புண்டரீகாக்ஷகதிதாம் அஸம்ஸங்ககதிம் ஶுபாம் । யாம் ஆலிங்க்ய மஹாபாஹோ ஜீவந்முக்தோ மஹாமுநிஃ
தாமரைப்பூ கண்கள் கொண்ட இறைவன் கூறிய அந்த சுத்தமான, பற்றில்லாத நிலையைத் தழுவி, பெரும் புயலோடு வாழும் முனிவர், உயிரோடு இருக்கும்போதே விடுதலை அடைகிறார்.
பாண்டோஃ புத்ரோ ऽர்ஜுநோ நாம ஸுகம் ஜீவிதம் ஆத்மநஃ । க்ஷபயிஷ்யதி நிர்துஃகம் ததா க்ஷபய ஜீவிதம்
பாண்டுவின் மகன் அர்ஜுனன் துயரமில்லாமல் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வை நடத்துவான்; அதுபோல் நீயும் துன்பமின்றி வாழ்வை நடத்து.
பவிஷ்யதி கதா ப்ரஹ்மந்ந் அர்ஜுநஃ பாண்டுநந்தநஃ । கீத்ரு'ஶீம் ச ஹரிஸ் தஸ்ய கதயிஷ்யத்ய் அஸக்ததாம்
பிரம்மனே, பாண்டுவின் மகிழ்ச்சியான அர்ஜுனன் எப்போது எழுந்து வருவான்? அப்போது ஹரி அவனுக்கு எப்படிப்பட்ட பற்றின்மையை விளக்குவான் என்று சொல்லுங்கள்.
அஸ்தி ஸந்மாத்ரம் ஆத்மேதி பரிகல்பிதநாமகம் । ஸ்திதம் ஆத்மந்ய் அநாத்யந்தே நபஸீவ மஹாநபஃ
அது தூய அகம் என்றே பெயரிடப்பட்டு, ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாமல், தானாகவே தங்கும் பரப்பாக உள்ளது; வானத்தில் பரந்து கிடக்கும் அகாசம் போல.
த்ரு'ஶ்யதே விமலே தஸ்மிந்ந் அயம் ஸம்ஸாரவிப்ரமஃ । கடகாதி யதா ஹேம்நி தரங்காதி யதாம்பஸி
அந்த தெளிவான பரப்பில், இந்த உலக மாயை தெரிகிறது; அது பொன்னில் உருவான நகைகள் போலவும், நீரில் எழும் அலைகள் போலவும் உள்ளது.
சதுர்தஶவிதா பூதஜாதயஃ ப்ரஸ்புரந்த்ய் அலம் । தஸ்மிந் ஸம்ஸாரஜாலே ऽஸ்மிஞ் ஜாலே ஶகுநயோ யதா
இந்த உலக மாயை என்ற வலையில், பதினான்கு வகையான உயிர்கள் மிகுதியாக தோன்றி வருகின்றன; அது வலையில் சிக்கிய பறவைகள் போல.
தத்ர தே யமசந்த்ரார்கஶக்ராத்யாஸ் ஸம்ஸ்ரு'திக்ரமாஃ । பூதபஞ்சகஸம்ஸ்தாநா லோகபாலத்வம் ஆகதாஃ
அங்கு, யமன், சந்திரன், சூரியன், இந்திரன் ஆகியோர் உள்ளிட்ட பலரும், ஐந்து மூலபொருள்களின் அமைப்பினால் உலகங்களை காப்பவர்களாகி, பிறவி சுழற்சியில் செல்கின்றார்கள்.
இதம் புண்யம் உபாதேயம் ஹேயம் பாபம் இதம் த்வ் இதி । தைஸ் ஸ்வஸங்கல்பகடிதா வேதேந ஸ்தாபிதா ஸ்திதிஃ
இதுவே புண்ணியம், எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியது; இதுவே பாபம், விட்டு விட வேண்டியது என்று, தாங்கள் எண்ணியபடியும், வேதம் உறுதி செய்தபடியும், அவர்கள் உலகில் ஒழுங்கை நிறுவினார்கள்.
ஏவம் ப்ரௌடிம் ப்ரயாதாயாம் வஹந்த்யாம் ச சிரம் சிரம் । அச்சிந்நாயாம் விநாஶிந்யாம் நத்யாம் இவ ஜகத்ஸ்திதௌ
இவ்வாறு வளர்ந்து நீடிக்கும் இந்த நிலை, நீண்ட காலம் தொடரும் ஒரு நதி போல், இடையறாததும், அழியும் தன்மையுடையதும் ஆகி, உலகத்தின் நிலைமை தொடர்கிறது.
வைவஸ்வதோ யமோ நாம லோகபாலஃ ப்ரதாபவாந் । மரணாங்கிதஸத்தாகப்ரஜாஸம்யமநே ஸ்திதஃ
வைவஸ்வதன் எனப்படும் யமன், உலகத்தை காப்பதில் வலிமைமிக்கவன்; மரணத்தின் அடையாளம் உடைய உயிர்களை கட்டுப்படுத்தும் பணியில் நிலைத்திருக்கிறான்.
தஸ்யாத்ய யாவத் அநக ப்ரவாஹாபதிதே நிஜே । கர்மண்ய் அசலஸங்காஶம் ஸ்திரம் சித்தம் அவஸ்திதம்
அந்த நாளிலிருந்து இப்போது வரை, பாவமில்லாதவரே, அவனது மனம் தன் கடமையில் உறுதியாக, பாறைபோல் அசையாமல் நிலைத்திருக்கிறது, செய்கைகள் ஓடிக்கொண்டே இருந்தாலும்.
பகவாந் ஸ யமஃ கிஞ்சித் வ்ரதம் ப்ரதிசதுர்யுகம் । ததாபி குருதே பூததலநோத்தாகஶங்கயா
அந்த மதிப்பிற்குரிய யமன், ஒவ்வொரு நாலு யுகங்களிலும் ஒரு விரதம் மேற்கொள்கிறான்; இருந்தாலும், உயிர்களை அழிப்பதில் தாமதம் ஏற்பட்டால் தீங்கு ஏற்படும் என்ற கவலையால், தன் கடமைகளை தொடர்ந்து செய்கிறான்.
கதாசித் அஷ்டௌ வர்ஷாணி தஶ த்வாதஶ வாபி ச । கதாசித் பஞ்ச ஸப்தாபி கதாசித் ஷோடஶாபி வா
சில சமயம் எட்டு ஆண்டுகள், அல்லது பத்து, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள்; சில நேரம் ஐந்து அல்லது ஏழு ஆண்டுகள், சில சமயம் பதினாறு ஆண்டுகளும் ஆகும்.
உதாஸீநவத் ஆஸீநே தஸ்மிந் நியமம் ஆஸ்திதே । ந ஹிநஸ்தி ஜகஜ்ஜாலே ம்ரு'த்யுர் பூதாநி காநிசித்
அவன் விரதத்தில் முழுமையாக மனதை செலுத்தி, உலக விஷயங்களில் பற்றில்லாதவன் போல அமர்ந்திருக்கும்போது, இந்த உலக வலையிலுள்ள எந்த உயிருக்கும் மரணம் தீங்கு செய்யாது.
தேந நீரந்த்ரபூதௌகம் நிஸ்ஸஞ்சாரம் மஹீதலம் । பவதி ப்ராவ்ரு'ஷி ஸ்வேதீ குஞ்ஜகோ மஷகைர் இவ
இதனால் பூமி உயிர்கள் நிறைந்ததாக, அசையாமல், மழைக்காலத்தில் கொசுக்கள் கூட்டமாக இருக்கும் ஒரு குடிசையைப் போல ஆகிறது.
அத தாநி விசித்ராணி பூதாநி பஹுயுக்திபிஃ । க்ஷபயந்தி ஸுரா ராம புவோ பாரநிவ்ரு'த்தயே
அப்போது, ராமா, தேவர்கள் பலவிதமான முறைகளைப் பயன்படுத்தி, அந்த விதவிதமான உயிர்களை அழித்து, பூமியின் பாரத்தை குறைக்கிறார்கள்.
ஏவம் யமஸஹஸ்ராணி வ்யவஹாரஶதாநி ச । ஸமதீதாந்ய் அநந்தாநி பூதாநி ச ஜகந்தி ச
இவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான யமர்கள், நூற்றுக்கணக்கான செயற்காலங்கள், எண்ணிக்கையற்ற உயிர்கள் மற்றும் உலகங்கள் கடந்துவிட்டன.
வைவஸ்வதோ ऽத்ய து யமோ ய ஏவ பித்ரு'நாயகஃ । அநேந த்வ் அதுநா ஸாதோ பரிக்ஷீணேஷு கேஷுசித்
இப்போது, பித்ருக்களின் தலைவரான வைவஸ்வதன் யமன் தான் அதிகாரம் செய்கிறான்; நல்லவரே, இப்போது அவன் சில உயிர்களை குறைத்துவிட்டான்.
யுகேஷ்வ் அகவிகாதாய வர்ஷாணி த்வாதஶாத்மநா । வ்ரதசர்யேஹ கர்தவ்யா தூராஸ்தக்ரூரகர்மணா
ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தீமை நீங்க, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கடுமையான விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; கொடூரமான செயல்கள் செய்வோரைத் தூரத்தில் வைக்க வேண்டும்.
தேநேயம் உர்வீ நீரந்த்ரா பூதைர் மர்தைர் அம்ரு'த்யுபிஃ । தீநா ப்ரகநகுல்மேவ பாரபூதைர் பவிஷ்யதி
இதனால், பூமி ஓட்டமில்லாமல், மரணமற்ற உயிரினங்களாலும், துன்புறும் மனிதர்களாலும், அடர்ந்த காடுபோல், பாரமாக இருப்பவர்களால் நிரம்பி சுமையால் வாடும்.
பூர் பாரபரிபூதாங்கீ ஹரிம் ஶரணம் ஏஷ்யதி । காந்தா தஸ்யுபராபூதா தீநா பதிம் இவ ப்ரியம்
பூமி இந்த பாரத்தால் தளர்ந்து, ஹரியை அடைக்கலம் நாடும்; கள்வர்களால் துன்புறும் அன்புக்குரிய பெண் தன் கணவரை நாடுவது போல, அவள் துன்பத்தில் பிரியமானவரை அணுகுவாள்.
ஹரிர் தேஹத்வயேநாத மஹீம் அவதரிஷ்யதி । தேவாம்ஶைர் அகிலைஸ் ஸார்தம் நரநாயகதாம் கதைஃ
அப்போது ஹரி இரு உருவங்களுடன், அனைத்து தேவர்களின் அம்சங்களும் மனிதர்களுக்குள் தலைவராக வந்துள்ளவர்களுடன் சேர்ந்து பூமியில் அவதரிப்பார்.
வஸுதேவஸுதஸ் த்வ் ஏகோ வாஸுதேவ இதி ஶ்ருதஃ । தேஹோ பவிஷ்யதி ஹரேர் த்விதீயஃ பாண்டவோ ऽர்ஜுநஃ
வசுதேவரின் மகன் வசுதேவன் என்று அறியப்படும் ஒருவன், ஹரியின் ஒரு உருவமாக இருப்பான்; இரண்டாவது உருவம் பாண்டவரான அர்ஜுனன்.
யுதிஷ்டிர இதி க்யாதோ தர்மபுத்ரோ பவிஷ்யதி । அம்போதிமேகலாபூபஃ பாண்டோஃ புத்ரஸ் ஸ தர்மவித்
யுதிஷ்டிரன் என்று புகழ்பெற்றவன், தர்மத்தின் மகனாகவும், கடலால் சூழப்பட்ட உலகின் அரசனாகவும், பாண்டுவின் மகனாகவும், நீதியை அறிந்தவனாகவும் இருப்பான்.
துர்யோதந இதி க்யாதஸ் தஸ்ய ப்ராதா பித்ரு'வ்யஜஃ । பவிஷ்யதி த்ரு'டத்வந்த்வோ பீமோ பப்ருர் அஹேர் இவ
துரியோதனன் என்று அழைக்கப்படும் அவன், அவனுடைய சகோதரன், தந்தையின் சகோதரனால் பிறந்தவன்; வலிமையான போட்டியில், பீமன் பசுமை நாகத்தைப் போல இருப்பான்.
அந்யோऽந்யம் ஹரதோர் உர்வீம் தயோஸ் ஸங்க்ராமலாலஸாஃ । அஷ்டாதஶாக்ஷௌஹிண்யோ ஹி கடிஷ்யந்த்ய் அத்ர பீஷணாஃ
இருவரும் போருக்கு ஆவலுடன், ஒருவரையொருவர் வென்று பூமியைப் பிடிக்க முயல்வார்கள்; இங்கு பதினெட்டு பெரும் படைகள் கடுமையாக மோதும்.
தத்க்ஷயேண விபாரத்வம் புவோ விஷ்ணுஃ கரிஷ்யதி । ராகவார்ஜுநதேஹேந ப்ரு'ஹத்காண்டீவதந்வநா
அந்த அழிவுக்குப் பிறகு, விஷ்ணு பூமிக்கு ஒளியையும் மகிமையையும் தருவார்; அவர் அர்ஜுனன் என்ற உருவத்தில், பெரிய காந்தீவம் வில்லைக் கொண்ட வீரராக தோன்றுவார்.
விஷ்ணோர் அர்ஜுநநாமாஸௌ ப்ராக்ரு'தம் பாவம் ஆஸ்திதஃ । ஹர்ஷாமர்ஷாந்விதோ தேஹோ நரதர்மா பவிஷ்யதி
அப்போது அர்ஜுனன் எனப்படும் விஷ்ணு, சாதாரண மனிதராய் நடந்து, மகிழ்ச்சி மற்றும் கோபம் ஆகிய உணர்வுகள் நிறைந்த உடலைக் கொண்டு, மனிதர்களைப் போல வாழ்வார்.
ஸேநாத்வயகதாந் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வஜநாந் மரணோந்முகாந் । விஷாதம் ஏஷ்யத்ய் உத்யோகம் யுத்தாய ந கரிஷ்யதி
இரு படைகளிலும் தன் சொந்தவர்கள் மரணத்தை எதிர்நோக்கிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து, அவர் மனம் தளர்ந்து, போரிட முயற்சி செய்யமாட்டார்.
தம் அர்ஜுநாபிதம் தேஹம் ப்ராப்தகார்யைகஸித்தயே । ஹரிர் புத்தேந தேஹேந போதயிஷ்யதி ராகவ
ராமா, அந்த அர்ஜுனன் எனப்படும் உடலுக்குள் தேவையான காரியம் நிறைவேற, அறிவால் நிரம்பிய மற்றொரு உடலின் மூலம் ஹரி அவரை அறிவுறுத்துவார்.