கார்தவீர்யோ க்ரு'ஹே திஷ்டந் வவர்ஷாம்புதரோ பவந் । விஷ்ணுஃ க்ஷீரோததௌ திஷ்டஞ் ஜாயதே புருஷோ புவி
கார்த்தவீர்யன் வீட்டிலேயே இருந்தபோது, மேகங்கள் அவரது இல்லத்தில் மழையை பொழிந்தன. பாற்கடலில் உறைவான விஷ்ணு, பூமியில் மனிதராக தோன்றுகிறார்.
பஶ்வர்தம் யாந்தி திஷ்டந்த்யோ யோகிந்யோ யோகிநீகணே । ஶக்ரஸ் ஸ்வர்காஸநே திஷ்டந் யாதி யஜ்ஞார்தம் உர்வராம்
யோகினிகள், யோகிகள் கூட்டத்தில் தங்கியபடியே, மாடுகளுக்காக செல்கின்றனர். சுவர்க்கத்தில் தனது ஆசனத்தில் அமர்ந்த இந்திரன், யாகத்திற்காக பூமிக்கு வருகிறார்.
ஸஹஸ்ரம் ஏகம் பவதி ததாஸ்மிஞ் ஜகதாத்மநி । ந்ரு'ணாம் ஶதாநி பக்தாநாம் யாந்தி ஸாயுஜ்யதாம் தநௌ
இந்த உலகத்தின் ஆத்மாவில் ஒருவர் ஆயிரமாக மாறுகிறார்; நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் அந்த உடலுடன் ஒன்றாகச் சேர்கிறார்கள்.
ஏகஸ் ஸஹஸ்ரம் பவதி ததா சைஷ ஜநார்தநஃ । ஏகஃ காந்தாஸஹஸ்ராணி துல்யகாலம் நிஷேவதே
ஒருவர் ஆயிரமாக மாறுகிறார்; அதுபோல ஜனார்த்தனனும் ஆயிரமாகிறார். ஒரே ஒருவர் ஆயிரம் காதலர்களுடன் ஒரே நேரத்தில் மகிழ்கிறார்.
ஏவம் தே பிக்ஷுஸங்கல்பஜீவடப்ராஹ்மணாதயஃ । ருத்ரவிஜ்ஞாநவஶதஸ் ஸ்வஸங்கல்பபுரீர் கதாஃ
இவ்வாறு அந்த முனிவர்கள், பக்தர்கள், உயிரோடு எலும்பாக வாழ்பவர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் பிறர், ருத்ரரின் ஞானத்தின் வல்லமையால், தாங்களே எண்ணிய நகரங்களுக்கு சென்றுவிட்டார்கள்.
தத்ர புக்த்வா சிரம் போகாந் ப்ராப்ய ருத்ரபுரம் ததஃ । கணதாம் ஆப்நுவந்தஸ் தே ஸ்தாஸ்யந்தி ஸபரிச்சதாஃ
அங்கே அவர்கள் நீண்ட நாட்கள் இன்பங்களை அனுபவித்து, பிறகு ருத்ரரின் நகரத்தை அடைந்து, அவருடைய சேவகராக தங்கள் குடும்பத்தோடு சேர்ந்து நிலைத்திருப்பார்கள்.
நித்யப்ரபுல்தநவகல்பலதாலயேஷு ருத்ரேண ஸார்தம் உருரத்நகுலுச்சகேஷு । நாநாஜகத்ஸு ச ததா புரபத்தநேஷு வித்யாதரீஷ்வ் அமலமௌலிதரா ரமந்தே
எப்போதும் மலர்ந்திருக்கும் புதிய கற்பக வள்ளிகள் நிறைந்த இல்லங்களில், ருத்ரருடன் சேர்ந்து, பெரும் மாணிக்கக் குவியல்களில், அந்த உலகங்களிலும் நகரங்களிலும், தூய முக்குடை அணிந்தவர்கள் வித்யாதரிகளுடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்.
ஏஷ த்ரு'ஷ்டோ யதாநேந பிக்ஷுணா சேதநாப்ரமஃ । பூதம் ப்ரத்யேகம் ஏவைவம் ப்ரு'தங் ம்ரு'த்வா து பஶ்யதி
இந்த பக்தர் எவ்வாறு மனதில் குழப்பத்தை கண்டார் போல, ஒவ்வொரு உயிரும் இறந்தபின் தனித்தனியாக அந்த மனக்குழப்பத்தை அதேபோல் காண்கிறார்கள்.
ஸர்வஸ்ய நாம ஜீவஸ்ய ம்ரு'திஜந்மமயீ ஸ்திதிஃ । பவத்ய் ஏவ சிதாகாஶரூபிணோ ऽப்ய் ஆக்ரு'திம் கதா
எல்லா உயிரினங்களுக்கும் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு கலந்த வாழ்வு உண்டு; அறிவு ஆகாயம் போன்ற வடிவம் எடுத்தவரும் இதையே அனுபவிக்கின்றார்.
ப்ரு'தக் ப்ரத்யேகம் அப்யேதி காத்மா ஸம்ஸாரஷண்டகஃ । ப்ரு'தக் ஆமோதஸார்தஸ்ய யதா குஸுமஷண்டகஃ
ஒவ்வொரு உயிரிலும் தனித்தனியாக, அந்த அறிவு ஆகாயம் உலக வாழ்க்கை கூட்டத்துக்குள் புகுந்து நிற்கிறது; இது பூக்கள் குழுவுக்குள் மணம் தனித்தனியாக பரவுவது போல்.
ஸர்வ ஏவ ம்ரு'தோ ஜந்துஃ ப்ரு'தக் ஸ்வப்ரதிபாத்மகம் । பஶ்யத்ய் ஏவம் கரூபோ ऽபி தேஹீ சாமோக்ஷம் ஆகுலஃ
ஒவ்வொரு உயிரும் இறந்தபின், தனித்துவமான உணர்வுடன் தன்னைப் பார்க்கிறது; அதுபோல், ஆகாயம் போன்ற இயல்புடையவரும், விடுதலை பெறாவிட்டால் மனம் கலங்கியவாறே இருப்பார்.
ஜீவ ஏஷ மயா துப்யம் கதிதஃ கதயாநயா । பராத் ப்ரஸ்பந்திதாத்மேதி ந பிக்ஷூ ராம கேவலஃ
இராமா, இந்த உயிரின் இயல்பை நான் உனக்குச் சொன்னேன்; இந்த விளக்கத்தின் படி, பரமத்தால் உயிர் இயக்கப்படுகிறது, சாமியார் மட்டும் அல்ல, எல்லோருக்கும் இது பொருந்தும்.
மோஹாந் மோஹாந்தரம் யாதி ஜீவோ ஜரடஜீவிதஃ । பர்வதாக்ரபரிப்ரஷ்டோ ஹ்ய் அதோ ऽத உபலோ யதா
இந்த உயிர், வயதாகி சோர்ந்து, ஒரு மயக்கத்திலிருந்து இன்னொரு மயக்கத்திற்கு போகிறது; அது மலையின் உச்சியில் இருந்து விழுந்த கல் கீழே கீழே உருண்டு செல்லும் போல்.
பரமாத்மபதப்ரஷ்டோ ஜீவஸ் ஸ்வப்நம் இமம் த்ரு'டம் । பஶ்யத்ய் அஸ்மாத் அபி ஸ்வப்நாத் யாதி ஸ்வப்நாந்தரம் புநஃ
பரமாத்மாவின் நிலையை இழந்த உயிர், இந்த உறுதியான கனவை காண்கிறது; அந்த கனவிலிருந்தும், மீண்டும் வேறு ஒரு கனவுக்குள் செல்கிறது.
ஸ்வப்நாத் ஸ்வப்நே ऽபி நிபதந் ம்ரு'ஷைவேதம் ஶிலாத்ரு'டம் । பரிபஶ்யதி தேஹோ ऽந்தர் மாயயா ஜர்ஜரீக்ரு'தஃ
கனவிலிருந்து கனவுக்குள் விழும் போது கூட, இந்த உடலை மாயையால் சிதைந்து போனது என்றாலும், பாறை போல் உறுதியாகவே பார்க்கிறது; ஆனால் அது உண்மையில் பொய்தான்.
க்வசித் கேநசித் ஏவைஷ கதாசித் வா ந வா ஸ்வயம் । தேஹேந மோஹநித்ராதோ முச்யதே ஸம்ப்ரபுத்யதே
சில சமயம், ஏதோ ஒரு வழியில், எப்போது என்று தெரியாமல், அல்லது ஒருபோதும் இல்லாமல் கூட, இந்த உயிர் மயக்க நித்திரையிலிருந்து விழித்து, உடலிலிருந்து விடுதலை பெறுகிறது.
அஹோ நு விஷமோ மோஹோ ஜீவஸ்யாஸ்யோபஜாயதே । பதாச் ச்யுதஸ்ய ஸ்தோகேந நாநாகாரவிகாரதஃ
அரையோ! இந்த உயிருக்கு எவ்வளவு கடினமான மயக்கம் ஏற்படுகிறது! தன் இயல்பான நிலைதிலிருந்து சிறிது கூட விலகினால், அது எண்ணிக்கையற்ற உருவங்களும் மாற்றங்களும் அடைகிறது.
மித்யாஜ்ஞாநோக்ரயாமிந்யா மாயயா நிபுணாத் இதம் । அஹோ நு கலு வைஷம்யம் பீமம் நிஜபதச்யுதேஃ
பொய்யான அறியாமை என்ற சக்திவாய்ந்த இரவு, மாயையால் உண்டாகும் இந்த பெரிய வேறுபாடு எவ்வளவு பயங்கரமானது! ஒருவர் தன் இயல்பிலிருந்து விலகும்போது இது நிகழ்கிறது.
பகவந் ஸர்வதா ஸர்வம் ஸர்வதைவ ஜகத்ஸ்திதௌ । த்வயா ஸம்பவதீத்ய் உக்தம் மயா தச் சாநுபூயதே
ஓ ஆண்டவனே, இந்த உலகில் எதுவும் எப்போதும், எவ்விதமாக இருந்தாலும், எல்லாம் உன்னிடமிருந்தே தோன்றுகிறது என்று நீ கூறினாய்; அதை நான் அனுபவித்தும் இருக்கிறேன்.
ஏவம்குணவிஶிஷ்டாத்மா ஸுமஹாத்மந் ஸ பிக்ஷுகஃ । க்வசித் அஸ்தி ந வேத்ய் அந்தர் ஆலோக்ய கதயாஶு மே
இத்தகைய சிறப்புமிக்க, பெரிய உள்ளம் கொண்ட அந்த பிச்சைக்காரன் எங்கேயாவது இருக்கிறாரா, இல்லையா? உள்ளுக்குள் பார்த்து விரைவாக எனக்கு சொல்லுங்கள்.
அத்ர ராத்ரௌ ஸமாதிஸ்தஸ் த்ரிலோகீமடிகாம் இமாம் । பிக்ஷுர் ஏஷோ ऽஸ்தி நாஸ்தீதி ப்ரேக்ஷ்ய ப்ராதர் வதாம்ய் அஹம்
இன்று இரவு, சமாதியில் ஆழ்ந்திருந்த இந்த தவசு, மூன்று உலகங்களையும் இருக்கின்றன என்றும் இல்லை என்றும் பார்த்தார்; காலை எழுந்ததும் அதைப் பற்றி நான் பேசுவேன்.
முநாவ் ஏவம் கதயதி பஹிர் மத்யாஹ்நதிண்டிமஃ । உதபூத் ப்ரலயக்ஷுப்தகநகர்ஜிதமாம்ஸலஃ
அந்த முனிவர் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்கையில், வெளியே மதிய நேரத்தில், பெரும் மேகங்கள் கலங்கும் போது எழும் இடியோசையைப் போல் ஒரு பெரும் மத்தளம் முழங்கியது.
தத்யஜுஃ பாதயோஸ் தஸ்ய புஷ்பாஞ்ஜலிபரம்பராஃ । ந்ரு'பாஃ பௌரா விடபிநஃ புஷ்பம் வாதயுதா இவ
அந்த தவசுவின் பாதங்களில், அரசர்களும் நகரமக்களும் அரண்மனைத்தாரும், காற்றில் பறக்கும் பூக்களைப் போல, தொடர்ச்சியாக மலர் அஞ்சலிகள் சமர்ப்பித்தனர்.
பூஜயித்வா முநிஶ்ரேஷ்டாந் உததிஷ்டத் ஸ விஷ்டராத் । முநிநா ஸஹ பூபால உதயாத்ரேர் இவாம்ஶுமாந்
முனிவர்களை மரியாதை செய்து முடித்த பிறகு, அந்த அரசன் தனது இருக்கையிலிருந்து எழுந்து, அந்த முனியுடன் சேர்ந்து, உதயமலையுடன் எழும் சூரியனைப் போல எழுந்தார்.
ஸபா ததநு ஸோத்தஸ்தௌ ஸப்ரணாமபரஸ்பரம் । க்ரமேண ஹ்யஸ்தநேநைவ ஜக்முஃ கேசரபூசராஃ
அந்தச் சபை முடிந்ததும், அங்கே வந்திருந்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வணக்கம் செய்து, மெதுவாக, விண்ணிலும் நிலத்திலும் வாழும் அனைவரும், நேற்று வந்தபடியே திரும்பிச் சென்றார்கள்.
ஸ்வாஸ்பதேஷு யதாஶாஸ்த்ரம் அஹர்வ்யாபாரம் ஆத்ரு'தாஃ । ஸர்வே ஸம்பாதயாம் ஆஸுர் நிஜதர்மக்ரமோசிதம்
அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தங்குமிடங்களில், வேதம் சொல்லியபடி, அன்றாடக் கடமைகளை ஆர்வத்துடன் செய்து முடித்தார்கள்.
சிந்தயந்தோ முநிப்ரோக்தம் மஹீசரநபஶ்சராஃ । ஜ்ஞாநம் க்ஷபாம் க்ஷணம் இவ நிந்யுஃ கல்பம் இவாபி ச
முனிவர் கூறிய வார்த்தைகளை நினைவில் கொண்டு, நிலவாசிகளும் விண்வாசிகளும் அந்த இரவை ஒரு கணம் போலவும், ஒரு யுகம் போலவும் அனுபவித்தார்கள்.
ப்ராதஃ புநஃ ப்ரஸ்ரு'தகார்யபரம்பரே ऽஸ்மிஞ் ஜாதே ஜநே கசரபூசரஸித்தஸங்கஃ । ஆஸ்தாநலோகரசநேந ததைவ தஸ்தாவ் அந்யோऽந்யஸம்வதநபூஜிதபூஜ்யலோகஃ
அடுத்த காலை, மக்கள் தங்கள் வழக்கமான வேலைகளைத் தொடங்கியபோது, விண்வாசிகள், நிலவாசிகள், சித்தர்கள் ஆகியோர் கூடி, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்ந்து, ஒருவரை ஒருவர் பேசி, மரியாதை செய்து, அந்தச் சபையை அழகாக வைத்திருந்தார்கள்.
வஸிஷ்டமுநிஸம்யுக்தா விஶ்வாமித்ராதிஸம்யுதா । ஸ்திதகேசரஸித்தௌகா விஶ்ராந்தந்ரு'பநாயகா
வசிஷ்ட முனிவருடன், விஸ்வாமித்திரர் மற்றும் பிறரும் கூட, ஆகாயத்தில் சஞ்சரிக்கும் சித்தர்கள் கூட்டமும், ஓய்வெடுத்த அரசர்களும் அங்கு இருந்தார்கள்.
ஸராமலக்ஷ்மணா ஸைவ ததைவாத ஸபா பபௌ । ஸோம்யா ஸமஸமாபோகா ஶாந்தவாத்யேவ பத்மிநீ
அந்தச் சபை, இராமரும் லக்ஷ்மணரும் உடன் இருந்ததால், மென்மையும் ஒற்றுமையும் நிறைந்ததாக, காற்றால் அசையாத தாமரைத் தடாகம் போல அமைதியுடன் பிரகாசித்தது.