குதோ ऽப்ய் ஆகத்ய நிஸ்ஸாரஸ் ஸர்வஸஜ்ஜநவர்ஜிதஃ । அஹங்காரகுவேதாலஃ ப்ரவிஷ்டஶ் சித்தநாமப்ரு'த்
எங்கோ இருந்து வந்த, எந்தப் பயனும் இல்லாத, நல்லவர்களால் விலக்கப்பட்ட அந்த அகந்தை என்ற பேய், மனம் என்ற பெயரில் உள்ளே புகுந்து குடியிருக்கும்.
ப்ரு'த்யதாம் மாஸ்ய கச்ச த்வம் அஹங்காரஸ்ய துர்மதேஃ । அஸ்ய ப்ரு'த்யதயா ராம நிரயஃ ப்ராப்யதே பலம்
அந்த தீய அகந்தைக்கு அடிமையாகாதே; அதற்கு அடிமை ஆனால், இராமா, அதற்கான பலன் நரக வேதனைதான்.
ஸ்வஸங்கல்பவிலாஸேந தேஹகேஹே நிராக்ரு'திஃ । உந்மத்தசித்தவேதாலஃ பரிவல்கதி லீலயா
தன் மனத்தின் கற்பனையால் உருவமில்லாத பித்துப் பிடித்த பேய், உடல் என்னும் வீட்டில் விளையாடும் குழந்தை போல் சுதந்திரமாக அலைகிறது.
ஶூந்யதேஹக்ரு'ஹம் ப்ராப்ய சித்தயக்ஷேண தத் க்ரு'தம் । பீதா யேந மஹாந்தோ ऽபி ஸமாதிநிரதாஸ் ஸ்திதாஃ
வெறுமையான உடல் வீட்டுக்குள் புகுந்த அந்த மனப் பேய், பெரியோர்கள் தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தாலும், அவர்களையும் பயமுறுத்துகிறது.
சித்தவேதாலம் உத்வாஸ்ய ஸ்வஶரீரைகமந்திராத் । ஸம்ஸாரஶூந்யநகரே ந பிபேஷி கதாசந
நீ உன் உடல் என்னும் ஒரே கோயிலிலிருந்து அந்த மனப் பேயை விரட்டிவிட்டால், இந்த உலகம் வெறுமையாக இருந்தாலும், இனி ஒருபோதும் பயப்பட வேண்டியதில்லை.
சித்தபூதாபிபூதே ऽஸ்மிந் யே ஶரீரக்ரு'ஹே ரதாஃ । சித்ரம் அத்யாபி தே கஸ்மாத் கட்டிதா நாஶ்மவத் ஸ்திதாஃ
இந்த உடல் வீட்டில் மனப் பேயால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு மகிழும்வர்கள், இன்னும் ஏன் கல்லைப் போல அசையாமல் உறைந்து நிற்கிறார்கள் என்பது உண்மையில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
க்ரஸ்தே சித்தபிஶாசேந தேஹவேஶ்மநி யா த்ரு'திஃ । பிஶாசஸ்யைவ ஸா புத்திர் நாபிஶாசஸ்ய ராகவ
மனப்பிசாசு உடலினை ஆட்கொண்டபோது, அங்கே இருக்கும் மனநிலையும் அந்தப் பிசாசினுடையதே; அது உன்னுடையது அல்ல, ராகவா.
அஹங்காரப்ரு'ஹத்யக்ஷே க்ரு'ஹே தக்தஶரீரகே । விஹராநாஸ்தயா ஸாதோ ந தவைதத் கில ஸ்திரம்
அஹங்காரம் எனும் பெரிய ஆவி உடலை சாம்பலாக்கி விட்ட வீட்டில், தோன்றும் இன்பம் உனக்காக நிலைபெறாது, சீரியவனே.
அஹங்காராநுசரதாம் த்யக்த்வா விததயா தியா । அஹங்காரம்ரு'திம் ப்ராப்ய ஸ்வாத்மைவாஶ்வ் அவலம்ப்யதாம்
அஹங்காரத்துடன் சேர்ந்து நடப்பதை விட்டுவிட்டு, விரிவான அறிவுடன் அஹங்காரத்தை அழித்து, தன் உண்மையான ஆத்மாவையே பற்றிக்கொள்.
அஹங்காரபிஶாசேந க்ரஸ்தா யே நிரயைஷிணஃ । தேஷாம் மோஹாமயாந்தாநாம் ந மித்ராணி ந பந்தவஃ
அஹங்காரப் பிசாசால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, மயக்கத்தில் மூடப்பட்டு நரகத்தை நாடுபவர்களுக்கு, நண்பர்களும் உறவினர்களும் இல்லை.
அஹங்காரோபஹதயா புத்த்யா யா க்ரியதே க்ரியா । விஷவல்ல்யா இவ பலம் தஸ்யாஸ் ஸ்யாந் மரணாத்மகம்
அகந்தை கொண்டு மாசடைந்த புத்தியால் செய்யப்படும் எந்தச் செயலும், விஷமுள்ள கொடியின் பழம் போல், உயிருக்கு ஆபத்தான பலனைத் தரும்.
விவேகதைர்யஹீநேந ஸ்வாஹங்காரமஹாஶவம் । மூர்கேணாலம்பிதம் யேந நஷ்டம் ஏவாஶு வித்தி தம்
பகுத்தறிவும் துணிவும் இல்லாத மடமை கொண்டவன், தன் அகந்தை என்னும் பெரிய பிணத்தைப் பிடித்து வைத்தால், அவன் பிடித்தது எதுவாக இருந்தாலும் விரைவில் அழிந்துவிடும் என்பதை அறிந்துகொள்.
அஹங்காரபிஶாசேந வராகா யே வஶீக்ரு'தாஃ । த ஏதே நரகாக்நீநாம் ராகவேந்தநதாம் கதாஃ
அகந்தை என்னும் பேயால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட துன்பம் அடைந்தவர்கள், ராகவா, நரகத்தின் நெருப்புக்கு வேடுகாயாகி விடுகிறார்கள்.
அஹங்காரோரகோ யஸ்ய பரிஸ்புரதி கோடரே । ஸ தேஹபாதபோ தீரைர் அசிரேண நிபாத்யதே
யாருடைய உள்ளத்தில் அகந்தை என்னும் பாம்பு அசைந்து கொண்டிருக்கிறதோ, அந்த உடல் என்னும் மரம் ஞானிகள் விரைவில் வெட்டிவிடுவார்கள்.
அஹங்காரபிஶாசோ ऽஸ்மிந் தேஹே திஷ்டது யாது வா । த்வம் ஏநம் ஆலோகய மா மநஸா மஹதாம் வர
இந்த உடலில் அகந்தை என்னும் பேய் இருந்தாலும் போனாலும், நீ அதை வெறும் பார்வையிட்டுப் பார்; மனதில் அதை பற்றிக்கொள்ளாதே, பெரியவர்களில் சிறந்தவரே.
அவதூதோ ஹ்ய் அவஜ்ஞாதஶ் சேதஸைவ திரஸ்க்ரு'தஃ । அஹங்காரபிஶாசஸ் தே நேஹ கிஞ்சித் கரிஷ்யதி
அகந்தை பேயை மனம் கவனிக்காமல், தள்ளிப் போட்டு, அவமதித்துவிட்டால், அது உன்னிடம் எதுவும் செய்ய முடியாது.
தேஹாலயே ஸ்புரத்ய் அஸ்மிந் ராம சித்தபிஶாசகே । அஸ்யாநந்தவிலாஸஸ்ய கிம் இவாகதம் ஆத்மநஃ
இது உடல் என்னும் வீட்டில், ராமா, மனம் என்னும் பேய் அசைந்து கொண்டிருக்கிறது; ஆனால் எல்லா வகையிலும் விளையாடும் ஆன்மாவுக்கு என்ன பாதிப்பு வரும்?
சித்தயக்ஷாபிபூதாநாம் யாஃ பும்ஸாம் விததாபதஃ । ஶக்யந்தே பரிஸங்க்யாதும் ந தா வர்ஷஶதைர் அபி
மன பேய்கள் ஆட்சி செய்கிறவர்களுக்கு ஏற்படும் துன்பங்களை நூறு ஆண்டுகள் எண்ணினாலும், முழுமையாக கணிக்க முடியாது.
ஹதோ ம்ரு'தோ ऽஸ்மி தக்தோ ऽஸ்மீத்ய் ஏதா துர்பகவ்ரு'த்தயஃ । அஹங்காரபிஶாசஸ்ய ஶக்தயோ ऽந்யஸ்ய நாநக
நான் கொல்லப்பட்டேன், நான் இறந்துவிட்டேன், நான் எரியப்பட்டேன் என்று வருந்தும் நிலைகள் அனைத்தும், பாவமில்லாதவரே, அகந்தையின் பேய் சக்திகளால் உண்டாகும்; வேறு யாராலும் அல்ல.
யத் கரோதி யத் ஆதத்தே தேஹயந்த்ரம் இதம் சலம் । வாதரஜ்ஜுயுதம் ராம தத் அஹங்காரசேஷ்டிதம்
இது நிலைபெறாத உடல் என்னும் கருவி, காற்றின் நூல்களால் இழுக்கப்பட்டு, எதைச் செய்கிறது, எதை எடுத்துக்கொள்கிறது, ராமா, அது அகந்தையின் செயல் தான்.
வ்ரு'க்ஷோந்நதௌ யதா ஹேதுர் அகர்த்ர் அபி கிலாம்பரம் । ஆத்மஸம்ஸ்தஸ் ததேஹாத்மா சித்தசேஷ்டாஸு காரணம்
மரங்கள் உயர வளர ஆகாயம் காரணமாக இருப்பது போல, செயல் இல்லாதது என்றாலும், மனத்தின் செயல்களில் ஆத்மா தானாகவே நிலைத்திருப்பதால் காரணமாகிறது.
ஆத்மஸந்நிதிமாத்ரேண குட்யரூபம் இவாமலம் । தீபஸந்நிதிமாத்ரேண ஸ்புரத்ய் ஆத்தவபுர் மநஃ
ஆத்மாவின் அருகில் இருப்பதால், மனம் சுவரைப் போல எப்போதும் குறையில்லாமல் தூய்மையாகும்; விளக்கு அருகில் இருந்தால் அது ஒளிரும் போல, ஆத்மாவின் அருகில் இருந்தால் மனமும் ஒளிரும்.
அதிவிஶ்லிஷ்டயோ ராம நித்யம் ஏவாத்மசித்தயோஃ । த்யாவாப்ரு'திவ்யோர் இவ கஸ் ஸம்பந்தஃ ப்ரகடாந்தயோஃ
ராமா, ஆத்மாவும் மனமும் எப்போதும் மிக நெருக்கமாக இணைந்திருக்கின்றன; ஆனால், வெளிப்படையானதைப் பார்க்க முடியாதவர்களுக்கு, வானமும் பூமியும் போல, இவை இரண்டுக்கும் என்ன தொடர்பு இருக்கிறது?
சலநஸ்பந்தநேஹாபிர் ஆத்மஶக்திபிர் ஆவ்ரு'தம் । சித்தம் ஆத்மேதி மௌர்க்யேண த்ரு'ஶ்யதே ரகுநந்தந
இடையீடுகள், அசைவுகள், ஆசைகள் ஆகியவை ஆத்மாவின் சக்தியால் மூடப்பட்டிருப்பதால், ரகுநாதனே, அறியாமையால் மனமே ஆத்மா என்று நினைக்கப்படுகிறது.
ஆத்மா ப்ரகாஶரூபோ ஹி நித்யஸ் ஸர்வகதோ விபுஃ । சித்தம் ஶடம் அஹங்காரம் வித்தி ஹார்தம் ப்ரு'ஹத்தமஃ
ஆத்மா எப்போதும் ஒளியாய், நிலைத்ததும் எல்லா இடத்திலும் பரவியதும் பெரியதும் ஆகும்; மனதை ஏமாற்றும், அகந்தை நிறைந்ததும், இதயத்தின் மிகப்பெரிய இருட்டும் என்று அறிந்துகொள்.
ஆத்மாஸி ரகுஸர்வஸ்வ ஜடா நாஸி மநோத்ரு'ஷத் । தூரீகுரு மநோமோஹம் கிம் ஏதேநாஸி ஸங்கதஃ
ராமா, நீயே ஆன்மா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம். நீ உயிரில்லாத பொருளும் இல்லை, மனதின் கற்பனையும் அல்லை. மனம் உண்டாக்கும் மயக்கத்தை விட்டு விடு; அதில் ஏன் பற்றிக்கொள்கிறாய்?
பிஶாசோ ஹி மநோநாமா ஶூந்யே தேஹக்ரு'ஹே ஸ்திதஃ । பாயயத்ய் ஏஷ துஷ்டாத்மா மைநம் உத்தம ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶ
மனம் என்ற பேய்தான், காலியான உடல் வீடில் தங்கி, எல்லாவற்றையும் போலி என காட்டுகிறது. இந்த தீய ஆவி உன்னை மோசமாக்கும்; அருமை உடையவனே, இதைத் தொடாதே.
பயப்ரதம் அகல்யாணம் தைர்யஸர்வஸ்வஹாரிணம் । மநஃபிஶாசம் உத்ஸார்ய யோ ऽஸி ஸ த்வம் ஸ்திரோ பவ
பயம் தரும், தீமை உண்டாக்கும், துணிச்சலை எல்லாம் பறிக்கும் மனம் என்ற பேயை விரட்டிவிடு. அப்படி செய்தால், யார் ஆனாலும் உறுதியுடன் நிலைத்திரு.
சித்தயக்ஷத்ரு'டாக்ராந்தம் ந ஶாஸ்த்ராணி ந பந்தவஃ । ஶக்நுவந்தி பரித்ராதும் குரவோ ந ச மாநவம்
மன யக்ஷன் ஒருவரை வலிமையாக பிடித்தால், வேதங்கள், உறவினர்கள், ஆசான்கள் யாரும் அந்த மனிதனை காப்பாற்ற முடியாது.
ஸர்வகோ ऽபி யதாகாஶஸ் ஸம்பத்தோ நேஹ கேநசித் । ஸர்வகோ ऽபி ததைவாத்மா நாஹங்காரேண ஸங்கதஃ
எங்கும் பரவியுள்ள ஆகாயம் எதனால்縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂縂