பரஸ்பரவிநாஶோத்கே ஶ்ரேயஸ்யௌ ந கதாசந । ஸுகதுஃகதஶே ராம தடித்ப்ரஸரபங்குரே
இருவரும் ஒருவரையொருவர் அழிக்க விரும்பினால், ராமா, அவர்களுக்கு எந்த நல்லதும் கிடையாது; அவர்களது சந்தோஷமும் துக்கமும் மின்னல் போலவே கணம் கணமாக மாறிக்கொண்டே இருக்கும்.
யே விரக்தா மஹாத்மாநஸ் ஸுவிவிக்தா பவாத்ரு'ஶஃ । புருஷாந் வித்தி தாந் வந்த்யாந் போகமோக்ஷைகபாகிநஃ
யார் பற்றின்மை கொண்டு தனிமையில் வாழ்கிறார்களோ, யார் உன்னைப்போல் உயர்ந்த உள்ளத்தோடு இருக்கிறார்களோ, அந்த மகான்களை வணங்கத்தக்கவர்களாக அறிந்து கொள்; அவர்கள் மட்டும் இன்பத்தையும் விடுதலையையும் ஒரே நேரத்தில் அனுபவிக்கிறார்கள்.
விவேகம் பரம் ஆஶ்ரித்ய வைராக்யாப்யாஸயோகதஃ । ஸம்ஸாரஸரிதம் கோராம் இமாம் ஆபதம் உத்தரேத்
உயர்ந்த பகுத்தறிவையும், பற்றின்மையின் பயிற்சியையும் நம்பிக்கையாக கொண்டு, இந்த பயங்கரமான உலகப்பெருக்கையும் அதில் உள்ள segala அபாயங்களையும் கடக்க வேண்டும்.
ந ஸ்வப்தவ்யம் து ஸம்ஸாரமாயாஸ்வ் இஹ விஜாநதா । விஷமூர்சநஸம்மோஹதாயிநீஷு விவேகிநா
உலக மாயையின் தன்மையை அறிந்தவராக, அது விஷம் போல் மயக்கம் தருவதை உணர்ந்து, பகுத்தறிவோடு எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்; கவனக்குறைவு காட்டக்கூடாது.
ஸம்ஸாரம் இமம் ஆஸாத்ய யஸ் திஷ்டத்ய் அவஹேலயா । ஜ்வலிதஸ்ய க்ரு'ஹஸ்யோச்சைஶ் ஶேதே தார்ணஸ்ய ஸோ ऽந்தரே
இந்த உலக வாழ்க்கையை சந்தித்தபின், அதை அசட்டையாக எடுத்துக் கொள்பவர், தீப்பிடித்த வீட்டில் தூங்குபவரோ, பெரு வெள்ளத்தின் நடுவில் படுத்திருப்பவரோ போல ஆபத்துக்குள்ளாகிறார்.
யத் ப்ராப்ய ந நிவர்தந்தே யத் ஆஸாத்ய ந ஶோச்யதே । தத் பதம் ஶேமுஷீலப்யம் அஸ்த்ய் ஏவாத்ர ந ஸம்ஶயஃ
ஒருமுறை அடைந்தால் மீண்டும் பிறப்பில்லை; அதனை அடைந்தவுடன் துயரமில்லை; அந்த நிலை அறிவுள்ளவரால் பெற முடியும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
நாஸ்தி சேத் தத் விசாரேண தோஷஃ கோ பவதாம் பவேத் । அஸ்தி சேத் தத் ஸமுத்தீர்ணா பவிஷ்யத பவார்ணவாத்
நீங்கள் ஆராய்ந்தால் அது இல்லையென்றால், உங்களுக்குப் பிழை என்ன இருக்க முடியும்? அது இருந்தால், பிறவிப் பெருங்கடலை நீங்கள் கடந்து விடுவீர்கள்.
ப்ரவ்ரு'த்திஃ புருஷஸ்யேஹ மோக்ஷோபாயவிசாரணே । யதா பவத்ய் ஆஶு ததா மோக்ஷபாகீ ஸ உச்யதே
ஒருவன் விடுதலைக்கு வழியைக் குறித்து விரைவாக ஆராயத் தொடங்கினால், அவனே முத்தியை அடைந்தவன் என்று கூறப்படுகிறான்.
அநபாயி நிராஶங்கம் ஸ்வாஸ்த்யம் விகதவிப்ரமம் । ந விநா கேவலீபாவம் வித்யதே புவநத்ரயே
ஏமாற்றமில்லாத, சந்தேகமில்லாத, குழப்பமில்லாத மனநிலை, மூன்று உலகங்களிலும் தனித்திருக்கும் நிலையில் தவிர எங்கும் கிடைக்காது.
தத்ப்ராப்தாவ் உத்தமப்ராப்தௌ ந க்லேஶ உபயுஜ்யதே । ந மித்ராண்ய் உபகுர்வந்தி ந தநாநி ந பந்தவஃ
அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவதில் துன்பம் பயனில்லை; நண்பர்களும், செல்வமும், உறவினர்களும் உதவ முடியாது.
ந ஹஸ்தபாதசலநம் ந தேஶாந்தரஸங்கமஃ । க்லேஶாதிஶயஸாத்யோ வா ந தீர்தாயதநாஶ்ரயஃ
கைகள் கால்கள் நகர்த்துவதும், இடம் இடம் செல்வதும், கடுமையான தவம் செய்வதும், புனிதத் தலங்களை நாடுவதும் அவசியமில்லை.
புருஷார்தைகஸாத்யேந வாஸநைகார்தகர்மணா । கேவலம் தந் மநோமாத்ரஜயேநாஸாத்யதே பதம்
மனதை வென்று, மனித வாழ்வின் ஒரே உண்மையான குறிக்கோளுக்காக செயல் செய்து, அந்த நிலை அடையப்படுகிறது.
விவேகமாத்ரஸாத்யம் தத்விசாரைகாந்தநிஶ்சயம் । த்யஜதா துஃகஜாலாநி நரேண தத் அவாப்யதே
அது விவேகத்தால் மட்டுமே, தீவிரமான ஆராய்ச்சியால் உறுதி செய்து, துக்கங்களின் வலைகளை விட்டுவிட்டால் மனிதன் அதை அடைய முடியும்.
ஸுகஸேவ்யாஸநஸ்தேந தத் விசாரயதா ஸ்வயம் । ந ஶோச்யதே பதம் ப்ராப்ய ந ச பூயோ ऽபிஜாயதே
இனிமையாக அமர்ந்து, தனக்குள் ஆராய்ந்தால், அந்த நிலையை அடைந்து, அதை அடைந்த பிறகு துக்கப்படவேண்டியதில்லை; மீண்டும் பிறப்பும் இல்லை.
தத் ஸமஸ்தஸுகாஸாரஸீமாந்தம் ஸாதவோ விதுஃ । தத் அநுத்தமநிஷ்ஷ்யந்தம் பரம் ஆஹூ ரஸாயநம்
அனைத்து ஆனந்தத்தின் சாரத்தின் எல்லை எது என்று நல்லோர் அறிவார்கள்; அதுவே உயர்ந்தது, ஒப்பற்றது, என்றும் ஓடும் ஆனந்தப் பெருக்கே உண்மையான அமிர்தம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
க்ஷயித்வாத் ஸர்வபாவாநாம் ஸ்வர்கமாநுஷ்யயோர் த்வயோஃ । ஸுகம் நாஸ்த்ய் ஏவ ஸலிலம் ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாஸ்வ் இவைதயோஃ
வானுலகத்திலும் மனிதுலகத்திலும் உள்ள அனைத்தும் அழிவதுதான்; எனவே, இவ்விரண்டிலும் உண்மையான மகிழ்ச்சி இல்லை — மிராஜில் தண்ணீர் இல்லாதது போல்.
அதோ மநோஜயஶ் சிந்த்யஶ் ஶமஸ் ஸந்தோஷஸாதநஃ । அநந்தஶமஸம்போகஸ் தஸ்மாத் ஆநந்த ஆப்யதே
ஆகையால் மனதை வெல்வதை எண்ணிக்கொள்ள வேண்டும்; அது அமைதி மற்றும் திருப்தியால் பெறப்படுகிறது. அந்த முடிவில்லா அமைதி அனுபவத்திலிருந்து உண்மையான ஆனந்தம் கிடைக்கிறது.
ஜீவதா கச்சதா சைவ ப்ரமதா பததா ததா । ரக்ஷஸா தாநவேநாபி தேவேந புருஷேண வா
உயிரோடு இருப்பவராக இருந்தாலும், நகர்ந்தாலும், அலைந்தாலும், வீழ்ந்தாலும், அது ஒரு அரக்கனாக இருந்தாலும், தேவனாக இருந்தாலும், மனிதனாக இருந்தாலும்,
மநஃப்ரஶமநோத்பூதம் தத் ப்ராப்ய பரமம் ஸுகம் । விகாஸிஶமபுஷ்பஸ்ய விவேகோச்சதரோஃ பலம்
மனது அமைதியடைந்து பிறக்கும் அந்த உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைந்தவுடன், தெளிவான அறிவின் மிக உயர்ந்த பழம், அமைதியின் மலர் முழுமையாக மலர்வதைப் போல, கிடைக்கிறது.
வ்யவஹாரபரேணாபி கார்யவ்ரு'ந்தம் அசிந்வதா । பாநுநேவாம்பரஸ்தேந நோஜ்ச்யதே ந ச வாஞ்ச்யதே
உலகியலான காரியங்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், பல செயல்களை நாடாமல் இருப்பவன், ஆகாயத்தில் நிலை கொண்டிருக்கும் சூரியனைப் போல, எவராலும் விலக்கப்படுவதும் இல்லை, விரும்பப்படுவதும் இல்லை.
மநஃ ப்ரஶாந்தம் அத்யச்சம் விஶ்ராந்தம் கதவிப்ரமம் । அநீஹம் விகதாபீஷ்டம் நாபிவாஞ்சதி நோஜ்சதி
மனம் முற்றிலும் அமைதியுடன், தூய்மையாக, ஓய்வுடன், குழப்பமின்றி, ஆசை இல்லாமல் இருந்தால், அது எதையும் விரும்புவதும் இல்லை, விலக்குவதும் இல்லை.
மோக்ஷத்வாரே த்வாரபாலாந் இமாஞ் ஶ்ரு'ணு யதாக்ரமம் । யேஷாம் ஏகதமாஸக்த்யா மோக்ஷத்வாரே ப்ரவிஶ்யதே
முக்தியின் வாயிலில் இருக்கும் காவலர்களைப் பற்றி, ஒவ்வொன்றாகக் கவனமாகக் கேள்; அவர்களில் ஒருவரிடம் பற்றுதல் இருந்தால்கூட, முக்தியின் வாசலுக்குள் நுழைய முடியும்.
துஃகதோஷதஶா தீர்கா ஸம்ஸாரமருமண்டலீ । ஜந்தோஶ் ஶீதலதாம் ஏதி ஶீதலேந ஶமாம்புநா
இடர்களும் குறைகளும் நிறைந்த இந்த நீண்ட உலக வாழ்க்கை, ஒரு உயிருக்கு அமைதியின் குளிர்ந்த நீரால் சாந்தமடைந்து, சுகமாக மாறுகிறது.
ஶமேநாஸாத்யதே ஶ்ரேயஶ் ஶமோ ஹி பரமம் பதம் । ஶமஶ் ஶிவம் ஶமஶ் ஶாந்திஶ் ஶமோ ப்ராந்திநிவாரணம்
அமைதியால் உயர்ந்த நன்மை கிடைக்கிறது; அமைதியே உயர்ந்த நிலை, அமைதியே Mangalam, அமைதியே அமைதி, அமைதியே மயக்கம் நீக்கும் சக்தி.
பும்ஸஃ ப்ரஶமத்ரு'ப்தஸ்ய ஶீதலாச்சதராத்மநஃ । ஶமதோஷிதசித்தஸ்ய ஶத்ருர் அப்ய் ஏதி மித்ரதாம்
அமைதியில் திருப்தி அடைந்தவர், whose heart is pure and cool, whose mind delights in tranquility—even an enemy becomes a friend.
ஶமசந்த்ரமஸா யேஷாம் ஆஶயஸ் ஸமலங்க்ரு'தஃ । க்ஷீராப்தீநாம் இவோதேதி தேஷாம் பரமஶுத்ததா
அமைதி என்னும் சந்திரனால் உள்ளம் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, பால் கடலில் எழும் தூய்மை போல், மிக உயர்ந்த தூய்மை பிறக்கிறது.
ஹ்ரு'த்குஶேஶயகோஶேஷு யேஷாம் ஶமகுஶேஶயம் । ஸதாம் விகஸிதம் தே ஹி த்விஹ்ரு'த்பத்மாஸ் ஸமா ஹரேஃ
யாருடைய மனம் தாமரைப்போல் அமைதியில் மலர்ந்திருக்கிறதோ, அவர்கள் நல்லவர்களுக்குள் இரு தாமரைப்போல முழுமையாக மலர்ந்த ஹரியின் இருதயங்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஶமஶ்ரீஶ் ஶோபதே யேஷாம் முகேந்தாவ் அகலங்கிதே । தே ऽமீ குலேந்தவோ வந்த்யாஸ் ஸௌந்தர்யவிஜிதேந்தவஃ
யாருடைய முகம் குற்றமின்றி அமைதியின் அழகால் பிரகாசிக்கிறதோ, அவர்கள் தங்கள் குலத்தில் தலைவர்களாக, சந்திரனைவிட அழகில் மேலானவர்கள்; வணங்கத்தக்கவர்கள்.
த்ரைலோக்யோதரவர்திந்யோ நாநந்தாய ததா ஶ்ரியஃ । ஸாம்ராஜ்யஸம்பத்ப்ரதிமா யதா ஶமவிபூதயஃ
மூவுலகங்களின் உள்ளத்தில் உறையும் அமைதியின் மகிமைகள், செல்வங்களைப்போல் அனுபவிக்கப்படுவதற்கல்ல; அவை பேரரசின் செல்வம் போன்றவை.
யாநி துஃகாநி யாஸ் த்ரு'ஷ்ணா துஸ்ஸஹா யே துராதயஃ । தத் ஸர்வம் ஶாந்தசேதஸ்ஸு தமோ ऽர்கேஷ்வ் இவ நஶ்யதி
எல்லா துயரங்களும், எல்லா ஆசைகளும், தாங்க முடியாத segala கஷ்டங்களும் அமைதி கொண்ட மனதில், இருட்டு சூரியனைப் பார்த்து மறைவதைப்போல், அழிந்து போகின்றன.