ப்ரப்ராந்தம் திக்ஷு ஸர்வாஸு த்ரு'ஷ்டா விபுதபூமயஃ । பவாந் இவ ஜகத்ய் அஸ்மிந் ந மஹாந் அவலோகிதஃ
நான் எல்லா திசைகளிலும் சுற்றிப் பார்த்து, ஞானிகளின் உலகங்களை கண்டுள்ளேன்; ஆனால் இந்த உலகத்தில் உம்மைப் போல் 위ப்பெரியவர் ஒருவரும் காணப்படவில்லை.
கதஞ்சித் ப்ராப்யதே கச்சித் ப்ராந்த்வேஹ ஹி மஹாஜநஃ । ந பவாந் இவ பவ்யாத்மா ஸுலபோ ஜகதி க்வசித்
இந்த உலகில் எவ்வளவு தேடியாலும், உம்மைப் போல் உயர்ந்த மனம் கொண்டவர் எங்கும் எளிதில் கிடைப்பது இல்லை; பெருமைமிக்க ஒருவர் ஒருவேளை மட்டுமே சந்திக்க முடியும்.
வம்ஶகண்டே ஹி கஸ்மிம்ஶ்சிஜ் ஜாயதே மௌக்திகம் யதா । ஜகத்கண்டே ஹி கஸ்மிம்ஶ்சிஜ் ஜாயதே த்வாத்ரு'ஶஸ் ததா
எப்படி சில வேளைகளில் வெண்மூங்கில் ஒரு முத்து உருவாகுமோ, அதுபோல இந்த உலகத்தில் எங்கோ உங்களைப் போன்ற ஒருவர் பிறக்கிறார்.
மயா து ஸுமஹத் கார்யம் அத்ய ஸம்பாதிதம் ஶுபம் । புண்யதேஹோ விமுக்தாத்மா யத் பவாந் அவலோகிதஃ
இன்று நான் மிகப் பெரிய, புண்ணியமான காரியம் செய்துள்ளேன்; புண்ணியமான உடலும், விடுதலையான ஆன்மாவும் கொண்ட உங்களை நான் பார்த்தேன்.
தத் அஸ்து தவ கல்யாணம் ப்ரவிஶாத்மகுஹாம் ஶுபாம் । மத்யாஹ்நஸமயோ ऽயம் மே வ்ரஜாமி ஸுரமந்திரம்
உங்களுக்கு எல்லா நன்மையும் அமையட்டும்; நீர் அந்த புனிதமான ஆன்மா குகைக்குள் செல்லுங்கள். இப்போது நடுநேரம், நான் தேவர்களின் கோயிலுக்குச் செல்கிறேன்.
இத்ய் ஆகர்ண்ய புஸுண்டோ ऽஸௌ ஜக்ராஹோத்தாய பாதபாத் । ஸங்கல்பிதாப்யாம் ஹஸ்தாப்யாம் ஸுபாத்ரம் ஹேமபல்லவம்
இதை கேட்ட புசுண்டன் எழுந்து, வணங்கி, தானே தயார் செய்த பொன்னிற இலைப்பாத்திரத்தை இரு கைகளாலும் எடுத்தான்.
கல்பவ்ரு'க்ஷலதாபுஷ்பகேஸரேண ஹிமத்விஷா । தத் பாத்ரம் மௌக்திகார்கேண பூரயாம் ஆஸ பூர்ணதீஃ
விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் கொடியின் மலரிலுள்ள நார் பகுதியின் பனிக்கதிரால், மனம் நிறைந்தவர் அந்த பாத்திரத்தை முத்துப் பொருளால் நிரப்பினார்.
தேநார்க்யபாத்யபாத்ரேண த்ரிநேத்ரம் இவ மாம் அஸௌ । ஆபாதமஸ்தகம் பக்த்யா பூஜயாம் ஆஸ பூர்வஜஃ
அந்த அர்ச்சனைக்கும் பாதபூஜைக்கும் உரிய பாத்திரத்தை கொண்டு, மூன்று கண் உடைய இறைவனைப் போல், மூக்கிலிருந்து முடிவரை என்னை அந்த மூத்தவர் பக்தியுடன் வழிபட்டார்.
அநுவ்ரஜ்யாகதர்தேந ககேந்த்ராலம் இதி ப்ருவந் । விஷ்டராத் அஹம் உத்தாய ததஃ ககவத் ஆப்லுதஃ
‘இதற்கு மேல் பின்தொடர வேண்டாம், பறவைகளின் அரசன் இப்போது ஓய்வெடுக்கட்டும்’ என்று சொல்லி, நான் அந்த இருக்கையிலிருந்து எழுந்து, பறவையைப் போல் பறந்து சென்றேன்.
வ்யோம்நி யோஜநமாத்ரேண மதநுவ்ரஜ்யயா கதஃ । கரம் கரேணாவஷ்டப்ய பலாத் ஸம்ரோதிதஃ ககஃ
வானில் ஒரு யோஜனை தூரம் எனது பின்தொடர்ந்து, அவர் தனது கையால் என் கையைப் பிடித்து, வலியால் அந்த பறவையைத் தடுத்து நிறுத்தினார்.
மயி யாதே ததோ தீர்கே ககநாத்வந்ய் அத்ரு'ஶ்யதாம் । நிவ்ரு'த்தோ ऽஸௌ விஹங்கேஶோ துஸ்த்யஜா ஸங்கதிஸ் ஸதாம்
நான் வானத்தின் பாதையில் தொலைவுக்கு சென்றபோது, அந்தப் பறவைகளின் தலைவன் கண்களில் anymore தெரியாமல் போனான்; நல்லவர்களுடன் ஏற்படும் நட்பு எளிதில் விலகாதது.
அந்யோऽந்யம் மயி தஸ்மிம்ஶ் ச தரங்கக இவாம்புதௌ । வ்யோமந்ய் அத்ரு'ஶ்யதாம் யாதே கதஸ் ஸ்ம்ரு'த்யா முநீந் அஹம்
நானும் அவனும் வானத்தில் காணாமல்போனபோது, கடலில் அலைகள் ஒன்றோடொன்று கலப்பதைப்போல் இருந்தோம்; அப்போது முனிவர்களை நினைத்தேன்.
ஸப்தர்ஷிமண்டலம் ப்ராப்ய ஜாயயா பரிபூஜிதஃ । விஸ்மயோத்புல்லஹ்ரு'தயஸ் ததோ ऽஹம் ராகவாவஸம்
ஏழு முனிவர்களின் வட்டத்தை அடைந்து, என் மனைவியால் மரியாதை பெற்றேன்; அதிசயத்தில் என் மனம் மலர்ந்தது; அப்போதே நான் இராகவனுடன் இருந்தேன்.
புஸுண்டோ பவ்யதுண்டோ ऽஸௌ தஸ்மிந் கல்பலதாலயே । ஸமஶ் ஶாந்தமநா மாந்யஸ் ஸ்வஸமாதாநவாந் அபூத்
அந்த பவிசுண்டன், நல்ல வாயுடையவன், அந்த ஆசைமழை கொடியில் அமைந்த இடத்தில் அமைதியான மனதுடன், மதிப்புக்குரியவனாகவும், தன் தியானத்தில் நிலைத்தவனாகவும் இருந்தான்.
ஜீவத்ய் அத்யாபி மதிமாம்ஸ் தஸ்மிந்ந் ஏவ லதாதலே । தத்ரைவ ஸம்ஸ்திதோ மேரோஸ் ததைவ கநகத்ருமே
அந்த அறிவாளி இன்னும் இன்று அந்தக் கொடிவிளையின் இலைமேல், அதே இடத்தில், மேரு மலையின் பொன்னமரத்தில் தங்கியிருக்கிறார்.
யாதே க்ரு'தயுகஸ்யாதௌ புரா வர்ஷஶதத்வயே । ஸங்கதோ ऽஹம் புஸுண்டேந மேரௌ ஶ்ரு'ங்கத்ருமே ऽபவம்
முன்னொரு காலத்தில், கிருதயுகத்தின் தொடக்கத்தில் இருநூறு ஆண்டுகள் கடந்தபோது, நான் மேரு மலையின் உச்சியில் உள்ள மரத்தில் புசுண்டனைச் சந்தித்தேன்.
அத்ய ராம க்ரு'தே க்ஷீணே த்ரேதா ஸம்பரிவர்ததே । மத்யே த்ரேதாயுகஸ்யாஸ்ய ஜாதஸ் த்வம் ரிபுஸூதந
இப்போது, இராமா, கிருதயுகம் முடிந்து, திரேதாயுகம் ஆரம்பமாகியுள்ளது; இந்த திரேதாயுகத்தின் நடுவில் நீ பிறந்துள்ளாய், பகைவரை அழிப்பவனே.
புநர் அத்யாஷ்டமம் வர்ஷம் தத்ரைவோபரி பூப்ரு'தஃ । மிலிதோ ऽபூத் புஸுண்டோ ऽஸௌ ததைவாஜரரூபவாந்
இன்றும், அந்தzelfde மலையின் உச்சியில், எட்டாவது ஆண்டில், புசுண்டன் அதே வயதில்லாத உருவத்துடன் என்னுடன் மீண்டும் சேர்ந்தான்.
இதீதம் கதிதம் சித்ரம் புஸுண்டோதந்தம் உத்தமம் । ஶ்ருத்வா விசார்ய சைவாந்தர் யத் யுக்தம் தத் ஸமாசர
இந்த வகையில், இந்த அற்புதமான, உயர்ந்த புசுண்டாவின் கதையை நான் கூறினேன்; இதை கேட்டும், மனதில் வைத்து சிந்தித்தும், உனக்கு ஏற்றது என்னவோ அதைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
இதி ஸுமுநிபுஸுண்டஸங்கதாம் யோ விமலமதிஃ ப்ரவிசாரயிஷ்யதீஹ । பவபயபஹலாம் குஸம்ஸ்ரு'திம் ஸ ப்ரஸபம் அஸத்ஸரிதம் தரிஷ்யதீதி
யார் தூய்மையான புத்தியுடன் இந்த மகானுபாவி புசுண்டாவுடன் நடந்த உரையாடலை இங்கு ஆழமாக சிந்திப்பார்களோ, அவர்கள் இந்த பயமுறுத்தும், தடுமாறும், பொய்யான உலக வாழ்க்கை என்ற ஆற்றை வலிமையாக கடந்துபோக முடியும்.
ஏவம் புஸுண்டவ்ரு'த்தாந்தஃ கதிதஸ் தே மயாநக । அநயா ப்ரஜ்ஞயா தீர்ணோ புஸுண்டோ மோஹஸங்கடாத்
அப்பாவில்லாதவனே, புசுண்டாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நான் உனக்கு இவ்வாறு கூறினேன்; இந்த ஞானத்தின் மூலம் புசுண்டா மாயை எனும் ஆபத்தைக் கடந்தார்.
ஏதாம் த்ரு'ஷ்டிம் அவஷ்டப்ய ஸ்வப்ராணாப்யாஸபூர்விகாம் । புஸுண்டவந் மஹாபாஹோ பவ தீர்ணபவார்ணவஃ
இந்த பார்வையை, தன்னை ஆராயும் பயிற்சியுடன் இணைத்து, வலிமை மிகுந்தவனே, புசுண்டாவைப் போல் நீயும் பிறவி என்ற பெரும் கடலை கடந்தவனாக வேண்டும்.
யதா ஜ்ஞாநேந யோகேந ஸந்ததாப்யாஸஜந்மநா । புஸுண்டோ ऽவாப்தவாந் ப்ராப்யம் ததா ஸாதய தத் பதம்
எப்படி புசுண்டன் அறிவாலும், யோகத்தாலும், தொடர்ந்து பயிற்சி செய்ததாலும் அடைய வேண்டிய நிலையை அடைந்தானோ, அதேபோல் நீயும் அந்த நிலையை அடைய முயற்சி செய்.
அஸக்தபுத்தயஸ் ஸந்தோ புஸுண்டவத் அவஸ்திதிம் । ப்ராப்நுவந்தி பரே தத்த்வே ப்ராணாபாநாவலோகிநஃ
புசுண்டனைப் போலவே, பற்றில்லாத மனம் கொண்ட ஞானிகள், மூச்சின் ஓட்டத்தை கவனிக்கிறவர்கள், பரம்பொருளில் நிலைபெறும் அந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
ஏதா விசித்ரா பவதா ஶ்ருதா விஜ்ஞாநத்ரு'ஷ்டயஃ । இதாநீம் தியம் ஆலம்ப்ய யதேச்சஸி ததா குரு
இந்தப் பலவகை அறிவுப் பார்வைகள் உன்னால் கேட்கப்பட்டுள்ளன; இப்போது, உன் புத்தியை நம்பி, விரும்பும் படி செய்.
பகவந் பவதா பூமிபாஸ்வதா ஜ்ஞாநரஶ்மிபிஃ । ஹார்தம் உத்தாமதௌராத்ம்யம் ப்ரம்ரு'ஷ்டம் அகிலம் தமஃ
பெரியவரே, உங்கள் உலகில் ஒளியும், அறிவின் கதிர்களும், என் உள்ளத்தில் இருந்த தீவிரமான தீமை என்ற இருளை முழுமையாக நீக்கிவிட்டன.
ப்ரபுத்தாஸ் ஸ்மஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாஸ் ஸ்மஃ ப்ரவிஷ்டாஸ் ஸ்மஸ் ஸ்வம் ஆஸ்பதம் । ஸ்திதாஸ் ஸ்மோ ஜ்ஞாதவிஜ்ஞேயா பவந்தோ ஹ்ய் அபரா இவ
நாம் விழித்திருக்கிறோம், மகிழ்ச்சியோடு இருக்கிறோம், நம்முடைய சொந்த இடத்துக்குள் நுழைந்திருக்கிறோம்; அறிய வேண்டியதை அறிந்து உறுதியாக நிலைத்திருக்கிறோம்; உண்மையில், நாம் முற்றிலும் வேறு ஒருவர் போலவே இருக்கிறோம்.
அஹோ புஸுண்டசரிதம் பரம் விஸ்மயகாரகம் । பகவந் பவதா ப்ரோக்தம் உத்தமார்தாவபோததம்
அருமை! புசுண்டனின் வாழ்க்கை மிக வியப்பூட்டும் ஒன்று; பகவனே, நீங்கள் சொன்னபோது அது உயர்ந்த அர்த்தத்தைப் புரிய வைத்தது.
புஸுண்டசரிதே ப்ரஹ்மந்ந் ஏதஸ்மிந் யத் த்வயா விபோ । தச் சரீரக்ரு'ஹம் ப்ரோக்தம் மாம்ஸசர்மாஸ்திநிர்மிதம்
பிரம்மனே, புசுண்டனின் கதையில், நீங்கள் கூறிய அந்த உடல் வீடு என்பது இறைச்சி, தோல், எலும்பு ஆகியவற்றால் ஆனது என்று சொன்னீர்கள்.
தத் கேந நாம ரசிதம் குதோ வா தத் ஸமுத்திதம் । கதம் வா ஸ்திதிம் ஆயாதம் கோ வா தத்ராவதிஷ்டதே
அந்த உடல் யாரால் உருவாக்கப்பட்டது? அது எங்கிருந்து தோன்றியது? அது எப்படி நிலைபெற்றது? அதில் யார் தங்கி இருக்கிறார்?