபக்ரியாஸ்பதம் । சிராச் சிராத் பவிஷ்யந்தி மாயேயம் விததா யதஃ
இவர்களும், இதுபோன்ற பலரும், காலம் கடந்தும் மீண்டும் மீண்டும் இத்தகைய உருவங்களும் செயல்களும் அடையும்; ஏனென்றால் இந்த மாயை எல்லா இடங்களிலும் பரவியுள்ளது.