ஸ்திராம் ஸம்ஹ்ரு'திம் ஆயாந்தி கூர்மாங்காநீவ ஸர்வஶஃ । இந்த்ரியாணீந்த்ரியார்தேப்யோ ஹ்ரு'தி ஜ்ஞஸ்ய ஸ்வபாவதஃ
அறிவுடையவன், தன் உள்ளத்தில், கரடி தனது அங்கங்களை உள்ளே இழுக்கும் போல், அறிவாற்றலால், எல்லா அறிவுப்புலன்களும் அவற்றின் பொருள்களிலிருந்து உறுதியாக விலகி நிற்கின்றன.
சிந்மாத்ரே விததே தந்தௌ த்ரு'டே ஸ்ரக் இவ ஸம்ஸ்திதம் । ஸதஸத்க்ரதிதம் விஶ்வம் விஶ்வாங்கே விஶ்வகர்மணி
பரந்தும் உறுதியான தூய அறிவின் நூலில், உண்டு இல்லையெனும் இரண்டையும் பின்னி, இந்த உலகம் ஒரு மாலையாக உருவாகி, எல்லாம் கொண்ட பிரபஞ்ச உருவில், உலகத்தை உருவாக்கும் அந்த பரமாத்மாவால் நிலைத்திருக்கிறது.
ப்ரஸாரிதே ப்ரஸரதி த்வ் அந்தர்திம் யாதி ஸம்வ்ரு'தே । விசித்ரரசநாஜாலம் அநந்யச் சித்விதாநகே
அந்த விசித்திரமான படைப்பின் வலை, அந்த தனித்துவமான அறிவின் கூரையிலே, விரிந்தால் விரிகிறது; அடைந்தால் மறைந்து விடுகிறது.
அநந்யத் அப்ய் அந்யத் இவ ஸ்வாங்கரூபம் அநங்கவத் । சித்ரம் விதாநக இவ ஸ்திதம் ஜகத் இதம் சிதி
இது வேறல்ல; ஆனாலும், தன் உறுப்புகளாகவே வேறுபட்டது போல் தோன்றுகிறது. உருவமில்லாதது போல், இந்த உலகம் அறிவில் ஒரு அதிசயமான கூரையாக நிலைத்திருக்கிறது.
யதைவாரசிதம் சித்ரம் ஸ்திதம் சித்ரக்ரு'தீஹிதே । ததா ஜாதம் அஜாதம் ச விஶ்வம் ஸம்ஸ்திதம் ஆத்மநி
ஒரு ஓவியர் உருவாக்கிய ஓவியம், அந்த ஓவியரின் மனதில் நிலைத்திருப்பதைப் போல, உருவானதும் உருவாகாததும் ஆகிய இந்த உலகம் ஆத்மாவிலேயே நிலைத்திருக்கிறது.
யதா ஸ்புரதி கர்தவ்யம் சித்ரம் சித்ரக்ரு'தஶ் சிதி । விஶ்வாத்மநி ததா விஶ்வம் காலத்ரயமயோதயம்
ஒரு ஓவியர் வரைய வேண்டிய ஓவியம் அவன் மனதில் தெளிவாக தோன்றுவது போலவே, மூன்று காலங்களிலும் தோன்றும் இந்த உலகம் பரபரப்பாக பரபரப்பாக பரவிய ஆத்மாவில் பிரகாசிக்கிறது.
அபித்தி த்ரிஜகச்சித்ரம் குருதே சித்தசித்ரக்ரு'த் । வ்யோம்நி வ்யோமாத்மகம் அபி ப்ரஸ்புடம் வ்ரு'த்திவர்திபிஃ
மனம் ஓவியராக இருந்து, மூன்று உலகங்களின் ஓவியத்தை ஒரு பலகையில் வரைப்பதைப் போல, விண் போன்ற இடத்திலும் மனத்தின் மாற்றங்களால் அந்த உருவம் தெளிவாகத் தோன்றுகிறது.
சித்தசித்ரகரேணாதௌ சித்ரம் சித்ரம் விதாநிதம் । பஶ்சாத் பித்திஃ க்ரு'தா வ்யோமரூபா சாஸாவ் அஹோ ப்ரமஃ
மனம் ஓவியராக முதலில் ஓவியத்தை விரித்து காட்டுகிறது; பின்னர் விண் போன்ற பலகை உண்டாகிறது என்று நினைக்கப்படுகிறது. இது என்ன வியப்பான மாயை!
அபூர்வைவாதிமாயேயம் கில யத்ர ககுட்யயோஃ । ந மநாக் அபி பேதோ ऽஸ்தி ஸ்புடம் அப்ய் உபலப்தயோஃ
இதோ பாராய், இது ஒரு அபூர்வமான, அதிசயமான மாயைதான். வெளி மற்றும் சுவர் இரண்டையும் நாம் தெளிவாகப் பார்த்தாலும், அவை இரண்டிற்கும் சிறிதும் வேறுபாடு இல்லை.
இமா யா உபலக்ஷ்யந்தே பித்தயஶ் சித்தசித்ரஜாஃ । வ்யோம்நஶ் ஶூந்யதயா வித்தி தாஸ் தாமரஸலோசந
இந்தச் சுவர்கள், மனதில் உருவான ஓவியங்கள் போல தோன்றுகின்றன; அவை வெறும் மனப்படிமங்கள் என்பதை நீ அறிந்துகொள், தாமரைக்கண் கொண்டவளே. அவை எல்லாம் வெறும் வெற்றிடமே.
க்ஷணேந சேதஸி யதா பாதோ லோகக்ஷயோதயௌ । காத்மா ஜகத் ததைவேதம் ஸபாஹ்யாப்யந்தரம் நபஃ
ஒரு கணத்தில் மனதில் உலகங்கள் தோன்றி மறைவதைப்போல், இந்த உலகமும், அதன் உள்ளும் புறமும், எல்லாம் ஆகாயத்தின் தன்மையிலேயே உள்ளது.
சிரந்தநமநோராஜ்யமாத்ரே ऽஸ்மிந் கில ஸத்யதா । கதம் ஆலோகிதே ऽபி ஸ்யாத் ஸத்யம் நாஸ்த்ய் ஏவ விப்ரமே
இந்த இடம் பழைய மனக்கற்பனையின் ஒரு ராஜ்யம் மட்டுமே. இதை நாம் பார்த்தாலும், இதில் எவ்விதமான உண்மை இருக்க முடியும்? மாயையில் உண்மை என்பது எப்போதும் இல்லை.
ப்ரமேணாலோகிதஸ் ஸத்யம் ஆலோகேந விலீயதே । த்ரு'ஶ்யமாநம் அபி க்ஷாமம் ஶரதீவாப்ரம் அம்பரே
மயக்கக் கண்களால் பார்த்த உண்மை, அந்த பார்வையிலேயே கரைந்து விடுகிறது; வெளியில் தெரியும் எல்லாமும், அகிலத்தில் விழும் அக்டோபர் மேகங்கள் போல, தாங்கும் வலிமை இல்லாதவை.
சித்தசித்ரக்ரு'தஶ் சித்தே ஸம்ஸ்திதாஶ் சித்ரபுத்ரிகாஃ । பித்த்யபாவாத் அநாதாரா பஹிஸ் த்ரிபுவநாதிகாஃ
மனதில் உருவான படங்கள், மனதிலேயே நிற்கும் பொம்மைகள் போலவே; சுவர் இல்லாததால் அவை நிலைபெறாது, புறத்தில் தெரியும் மூன்று உலகங்களும் ஆதாரம் இல்லாதவை.
நைதாஸ் ஸந்தி ந சாஸி த்வம் கிம் கேந பரிருத்யதே । ரோத்யரோதகஸம்மோஹம் த்யக்த்வா கவிமலோ பவ
இவை எதுவும் இல்லை, நீயும் இங்கே இல்லை—அப்படியென்றால் யார் யாரை கட்டி வைக்க முடியும்? பந்தமும் விடுதலையும் பற்றிய குழப்பத்தை விட்டுவிட்டு, ஆகாயம் போல் தூயவனாக இரு.
ப்ரவ்ரு'த்திர் ஏவ கா வ்யோம்நஃ ப்ரவ்ரு'த்திஶ் சைவ காத்மிகா । அதஃ காலக்ரியாகுட்யகலாதி விமலம் நபஃ
ஆகாயத்திற்கு என்ன செயல் இருக்க முடியும்? அதற்கே செயல் என்பது இல்லை. அதனால், காலம், செயல், சுவர் போன்ற எதுவாலும் தூய ஆகாயம் பாதிக்கப்படாது.
சித்தஸம்ஸ்தம் யதா சித்ரம் ஸத்ரூபம் அபி காத்மகம் । வ்யோம்நஶ் ஶூந்யதமம் வித்தி ததேதம் அகிலம் ஜகத்
எப்படி ஒரு ஓவியம் உண்மையாக இருந்தாலும் அது மனதிலேயே தோன்றும், அதன் இயல்பு வான்போல வெறுமைதான்; அதுபோலவே, இந்த உலகமெல்லாம் வெறும் வெற்றிடம் போலவே என்று அறிந்துகொள்.
சித்தபித்தௌ க்ரு'தம் சித்ரம் யச் சிச்சித்ரகரேண தத் । ஸர்வம் ஶூந்யதயா வ்யோம்நோ மநாக் அபி ந பித்யதே
மனதின் சுவற்றில் சிந்தனையின் ஓவியன் வரைந்த ஓவியம், அதன் வெறுமையில், வானிலிருந்து ذرையளவும் வேறுபடுவதில்லை.
யதா ப்ரகசதஶ் சித்தே ஜகந்நிர்மாணஸங்க்ஷயௌ । க்ஷணேநைவ ததைவேமௌ பஹிஸ்ஸ்தாவ் இதி வித்தி ஹே
உலகத்தின் உருவாக்கமும் அழிவும் மனதில் ஒரு கணத்தில் நிகழ்வதைப் போல, வெளியில் நடக்கும் இந்த நிகழ்வுகளும் அதேபோல் உடனே நிகழ்கின்றன என்று அறிந்துகொள், என் அன்பானவனே.
ஆத்யக்ஷணமநோராஜ்யே நாநாபுவநநாமநி । க்ஷணபாவிநி மோஹேந கல்பதா பரிகல்பிதா
முதற்கணத்தில் மனத்தின் ஆட்சி தோன்றும் போது, எண்ணற்ற உலகங்கள் உருவாகின்றன; அந்தக் கணம் மட்டும் உள்ளதென்று மாயையால் அவற்றின் உண்மை தன்மை கற்பனை செய்யப்படுகிறது.
அஸத் ஏவ மநோராஜ்யம் கர்தும் ஶக்தம் யதா மநஃ । க்ஷணஸ்ய கல்பீகரணே ததைவ பலவந் மநஃ
எப்படி மனம் பொய்யான ஒரு கனவுலகத்தை உருவாக்கும் திறன் கொண்டதோ, அதுபோலவே ஒரு கணத்தை ஒரு யுகம் போல மாற்றும் வல்லமை மனத்திற்கு உள்ளது.
க்ஷணம் கல்பீகரோத்ய் ஏதத் ததால்பம் குருதே பஹு । அஸத் ஸத் குருதே க்ஷிப்ரம் இதீயம் ப்ராந்திர் உத்திதா
இந்த மனம் ஒரு கணத்தை யுகமாக மாற்றுகிறது, சிறியதை பெரிதாக ஆக்குகிறது, பொய்யை உண்மையாக விரைவில் காட்டுகிறது—இவ்வாறு இந்த மயக்கம் எழுகிறது.
க்ஷணம் ஆதிமநோராஜ்யம் ப்ரதிபாதம் ஸ்வபாவதஃ । யத் விசித்ராத்ம தத் இதம் ஜகஜ்ஜாலம் இதி ஸ்திதம்
மனத்தின் முதல் கனவுலகம் இயற்கையாகவே ஒரு கணம் போல தோன்றுகிறது; பலவகை தன்மை கொண்டது இந்த உலகம் என்ற வலைபோல் நிலைத்திருக்கிறது.
ஸர்கோ நிர்வாணநிஷ்டத்வாந் நிமேஷம் அயம் உத்திதஃ । ப்ரதிபாமாத்ரதோ ऽத்ரைவ கல்பிதா வஜ்ரஸாரதா
உலகம், விடுதலையில் வேரூன்றியதால், ஒரு கணப்பொழுதில் தோன்றுகிறது; இங்கு, வெறும் மனக்கற்பனைக்கே வைரத்தினை ஒத்த உறுதியை நாம் கொடுக்கிறோம்.
சித்தசித்ரக்ரு'தஶ் சித்ஸ்தம் ஜகச்சித்ரம் கசத் ஸ்திதம் । அகுட்யம் அப்ய் அரங்காட்யம் இதம் ஸ்பாரம் இவாக்ரதஃ
இந்த உலகம் மனதின் ஓவியமாக, அறிவில் நிலைத்து, இங்கு பரந்து விரிந்த மேடைபோல் பிரமிப்பூட்டும் வகையில் நிற்கிறது; உண்மையில் இது ஒரு மண்டபம் அல்ல.
அஹோ நு சித்ரம் நிர்பித்தி சித்ரம் உஜ்ஜ்வலம் உத்திதம் । ஸுரஞ்ஜநம் ஜகத் இதி ஸ்திதம் த்ரு'ஷ்டிவிலோபநம்
அருமை! சுவரில்லாமல் பிரகாசமாக எழுந்த இந்த ஓவியம் எவ்வளவு விசித்திரமாக உள்ளது! தேவர்களுக்கு இன்பம் தரும் இந்த உலகம் கண்களை கவரும் ஒரு காட்சியாக நிற்கிறது.
நாநாதமோமஷீலேகம் நாநாதேஜோऽம்ஶரஞ்ஜநம் । நாநாகலங்காவயவம் நாநாராகாநுரஞ்ஜிதம்
இதில் பலவிதமான நிழலும் ஒளியுமாகும் கோடுகள், பலவிதமான பிரகாசத்தின் கதிர்கள், பலவிதமான குறையற்ற அங்கங்கள், பலவிதமான நிறங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
நாநாத்ரு'ஷ்டிவிலாஸாட்யம் நாநாநுபவலோசநம் । நாநாப்ரகோக்ரரசநம் நாநாகாராக்ரபஶ்சிமம்
இதில் கண்களுக்கு பலவிதமான காட்சிகள், பலவகையான அனுபவங்களால் காணப்படும் வகைகள், பலவிதமான அடர்ந்த மேகங்களால் அமைந்த அமைப்புகள், பலவிதமான வடிவங்களும் உள்ளன.
வ்யோமநீலஸரஃபுல்லதாராசந்த்ரார்கபங்கஜம் । விசித்ரரசநோத்யுக்தமேகாலீபத்த்ரமஞ்ஜரி
வானம் ஒரு குளம் போல, அதில் நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், சூரியன் ஆகியவை மலர்ந்த தாமரைகள் போல இருக்கின்றன; வானத்தில் தோன்றும் மேகங்கள் அதன் இதழ்கள் மற்றும் கொத்துகள் போல அழகாக அலங்கரிக்கின்றன.
ஸ்வகோஷ்டகாபிலிகிதஸுராஸுரந்ரு'புத்ரிகம் । பரமாலோகமக்கோலதவலாகாஶகுட்யகம்
அந்த வானத்தின் உள்ளே, தேவதைகள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் மகள்கள் எழுத்தாகப் பதிக்கப்பட்டுள்ளன; அது தூய ஒளியால் நிரம்பிய பரந்த வெளி சுவர்களைக் கொண்ட உயர்ந்த உலகம்.