ந ஹஸ்தபாதசலநம் ந தேஶாந்தரஸங்கமஃ । க்லேஶாதிஶயஸாத்யோ வா ந தீர்தாயதநாஶ்ரயஃ
கைகள் கால்கள் நகர்த்துவதும், இடம் இடம் செல்வதும், கடுமையான தவம் செய்வதும், புனிதத் தலங்களை நாடுவதும் அவசியமில்லை.
புருஷார்தைகஸாத்யேந வாஸநைகார்தகர்மணா । கேவலம் தந் மநோமாத்ரஜயேநாஸாத்யதே பதம்
மனதை வென்று, மனித வாழ்வின் ஒரே உண்மையான குறிக்கோளுக்காக செயல் செய்து, அந்த நிலை அடையப்படுகிறது.
விவேகமாத்ரஸாத்யம் தத்விசாரைகாந்தநிஶ்சயம் । த்யஜதா துஃகஜாலாநி நரேண தத் அவாப்யதே
அது விவேகத்தால் மட்டுமே, தீவிரமான ஆராய்ச்சியால் உறுதி செய்து, துக்கங்களின் வலைகளை விட்டுவிட்டால் மனிதன் அதை அடைய முடியும்.
ஸுகஸேவ்யாஸநஸ்தேந தத் விசாரயதா ஸ்வயம் । ந ஶோச்யதே பதம் ப்ராப்ய ந ச பூயோ ऽபிஜாயதே
இனிமையாக அமர்ந்து, தனக்குள் ஆராய்ந்தால், அந்த நிலையை அடைந்து, அதை அடைந்த பிறகு துக்கப்படவேண்டியதில்லை; மீண்டும் பிறப்பும் இல்லை.
தத் ஸமஸ்தஸுகாஸாரஸீமாந்தம் ஸாதவோ விதுஃ । தத் அநுத்தமநிஷ்ஷ்யந்தம் பரம் ஆஹூ ரஸாயநம்
அனைத்து ஆனந்தத்தின் சாரத்தின் எல்லை எது என்று நல்லோர் அறிவார்கள்; அதுவே உயர்ந்தது, ஒப்பற்றது, என்றும் ஓடும் ஆனந்தப் பெருக்கே உண்மையான அமிர்தம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
க்ஷயித்வாத் ஸர்வபாவாநாம் ஸ்வர்கமாநுஷ்யயோர் த்வயோஃ । ஸுகம் நாஸ்த்ய் ஏவ ஸலிலம் ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாஸ்வ் இவைதயோஃ
வானுலகத்திலும் மனிதுலகத்திலும் உள்ள அனைத்தும் அழிவதுதான்; எனவே, இவ்விரண்டிலும் உண்மையான மகிழ்ச்சி இல்லை — மிராஜில் தண்ணீர் இல்லாதது போல்.
அதோ மநோஜயஶ் சிந்த்யஶ் ஶமஸ் ஸந்தோஷஸாதநஃ । அநந்தஶமஸம்போகஸ் தஸ்மாத் ஆநந்த ஆப்யதே
ஆகையால் மனதை வெல்வதை எண்ணிக்கொள்ள வேண்டும்; அது அமைதி மற்றும் திருப்தியால் பெறப்படுகிறது. அந்த முடிவில்லா அமைதி அனுபவத்திலிருந்து உண்மையான ஆனந்தம் கிடைக்கிறது.
ஜீவதா கச்சதா சைவ ப்ரமதா பததா ததா । ரக்ஷஸா தாநவேநாபி தேவேந புருஷேண வா
உயிரோடு இருப்பவராக இருந்தாலும், நகர்ந்தாலும், அலைந்தாலும், வீழ்ந்தாலும், அது ஒரு அரக்கனாக இருந்தாலும், தேவனாக இருந்தாலும், மனிதனாக இருந்தாலும்,
மநஃப்ரஶமநோத்பூதம் தத் ப்ராப்ய பரமம் ஸுகம் । விகாஸிஶமபுஷ்பஸ்ய விவேகோச்சதரோஃ பலம்
மனது அமைதியடைந்து பிறக்கும் அந்த உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைந்தவுடன், தெளிவான அறிவின் மிக உயர்ந்த பழம், அமைதியின் மலர் முழுமையாக மலர்வதைப் போல, கிடைக்கிறது.
வ்யவஹாரபரேணாபி கார்யவ்ரு'ந்தம் அசிந்வதா । பாநுநேவாம்பரஸ்தேந நோஜ்ச்யதே ந ச வாஞ்ச்யதே
உலகியலான காரியங்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், பல செயல்களை நாடாமல் இருப்பவன், ஆகாயத்தில் நிலை கொண்டிருக்கும் சூரியனைப் போல, எவராலும் விலக்கப்படுவதும் இல்லை, விரும்பப்படுவதும் இல்லை.
மநஃ ப்ரஶாந்தம் அத்யச்சம் விஶ்ராந்தம் கதவிப்ரமம் । அநீஹம் விகதாபீஷ்டம் நாபிவாஞ்சதி நோஜ்சதி
மனம் முற்றிலும் அமைதியுடன், தூய்மையாக, ஓய்வுடன், குழப்பமின்றி, ஆசை இல்லாமல் இருந்தால், அது எதையும் விரும்புவதும் இல்லை, விலக்குவதும் இல்லை.
மோக்ஷத்வாரே த்வாரபாலாந் இமாஞ் ஶ்ரு'ணு யதாக்ரமம் । யேஷாம் ஏகதமாஸக்த்யா மோக்ஷத்வாரே ப்ரவிஶ்யதே
முக்தியின் வாயிலில் இருக்கும் காவலர்களைப் பற்றி, ஒவ்வொன்றாகக் கவனமாகக் கேள்; அவர்களில் ஒருவரிடம் பற்றுதல் இருந்தால்கூட, முக்தியின் வாசலுக்குள் நுழைய முடியும்.
துஃகதோஷதஶா தீர்கா ஸம்ஸாரமருமண்டலீ । ஜந்தோஶ் ஶீதலதாம் ஏதி ஶீதலேந ஶமாம்புநா
இடர்களும் குறைகளும் நிறைந்த இந்த நீண்ட உலக வாழ்க்கை, ஒரு உயிருக்கு அமைதியின் குளிர்ந்த நீரால் சாந்தமடைந்து, சுகமாக மாறுகிறது.
ஶமேநாஸாத்யதே ஶ்ரேயஶ் ஶமோ ஹி பரமம் பதம் । ஶமஶ் ஶிவம் ஶமஶ் ஶாந்திஶ் ஶமோ ப்ராந்திநிவாரணம்
அமைதியால் உயர்ந்த நன்மை கிடைக்கிறது; அமைதியே உயர்ந்த நிலை, அமைதியே Mangalam, அமைதியே அமைதி, அமைதியே மயக்கம் நீக்கும் சக்தி.
பும்ஸஃ ப்ரஶமத்ரு'ப்தஸ்ய ஶீதலாச்சதராத்மநஃ । ஶமதோஷிதசித்தஸ்ய ஶத்ருர் அப்ய் ஏதி மித்ரதாம்
அமைதியில் திருப்தி அடைந்தவர், whose heart is pure and cool, whose mind delights in tranquility—even an enemy becomes a friend.
ஶமசந்த்ரமஸா யேஷாம் ஆஶயஸ் ஸமலங்க்ரு'தஃ । க்ஷீராப்தீநாம் இவோதேதி தேஷாம் பரமஶுத்ததா
அமைதி என்னும் சந்திரனால் உள்ளம் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, பால் கடலில் எழும் தூய்மை போல், மிக உயர்ந்த தூய்மை பிறக்கிறது.
ஹ்ரு'த்குஶேஶயகோஶேஷு யேஷாம் ஶமகுஶேஶயம் । ஸதாம் விகஸிதம் தே ஹி த்விஹ்ரு'த்பத்மாஸ் ஸமா ஹரேஃ
யாருடைய மனம் தாமரைப்போல் அமைதியில் மலர்ந்திருக்கிறதோ, அவர்கள் நல்லவர்களுக்குள் இரு தாமரைப்போல முழுமையாக மலர்ந்த ஹரியின் இருதயங்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஶமஶ்ரீஶ் ஶோபதே யேஷாம் முகேந்தாவ் அகலங்கிதே । தே ऽமீ குலேந்தவோ வந்த்யாஸ் ஸௌந்தர்யவிஜிதேந்தவஃ
யாருடைய முகம் குற்றமின்றி அமைதியின் அழகால் பிரகாசிக்கிறதோ, அவர்கள் தங்கள் குலத்தில் தலைவர்களாக, சந்திரனைவிட அழகில் மேலானவர்கள்; வணங்கத்தக்கவர்கள்.
த்ரைலோக்யோதரவர்திந்யோ நாநந்தாய ததா ஶ்ரியஃ । ஸாம்ராஜ்யஸம்பத்ப்ரதிமா யதா ஶமவிபூதயஃ
மூவுலகங்களின் உள்ளத்தில் உறையும் அமைதியின் மகிமைகள், செல்வங்களைப்போல் அனுபவிக்கப்படுவதற்கல்ல; அவை பேரரசின் செல்வம் போன்றவை.
யாநி துஃகாநி யாஸ் த்ரு'ஷ்ணா துஸ்ஸஹா யே துராதயஃ । தத் ஸர்வம் ஶாந்தசேதஸ்ஸு தமோ ऽர்கேஷ்வ் இவ நஶ்யதி
எல்லா துயரங்களும், எல்லா ஆசைகளும், தாங்க முடியாத segala கஷ்டங்களும் அமைதி கொண்ட மனதில், இருட்டு சூரியனைப் பார்த்து மறைவதைப்போல், அழிந்து போகின்றன.
மநோ ஹி ஸர்வபூதாநாம் ப்ரஸாதம் அநுகச்சதி । ந ததேந்தௌ யதா ஶாந்தே ஜநே ஜநிதகௌதுகம்
மனது எல்லா உயிர்களிலும் அமைதியை விரும்பி செல்கிறது; சந்திரன் கூட அளிக்கும் ஆச்சரியம், சமாதானமான ஒருவரை மக்கள் இடையே காணும் போது ஏற்படும் வியப்புக்கு சமம் இல்லை.
ஶமஶாலிநி ஸௌஹார்தவதி ஸர்வேஷு ஜந்துஷு । ஸுஜநே பரமம் தத்த்வம் ஸ்வயம் ஏவ ப்ரஸீததி
அமைதியில் நிலைத்து, எல்லா உயிர்களிடமும் அன்புடன் இருப்பவரிடம், உயர்ந்த உண்மை தானாகவே வெளிப்படுகிறது.
மாதரீவ பரம் யாந்தி விஷமாணி ம்ரு'தூநி ச । விஶ்வாஸம் இஹ பூதாநி ஸர்வாணி ஶமஶாலிநி
தாய் போல அமைதியானவரிடம், கடுமையானவர்களும் மென்மையானவர்களும் எல்லா உயிர்களும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கின்றன.
ந ரஸாயநபாநேந ந லக்ஷ்ம்யாலிங்கநேந ச । ததா ஸுகம் அவாப்நோதி ஶமேநாந்தர் யதா ஜநஃ
அமைதியான உள்ளத்தால் கிடைக்கும் ஆனந்தத்தை, அமுதம் குடிப்பதாலும், செல்வத்தை அணைப்பதாலும் பெற முடியாது.
ஸர்வாதிவ்யாதிவலிதம் க்ராந்தம் த்ரு'ஷ்ணாவரத்ரயா । மநஶ் ஶமாம்ரு'தாஸேகைஸ் ஸமாஶ்வாஸய ராகவ
அனைத்து நோய்களாலும் பாதிக்கப்பட்டு, ஆசையின் கட்டுகளில் சிக்கிய மனதை, அமைதியின் அமுதம் போன்ற ஓட்டால் ஆறுதல் அளி, ராகவா.
யத் கரோஷி யத் அஶ்நாஸி ஶமஶீதலயா தியா । தத் தே ऽதிஸ்வததே ஸ்வாது நேதரத் தாத மாநஸே
நீ செய்வதையும், உண்பதையும் அமைதியால் குளிர்ந்த மனதுடன் செய்தால், அதுவே உனக்கு மிக இனிமையாகத் தோன்றும், என் மகனே; இல்லையெனில் மனதில் அது இனிமை தராது.
ஶமாம்ரு'தரஸஸ்நாதம் மநோ யாம் ஏதி நிர்வ்ரு'திம் । சிந்நாந்ய் அபி தயாங்காநி மந்யே ரோஹந்தி ராகவ
அமைதியின் அமுதத்தில் நனையும்போது மனம் திருப்தியை அடைந்தால், வெட்டப்பட்ட உறுப்புகளும் கூட மீண்டும் வளர்வதாய் நான் நம்புகிறேன், ராகவா.
ந பிஶாசா ந ரக்ஷாம்ஸி ந தைத்யா ந ச ஶத்ரவஃ । ந ச வ்யாக்ரபுஜங்காத்யா த்விஷந்தி ஶமஶாலிநம்
பேய்கள், அரக்கர்கள், தைத்யர்கள், பகைவர்கள், புலிகள், பாம்புகள் போன்றவை, அமைதியில் நிலைத்திருப்பவரிடம் விரோதம் கொள்ளாது.
ஸுஸந்நத்தஸமஸ்தாங்கம் ப்ரஶமாம்ரு'தவர்மணா । வேதயந்தி ந துஃகாநி ஶரா வஜ்ரஶிலாம் இவ
மிகவும் அமைதியான அமிர்தம் போன்ற கவசம் முழு உடலிலும் உறுதியாக அணிந்திருப்பவரை, எந்த விதமான துயரங்களும் தாக்க முடியாது; அது எப்படி வெள்ளி கல்லை அம்புகள் துளைக்க முடியாததுபோல்.
ந ததா ராஜதே ராஜாமாத்யாந்தஃபுரஸம்ஸ்திதஃ । ஸமயா ஸ்வஸ்தயா வ்ரு'த்த்யா யதோபஶமஶோபிதஃ
அமைதியாலும் நிலையான நடத்தையாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒருவரைப் போல, அமைச்சர்களும் அந்தப்புரத்து பெண்களும் சூழ்ந்திருந்தாலும் ஒரு மன்னன் இவ்வளவு பிரகாசமாகத் தெரியமாட்டான்.